资源简介 (共29张PPT)氓诗经语文部编版必修下册《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。包括西周初(公元前11世纪)至春秋中叶(公元前7世纪) 500年间的诗歌,共305篇。先秦时代通称为《诗》或《诗三百》。因其书为毛公传,又称《毛诗》汉代以后儒家奉为经典,才称为《诗经》。“四书”:《大学》《论语》《中庸》《孟子》“五经”:《诗》《书》《礼》《易》《春秋》1、“风”“雅”“颂”“风”有十五国风,共160篇,为各国当地的土风民谣。风格清新质朴,民歌情调浓厚,多出自下层人民之手。“雅”是周朝直接统治地区的音乐,105篇。分为“大雅”和“小雅”。大雅31篇,主要用于统治者的朝会宴享,以歌功颂德为主;小雅74篇,多为贵族所作,表现当时知识分子的生活和思想。“颂”是统治者用于宗庙祭祀的舞乐,40篇。包括周颂31篇、鲁颂4篇、商颂5篇,内容以颂扬为主。《诗经》是中国现实主义诗歌之源,其内容以反映劳动人民生活的“国风”为主,故文学史上把这类诗称为“风体诗”。《诗经》的诗以四言为主,主要有“兴”比”“赋”三种表现手法:兴:先言他物以引起所咏之辞。比:借物托情。赋:铺陈叙事。“诗经六义”风、雅、颂、兴、比、赋关于诗经氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚!于嗟女兮,无与士耽!士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也!诵读 (注意红色字的读音)桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。三岁为妇,靡室劳矣。夙兴夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。静言思之,躬自悼矣。及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰则有泮。总角之宴,言笑晏晏,信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!诵读 (注意红色字的读音)氓之蚩蚩 chī 匪我愆期 fēi qiān将子无怒 qiāng 乘彼垝垣guǐ yuán载笑载言 zài 尔卜尔筮 shì于嗟鸠兮,无食桑葚! xū shèn犹可说也 tuō 自我徂尔 cú淇水汤汤,渐车帷裳 shāng jiān cháng士也罔极 wǎng 靡室劳矣 mǐ夙兴夜寐 sù mèi 咥其笑矣 xì隰则有泮 xí pàn氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。(méng),民。现代汉语中读作(máng),流氓。(chīchī),通“媸媸”,笑嘻嘻的样子;一说是忠厚的样子。布币。买,交易,交换。通“非”,不是。就指商量婚事。你,先秦时表尊称。渡过。(qiān),本指过失、过错,这里指延误。(qiāng),请,愿。通“毋”,不要。主谓之间的结构助词,取消句子的独立性。不译。古义:直到;今义:递进关系连词。古义:把……作为(看作);今义:认为。译文:有个青年笑嘻嘻地抱着布币来买丝,其实他不是来买丝,而是来找我商量婚事。我送你渡过淇水,直到顿丘。不我拖延婚期,而是你没有好的媒人。请你不要发怒,就把秋定为婚期吧!乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。(chéng)登上。倒坍的墙壁。垝:倒坍。垣:矮墙。眼泪。(zài)又,且。用龟甲占卜。(shì),用蓍(shī)草占卦。指卦象,即占卦的结果。不吉利。财物,指嫁妆。指示代词,那。目的关系连词,来。借代手法,以人物的居住地代人物。介词,用。已经。译文:我登上那倒塌的墙壁,来远望青年所住的复关。看不见青年的到来,惹得我眼泪涟涟。见到了青年的到来,喜得我有说有笑,你用龟甲和著草占卜,结果很吉利。你用车子来接我,我把我的嫁妆搬到你家。桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚;于嗟女兮,无与士耽。士之耽兮,犹可说也;女之耽兮,不可说也。润泽的样子,比喻女子年轻貌美。若,形容词词尾,相当于“然”。(xūjiē),感叹词。于,通“吁”。(dān),迷恋,沉溺。通“脱”,解脱。用法同“氓之蚩蚩”的“之”。是放在主谓之间的结构助词。物主代词,它的。动词,吃。它还可表“吃的东西,粮食”意。另外当它读作sì时,意为“供养,给……吃”。连词,和,跟,同。用法同“桑之未落”。尚且,还。译文:桑树没有凋落的时候,它的叶子很润泽。唉呀斑鸠啊,不要贪吃桑葚;唉呀姑娘啊,不要对男子迷恋。男子迷恋爱情,还可以解脱;女子迷恋爱情,是不可解脱的。桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帏裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。(yǔn),坠落,掉下。这里用黄叶落下比喻女子年老色衰。到,往。(shāngshāng),水势很大的样子。(jiān),浸湿。围着车子的布幔。差错,这里指爱情不专一。无,没有。准则。主谓间的结构助词。代词,它。连词,表承接关系。古汉语里的“三”和“九”往往不是具体数字,而是泛指多次。本义为“吃”,此处引申为“过着”。形容词活用作名词。贫苦的生活。三心二意。不专一,指变了心。译文:桑树凋落的时候,它的叶子枯黄坠落。自从我嫁到你家,多年来过着贫苦的生活。淇水的水势很大,浸湿了车上四周的布幔。我对爱情始终如一,男子却怀有二心。男子的行为没有准则,在品德上三心二意。三岁为妇,靡室劳矣。夙兴夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣,静言思之,躬自悼矣。没有,不。指家务。劳作。(sù)早。起来。一天。语助词。在句中没有实在意义。下面的“静言思之”的“言”用法相同。满足,实现。(xì)笑的样子。静下心来。自身。伤心。多年。作为。(mèi),睡。已经。代词,他,他们。代词,代这件事。达到……地步。译文:我多年来做媳妇,所有的家庭劳作一身担负无余。起早睡晚,没有一天不是这样。你的心愿已经实现了,就对我施以凶暴。兄弟不知我的处境,见我回来都讥笑我。我静下心来想一想,自身感到很悲伤。及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰则有泮。总角之宴,言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反,反是不思,亦已焉哉。怨恨。(xí)低湿的地方。一说是水名,即“漯(tà)水”。通“畔”,边,岸。古代男女未成年时把头发扎成丫髻(jì),称为“总角”。这里指代少年时代。欢乐。欢乐、和悦的样子。诚恳的样子。指示代词,这,指代誓言。了结,终止。语气词连用,加强语气,表示感叹。和,与。共同,一起。连词,用在对比句中。助词,的。想。代词,你违反。思想,考虑。译文:本想与你百年偕老,如今年老了却使我产生怨恨。淇水也有岸,沼泽总有边。少年时代多么欢乐,有说有笑是那样的开心。当年的誓言是多么的诚恳。不想现在却变了心。违反誓言不念情,那就让这场爱情了结了吧!整体把握讨论:1、从每节中找出一句诗句作为中心句,并用自己的话概括每节大意。2、诗中的女主人公经历了太大的变故,试说说下面的两个变化:A、生活经历的三种变化;B、内心情感的三种变化;——明确:一 男子求婚,女子许婚。 将子无怒,秋以为期。二 男女恋人相思、结婚。 以尔车来,以我贿迁。三 劝诫女子不要痴情。 于嗟女兮,无与士耽。四 控告男子移情别恋。 女也不爽,士贰其行。补叙多年的苦楚和处境。 静言思之,躬自悼矣。今昔对比的怨恨和痛苦。 反是不思,亦已焉哉。决绝婚变恋爱 1、随着情节的发展,女主人公内心的情感是如何变化的?恋爱婚变决绝热情,幸福怨恨,沉痛清醒,刚强送子过淇,至于顿丘。淇水汤汤,渐车帷裳。淇则有岸,隰则有泮。沉醉爱河心如帷湿回头是岸问题探究第二章:男女恋人相思、结婚(赋)第三章:劝诫女子不要痴情(比、兴)第四章:控告男子移情别恋(比、兴)第五章:补叙多年的苦楚和处境(赋)结构图:第一章:男子求婚,女子许婚(赋)第六章:今昔对比的怨恨和痛苦(赋、比、兴)恋爱婚变决绝情节感情基调热情幸福沉痛怨恨清醒刚强(1)依据"送”“将”“乘”“望”“泣涕”“耽”等可以看出这个女子善良多情、淳朴天真。清人方玉润评:“不见则忧, 既见则喜,夫情之所不容己者,女殆痴于情者耳。(2) “靡室劳矣” “夙兴夜寐” ...说明“我”很勤劳。(3)从“亦已焉哉”看出“我”很刚烈,那个时代的女子被休是很痛苦,很难过的,而这个女子表现得非常勇敢。(4)美丽:“桑之未落,其叶沃若”,是在写这个女子的容貌,用的是比兴的写法。明确:《氓》中的“我”是一个怎样的形象 2、综观全文,你认为男、女主人公分别是什么样的人 女主人公婚前:生活幸福婚后:受尽屈辱氓婚 “氓之蚩蚩”前 “信誓旦旦”婚 “二三其德”后 “至于暴矣”热情、温柔、纯真。刚烈,认识清醒用情不专、暴虐没有责任心心情急切、热烈写作手法——对比:男女主人公婚前后的对比。3、《氓》中哪些诗句是比兴句?好处是什么?比:“以彼物喻此物”,即打比方。兴:“先言他物,以引起所咏之辞”,即先描写其他事物以引起正题。桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚。于嗟女兮,无与士耽! 士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也!桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。桑未落:①比喻女子的年轻貌美②比喻男子的钟情③比喻恋爱及新婚的甜美桑之落:①比喻女子的年老色衰②比喻男子的始乱终弃③比喻爱情的消逝于嗟鸠兮,无食桑葚。斑鸠贪食桑葚喻女子沉溺于爱情4、你如何看待女主人公的婚姻悲剧?女主人公的悲剧具有一定的必然性和普遍性,这是由社会特点决定的。在男权社会中,女性在经济、政治上都处于附属地位,她们的生活天地都很狭小,生活的幸福与否都维系在丈夫身上,,如果遇上一个对感情、对家庭不负责任的丈夫,那她的悲剧是不可避免的。 《氓》中的女主人公为什么被遗弃呢?这个问题关系到对《氓》中那个男子(士)的形象的理解,可从以下几个方面思考:1、 “士”之变心说。“士贰其行”“士也罔极,二三其德”2、社会道德说。“兄弟不知,咥其笑矣”这是由当时的社会风俗、人们的爱情观所造成的。从诗歌内容来看,两人婚后并无子女,这也可能导致他人对女主人公的非议! 3、 社会制度说。“自我徂尔,三岁食贫。”到“言既遂矣,至于暴矣。”由贫富的变化引发婚姻危机,可以看出当时的婚姻制度是建筑在经济之上。4、年老色衰说。“三岁为妇,靡室劳矣;夙兴夜寐,靡有朝矣。”年老色衰,引起“士”的变心《卫风氓》融叙事、抒情、议论为一体的诗体格局,是它的最大特色,对我国后世诗歌创作,有至为重要的影响,是《诗经》中最杰出的作品之一。融叙事、抒情、议论为一体鉴赏要点婚前: 生活幸福,性格热情、温柔、纯真。女主人公婚后:受尽屈辱,性格刚烈,认识清醒。氓婚前:“氓之蚩蚩”、“信誓旦旦”婚后:“二三其德” 、“至于暴矣”《氓》是在女主人公的回忆中叙事抒情的,回忆中运用了对比写法。对比的写法鉴赏要点比兴的写法鉴赏要点A、“桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚。”以“其叶沃若”喻女子青春美丽,也指两人恋爱时情意浓密;以“鸠”“无食桑葚”喻女子不要与男子过分迷恋爱情。B、“桑之落矣,其黄而陨。”以“其黄而陨”喻女子年老色衰,也指氓变心感情枯竭。由桑树起兴,引出写男女爱情——比兴手法的运用,激发了读者的联想,增强了意蕴,产生了形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。课堂小结全诗大致按事实发展的过程叙述这一悲剧的始末。第三章为全诗的转折。诗中具有强烈的现实主义精神,运用比兴的艺术手法及对比的手法,将抒情、叙事、议论熔于一炉而增加了叙事的感染力和抒情的深度。全诗韵律和谐。作者顺着“恋爱-婚变-决绝”的情节线索叙事,深刻反映了当时社会婚姻制度对女子的压迫和损害,成功塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象,表现了古代妇女追求婚姻自主的强烈愿望和抗争精神。(主题)谢谢观看 展开更多...... 收起↑ 资源预览