资源简介 (共39张PPT)生查子·元夕去年元夜时,花市灯如昼。月上柳梢头,人约黄昏后。今年元夜时,月与灯依旧。不见去年人,泪满春衫袖。蝶恋花庭院深深深几许,杨柳堆烟,帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处,楼高不见章台路。雨横风狂三月暮,门掩黄昏,无计留春住。泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。作者简介欧阳修(字永叔,号醉翁、六一居士,谥号文忠)著名文学家、史学家,北宋中叶的文坛领袖,诗文革新运动的倡导者,继承并发展了韩愈的古文理论。为文主张切合实用,重内容,反浮靡。他的散文明畅简洁,丰满生动,说理透彻,抒情委婉。著作有《新五代史》《欧阳文忠公文集》,又与宋祁等合修《新唐书》。“唐宋八大家”中宋代的五位苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩都是他的学生。他在诗、文、书法、文论等各方面都很有成就。五 代在我国历史上有一个特别的时段:唐宋之间的五个朝代,即后梁、后唐、后晋、后汉、后周,是我国历史上战乱频仍的动荡时期。在这短短53年间,先后换了四姓十四个国君,篡位、弑君现象屡见不鲜。这期间,出现了一个特别的帝王:后唐---庄宗庄 宗 李 存 勖庄宗李存勖小名亚子,善于骑射,文武双全。骁勇善战,长于谋略,唐朝末年,随父李克用征战四方,颇有功勋,后袭封晋王。南击后梁,北却契丹,东取河北,西并河中,使得晋国日益强盛。公元923年,于魏州(今河北省邯郸市大名县)称帝,建立后唐。带兵灭亡后梁,定都于洛阳。在位期间,吞并岐国,灭亡前蜀,取得凤翔、汉中及两川,震动南方割据诸国。后期沉湎声色,用人无方,纵容皇后干政,重用伶人、宦官,猜忌杀戮功臣,横征暴敛,吝惜钱财,以致百姓困苦、藩镇怨愤、士卒离心。庄 宗 李 存 勖李存勖自幼便喜欢唱戏,“常身与俳优杂戏于庭,伶人由此用事”,最终导致了国家的灭亡。早在称帝之前,便曾因任用伶人杨婆儿为刺史,而贻误战事。他还常常用戏子名字自称,叫自己为李天下。伶人周匝zā在胡柳陂之战中被梁军俘虏,因伶人陈俊、储德源的保护而免死。后唐灭梁后,李存勖竟然要授陈俊二人为刺史,以报答二人对周匝的救命之恩,结果被郭崇韬劝阻。他承认郭崇韬所言乃是公正之论,但最终还是任命陈俊二人为刺史,原因竟然是言而无信,愧见周匝。而当时,亲军中很多百战将士都没得到刺史之职,对此无不愤慨。庄 宗 李 存 勖正是因为庄宗的宠幸,这些伶人做了高官,出入宫廷,作威作福,致使朝政日益败坏。公元926年,李嗣源叛变,自立为帝,拥有重兵的伶官拒不发兵,李存勖决定亲征反击却告败北。这时担任皇帝的近卫军指挥使郭从谦乘机率部士兵作乱,火烧兴教门,庄宗被乱箭射死,一名伶人拣丢弃的乐器放在存勖尸体上,点火焚尸。李嗣源入洛阳杀尽叛臣,葬存勖尸骨于雍陵,在西宫称帝,是为后唐明宗。背 景 资 料北宋王朝建立后,随着土地和财富的高度集中,北宋的统治集团日益腐化。由于北方少数民族的不断进犯,民族矛盾也日益尖锐。面对这种形势,北宋王朝不但不力求振作,反而忍受耻辱,每年都要靠纳币输绢以求苟安。在这样的历史背景下,欧阳修想通过后唐庄宗李存勖的兴亡史进行讽谏。背 景 资 料100多年后,欧阳修就此事发表了自己的感慨,写成了《新五代史 伶官传》。传中,作者对为庄宗所宠幸并为非作歹、败国乱政的景进、史彦琼、郭从谦等三人予以鞭挞,揭露他们把持朝政,以致后唐朝廷上下离心互相猜忌、祸乱不息的罪恶行径。本文就是欧阳修为《新五代史 伶官传》 所作的序言。文体,相当于今天某些文章的“前言”或者编者的“按语”,它的内容或是提纲挈领地评价该书内容,或者叙述著书作文的缘由,以便有助于读者理解下面有关书或文的内容。题目解读五代史伶官传序即二十四史之一的《新五代史》,记载907年至960年间后梁、后唐、后晋、后汉、后周五代的历史。后人为了把这部书与北宋初年宰相薛居正奉诏监修的《五代史》区别开来,就称为《新五代史》。本文是《新五代史·伶官传》开头的短序。封建时代称演戏的人为伶 。在宫廷中授有官职的伶人,叫做伶官序的分类:①书序,为书做的序言,欧阳修《五代史·伶官传序》②诗序,是写在诗歌前面的序,如《孔雀东南飞》;③赠序,古人在亲朋师友离别之际,有临别赠文以示推重赞许、劝勉嘱托的习俗。如《送东阳马生序》④宴集序,古人饮宴,常一同赋诗,集结成册,再推举一人作序。东晋穆帝永和九年(353),王羲之和当时的名士谢安、孙绰等人,于三月三日在会稽郡山阴的兰亭集会。他们曲水流觞,饮酒赋诗,各抒怀抱,最后由王羲之作序一篇,是为《兰亭集序》。如《兰亭集序》、李白《春夜宴从弟桃花园序》知识必备呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与其 所以失之者,可以知之矣。第一段·文意梳理道理难道 人的作为推其根本……的原因和 代词,他……的原因开篇立论,提出盛衰由人事的中心论点,以庄宗得失天下的史实作为论据。中心论点文本分析1.本文的中心论点是什么?立论的依据是什么?论点:盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!论据:庄宗得天下与失天下的事实。2.文章以“呜呼”发端,有何用意?感叹词,一声嗟叹,表达对历史兴衰,人生盛衰的强烈感叹;慷慨悲凉,营造了一种浓郁的抒情氛围;寓含深沉的历史感慨,奠定叹惋基调。第二段·文意梳理世言晋王之将终也,以三矢赐(于)庄宗,而告之曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立;契丹与吾约为兄弟, 而皆背晋以归梁。此三者,吾遗恨也。与尔三矢,尔其无忘乃父之志。”世人说临死箭拿省略句告诉判断句拥立、扶持名作动,订立盟约遗憾背叛归附判断句给 你表祈使,一定“无”通“毋”庄宗受而藏之于庙。其后用兵,则遣 从事以 一少牢 告庙,请其矢,盛以锦囊, 负而 前驱,及 凯旋而纳之(于庙)。 状后状后+省略收藏省略句敬辞,恭敬地 请出此后 出兵一般属官羊、猪各一头祭告祖庙名作状在前面背等到胜利归来段解:庄宗接受遗命“得天下”的经过。牛、羊、猪各一头叫“太牢”文本分析1.简单概括晋王临终遗言主要内容是什么?告知三件憾事,嘱庄宗完成遗愿。2.庄宗对父亲遗命的态度是怎样的?文中是如何表现的?受箭时/后的一系列动词:受、藏、请、盛、负、纳、还。恭恭敬敬文本分析3.思考:后唐庄宗为什么能够获得成功,建立后唐?因为有着三支箭的鞭策,他怀着一股报仇的信念,时刻恭敬地面对父亲的遗愿。用原文的话来说就是“忧劳可以兴国”。4.一、二段各采用了什么表达方式?两段什么关系?第一段议论,第二段记叙;总分关系。知识链接太庙是中国古代皇帝的祖庙太庙在夏朝称“世室”,在殷商称“重屋”,周朝称“明堂”,秦汉时起名“太庙”。太庙最初是供奉皇帝先祖的地方,后来皇后、宗室、功臣的神位在皇帝批准下也可以供奉其中,称为“配享太庙”。告庙指天子或诸侯出巡、战争等重大事件时祭告祖庙。方其系燕父子以组,函梁君臣之首,入于太庙,还矢先王,而告以成功,其意气之 盛,可谓壮哉!及仇雠已灭,天下已定,一夫夜呼, 乱者四应, 仓皇 东出,未及见贼而士卒离散,缚,捆绑名作动,用匣子装代词庄宗省略句(于)状后当用 绳索名-状向东省略+状后神态气势骄盛等到仇人(chóu)名-状在夜里形作动作乱名作状从四方匆忙的样子君臣相顾,不知所归,至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!岂得之难而失之易欤?抑 本其成败之迹,而皆自于人欤?《书》曰:“满招损,谦受益。”忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。看到(……的境地)动-名眼泪多么出自还是名-动探究迹象《尚书》说:“骄傲自满招致损害,谦虚谨慎得到益处。”忧劳可以使国家兴盛,安乐可以使自己灭亡,这是自然的道理啊。文本分析1.第三段的主要内容是什么?说明了一个什么道理?本段主要写庄宗失天下的经过,是对“逸豫可以亡身”的说明。2.第三段和第二段运用了什么论证方法?试具体说明。正反对比。二段正面叙说,三段反面叙说。根据史料和课文内容,整理制作一份后唐庄宗的“大事年表”。908年23岁“与尔三矢”(继父遗志)913年28岁“系燕父子以组”(灭燕)923年38岁“函梁君臣之首”(灭后梁,建后唐)926年41岁“身死国灭,为天下笑”讨论:李存勖打江山用了15年,坐江山只有3年。这是为什么呢?作者据此得出了哪些结论?“忧劳可以兴国”得天下15年失天下3年“逸豫可以亡身”为什么李存勖是李克用与侧妃曹氏所生,自幼便善于骑射,胆略过人,心性豁达,深得父亲宠爱。他爱读《春秋》,而且精擅音律,可谓文武双全。李存勖十一岁时,随父征讨王行瑜,并向唐昭宗报功。唐昭宗非常欣赏李存勖,轻抚其背部,道:“儿将来之国栋也,勿忘忠孝于予家。”后来,唐昭宗还对人称赞“可亚其父”。意思是说,李存勖能超过其父亲,使父亲屈居亚军。李存勖遂得名李亚子。朱温:生子当如李亚子,克用为不亡矣!至如吾儿,豚犬耳!补充资料公元911年,李存勖在高邑打败了后梁朱全忠亲自统帅的50万大军。接着,攻破燕地,将刘仁恭活捉回太原。九年后,他又大破契丹兵,将耶律阿保机赶回北方。经过十多年的交战,李存勖基本上完成了父亲遗命,于公元923年攻灭后梁,统一北方,四月,在魏州称帝,国号为唐,不久迁都洛阳,年号“同光”,史称后唐。补充资料故方其 盛也,举天下之豪杰,莫能与之争;及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。 夫祸患常积 于忽微,而 智勇 多困于所溺,岂独伶人也哉!强盛没有谁当全,整个围困被动句被动句形-名智勇的人积聚形-名极小的事所溺爱的人或物只,仅状语后置文本分析文章最后一段有什么作用?引出教训总结全文盛:举天下之豪杰,莫能与之争经验教训——祸患常积于忽微,智勇多困于所溺推广一层,为后世戒 ——岂独伶人也哉总结全文,强调中心主旨,引人深思。从庄宗得失天下的历史史实中警诫世人:祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。衰:身死国灭,为天下笑内容总结提出论点:盛衰之理,是天命也是人事总起反面:分说后唐庄宗失天下逸豫可以亡身伶官传序正面:分说后唐庄宗得天下忧劳可以兴国得出结论:总起祸患常积于忽微 智勇多困于所溺做事要居安思危,谨小慎微,防微杜渐小心玩物丧志,不要满足于表面的虚荣启示课堂总结古人说得好,“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以见兴替;以人为镜,可以知得失。”历史的教训不能忘记,我们要谨记“忧劳兴国,逸豫亡身”的道理,居安思危,防微杜渐,不再重复古人的悲剧。拓展延伸你还能想到历史上哪些“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”的例子?忧劳兴国:逸豫亡身:越王勾践卧薪尝胆文帝景帝“文景之治”唐太宗“以史为鉴”唐玄宗李隆基,忧劳时,迎来了“开元盛世”陈后主“后庭遗曲”隋炀帝杨广,骄奢淫逸,身死部将之手;唐玄宗李隆基逸豫时,天宝危机,酿成了安史之乱;欧阳修说:国家盛衰兴亡之理在于人事,忧劳可以兴国,逸豫可以亡身;末尾又意味深长地点出“祸患常积于忽微,智勇多困于所溺,岂独伶人也哉”。请列举历史上国君因“忽微”或“所溺”亡国的史实。作文素材商纣王好酒淫乐,嬖于妇人妲己,荒淫残暴,落得个葬身火海的下场。隋炀帝杨广骄奢淫逸,修宫庭,疏运河,农民大起义,身死部将之手。楚怀王贪婪成性,闭目塞听,弃屈子的诤言于不顾,客死他乡。夫差纵情于声色犬马,酒池肉林中,不思国事,自刎而死。唐玄宗重色思倾国,君王不早朝,天宝危机,酿成安史之乱。南唐后主沉迷于诗画歌舞中,不理朝政,落得个亡国奴命运。作文素材而唐太宗吸取前人教训,虚心纳谏,励精图治,迎来“贞观之治”,名垂青史。越王勾践卧薪尝胆,激励自己的斗志,以图复国,终于天不负苦心人,三千越甲竟吞吴,报仇雪恨。齐威王广泛采纳各方面的批评意见,兴利除弊,换来了诸侯“皆朝于齐”的盛世局面。所以,兴衰成败,不在天命,而在人事。孟子在《生于忧患,死于安乐》中告诫我们:生于忧患死于安乐希望我们以史为鉴,止于至善。最后以这几个警句来共勉:岂得之难而失之易欤;忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。满招损,谦受益。 夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。从历史兴亡中窥见自己庄宗:忧劳则兴 逸豫则亡秦:仁政则兴 暴政则亡六国:抗秦则兴 赂秦则亡项羽:重贤则兴 寡谋则亡北宋:思危则兴 苟安则亡我:勤学则兴 懒惰则亡延伸拓展国家盛衰兴亡,尚且与人事有关,忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。那么集体、个人的命运更该与人事紧密相连。忧劳可以使集体不断壮大,使个人事业蒸蒸日上;逸豫则同样可以亡身。请同学们在现实生活中举例说明。首先,要注重生活中的细节,防微杜渐,谨言慎行。其次,要亲贤臣,远小人,保持清醒的头脑和勤劳的精神。最后,要有忧患意识,保持谦逊的生活态度。延伸拓展有些政府干部,先前艰苦奋斗,深入群众,有口皆碑,政绩显著。一旦身居高位,掌握实权,因为有个人嗜好,贪图逸豫,被别有用心者充分利用,拉拢腐蚀,开始拿一点,后来多拿点,拿去了国家的财产,拿丢了自己的前途,拿掉了家庭的幸福。许多民营企业家(如山西煤老板)白手起家,以汗水浇铸辉煌,以诚信树立品牌。一旦功成名就,腰缠万贯,便张开巨嘴大吃,吃果子狸,吃活蝎,吃河豚,吃黄金宴……吃倒了品牌,吃去了信誉,吃掉了未来。联系个人实际:在我们的学习和生活中,也许有很多像“伶人”那样的角色。如游戏是我的“伶人”,它让我对课堂失去了原有的兴趣,整天沉溺于此的我成绩直线下降;现代小说是我的“伶人”,我开始的时候对它不在意,以为这样的东西能对我产生什么影响呢,谁知一发而不可收,它在一天一天腐蚀我原本坚强的意志等等。手机……《五代史伶官传序》情景默写(1)《伶官传序》引用《尚书》中的话“满招损,谦得益”,结合庄宗得失天下的史实,得出结论是“ , 。”(3)《伶官传序》的中心论点“ , , 。(4)《伶官传序》借庄宗困于伶人而亡国警戒后人的句子是“ , 。”(5)《伶官传序》中,从“ , 。”可以知道盛衰之理在于人事。部编版高二语文选必中册情境默写汇编忧劳可以兴国 逸豫可以亡身盛衰之理 虽曰天命 岂非人事哉夫祸患常积于忽微 而智勇多困于所溺原庄宗之所以得天下 与其所以失之者部编版高二语文选必中册情境默写汇编(8)《伶官传序》中,作者引《尚书》之语与史实相对照的句子是: , 。(6)《伶官传序》中,由“故方其盛也,举天下豪杰,莫能与之争;及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。”两种截然相反的结果,引出“ , , 。”的教训,得出具有更普遍意义的结论。(7)古人云:谋事在人,成事在天。一个人不努力肯定是不成功的。欧阳修在《伶官传序》中说:“ , 。”(2)孟子有“生于忧患,死于安乐”的名句,在欧阳修《伶官传序》中意思与之相近的一句话是: , 。夫祸患常积于忽微 而智勇多困于所溺 岂独伶人也哉虽曰天命 岂非人事哉满招损 谦得益忧劳可以兴国 逸豫可以亡身 展开更多...... 收起↑ 资源预览