资源简介

(共26张PPT)
鹊桥仙
秦观
1.了解秦观、写作背景和七夕的相关知识，传承传统文化。
2.品味该词富有表现力的语言,感知其形象性，体会词中壮阔优美的意境。
3.体会秦观对爱情的态度，培养正确的爱情观。
学
习
目
标
1.查阅资料，了解秦观和七夕的相关知识。
2.正字音，有感情的朗读本词。
预习要求
白蛇传
孟姜女哭长城
梁山伯与祝英台
牛郎织女
牛郎织女传说
牛郎因父母早逝与兄嫂共处，经常遭受虐待，后来兄弟分家，牛郎仅得一头老牛。此牛原是天上金牛星，因触犯天规被贬下凡。一日老牛开口告知牛郎，黄昏时将有七仙女于湖中沐浴，到时可趁机取走一套衣服，使衣服主人无法返回天庭。牛郎依计行事，果然取得织女为妻，后来育有一对儿女。王母娘娘得知织女私嫁凡夫，乃令天神将其押回。牛郎发现织女被缉，乃依老牛临终嘱咐，披上牛皮，用箩筐挑起儿女飞奔天庭追寻织女。
王母为阻绝两人相聚，乃以金簪向天一划，霎时化成波浪滚滚的天河，从此牛郎织女相隔天河，朝暮相望却不得相聚。后来玉帝感其至诚，乃特准他们在每年七月七日夜，以喜鹊搭成鹊桥在天河相会。七夕夜经常会下雨，称之为七夕雨，相传就是牛郎织女倾诉相思的泪水。这一美丽神话，引起古往今来无数诗人的咏叹。
在我国，农历七月初七的夜晚，天气温暖，草木飘香，这就是人们俗称的七夕节，也有人称之为“乞巧节”或“女儿节”，这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。
七夕节简介
七夕坐看牵牛织女星，是民间的习俗，相传，在每年的这个夜晚，是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘，所以七月初七也被称为乞巧节。
人们传说在七夕的夜晚，抬头可以看到牛郎织女的银河相会，或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话。
女孩们在这个充满浪漫气息的晚上，对着天空的朗朗明月，摆上时令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手，让自己的针织女红技法娴熟，更乞求爱情婚姻的姻缘巧配。
古意
唐·孟郊
河边织女星，
河畔牵牛郎。
未得渡清浅，
相对遥相望。
欣
赏
古诗十九首·之一
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许。
盈盈一水间，脉脉不得语。
《七夕》唐. 杜牧
银烛秋光冷画屏，
轻罗小扇扑流萤。
天街夜色凉如水，
卧看牵牛织女星。
《绮疏遗恨》明. 唐寅
乞巧楼前乞巧时，
金针玉指弄春丝;
牛郎织女年年会，
可惜容颜永别离。
作者
秦观（1049——1100）北宋词人，字少游，号淮海居士，高邮（今属江苏）人。神宗元丰八年进士及第。曾任秘书省正字，兼国史院编修。因政治上属于旧党，多次遭受打击，最后被贬到遥远的西南，死于放还途中。他长诗文，词更享有盛誉，被苏轼誉为“屈宋之才”（屈原宋玉）。秦观为苏门四学士之一（黄庭坚、晁补之、张耒)词作受苏轼影响，内容多写男女爱情，亦有伤感身世之作，风调凄迷幽婉，清丽曲雅，属婉约派。
创作背景
此词是秦观为寄情长沙义倡而作。《夷坚志补》卷二有叙述：“义倡者，长沙人也，不知其姓氏。家世倡籍，善讴，尤喜秦少游乐府，得一篇，辄手笔口咏不置”，秦观南迁，取道长沙，访潭土风俗，邂逅了这位艺妓。秦观观其姿容既美，出语真诚，遂亮明身份，艺妓又惊又喜，殷勤款待少游，遍歌淮海乐府。临别之际，艺妓表达了侍奉左右的心愿。秦观答应她，将来北归重逢，便是于飞之日。一别数年，秦观竟死于广西的藤县。艺妓行数百里为秦观吊孝，哀恸而死。
活动一
自读词句，结合注释，理解本词的内容，然后有感情的朗读。
内容理解
纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。
缱绻的柔情像流水般绵绵不断，重逢的约会如梦影般缥缈虚幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
上阕：鹊桥相会
下阕：鹊桥惜别
思考1.“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。”运用了什么手法？
“纤云弄巧”：“纤”，言云之轻柔；“弄”，运用拟人手法，言云之变幻多姿态。轻柔多姿的云彩，变幻出许多优美巧妙的图案。衬托了织女的心灵手巧，表现了欢愉的心情。
“飞星传恨”：飞星可以解为流星，流星划过夜空，不时闪过长长的白亮的光芒，和前面“纤云弄巧”，星月相映，流光溢彩。衬托了情感“传恨”，原本是流星下落的天体现象，词人赋之以情感，写出了相会的牛郎织女相思之苦，相盼之切。
“银汉迢迢暗度”：“迢迢”极言银河之宽阔，相隔之遥远；“暗度”衬托相思之苦，相见之难。
思考2.“金风玉露”是什么意思？此意象有何好处？
“金风” 指秋风，“玉露” 指白露。
“金风玉露”表面指牛郎织女相会之夜的美丽。实际上这两个意象暗含着更深刻的含义。“金”“玉”乃高贵纯洁之物，这是牛郎织女二人之间爱情高贵纯洁的象征。
3.“金风玉露一相逢，便胜却人间无数。”运用了什么抒情方式？
寄情于景：“金风”点明相逢的时节（秋天的早晨），受“金”字修饰，极言时间之珍贵，相聚之难得；“玉露”指秋天的露水，受“玉”字修饰，突出晶莹剔透的特点，象征着他们的爱情纯洁和高贵。
直抒胸臆：“便胜却人间无数”表达了作者的爱情理想，他们虽然难得见面，却心心相印、息息相通，而一旦得以聚会，在那清凉的秋风白露中，他们对诉衷肠，互吐心音！这岂不远远胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻？
上阙小结
上阙 意象 手法 情感
纤云、飞星、金风、玉露 拟人、衬托、寄情于景、直抒胸臆 歌颂爱情的高尚纯洁和超凡脱俗。
思考4.赏析“柔情似水”“佳期如梦”。
比喻
“柔情似水”着重写情态，托情于物，将两位主人公的万般柔情比作银河里的水，含有微波荡漾、绵绵不断之意。
“佳期如梦”着重写心态，极言相会之不易。既点出了欢会的短暂，又真实地揭示了他们久别重逢后那种如梦似幻的心境。
5.“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！”传递的是怎样的爱情观？和别人的爱情观有什么区别？（如柳永、李商隐）
柳永《雨霖铃》
此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？
李商隐《无题》
相见时难别亦难，东风无力百花残。
情感：悲伤，悲叹聚少离多，欢娱苦短
5.“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！”传递的是怎样的爱情观？和别人的爱情观有什么区别？（如柳永、李商隐）
爱情要经得起长久分离的考验，只要能彼此真诚相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。
情感：讴歌爱情坚贞，思想超前旷达
下阙小结
下阙 意象 手法 情感
比喻、细节描写、叠词 讴歌爱情坚贞，思想超前旷达。
当堂练习
1．秦观在《鹊桥仙》中表达自己独特爱情观的是： ， 。
【答案】两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
2．秦观在《鹊桥仙》里赞叹牛郎织女一年一度的“七夕”胜过人间凡俗之爱的句子是： ， 。
【答案】金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
总结
一对苦苦等待的爱人，让我们感受了爱的唯美、情的永恒。
一场朝暮期盼的相聚，也让我们品茗了爱的坚贞、人生的真谛。
一段荡气回肠的传说，更让我们涵咏了中国文化的绵延悠长。

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