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历史建筑贺街文庙
贺州文庙，位于广西贺州市八步区贺街镇临贺故城内，于2010年3月17日举行迁建落成仪式并对外开放。
贺州文庙
文庙是尊孔崇儒和重科举的产物，尊孔崇儒是历代统治者的基本国策，孔儒思想是读书人的灵魂，也是育才养圣的文化基石。古代凡文武官员，包括教官，新上任的时候都要拜谒文庙。学校开学，全体师生也要敬拜至圣先师。此外，贺州文庙每年还要组织隆重的春秋两祭，以春秋仲月上丁日致祭，县城众官员及全体师生皆须参祭，行三跪九叩首礼，这种祭祀仪式在贺县一直延续到民国。
一:孔子像
贺街孔子像的核心历史意义，是临贺故城千年儒家文化传承的具象化象征，也是当地古代崇文重教传统的现代延续。
孔子像采用双手交叉的拱手礼姿态，这种手势严格遵循《周礼》记载的“拱手礼”标准，既体现了礼仪规范，又暗含儒家“仁”“礼”思想。整体给人一种庄严肃穆的感觉，仿佛在传递智慧，予人宁静与力量，象征着儒家文化的传承与发展。
二：榕树
三：状元门
“状元门”，是文庙的标志性建筑之一。
文化象征：门楣上的“状元门”匾额，寓意着对科举及第、人才辈出的美好祈愿，是古代崇文重教传统的具象化表达。
从建筑风格来看，它融合了明清时期岭南庙宇建筑的特色，同时承载着地方历史文化的记忆。
四:棂星门
这是贺州文庙的棂星门。 它是文庙中轴线上的标志性建筑。作为文庙的入口，它是儒家文化的象征，体现了古代对教育的重视和对孔子的尊崇。而棂星即文星，象征孔子为天上文星下凡，寓意“人才辈出”。
五：大成殿
大成殿是贺州文庙的核心建筑，集中体现了岭南文庙的建筑特色与文化内涵。它不仅是建筑艺术的瑰宝，更是儒家文化在岭南的活态传承，通过其形制、装饰与活动，生动诠释了“至圣先师”的精神内涵。
六:崇圣祠
崇圣祠是贺州文庙中轴线上的最后一进建筑，是文庙建筑群的重要组成部分，主要用于祭祀孔子的五代先祖。作为祭祀孔子先祖的场所，崇圣祠体现了儒家文化中“慎终追远”的孝道观念，是文庙祭祀体系的重要组成部分。
这三尊雕像可能是孔子及其弟子颜回、子路的形象。 （孔子居中，颜回居左，子路居右）
象征意义： 孔子像象征儒家文化的核心与传承。 颜回代表“德行”，子路代表“政事”，共同体现了孔子“因材施教”的教育理念。
雕像群的布局与装饰严格遵循传统文庙的形制规范，孔子像居中，两侧配祀圣贤，体现了古代森严的等级制度和对孔子的尊崇。
七：图片欣赏
介绍完毕
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