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司马迁
列 传
凝情铺墨，寄慨悲歌
——解读司马迁《屈原列传》
导入新课
　　美国 杰罗姆 塞林格《麦田里的守望者》：
一个不成熟男人的标志，是他愿意为某种理想而英勇地死去；
而一个成熟男人的标志，是他为了某种理想而卑贱地活着。
　　当一个忠实历史、秉笔直书的史学家不吝溢美之词热情洋溢地去追思、礼赞另一个为理想而九死不悔的政治家、文学家时，他们在内心深处一定是共情的。今天的课堂我们就走近这两位大写的人，去探寻他们灵魂深处的共情点，我们学习司马迁的《史记 屈原列传》。
战国时代，楚秦争霸，屈原倡导富国强兵，联齐抗秦。以上官大夫靳尚为首的一帮奸臣却百般诋毁、加害屈原。清代文人李元度以爱憎分明的情感，撰成一联：
上官吏，彼何人，三户仅存，忍使忠良殄瘁
太史公，真知己，千秋定论，能教日月争光。
上联强烈抨击上官大夫陷害忠良。下联颂扬太史公司马迁是屈原的知音，对屈大夫做出了千秋定论。
tiǎn cuì
作者简介
司马迁（前145年或前135年～不可考），字子长，西汉史学家、文学家、思想家。司马谈之子，元封三年（前108）任太史令，继承父业，著述历史。因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的历史学识创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》），被公认为是中国史书的典范。
温故思旧人：司马迁
屈原履历表 姓名 屈原 性别 男 生卒年 公元前340年－公元前278年
出生地 楚国丹阳（今湖北秭归） 国别 战国时期楚国
历任职务 楚国左徒、三闾大夫 主要作品 《离骚》《九歌》《九章》 后世凭吊的主要作品 贾谊《吊屈原赋》、司马迁《屈原贾生列传》《报任安书》等 主要成就 政治 明君贤臣共兴楚国的“美政”理想：一、德政惠民，即民本思想；二、修明法度，即法制思想；三、举贤授能，即立国思想；四、主张合纵，即强国思想；五、革新朝政，即兴国思想。 文学 创立“楚辞”体（“骚体”），我国第一位浪漫主义诗人，被誉为“中华诗祖”“辞赋之祖”。屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代，他被后人称为“诗魂"。在表现手法上将赋、比、兴巧妙地糅合成一体，大量运用“香草美人”的比兴手法。
屈原
温故思旧人：司马迁
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。——《报任安书》
1、少年受业
家学渊源既深，复师从名儒，学习成长。
2、壮年游历
约22岁开始外出游历，“南游江、淮，上会稽，探禹穴，窥九疑，浮于沅、湘，北涉汶、泗，讲业齐、鲁之都，观孔子之遗风，乡射邹、峄，厄困鄱、薛、彭城”。（漫游期间，他通过实地考察和亲自采访等方式，获得了许多第一手撰史材料。）
3、继承父志，立志修史
4、辩护李陵，无辜获罪
5、忍辱偷生，发愤著书
6、撰成史记，名垂青史
屈原作品中的“自画像”
举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——《渔父》
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《离骚》
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——《离骚》
制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。——《离骚》
袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——《湘夫人》
尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明，数有所不逮，神有所不通。用君之心，行君之意，龟策诚不能知此事。——《卜居》
QU YUAN LIE ZHAUN
屈原
司马迁
屈原：太史公笔下理想人格的化身
司马迁：屈原的光辉形象的继承者
生以践志
死以明志
司马迁与屈原有相似的身世：一样的怀才，正直，忠君爱国，有志向；一样的受谗被疏，面临生死抉择。唯一不同的是屈原是以死明“志”，司马迁是以生践“志”。因此，司马迁是借写屈原的身世在抒发自己的感愤。
观看视频：《典籍里的中国》屈原
观看视频：《典籍里的中国》屈原
了解背景
这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。
但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫靳尚等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。后张仪由秦至楚，以重全收买靳尚、子兰、郑袖等人充当内奸，同时以“献商於之地六百里”诱骗怀王，致使齐楚断交。
了解背景
怀王受骗后恼羞成怒，两度向秦出兵，均遭惨败，于是屈原奉命出使齐国重修齐楚旧好。此间张仪又一次由秦至楚，进行瓦解齐楚联盟的活动，使齐楚联盟未能成功。怀王二十四年，秦楚黄棘之盟，楚国彻底投入了秦的怀抱。屈原亦被逐出郢都，到了汉北。怀王三十年，屈原回到郢都。同年，秦约怀王武关相会，怀王遂被秦扣留，最终客死秦国，顷襄王即位后继续实施投降政策，楚国人都责怪子兰劝怀王入秦的过错，所以，屈原受到广泛的同情。但子兰非但不思其过，反而唆使上官大夫向顷襄王诽谤屈原。顷襄王一怒之下，再次把屈原流放到江南地区。辗转流离于沅、湘二水之间。楚襄王二十一年（公元前278），秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汩罗江，以身殉了自己的政治理想。
初 读 课 文
整 体 感 知
贰
读文正音
属 草稿 相随属 惨怛 帝喾
举类迩 见 义远 濯 淖 滋垢
皭 然 绌 详 离 忧
屈匄 靳 尚 被 发 枯槁
哀郢 赵不内 三闾 大夫 温蠖
汨 罗 汶汶 餔 其糟 啜 其醨
啜其醨 皓皓 渔父 唐眜
zhǔ
zhǔ
dá
Kù
ěr
xiàn
zhuó
nào
gòu
jiào
黜chù
佯yáng
罹lí
gài
jìn
披pī
gǎo
yíng
纳nà
lǘ
huò
mì
mén
bū
chuò
lí
hào
fǔ
mò
知识拓展
楚之同姓：楚王族本姓芈（mǐ 周时楚国贵族的祖姓），氏是“熊”，屈原的祖先熊瑕（楚武王熊通之子）封在“屈”，就以封邑“屈”为氏,屈原担任的“三闾大夫”就是管理“屈、景、昭”这三个氏的官职。
“屈、景、昭”都是氏，除了以封邑为氏外，氏的来源还有官职(如司马、尹、史)、职业(如巫、卜、陶)、居住地(如西门、东郭、百里)、景物(如柳、云、杨)、动物(如马、牛、熊)、国号(如鲁、赵、秦)、祖先的谥号(如文、武、景)、祖先的爵位(如王、侯、公孙)、祖先的字(如孟孙、叔孙、季孙)、祖先的号(如轩辕氏、高阳氏)等。
姓：人出生了就有,用来“别婚姻”；
氏：姓的分支，标志宗族系统的称号，用来“明贵贱”。
女子称姓，男子称氏。贵族有氏，平民则无。
屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。
疏通文意·第一段
楚国王族
担任
官名
学识
记
知晓
状语后置
娴熟
各国来使
信任
在朝廷
译文：屈原名平，与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。学识广博，长于记忆，明晓国家治乱的道理，擅长外交辞令。对内与怀王谋划商议国事，发号施令；对外接待宾客，应酬诸侯。怀王很信任他。
疏通文意·第一段
入：名词作状语，对内。
出：名词作状语，对外。
知识拓展
类型 例句
A者，B也 楚左尹项伯者,项羽季父也。（《鸿门宴》）
A者，B 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。（《小石潭记》）
A，B也 和氏璧，天下所共传宝也。（《廉颇蔺相如列传》）
A，B 刘备，天下枭雄。（《赤壁之战》）
“为”字句 如今人方为刀俎 我为鱼肉。（《鸿门宴》）
用“乃、即、则、皆、必”等表判断，用“非”表否定判断 此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》）
此皆良实，志虑忠纯。（《出师表》）
失败乃成功之母。
此非曹孟德之诗乎？（《赤壁赋》）
“是”字句 不知木兰是女郎。（《木兰辞》）
“者也”语气词连用 莲,花之君子者也。（《爱莲说》）
判断句现代汉语的判断句一般要用判断动词“是”作述语，例如“我们是中国人”。古代汉语的判断句与现代汉语很不相同。
第1段：因才能卓越被重用
被信任原因
楚王同姓（身份）
杰出才能
（才识）
博闻强志
明于治乱
娴于辞令
王甚任之
遭嫉妒原因
司马迁对屈原的赞美之情 溢于言表
文化素养
政治才干
外交才干
理解内容
上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知，每一令出，平伐其功，曰，以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。
嫉妒
强取
派遣，让
制定
国家法令
撰写
自夸，炫耀
译文：上官大夫和他同在朝列，想争得怀王的宠幸，心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令，屈原写作草稿尚未确定，上官大夫见了就想强行夺取过来，屈原不给他，他于是就在怀王面前谗毁屈原说：“大王叫屈原制订法令，大家没有谁不知道的，每一项法令发出，屈原就夸耀自己的功劳说：除了我，没有人能做的。”怀王很生气，就疏远了屈原。
趁机
疏通文意·第二段
思考：王为什么怒而疏屈原？
直接原因
怀王不再信任屈原
上官大夫“谗之”，根子在于“争宠而心害其能”。
根本原因
——（小人的嫉妒）
——（楚王的昏庸）
理解内容
屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛 ，未尝不呼父母也。
痛心
听觉、听力
深
根本
困窘
同“返”返回
助词，
主谓之间
表顺承
判断句
动作名
形作名
形作名
被容纳
被动句
第3段
国家
“罹”，遭遇
眼睛
疲倦困苦
内心忧伤
明察
译文：屈原痛心怀王听闻（听觉）不明，奸佞的小人蒙蔽怀王的眼睛，邪恶的小人损害国家，端方正直的人则不被朝廷容纳，所以忧愁深思，就写下了《离骚》。“离骚”，就是遭遇忧患的意思。天是人类的本源，父母是人的根本。人困窘（处于困境）就会追念根本，所以到了劳苦疲倦困苦的时候，没有不叫天的；遇到病痛或忧伤的时候，没有不叫父母的。
疏通文意
屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。
来
辅佐
离间
处境艰难
却
却
毁谤
被
取独
大概
由
引起
判断句
却
怨愤、发牢骚
像
兼有
代词
被动句
第3段
诚实
过度
好写男女恋情
疏通文意
译文：屈原使（自己）道德端正、行为正直，竭尽自己的忠诚和智慧来辅佐君主，谗邪的小人来离间他，可以说处于困境了。诚实却被怀疑，忠心却被诽谤，能够没有怨恨吗？屈原之所以写《离骚》，大概是从怨愤引起的。《国风》虽然好写男女爱情但不过度。《小雅》虽然怨愤发牢骚，但并不坏乱礼法。像《离骚》，可以说是兼有二者的特点了。
遵循正道（名作动），
行为正直（古今异义）。
代指君王对屈原的信任
上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。
名作状，往远处
名作状，往近处
讽喻，讥刺
省略句，以（之）刺世事
形作动，阐明
助词，的
国家治乱兴亡
同“现”，表现
正直
形作名，寻常小事
但是
同“旨”，意旨
表转折
被容纳
被动句
名作状，在中间
同“现”，表现
第3段
博大
没有
简约
含蓄隐晦
疏通文意
译文：它对远古上溯到帝喾，近世称述齐桓公，中古称述商汤和周武王，用来讽刺当时的政事。阐明广阔崇高的道德，国家治乱兴亡的道理、条理，没有不完全表现出来。他的文笔简约，词意精微，他的志趣高洁，行为正直。其文字描写不过寻常事物，但它的旨趣是极大的，列举的事例浅近，但表达的意思很深远。由于他志趣高洁，所以他多用美人香草作比喻，由于他行为正直，所以到死也不被奸邪势力容纳。
条理、道理
称、道、述：同义，陈述的意思。
自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。
远离
从
状后，蝉于浊秽蜕
沾染
却
志向
即使
从而
第3段
译文：他独自远离污泥浊水之中，像蝉脱壳一样摆脱浊秽，从而浮游在尘世之外，不受（被）浊世的玷辱，保持皎洁的品质，出污泥却不被染黑。推赞屈原的志向，即使和日月争辉，也是可以的。
污垢
污染
洁净的样子
推许、推赞
疏通文意
濯，同“浊”。
泥，通“涅”，黑色染料，这里指用涅染黑;
思考：第3段包括几层？分别概括每一层的内容。
可从三个层次去理解：
1.《离骚》写作缘由：“屈平疾王听之不聪也......盖自怨生也。”
2.介绍主要内容特色：“《国风》好色而不淫......故死而不容。”
3.赞扬屈原伟大人格：“自疏濯淖污泥之中......虽与日月争光可也。”
理解内容
思考：屈原为什么创作《离骚》？
①“忧愁幽思而作《离骚》”
“屈平之作《离骚》，盖自怨生也”。
②不满国君的昏庸和朝廷的黑暗。
疾王听之不聪也，谗陷之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也
理解内容
思考：《离骚》写了些什么？创作的动机是什么？
可谓兼之（好色、怨诽）矣
上称帝喾
下道齐桓
中述汤武
明道德之广崇
治乱之条贯
以刺世事
《离骚》的风格与屈原的人格是一脉相传的：
“其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。”
真可谓文如其人。
思考：《离骚》的创作风格是怎样的？
思考：你从此段文字读出了司马迁的什么情感？司马迁对屈原是如何评价的？
劳苦倦极，未尝不呼天也
疾痛惨怛，未尝不呼父母
其行廉，故死而不容
极度同情
极度悲愤
极度敬仰
高度评价：
虽与日月争光可也
理解内容
回答问题
作者为什么要用大量笔墨来写《离骚》？
①内容上：《离骚》表达了屈原崇高的理想和忠贞不渝的爱国情怀，也体现出他的高洁品格和决不与奸佞之人同流合污的操守，突出屈原的高大形象。
②结构上：与屈原后来的蒙冤受屈形成对比，为下文写屈原的冤屈作了铺垫。
第一层次小结（1-3）
第一层（1-2）：因才而被“任”，因“谗”而被“疏”（记叙）。
第二层（3）：创作《离骚》的缘由，对屈原志向和人格的评价（议论抒情）。
屈原由见“任”到见“疏”，并创作《离骚》。
屈原既绌，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲，惠王患之，乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”
同“黜”，被罢官
同“纵”合纵，联合抗秦
意动，以...为患，担忧
同“佯”，假装
呈献，同“贽”见面礼
确实
表顺承
派遣
使者
往，到
已经
被动句
离开
名作状，
拿厚礼
侍奉
定后，商於六百里之地
欺骗
第4段
疏通文意
译文：屈原已被罢免，后来秦国准备攻打齐国，齐国和楚国结成合纵联盟互相亲善。秦惠王对此担忧。就派张仪假装离开秦国，拿着厚礼和信物呈献（侍奉）楚王，对怀王说：“秦国非常憎恨齐国，齐国与楚国却合纵相亲，如果楚国确实能和齐国绝交，秦国愿意献上商、於之间的六百里土地。”楚怀王起了贪心，然后信任了张仪，就和齐国绝交，然后派使者到秦国接受土地。张仪欺骗（抵赖）说：“我和楚王约定的只是六里，没有听说过六百里。”
文言卡片
委
①<动>积；积聚。
②<动>委托；托付。
③<动>抛弃；放弃。
④<动>呈献；送。
⑤<动>卸落；散落。
⑥<形>曲折。
扬雄《甘泉赋》：“委如山。”
《过秦论》：“俛首系颈，委命下吏。”
《得道多助，失道寡助》：“委而去之，是地利不如人和也。”
《屈原列传》：“乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚。”
《庖丁解牛》：“磔然已解，如土委地。”
《柳敬亭传》：“从委巷活套中来者。”
楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒不救楚，楚大困。
发动
军队
状语后置
的
于是
于是
全
来
状语后置
袭击
表转折
最终
处境艰难
败，打败
第4段
疏通文意
译文：楚国使者愤怒地离开秦国，回去报告怀王。怀王发怒，大规模发动军队去讨伐秦国。秦国发兵反击，在丹水和淅水一带大败楚军，杀了八万人，俘虏了楚国的大将屈匄，于是夺取了楚国的汉中一带。怀王又发动全国的兵力，深入秦地攻打秦国，在蓝田交战。魏国听到这一情况，袭击楚国一直打到邓地。楚军恐惧，从秦国撤退。齐国最终因为怀恨楚国，不来援救，楚国处境极端困窘。
第四段小结
秦国巧设骗局，楚怀王自毁与齐的联盟，孤立了楚国，军败地失，最后陷入腹背受敌的艰难处境。
楚怀王第一次受骗：
明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。
第二年
给
介词，用来
愿意
希望
表顺承
语气词，了
用
抵当
请求
到
趁机
名作动，送厚礼
当权
表顺承
说假话
在
的
状语后置，于怀王之宠姬郑袖设诡辩
表目的
第5段
疏通文意
译文：第二年，秦国割汉中之地与楚国讲和。楚王说：“我不愿得到土地，只希望得到张仪就甘心了。”张仪听说后，就说：“用一个张仪来抵当汉中地方，我请求到楚国去。”到了楚国，他又用丰厚的礼品贿赂当权的大臣靳尚，让他在怀王宠姬郑袖面前说谎话。
▲靳尚
文言卡片
往
及物动词，通常带宾语，明确表示“到……去”的地点，意在到达。
如：1、孔子适楚。（庄子·养生主)
2、子之武城，闻弦歌之声。
如
之
适
不及物动词，它的着重点在表示“到……去”的动作本身，意在始发。
如：1、王往而攻之。（孟子·梁惠王上）
2、其子趋而往视之。（孟子·公孙丑上）
资料卡片
靳尚对怀王所宠幸的妃子郑袖说道：“你自己知不知道你马上要失宠于怀王了？” 郑袖问“这是为何？”靳尚回答道：“张仪，是非常忠诚于秦王的大臣，并且对秦国有功，如今楚王却把他给拘禁了，秦王想要让楚王放了张仪。秦王有个宠爱的很漂亮的女儿，为了使她高兴，秦王还挑选了宫中既美丽又精通音乐的宫女来陪嫁，并且还送给她很多金玉宝器，把秦国的上庸六县赠与她，以此来为她提供享乐的费用，想要通过张仪把她嫁给君王为妻。楚王一定会很喜爱她，秦王的女儿又有强秦来依靠，必然会被重视，还有珠宝土地这么多资本，必然会成为楚王的妻子而君临楚国。楚王就会沉迷于娱乐，一定会更加敬重宠爱她，而把你给忘了。你会一天比一天更为轻贱，被忽视。”
郑袖说：“我愿意将此事委托给您，我该怎么办呢？”靳尚说：“您为何不马上劝谏君王，把张仪给放了。倘若张仪能被放了，肯定会十分感激您的恩德，秦王的女儿肯定也就不会来了，此外秦国也一定会很尊重您。您在楚国国内享有尊贵的地位，对外又与秦国结交，有张仪任您驱使。您的子孙一定会成为楚国的太子，这可不是普通的好处啊。”于是郑袖赶紧去游说楚怀王把张仪给放了。
——《战国策·楚策二》
怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈原既疏，不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪，不及。
其后，诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眜。
最终
放走
这
已经
被疏远
被动句
不再
出使
到
追上，赶上
同“返”，回来
这之后
败，打败
第5、6段
疏通文意
译文：怀王竟然（最终）听信郑袖，又放走了张仪。这时屈原已被疏远，不再在朝中任职，出使到齐国，回来后，劝谏怀王说：“为什么不杀张仪？”怀王很后悔，派人追张仪，已经追不上了。
这之后，各国共同联合攻打楚国，大败楚军，杀了楚国将领唐眜。
第五、六段小结
楚怀王听信郑袖之言，放走张仪，屈原坚决反对，怀王悔之已晚。
楚怀王第二次受骗：
时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信。不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢？”怀王卒行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。怀王怒，不听。亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。
后来
名作动，联姻，通婚
会晤
的
判断句
名作状，像虎狼一样
不要
小儿子
为什么
断绝
友好关系
最终
截断
埋伏，军队
于是
扣留
来
强求
答应
同“纳”接纳
最终
逃
动词，去，到
在
表顺承
状语后置，于秦死
第7段
疏通文意
译文:这时秦昭王与楚国通婚，要求和怀王会面。怀王想去，屈原说：“秦国是虎狼一样的国家，不可信任，不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去，说：“怎么可以断绝和秦国的友好关系！”怀王终于前往。一进入武关，秦国的伏兵就截断了他的后路，于是扣留怀王，强求割让土地。怀王很愤怒，不听秦国的要挟。他逃往赵国，赵国不肯接纳。只好又到秦国，最后死在秦国，尸体运回楚国安葬。
第七段小结
楚怀王听信子兰之言而入秦，秦设骗局绝其后援，扣留怀王以求割地，怀王最终客死于秦，为天下耻笑。
楚怀王第三次受骗：
思考：屈原被“绌”以后写了楚怀王三次受骗其用意何在
（3）既呼应前面《离骚》创作盖自怨生，也为后面的议论抒情及对话作铺垫。
（1）揭露楚王的昏聩和用人不当造成国家的衰败
（2）用楚国外交上的一系列失败印证屈原外交上的远见卓识（力主联齐抗秦）说明屈原被排斥给楚国造成的巨大影响
内容 结构
第4~7段
理解内容
长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉。然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。
即位
动词，任用
怪罪
全，都
因为
表转折
“返”，返回
已经
虽然
被放逐，被动句
希望
取独
全，都
第8段
译文：怀王的长子顷襄王即位，任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰，因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰，虽然被流放在外，仍然眷恋着楚国，心里挂念着怀王，念念不忘想要返回朝廷。他希望国君能彻底醒悟，世俗能完全改变。屈原思念君王，想振兴国家改变楚国的形势，一篇作品中，都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何，所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
疏通文意
思念
表顺承
回归
代词
再三表达意愿
由
取独
终于
知识拓展
令尹：是楚国在春秋战国时代的最高官衔，是掌握政治事务，发号施令的最高官，其执掌一国之国柄，身处上位，以率下民，对内主持国事，对外主持战争，总揽军政大权于一身。
令尹主要由楚国贵族当中的贤能来担任，且多为芈姓（熊氏、若敖氏、薳（wěi）氏、屈氏、昭氏、景氏、彭氏）之族，亦有少数外姓之人为令尹（吴起、黄歇、李园），实不多见。
人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐；然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。
无论
贤能
形作名，忠臣
宾前，为自
宾前，佐自
连词，来
使...灭亡
使...破败
但是
多少世代
却
他认为
表并列
判断句
译文：国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸，没有不想求得忠臣来为自己服务，选拔贤才来辅助自己的。然而使国破家亡的事接连发生，但是圣明君主和安定太平的国家多少世代也没有出现，(这是因为)他认为的忠臣并不忠诚，他认为的贤臣并不贤明。
第8段
疏通文意
怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人之祸也。
因为
职分
名作状，在内
被
名作状，在外
疏远
表转折
被挫败
被削割
被动句
被动句
使...丢失
在
被
的
判断句
译文：怀王因为不明白忠臣的职分，所以在内被郑袖迷惑，在外被张仪欺骗，疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰，军队被挫败，土地被削减，失去了六个郡，自己也被扣留死在秦国，被天下人耻笑。这是不了解人的祸害。
第8段
疏通文意
死在异地
这段本身从两个角度来写。
先从为臣（屈原）的角度写，方法是寓议于叙，突出屈原的“忠”与“贤”，阐明他与国家命运息息相关；
后从为君（怀王）的角度写，方法是纯用议论，突出楚国“兵挫地削，身客死于秦”，阐明怀王“不知人之祸”。
两相结合，在文笔上就显出往复回环的特点。
2.这一段的写作特点？
1.这一段作者议论的观点是什么？
楚国的危难在于“怀王之终不悟” “此不知人之祸也”。
第8段
理解内容
3.在国家危难之际，屈原虽然被流放，但内心仍然有着某种信念，这种信念是什么？这表现了什么精神？
信念：眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，存君兴国
精神：忠贞不渝的忠君爱国精神
4.对表现屈原有什么作用？
通过议论，突出了屈原对楚国（兴盛衰亡）举足轻重的作用。
第8段
理解内容
令尹子兰闻之，大怒。卒使上官大夫短屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁之。
代词，指屈原怨恨他的事
终于
指使
形作动，诋毁
在
状语后置
表顺承
放逐
第9段
译文：令尹子兰得知屈原怨恨他，非常愤怒，终于指使上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒，就放逐了屈原。
疏通文意
第二部分（4-9）
写屈原由“绌”到“迁”和楚国由强到衰的过程
小结——
第1层（4-7）：屈原被“绌”后，楚怀王三次被骗，最终客死于秦（记叙）。
第2层（8）：批评楚怀王“不知人之祸”（议论抒情）。
第3层（9）：顷襄王昏庸，对屈原“怒而迁之”（记叙）
剖析文本
文章用很多的篇幅记叙楚国的命运，这些穿插在人物传记中的都是在屈原“既绌”后出现的，这就从侧面说明屈原的去留关系着楚国的命运。同时，作者也意在通过记叙这些史实揭示楚王父子的昏庸无能，以及当朝重臣的贪婪鄙陋，这些昏聩无能和贪婪鄙陋之人（揭示朝政腐败无能），势必会让像屈原这样端方正直的人不被朝廷所容，暗示屈原自投汨罗江的悲剧发生。
明明是为屈原列传，为什么要用相当长的篇幅记叙楚国的命运？
剖析文本
文章用很多的篇幅记叙楚国的命运，这些穿插在人物传记中的都是在屈原“既绌”后出现的，这就从侧面说明屈原的去留关系着楚国的命运。同时，作者也意在通过记叙这些史实揭示楚王父子的昏庸无能，以及当朝重臣的贪婪鄙陋，这些昏聩无能和贪婪鄙陋之人（揭示朝政腐败无能），势必会让像屈原这样端方正直的人不被朝廷所容，暗示屈原自投汨罗江的悲剧发生。
剖析文本
第三部分
屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。
到
同“披”
省略句，状后（于）泽畔行吟
脸色
外貌
干枯
从事某种行业的人
表顺承
结构助词, 表示何故和至此的关联,不翻译
表转折
表转折
因此
被
被动句
聪明通达的人
拘泥，执着
被
被动句
随着
第10段
疏通文意
译文：屈原到了江滨，披散头发，在水泽边一面走，一面吟咏着。脸色憔悴，形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他，便问道：“您不是三闾大夫吗？为什么来到这儿？”屈原说：“整个世界都是混浊的，只有我一人清白；众人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说：“聪明贤哲的人，不受外界事物的束缚，而能够随着世俗变化。
举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”
表并列
吃
表并列
喝
薄酒
表转折
宾语前置，令自
被
被动句
译文：整个世界都混浊，为什么不随同世俗，与之同流？众人都沉醉，为什么不吃那酒糟，喝那薄酒？为什么要怀抱美玉一般的品质，却使自己被放逐呢？”
第10段
疏通文意
屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世俗之温蠖乎？”乃作《怀沙》之赋。……于是怀石，遂自投汨罗以死。
洗头
帽子
洗澡
拍打衣服上的尘土
用
定语后置的标志
洁净的样子
蒙受
浑浊的样子
表顺承
在
状语后置
怎么
用
而
名作动，怀抱
第10段
音节助词
译文：屈原说：“我听说，刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙，刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯，蒙受外物的污染呢？宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质，去蒙受世俗的尘垢呢？”于是他写了《怀沙》赋。……因此抱着石头，就自投汨罗江而死。
疏通文意
屈原：忠君爱国，坚持理想，宁为玉碎，不为瓦全。
渔父：与世推移，随遇而安，超然物外，平和恬然。
对比
突出了屈原高洁的品格和坚定的操守，表现了他矢志不渝，以死明志的品质。
1、.从屈原与渔夫的对话中，我们可以看出他们思想有怎样的差异？认识到屈原有着怎样的品质？
楚怀王屡次疏远及小人使奸是屈原自沉的客观原因，他实在幽愤难解,所以自沉以求解脱。
其次,屈原自沉也有他主观原因，他太热爱楚国，所以他不能像孔子那样周游列国以实现治国平天下的伟大抱负。他留恋生命，但当生命之中不可能得到香草美人之时，惟有死亡。死亡是对无意义生命的强烈否定，是对无聊生存的冷漠与藐视，惟有“自沉”才可以实现人生价值的肯定，达到对生存意义的高扬。
2.屈原为何选择“自沉”的解脱方式？
屈原在那“举世混浊”、“众人皆醉”的恶劣环境中，“宁赴常流”“葬身鱼腹”决不“以身之察察，受物之汶汶”，也决不“以皓皓之白，蒙世之温蠖”地去死，他是以死明“志”。
但是我们应该看到，
①屈原的这种反抗终究是消极的，
②同时他这种孤芳自赏，傲世疾俗的思想感情，也反映了他轻视群众，脱离人民的阶级局限和时代局限，表现了他的“国无人莫我知兮”(《离骚》)的孤独感。
1、歌颂了他洁身自好的高尚节操和宁折不弯的斗争精神，
2、表现了他对理想和正义的执着追求，对卑劣、腐朽的切齿痛恨，
3、是对邪恶势力的强烈控诉，也是对浑浑噩噩的人们的呼唤和激励。
屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称 ；然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年，竟为秦所灭。……
已经
这一类人
表顺承
凭借
名作动，作赋
被称赞
名作动，效法，继承
的
始终
名作状，一天天地
终于
被动句
第11段
疏通文意
译文：屈原死了以后，楚国有宋玉、唐勒、景差这一类人，都爱好文学，而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面，始终不敢直言进谏。在这以后，楚国一天天地削弱，几十年后，终于被秦国灭掉……
明确：包括文学和政治两个方面
①屈原楚辞诗体后继有人，继承了他的文学主张，但“终莫敢直谏”，无人继承他的政治主张。
②将楚之灭亡与屈原生死相联系，写出了屈原无可比拟的崇高伟大和不可估量的巨大影响，凸显屈原对于楚国的价值。
思考:从几个方面来叙述屈原对后世的影响？
理解内容
第11段
第三部分（10-11）
屈原以身殉国的经过以及他对后世的影响。（叙议结合）
知识拓展
分类 形式 例句
有 标 志 句
无标 志句
“于”字句：谓语+于
“见”字句：见+谓语
“受”字句，受+谓语+于
“为”字句，为+动词
“为……所”“为所”句
“被”字句
无固定格式
①六艺经传皆通习之，不拘于时。（《师说》）
②故内惑于郑袖，外欺于张仪。（《屈原列传》）
是以见放。（《屈原列传》）
信而见疑，忠而被谤。（《屈原列传》）
吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。（《赤壁之战》）
舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。（《永遇乐 京口北固亭怀古》）
①感斯人言。（《琵琶行》）
②而刘夙婴疾病。（《陈情表》）
①吾属今为之虏矣。（《鸿门宴》）
②既自以心为形役。[《归去来兮辞》（并序）]
①其后楚日以削，数十年，竟为秦所灭。（《屈原列传》）
②不者，若属皆其为所虏。（《鸿门宴》）
被动句
第四部分
太史公曰：“余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，悲其志。适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是！读《服鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。”
我
为...悲伤
流下眼泪
推想
品行
凭吊
奇怪
凭借
游说
表转折
宾语前置，令自
看轻
第12段
疏通文意
译文：太史公说：我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，为他的志向不能实现而悲伤。到长沙，经过屈原自沉的地方，未尝不流下眼泪，追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章，文中奇怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯，哪个国家不会容纳，却自己选择了这样的道路！读了《服鸟赋》，把生和死等同看待，认为被贬和任用是不重要的，这又使我感到茫茫然失落什么了。
第四部分（第12段）： 司马迁对屈原的赞词。（议论抒情）
联系屈原生平，说说屈原的“志”是什么？
屈原的“志”：①忠君爱国。
“疾王听之不聪也……方正之不容也”
“竭忠尽智以事其君”
“上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事”
“明道德之广崇，治乱之条贯”
“虽放流，眷顾楚国，系心怀王，冀幸……其存君兴国……一篇之中三致志焉”
②坚持真理。追求真理，头脑清醒，不愿随波逐流。
“其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容”
“自疏……蝉蜕……浮游……泥而不滓”
“举世混浊……众人皆醉……”
“宁赴常流而葬乎江鱼腹中”
“又安能以皓皓之白，而蒙世俗之温蠖乎”
一悲屈原受谗被疏，怀才不遇；
二悲屈原心怀怨愤而作《离骚》；
三悲屈原的忠言未被采纳，以致怀王客死于秦；
四悲屈原不为楚国所容，流放江南；
五悲屈原蒙世温蠖，以死殉国；
六悲屈原死后，“楚日以削”竟至亡国。
司马迁说，读屈原的《离骚》等作品，可以说“悲其志”一语贯穿《屈原列传》的全文。“悲”的是什么？
体悟情感
明确：
司马迁与屈原有相似的身世 ：一样的怀才，正直，忠君爱国，有志向；一样的受谗被疏，面临生死抉择。唯一不同的是屈原是以死明“志”，司马迁是以生践“志” 。所以司马迁是借写屈原的身世在抒发自己的愤懑。
借他人酒杯，浇自己块垒
司马迁为何“悲”其志？
其他人物性格、行动 手法 屈原的品行
怀王、顷襄王听信谗言，不辨忠奸，分别对屈原“怒而疏”“怒而迁”
侧面或反面衬托
忠贞爱国，正道直行，突出他在楚国兴衰存亡上举足轻重的地位
令尹子兰的邪恶欺诈、泄私愤图报复
疾恶如仇、忠君爱国
上官大夫的嫉贤妒能
正道直行
张仪的狡诈阴险 靳尚、郑袖的贪婪卖国
英明果断 爱国无私
宋玉之徒“终莫敢直谏”
忠贞爱国、正直无畏
渔父的明哲保身、随遇而安
坚贞品德、高尚志行
侧面或反面衬托
司马迁主要是如何写屈原的？
屈原是否可以选择
——像司马迁那样隐忍苟活，在自己的后半生实现他的理想？
——像渔父那样超然物外，放浪行骸，享受山水田园之乐？
——或者选择离开这个令他伤心的楚国，另谋高就，另栖高枝，去施展自己的政治抱负？
提示——
屈原是不可能有其他的选择的，我们与其把屈原的死看作是生命的终结，不如把它看作是屈原与黑暗社会的抗争，与楚国腐朽的贵族集团彻底的决裂，他以死来捍卫自己崇高的爱国理想，坚守自己的高洁情怀，以死来保持自己生命永恒的纯洁，所以，他的死不是怯懦，不是脆弱，不是轻生，是以死明志，是崇高而有尊严的选择！
司马迁、屈原、渔父面临困顿，选择了不同的道路，一个忍辱而生，一个毅然赴死，一个超然而活，你更欣赏谁的做法呢？说出你的理由。
屈 原——壮烈的死，以死明志——不屈的气节
司马迁——勇敢的生，以生践志——坚韧的意志
渔 父——超然的活，以隐守志——自由的灵魂
用心感悟一下
他们的抉择对后世产生了巨大影响。
文天祥、闻一多、老舍用他们的生命向我们阐释了什么叫坚贞不屈；(李广、项羽、王国维)
韩信、勾践、鲁迅用他们的行动向我们阐释了什么叫坚韧执著；
陶渊明，张志和，柳宗元用他们的诗篇向我们阐释了什么叫潇洒豁达。
经历 结束生命的方式 原因分析
屈原 国内变法自强；国外联齐抗秦。被小人诋毁陷害，被怀王疏远，顷襄王流放汉北。 自沉汨罗江
国家破灭
生无所爱
李广 才华横溢，一生七十余战，作战英勇，被汉武帝和卫青算计，终不得封侯。 自刎而亡 悲愤无奈
有志难伸
项羽 抗击暴秦，破釜沉舟一战成名，被称为战神，但最后陷入四面埋伏，兵败乌江。 自刎而亡 江山易主
无颜见江东父老
王国维 才华横溢，在甲骨文、《红楼梦》研究等领域成果卓著，但与好友罗振宇反目，随着清朝的灭亡，对人生失去希望。 自沉颐和园 昆明湖
挚友反目
国家灭亡
信仰破灭
小结
用文中的词语概括屈原的一生，并分析本文的写作顺序。
任
疏
绌
迁
沉
被骗
被袭
灭亡
屈原的一生（明线）
楚国的命运
（暗线）
客死
课堂导入
信念、气节、爱国、不屈
等主题作文写法
作文素材运用
素材运用：《屈原列传》可证观点、角度
1、爱国　
2、生与死　
3、志洁行廉　
4、诗穷而后工（指诗人在受到困厄艰险环境的磨砺，幽愤郁积于心时，方能写出精美的诗歌作品。）　
5、中国文人的命运　
6、外在环境与内在追求
屈原很伟大
但求求了
请放弃那些用烂了的素材
司马迁
雷锋
爱迪生
陶渊明
李白
屈原
贝多芬
海伦凯勒
袁隆平
张桂梅
以下是一些让烂大街的作文例子重焕生机的方法？
新角度挖掘
人物事例：以司马迁为例，以往多写他忍辱负重写《史记》的坚韧。可以换个角度，从他的游历经历对《史记》写作风格的影响入手。比如，他走访各地，听闻诸多民间轶事和不同阶层人物的故事，这些经历使《史记》中的人物刻画更加细腻生动。
事件事例：像爱迪生发明电灯，不要只强调失败次数。可以从他对材料的选择思路变化角度来写，讲述他是如何从对传统金属材料的研究逐渐拓展到尝试各种碳材料，从而体现创新思维的重要性。
以下是一些让烂大街的作文例子重焕生机的方法？
细节丰富
人物描写：在写苏轼时，除了写他的豁达诗词，还可以加入细节。如描述苏轼在黄州时与当地百姓的交往，他如何在集市上和渔夫讨价还价购买鲜鱼，如何在田间和农夫交流耕种经验。这些细节展现他真正融入当地生活，使他的豁达乐观更有生活气息。
事件呈现：对于卧薪尝胆的勾践，详细描写他在吴国为奴期间的心理变化。比如，他如何在夫差的羞辱下压抑怒火，在深夜无人时望着家乡的方向握紧双拳，暗暗发誓复仇，这种细节描写能让故事更吸引人。
以下是一些让烂大街的作文例子重焕生机的方法？
组合运用
古今结合：把古代人物和现代理念结合。如将司马迁的著书精神和现代互联网时代信息传播结合，阐述在信息繁杂的今天，我们也需要司马迁严谨记录真实信息的态度。
中外搭配：以越王勾践的忍辱负重搭配外国名人故事。比如和林肯多次竞选失败却不放弃最终成功竞选总统的事例一起，比较不同文化背景下人物在困境中奋起的异同，来增强文章的广度和深度。
当 堂 练 习
加 强 记 忆
伍
理解性默写
政论文
（1）在《屈原列传》中，作者司马迁对“离骚”一词作出自己的解释的句子是：_____________________________。
“离骚”者，犹离忧也
（2）在《屈原列传》中，司马迁认为屈原《离骚》的创作背景除了楚怀王听信谗言、不能明辨是非以外，还有“___________________________”，一针见血地指出了当时朝廷小人当道、正直之人遭到排挤的黑暗现实。
邪曲之害公也，方正之不容也
理解性默写
政论文
（3）在《屈原列传》中，司马迁认为屈原作《离骚》的另外一个原因可能是“怨生”，也就是心中有怨气，而导致屈原有怨气的直接原因是屈原“_____________________________”
信而见疑，忠而被谤
（4）一个人在辛苦困倦到极点的时候，往往会仰头长叹：“天啊！”这种情况在司马迁的《屈原列传》中有着形象的描述：_________________________________________。
故劳苦倦极，未尝不呼天也
（5）在《屈原列传》中，司马迁为了论证“父母，是人类的根本”这一观点，举了“__________________________”这一例子进行了论证。
疾痛惨怛，未尝不呼父母也
理解性默写
政论文
（6）在《屈原列传》中，司马迁对《诗经》里的《国风》和《小雅》进行了评价的句子是：_________________________________________。
《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱
（7）在《屈原列传》中，司马迁分析了屈原《离骚》用来列举事实讽刺当世政治的包括“_________________________________”这三方面。
上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武
（8）在《屈原列传》中，司马迁对屈原的《离骚》评价极高，其中认为其文字简练、用语精到的两句是： “__________________________”
其文约，其辞微
理解性默写
政论文
（9）在《屈原列传》中，司马迁认为屈原所作的《离骚》内容虽然细小但含义却极为宏大，所举的事例虽然浅近但意义却很深远的两句是：_________________________________________。
其称文小而其指极大，举类迩而见义远
（10）我们读屈原的《离骚》，发现屈原在文章中经常用香花芳草作比喻，关于这一点，司马迁在《屈原列传》中做出了自己的解释：“__________________________”
其志洁，故其称物芳
（11）在《屈原列传》中，司马迁运用比喻手法对屈原的为人做出了高度评价的句子是：“__________________________”
推此志也，虽与日月争光可也
理解性默写
政论文
（12）在《屈原列传》中，司马迁认为屈原的《离骚》对于道德的广大崇高，国家安定与动乱的前因后果，没有不做充分反映的句子是：_________________________________________。
明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见

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