资源简介 大通县朔山中学2025~2026学年度第一学期高一年级第一次阶段检测请在各题目的答题区域内作答,超出矩形边框限定区域的答案无效!请在各题目的答题区域内作答,超出矩形边框限定区域的答案无效!语文答题卡8.(4分)16.(6分)条形码粘贴处1.答题前,考生先将自己的学校,班级、姓名、准考准考证号证号填写清她2选择题使用2B铅笔填涂:如需改动,用橡皮擦干意净后,再选择其他答案标号:非选择题使用然色事碳索笔书写,字休工整,笔迹清楚,按照题号顺序[o][0][o][0][o][o][o][0][0]项在各题目的答题区城内作答,超出答题区城书写[[1][1][1][1][1][1]1]的答案无效:在草稿纸,试卷上答巡无效[2][2][2][2][2][2][2][23.保持卡面清洁,不折叠、不破损。[3][31][3]3[4[4349.(6分)】17.(6分)正确填涂:5[5][5][5][5][5][5][5]涂错误填涂:中这p667(1)缺考[8][8J[8][8][8][8][8][8][8e标记、[9][9][9][9][9][91[919]913选择题(请用2B铅笔填涂)》1 CA]CB]CC]CD]10 CA][B]CC]CD]18 CA]CB]CC]CD]2 CAJ CB]CC]CD]CE]CF]CG]CH]19 CA]CB][C][D]20.(4分)3 [A]CB]Cc]CD]11 CA][B]CC][D]6 CA]CB]CC]CD]12[A][B][C]CD]7 CA]CB]CC]CD]分15CA][B][C][D]412非选择题(请使用0.5毫米的黑色字迹签字笔书写)A124.4分)13.(1)4分)21.(4分)(24分)22.(4分)5.6分)14.(5分请在各题目的答题区域内作答,超出矩形边框限定区域的答案无效!请在各题目的答题区域内作答,超出矩形边框限定区域的答案无效!请在各题目的答题区域内作答,超出矩形边框限定区域的答案无效!高一年级第一次阶段检测·语文第1页(共2页)26-T075A请在各题目的答题区域内作答,超出矩形边框限定区域的答案无效!请在各题目的答题区域内作答,超出矩形边框限定区域的答案无效!请在各题目的答题区域内作答,超出矩形边框限定区域的答案无效!23.写作(60分)】请勿在此区域内作答请在各题目的答题区域内作答,超出矩形边框限定区域的答案无效!请在各题目的答题区域内作答,超出矩形边框限定区域的答案无效!请在各题目的答题区域内作答,超出矩形边框限定区域的答案无效!高一年级第一次阶段检测·语文第2页(共2页)26-T-075A大通县朔山中学2025~2026学年度第-学期高一年级第-次阶段检测·语文参考答案、提示及评分细则1,B(“不是…而是…”说法有误,原文说的是“经典的传承并不仅仅是记录和传诵”“就此而言,传承经典是要利用蕴含在经典中的历史经验、普遍智慧,为时代性关怀的解决提供思想资源”。)2.B(“中国哲学的传承发展就是对历史上的经典文献进行解读”说法有误,原文说的是“中国哲学是中华文明的内核所在,就传承发展而言,其表达形式多是对经典文献的解读”,选项“就是”的说法太过绝对。)3.C(本文中心论点是“以时代关怀驱动经典传承”,即经典传承要与时代使用相结合。C项中“经世致用”的意思是学问必须有益于国事,能体现文章观点。A项,“陈陈相因”比喻沿袭老一套,没有创新。B项,“数典忘祖”比喻对于本国历史的无知,也比喻忘本。D项,“述而不作”指只叙述和闸明前人的学说,自己不创作。)4.①首先,指出经典保护和传承的意义;②其次,分析经典传承的现状及传承经典的方法;③最后,指出经典传承中必须面对的问题,并为经典传承指明了方向。(每点1分,答出三点即可得4分)(意近即可)5.①从普遍性问题的维度出发去理解经典,阐释经典中蕴含的具有普遍意义的精神。②调动一切可能调动的资源来回应时代问题,无需过分拘泥于特定文献的关联性。③坚持面向现实,面向未来的发展方向。④要具有对人类普遍性事务的关怀和忧患的意识。(每点2分,任答三点即可)(其他答案若言之有理可酌情给分)6.B(“且毫无顾忌、肆意安为”错,这里应是体现安然的坦率,心直口快。)7.D(“选择用自己的眼睛'的偏向”错,于文无据。)8.①小说从安静的视角,采用第一人称,更直观地展现出安静的所思所想和对父亲、妹妹安然的情感,使文章读起来更加亲切自然,富有感情:②作者以姐姐的身份来表达对妹妹思想、心理和行为的理解,使得作品更加真实可信,拉近了和读者的心理距离。(每点2分,意对即可:有其他答案,言之有理酌情给分)9.①父亲不画“应时”的画,专注于自己内心追求,专心画纯艺术的画,即使处境不好,也仍然坚持。②安然选择坚持自我,不愿为了现实妥协,她赞同、支持父亲的做法,为别人把她当男孩子而苦恼,又为穿上姐姐买的红衬衫而感到漂亮自豪。③安静希望爸爸向现实妥协,面对安然的班主任对红衬衫的提醒,犹豫着是坚持自我还是违背本心,向现实妥协。(每点2分,意对即可;有其他答案,言之有理酌情给分)10CEG(原句标点:君子知夫不全不足以为美也,故诵数以贯之,思索以通之,除其害者以持养之。)11.B(A项,都意为停止。B项,“以美其身”中的“美”意为使…美,二者用法不同。C项,“游学于齐”是状语后置句,“句读之不知”是宾语前置句,二者句式不同。D项,“属子作文以记之”中的“属”意为嘱附,二者意思不同。)12.B(“君子只要能够做到其中一点,就可以成为有道德、有修养的人”说法有误,材料一认为,学习的最佳途径在于喜欢自己的老师,其次就是崇尚礼仪。所以尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失为有道德、有修养之士,选项曲解文意。)13.(1)射出的一百支箭中有一支没有命中目标,就不能称其为擅长射箭:(驾取车马行驶)千里(只差)半步没有到达,就不能称其为擅长驾车。(“不足”“善”各1分,省略句1分,句意1分)(2)齐国有人说荀卿的坏话,荀卿于是到楚国去,春申君让他担任兰陵令。(“谗”“适”“以为”各1分,句意1分)》14.①材料一将君子学习与小人学习的目的进行对比,说明了学习应该出于内在的兴趣和自我提升的道理。②《劝学》中将骐骥与鸳马进行对比,说明了学习要坚持不懈的道理。(每点2分,答满两点即可得5分,其他答案若言之有理可酌情给分)【文言文参考译文】材料一:学习从哪里入手?到哪里结束?我的回答是:按其方法而言,从诵读《诗经》入手,到诵读《礼记》结束;就其意义而言,则从做书生入手,到成为圣人结束。真诚力行,这样长期积累必能深入体会到其中的乐趣,学到死方【高一年级第一次阶段检测·语文参考答案第1页(共4页)】26-T-075A大通县朔山中学2025~2026学年度第一学期高一年级第一次阶段检测语文考生注意:1.本试卷满分150分,考试时间150分钟。2.答题前,考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。3.考生作答时,请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效,在试题卷、草稿纸上作答无效。一、阅读(72分)(一)阅读I(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成1~5题。经典传承对于雏系中华文明的连续性起到了不可或缺的作用,如何更好地传承历史上形成的经典依然是建设中华民族现代文明论域中的必有之义。人类文明的进步总是在汲取前人经验的基础上,通过不断创新实现的,前人经验构成了后续文明进步的前提。经典记录了先民对人类生活的感受与理解,成为承载前人经验的主要载体,为人们品鉴历史、思考现实、筹划未来提供了丰富的经验。在中华文明发展的悠久历程上,历代人为了保存经典做出了不懈努力,既有类似铸造鼎铭、镌刻石经以及雕版与活字印刷等典籍传承形态上的沿革,更有孔子整理六经、汉代立五经博士、唐代定五经正义、明代修永乐大典等典籍整理与阐释活动的选进。可以说,中华文明之所以能够绵延不息,与历代的经典保护和传承工作密不可分。现代技术条件下,电子数据的储存方式、检索路径、阅读方式为传世经典的保护和传播带来革命性的突破,不需要再为传世经典的储存及传播产生忧虑,但储存及传播方式的变革对于传承经典来说远远不够。经典的传承并不仅仅是记录和传诵,就像富家的子孙,不致力守护和享用家中的产业库藏中的实际财富,一天天遗忘散失,而终于变成穷人乞丐,却还要傲慢地指着账本,说道:“这便是我家产业库藏的财富!”在“财富”传承中,只知道保护“账本”本身的作用,这显然是荒唐的。就此而言,传承经典是要利用蕴含在经典中的历史经验、普遍智慧,为时代性关怀的解决提供思想资源。传世经典之所以能够发挥中华文明载体的作用,不仅在于其具有记述性,更在于其中所体现的智慧具有现实的可转用性,即人们可以利用经典作为思想资源解释和应对时代问题。王船山所说“六经责我开生面”,指的就是在经典的剑造性阐释中不断推动文化创新和文明演进。自先秦时期开始,中国历代的哲学家、思想家结合各自的时代关怀对经典展开的创造性闸释活动从未停止,于今为盛。中国哲学是中华文明的内核所在,就传承发展而言,其表达形式多是对经典文献的解读,从文献解读中阐发精微的义理、辨析思想的变迁。比如繁盛的宋明理学中,不同理学家所表达的【高一年级第一次阶段检测·语文第1页(共8页)】26-T-075A 展开更多...... 收起↑ 资源列表 26-T-075A-语文.pdf 26-T-075A-语文da.pdf 26-T-075A-语文卡.pdf