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2025年下期第一阶段检测
语文试题卷
(时间：120分钟总分：120分)
一、基础知识综合
语言的积累与运用，是思想表达的根基，也是精神自强的起点。让我们在字词句篇中
锤炼语言，筑牢自强不息的文化根基。
①“天行健，君子以自强不息”这句出自《周易》的箴言理至易明，使我们受益匪浅。②
它告诉我们：在学习和生活中，只要自强不息，积极进取，才能取得成功。③自强，燃起心
中希望：奋斗，点亮人生华章：自强和奋斗相得益乾。④欧阳修被贬滁州，仍心无穷wù地
治理地方，让百姓得以安居乐业：柳宗元滴居永州，仍致力于诗文创作，写出了脍炙人口的
“永州八记”。面对困境，不能自吹自擅，唯有自强不息，才能达到看似可望而不可即的目标。
1.给语段中加点的字注音，根据拼音写汉字。(2分)
箴言()
心无旁wù()
2.语段中画横线的词语使用有误的一项是(
)(3分)
A.理至易明
B.相得益彰
C.自吹自擂
D.可望而不可即
3.上面语段中第
句有语病，请在横线上写出修改意见。(3分)
4.下列对相关文学、文化常识的表述，不正确的一项是()(3分)
A.“天行健，君子以自强不息”出自儒家经典《周易》，是中国传统文化中激励人奋进的重
要箴言。
B.《醉翁亭记》是宋代政治家、文学家欧阳修的作品。欧阳修，字永叔，有《欧阳文忠公
集》传世，这部集子和范仲淹的《范文正公集》一样，都是以谥号命名的。
C.材料中欧阳修与柳宗元虽处不同朝代，但境遇相似，他们的作品《醉翁亭记》与《小石
谭记》都含蓄地抒发了因仕途坎坷、遭贬谪而产生的抑郁忧伤之情。
D.柳宗元谪居永州期间，其文学创作达到了高峰，不仅完成了“永州八记”，也写出了《江雪》
等诗歌名篇，其中“孤舟装笠翁，独钓寒江雪的孤独与坚守，与其散文一样展现了不屈的品
格。
二、综合性学习
5.为了进一步了解“自强不息”的内涵，同学们收集了一些名人名言，其中不能体现“自强不
息”精神的一项是()(3分)
A.老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。一曹操《龟虽寿》
B.胜人者有力，自胜者强。一《老子》三十三章
C.君子求诸己，小人求诸人。一《论语·泰伯》
D.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。一李商隐《无题》
6.下面材料从两个方面阐述了中华民族“自强不息”的内涵，请简要概括这两个方面。(2分)
从《周易》的“作《易》者，其有忧患乎”，屈原的“路曼曼其修远兮，吾将上下而
求索”，到维新志士谭嗣同的“四万万人齐下泪，天涯何处是神州”，这种忧患意识寄托着
强烈的历史责任感。
在中华民族绵延发展的历史长河中，虽然朝代不断更迭，天下分分合合，但最后都归
于一统，屹立于世界民族之林，与爱国主义“根”之深，“蒂”之固息息相关。
(选自《中华民族“大一统理念的历史传承》)
三、名句名篇默写
7.诗以言志，文以传情。请补写下列语段中的空缺部分。(6分)
天行健，君子以自强不息。文人们或直抒胸臆，如韩愈在《左迁至蓝关示侄孙湘》中面对“夕
贬潮州路八千”的贬谪仍能发出“
的报国之志；或运用
典故含蓄地抒发情怀，如李白在《行路难》“
”借用
姜太公和伊尹的典故，表达自己仍对前途充满信心，刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》
中“
”这两句诗连用两个典故表明了自己长期被贬的心境，
但他坚信新事物必将取代旧事物，乐观积极的生活态度令人钦佩。
四、非连续性文本
文字背后，都闪耀若自强不息的人格光辉。阅读下面两个文本，完成各题。
【文本一】
①我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断地劳作。
倘若有人问我：“百行什么为先？万恶什么为首？”我便一点不迟疑答道：“百行业为先，万
恶懒为首。”没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是“掠夺别人勤劳结果“的盗贼。
我们对于这种人，是要彻底讨伐，万不能容赦的。…今日所讲，专为现在有职业及现在正
在做职业上预备的人—学生—说法，告诉他们对于自己现有的职业应采何种态度。
②第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得
太精微，倒变得不适实用了。唯有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，
凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁鹜，便是敬。业有什么
可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活，人类既不是上帝
特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以
名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从
俗人眼里看来，有高下：事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，
信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得
过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这
叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。唯其如此，所以我
们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，
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