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(共43张PPT)
《五代史伶官传序》
欧阳修
课堂导入
播放短视频《长安十二时辰》选段，用以展现朝代的盛衰转变，可以让学生试着用成语概括王朝兴衰的关键因素，最后引出课题，请学生理解北宋文宗欧阳修如何解读盛衰规律。
1、掌握"原""本""函"等文言实词，梳理论证脉络
2、理解"忧劳兴国""逸豫亡身"的辩证关系，学习史论"以小见大"的论证逻辑
3、赏析骈散结合的语言张力，强化文言文阅读能力
4、培养居安思危的忧患意识，树立正确的历史观与责任观
我们的目标
欧阳修（1007~1072），字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士，庐陵人。四岁丧父，家境贫寒，刻苦自学，出身寒微，由母亲亲自教学，因家贫，不具纸笔，用荻画地作书。宋仁宗天圣八年进士及第。晚年历任枢密副使、参知政事等职，卒谥文忠。历史上，他既是著名文学家，又是史学家、金石家。
为文主张切合实用，重内容，反浮靡。积极培养后进，因而成为北宋中叶文坛领袖。他的散文明畅简洁，丰满生动，说理透彻，抒情委婉。诗、词也有很高成就。他的《六一诗话》开创了“诗话”这一新的体裁。著作有《新五代史》、《欧阳文忠公文集》，又与宋祁等合修《新唐书》。
我来介绍作者
欧阳修是北宋中叶诗文革新运动的倡导者，继续和发展了唐朝韩愈、柳宗元所倡导的古文运动。他团结并培养了大批古文作家，如“三苏”父子、王安石、曾巩等皆出其门下。是“唐宋八大家”之一，并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。
我来介绍作者
北宋王朝建立后，随着土地和财富的高度集中，北宋的统治集团日益腐化。由于北方少数民族的不断进犯，民族矛盾也日益尖锐。面对这种形势，北宋王朝不但不力求振作，反而忍受耻辱，每年都要靠纳币输绢以求苟安。在这样的历史背景下，欧阳修想通过后唐庄宗李存勖的兴亡史进行讽谏。100多年后，欧阳修就此事发表了自己的感慨，写成了《新五代史 伶官传》。传中，作者对为庄宗所宠幸并为非作歹、败国乱政的景进、史彦琼、郭从谦等三人予以鞭挞，揭露他们把持朝政，以致后唐朝廷上下离心互相猜忌、祸乱不息的罪恶行径。本文就是欧阳修为《新五代史 伶官传》 所作的序言。
我来介绍背景
我来介绍李存勖
《过秦论》，原文分为上、中、下三篇。全文着重从各个方面分析秦王朝的过失，故名为《过秦论》（指责、批评秦的过失）。 旨在总结秦速亡的历史经验，以作为汉王朝建立制度，巩固统治的借鉴。 《过秦论》被鲁迅誉为“西汉鸿文”。
我来介绍作品
我来解释题目
五代史：唐宋之间的五个朝代，即后梁、后唐、后晋、后汉、后周，是我国历史上战乱频仍的动荡时期。
伶官：封建时代称乐工、演戏的人为伶。在宫廷中授有官职的伶人叫作伶官。
序：一种文体，相当于“前言”或者编者的“按语”，它的内容或是提纲挈领地评价该书内容，或者叙述著书作文的缘由，以便有助于读者理解下面有关书或文的内容。如《滕王阁序》、《兰亭集序》、《送东阳马生序》。
盛(chéng)以锦囊 方其系(xì)燕父子以组
及仇雠(chóu)已灭 乱者四应(yìng)
岂得之难而失之易欤（ yú ） 故方其盛(shèng)也
jué
yíng yǐng
我来解决字音
我来研读课文
文言字词通关赛：以小组合作的形式，设置抢答环节解决重难点词汇
　　呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！
原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
人的作为
推究
和
难道
……的原因
译文：唉!国家兴盛与衰亡的道理，虽然说是天命，难道不是由于人的所作所为吗 推究庄宗得天下和他失天下的原因，就可以知道了。
　　世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：
“梁，吾仇也；燕王吾所立，契丹与吾约为兄弟，
而皆背晋以归梁。
统治者的确立或即位
连词，相当于“而”
死
名作动，订立盟约
译文：世人说晋王将死的时候，把三支箭赐给庄宗，告诉他说：“梁国，是我的仇敌；燕王，是我扶持建立起来的；契丹与我订立盟约，结为兄弟，他们却都背叛晋而归顺梁。”
拿
箭
　　此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”
庄宗受而藏之于庙。
判断句
译文：这三者，是我的遗恨；给你三枝箭，你一定不要忘记你父亲的愿望。”庄宗接了箭，把它收藏在祖庙里。
动词，给
一定
　　其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以
锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。
状语后置，省略句
以锦囊盛（之）
走在前面
一般属官
等到
译文：这之后出兵作战，就派随从官员用猪、羊各一头祭告祖庙，请下那三枝箭，用锦囊盛着，背着它走在前面，等到凯旋时再把箭藏入祖庙。
用
猪、羊各一头
祭告
收藏
　　方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，
还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！
省略“之”，告之以成功，向先王禀告成功，也是状语后置
当
译文：当庄宗用绳子捆绑着燕王父子，用木匣装着梁君臣的首级，进入太庙，把箭还给先王，向先王禀告成功的时候，他意气骄盛，多么雄壮啊。
捆绑
用绳子，状语后置
名作动，用木匣装
　　及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓
皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，
至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！
等到
译文：等到仇敌已经消灭，天下已经平定，一个人在夜间呼喊，作乱的人便四方响应，他匆忙向东出逃，还没看到叛军，士卒就离散了，君臣相对而视，不知回到哪里去。以至于对天发誓，割下头发，大家的泪水沾湿衣襟，又是多么衰颓啊。
仇人
名作状，在夜里
名作状，向东
回到哪里去
以至于
多么
　　岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于
人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，
逸豫可以亡身，自然之理也。
或者
译文：难道是得天下艰难而失天下容易吗 或者推究他成功与失败的事迹，都是由于人事吗 《尚书》上说：“自满招来损害，谦虚得到好处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛，安闲享乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。
推究
他
安乐
使……兴盛
使……灭亡
判断句
迹象
　　故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；
及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。
全
译文：因此，当庄宗强盛的时候，全天下的豪杰，没有谁能跟他抗争；等到他衰败的时候，几十个伶人围困他，结果自己丧命，国家灭亡，被天下人讥笑。
没有谁
等到
表示被动
耻笑
　　夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？
细微的事情
译文：祸患常常是从细微的事情积累起来的，人的才智勇气往往被他溺爱的事物困扰，难道只是溺爱伶人才如此吗
困扰
所溺爱的事物
表示被动
只是
从，表示状语后置
我来分析课文
文章提出的论点是什么？其立论的历史依据（论据)是什么？
我来分析课文
1、盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！
2、庄宗得天下与失天下的事实
第一段
1、晋王临终遗言的主要内容是什么？用自己的话简单回答。
2、庄宗对父亲遗命的态度是怎样的？文中是如何表现的？
我来分析课文
1、告知三件憾事，劝庄宗完成遗愿。
2、恭恭敬敬。受箭时的一系列动词：受、藏、请、盛、负、纳。
第二段
第三段的主要内容是什么？说明了一个什么道理？
我来分析课文
本段主要写庄宗失天下的经过，是对“逸豫可以亡身”的说明。
第三段
作者是如何来写庄宗“得天下”与“失天下”的？写作目的为何？
想一想李存勖在公元908年、913年、923年、926年这几年里，在他身上又分别发生了什么事？(找课文中的话来概括)
我来分析课文
第三段
23岁
908年
“与尔三矢”
28岁
913年
“系燕父子以组”（灭燕）
38岁
923年
“函梁君臣之首”(灭后梁，建后唐)
41岁
926年
“身死国灭，为天下笑”
我来分析课文
第三段
作者是如何来写庄宗“得天下”与“失天下”的？写作目的为何？
作者通过第二段“三矢遗志”的细节叙事与“系燕父子以组”等排比句式，浓墨展现庄宗恪守父命、荡平仇寇的崛起之势；第三段则以“一夫夜呼”的动乱场景突显其后期骄逸致祸、盛极骤衰的荒诞性。
课文借庄宗从“举天下莫能敌”到“身死国灭”的巨变，以展现“忧劳兴国，逸豫亡身”的历史逻辑，更警示当权者防微杜渐，将治国理政的成败归于统治者的责任担当与忧患意识。
作者通过“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”一句提出了怎样的观点？请结合本段内容分析其论证方法及现实警示意义。
我来分析课文
第四段
观点：国家衰败的根源在于统治者忽视细微隐患与沉溺享乐，强调防微杜渐与克制私欲的重要性。
论证方法：
引证法：援引《尚书》“满招损，谦得益”的哲理名言，将历史教训上升为普遍真理。
对比论证：以庄宗“盛衰巨变”为案例，通过“忧劳”与“逸豫”、“得天下”与“失天下”的鲜明反差，强化人事主导兴亡的逻辑。
现实警示：警醒统治者（或当代人）须时刻保持忧患意识，避免因骄奢懈怠导致“忽微成祸”“沉溺毁身”。
论点
盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉
论据
后唐庄宗史实
论证
例
庄宗受命
庄宗失国
议
盛：意气之盛，可谓壮哉
衰：泣下沾襟，何其衰也
结论
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身
推论
祸患常积于忽微，智勇多困于所溺
我来分析课文
我来分析课文
文章总结了后唐庄宗李存勖得天下而后失天下的历史，阐明了国家盛衰取决于人事的道理。借古讽今，告诫（希望）北宋统治者吸取后唐庄宗李存勖宠信伶人而身死国灭的教训，力戒骄奢，居安思危，防微杜渐，励精图治。
本文语言极具感染力，试从句式选择与情感表达角度，赏析文中“岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？”一句的妙处。（4分）
我来赏析课文
设问连用：以两连问构成设问链，先抛出“得失难易”的表面困惑，再追根究底揭示“皆自于人”的本质，形成逻辑穿透力。
反问强调：“皆自于人欤”以反问收束，答案不言自明，强化“人事决定论”的肯定语气。（2分）
情感表达：以“岂”“抑”等虚词传递对庄宗悲剧的痛惜，情感由质疑转向沉痛。“皆自于人”的斩钉截铁，体现史家直面真相的勇气，赋予说理以庄严感。（2分）
对于秦亡的原因，众说纷纭，贾谊认为是“仁义不施而攻守之势异也”。结合所学知识，谈谈你对这一观点的认识，以及该观点的进步性和局限性。
我来赏析课文
作者不仅看到秦灭亡的根本原因在于失去良心，还看到秦国日益强盛到统一天下，根本原因在于其行为和当时人民要求统一的愿望一致。可见，作者强调人民的力量，认识到人心向背是国家治乱的关键。但他在描述陈涉的平凡时，明显地表现出对劳动人民的轻视，具有一定的阶级局限性。
《过秦论》与《伶官传序》均以历史兴亡为论题，请结合两文内容，从兴亡原因分析和论证方式两方面比较二者历史观的异同。（6分）
我来赏析课文
相同点（2分）：
否定天命迷信：贾谊《过秦论》指出秦亡因“仁义不施，而攻守之势异也”，欧阳修强调“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”，均认为兴亡系于人事，非关天命。
总结历史教训：两文均以前朝灭亡为鉴，警示当权者避免重蹈覆辙（《过秦论》谏汉文帝，《伶官传序》谏北宋君主）。
《过秦论》与《伶官传序》均以历史兴亡为论题，请结合两文内容，从兴亡原因分析和论证方式两方面比较二者历史观的异同。（6分）
我来赏析课文
不同点（2分）：
《过秦论》揭示秦亡主因是“失民心”，突出统治阶层与民众的矛盾；《伶官传序》强调庄宗败于“逸豫亡身”，聚焦统治者个人修身与治国能力的关联。
贾谊以秦“六世余烈”到二世而亡的宏观脉络，突出制度性崩溃；
欧阳修以庄宗从“三矢雪耻”到“身死国灭”的个案，深挖个人德行对国运的支配作用。
《过秦论》与《伶官传序》均以历史兴亡为论题，请结合两文内容，从兴亡原因分析和论证方式两方面比较二者历史观的异同。（6分）
我来赏析课文
手法差异（2分）：
《过秦论》铺排六国合纵抗秦、陈涉起义等群像事件，以海量史实构建因果链条；
《伶官传序》聚焦单一典型人物（庄宗），通过对比性细节强化个案说服力。
贾谊多用铺张渲染，以气势恢宏的赋体语言强化批判力度；欧阳修借“呜呼”“岂……欤”等叹词与反问，以史家悲慨增强说理感染力。
我来整理文言现象
古今异义
（1）虽曰天命，岂非人事哉
古义：人的作为
今义：人际关系或工作事宜
（2）祸患常积于忽微
古义：微小的事（忽：一寸的十万分之一；微：一寸的百万分之一）
今义：疏忽、微小
我来整理文言现象
词类活用
1、名词活用为动词
函梁君臣之首（函：用木匣装）
2、名词作状语
一夫夜呼（夜：在夜晚）
仓皇东出（东：向东）
我来整理文言现象
词类活用
3、使动用法
忧劳可以兴国（兴：使……兴盛）
逸豫可以亡身（亡：使……灭亡）
我来整理文言现象
一词多义
1、其
其意气之盛（代词，他的）
尔其无忘乃父之志（语气词，表祈使）
2、而
庄宗受而藏之（表顺承，并且）
未及见贼而士卒离散（表转折，却）
3、于
而智勇多困于所溺（表被动，被）
祸患常积于忽微（表处所，在）
我来整理文言现象
文言句式
1、判断句
此三者，吾遗恨也。
2、被动句
身死国灭，为天下笑。
而智勇多困于所溺。
3、状语后置
方其系燕父子以组。（以组系燕父子）
夫祸患常积于忽微。（于忽微积）
我来整理文言现象
合作探究题目：文章说国家盛衰存亡之理在于人事，忧劳可以兴国，逸豫可以亡身；末尾又意味深长地点出“岂独伶人也哉”。请同学们再寻找一些事例加以补充说明。
我来拓展延伸
仁政则兴暴政则亡
秦
抗秦则兴
赂秦则亡
六国
忧劳则兴
逸豫则亡
庄宗
重贤则兴寡谋则亡
项羽
思危则兴苟安则亡
北宋
基础作业：
以思维导图解析《五代史伶官传序》与《谏太宗十思疏》的警示意义异同
拓展作业：
撰写《青年说|我的忧患观》微演讲（结合新时代背景）
我来完成作业
谢谢

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