资源简介

(共51张PPT)
短
曹操
行
歌
优美的古诗词是中华传统文化的瑰宝，蕴含着中华儿女代代相传的文化基因。阅读古诗词作品，可以体味古人丰富的情感、深邃的思想、多样的人生，加深对社会的思考，增强对人生的感悟，激发对中华优秀传统文化的热爱之情。
人文主题
诗意人生
生命的诗意
个人成长：感受古典诗词的魅力，体味古人的情感、思想、人生，
提升审美情趣和审美品位。
传承传统文化：激发对中国优秀传统文化的热爱，，增强文化自信。
必修上册第三单元 单元导语
选文情况
曹操对“天下归心”的渴望，陶渊明“复得返自然”的淡泊，展示了两种不同的人生状态。
李白驰骋想象的豪迈，杜甫登高望远的悲凉，白居易“同是天涯沦落人”的慨叹，表现出各自的人生境遇和情感世界。
苏轼、辛弃疾词的豪放，李清照词的婉约，则展示出宋词不同的审美追求。
魏晋
古体诗
唐诗
宋词
必修上册第三单元 单元导语
学习本单元，要逐步掌握古诗词鉴赏的基本方法，认识古诗词的当代价值，增强对中华优秀传统文化的传承意识。要在诵读和想象中感受诗歌的意境，欣赏其独特的艺术魅力；感受诗人的精神世界，体会诗人对社会的思考与对人生的感悟，提高自身的思想修养和文化品位；尝试写作文学短评。
单元学习目标
写作任务
必修上册第三单元 单元导语
必修上册第三单元 单元学习任务
运用知人论世的方法，要注意结合诗人当时的时代特征（时代风貌、文化思潮、审美趣味等）来理解诗歌的思想内容，要注意结合诗人的理想志趣、生活经历等来理解诗歌的思想感情，要善于调动对诗人生平已有的认知来帮助理解具体诗作。
重在诵读体会，感知音乐美，揣摩情感。
朗读的方式也是多种多样:个人朗诵，群体朗诵，伴乐朗诵等等。同时搜集相关的音频、视频资料，建设跨媒介学习共同体，丰富语文学习的手段。
本任务的主要目标是学习古诗词鉴赏方法（艺术特色）， 把握古诗词情感意蕴。学习鉴赏、评价古诗词。
一、文学常识
他是乱世之枭雄，心怀天下，杀伐果断，官渡之战大败袁绍，一统北方;
他是末路的英雄，慷慨悲凉，胸怀宽广，在战乱中护得一方水土的安宁，却又难逃谩骂;
他是文坛上的明星，直面现实，成就颇高，曾悲叹“白骨露于野，千里无鸡鸣”，也劝人“对酒当歌，人生几何”，一生挥墨写下多少传世名作。
导入
我们讲到曹操，很容易就联想起《三国演义》，更而想起戏台上那一位花面奸臣，但这不是观察曹操的真实方法。
——鲁迅
往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。（《浪淘沙·北戴河》）
——毛泽东
操虽托名汉相，实为汉贼。
——周瑜
历观古今书籍所载，贪残虐烈无道之臣，于操为甚。
——裴松之
临危制变，料敌设奇，一将之智有余，万乘之才不足。
——唐太宗
人物评价
曹操（155年-220年正月庚子），字孟德，一名吉利，小字阿瞒，汉族。中国古代著名政治家、军事家、文学家、书法家。三国中曹魏政权的缔造者，先为东汉大将军、丞相，后为魏王。其子曹丕称帝后，追尊为武皇帝，庙号太祖。
曹操20岁时，举孝廉为郎，授洛阳北部尉。后任骑都尉，参与镇压黄巾军。迁济南相，奏免贪吏，禁断淫祀。征为东郡太守，不就，称疾归家。及董卓擅政，乃散家财起兵，与袁绍等共讨董卓。
作者介绍
壹
贰
反映了汉末战乱的现实和人民遭受的苦难，如《蒿里行》写的是初平元年（190年），关东义军联合讨伐董卓的历史事件
抒发个人的政治理想和抱负，如在《对酒》中则描绘了一个“吏不呼门，王者贤且明”的太平图景，表现了一个有作为的政治家的怀抱。
曹操精兵法，善诗文，“内兴文学”，抒发自己的政治抱负，气魄雄伟，慷慨悲凉。诗作继承《诗经》及汉乐府民歌的传统，充分体现现实主义精神。大致分为两类：
作者介绍
建安时期的作品真实地反映了现实的动乱和人民的苦难，抒发建功立业的理想和积极进取的精神。同时也流露出人生短暂、壮志难酬的悲凉幽怨，意境宏大，笔调朗畅，具有鲜明的时代特征和个性特征，其雄健深沉、慷慨悲凉的艺术风格，文学史上称之为“建安风骨”或“魏晋风骨”。
作者介绍
建安风骨
汉末建安时期文坛巨匠“三曹”（曹操、曹丕、曹植）、“七子”（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢）和女诗人蔡琰继承了汉乐府民歌的现实主义传统，普遍采用五言形式，以风骨遒劲而著称，并具有慷慨悲凉的阳刚之气，形成了文学史上“建安风骨”的独特风格，被后人尊为典范。无论是“曹氏父子”还是“建安七子”，都长期生活在河洛大地，这种俊爽刚健的风格是同河洛文化密切相关的。
“风骨”是中国文学批评史上的一个重要的概念，自南朝至唐，它一直是文学品评的主要标准。
作者介绍
曹操的诗展现出了苍凉深远、沉雄大气的风骨——建安风骨
“曹公古直，甚有悲凉之句。”——南朝钟嵘《诗品》
“魏武帝如幽燕老将，气韵沉雄。”
——宋敖陶孙《诗评》
歌行是乐府诗的一种
《垓下歌》《白雪歌》《登幽州台歌》《陇上歌》
《兵车行》《丽人行》《东门行》《十五从军行》
《秦中吟》《白头吟》　　
《李凭箜篌引》
《西洲曲》《秋风曲》《渭城曲》
歌
行
吟
引
曲
解题——「乐府」
除了歌、行，还有吟、曲、引等，也是乐府诗。
广义上讲，可以入乐的诗都称为乐府诗，有多种含义：
1、指宫廷主管音乐的部门，这种官方机构在秦、汉时已经设立。其主要任务是制定乐谱、训练乐工、搜集民歌以及创作歌辞等。习惯上把采自民间的歌辞称为“乐府民歌”。
2、汉代人把乐府配乐演唱的诗称为“歌诗”，这种“歌诗”在魏晋以后也称为“乐府”。曹操创作的《短歌行》属于此类。
3、唐代出现了不用乐府旧题，而只仿照乐府诗的某些特点而写作的诗，通常被称为“新乐府”，如杜甫《兵车行》。
4、宋元以后 “乐府”又用作词、曲的别称。因为它们最初也是配乐演唱的。
解题——「乐府」
关于「乐府」
乐府与古诗
乐府可歌，古诗不尽可歌
1
乐府诗多长短句，古诗
除四言外，多为五、七言
2
乐府内容多为记功述事，
古诗主言情
3
乐府诗贵遒劲，古诗当温雅
4
是汉乐府曲调名。本诗用的是汉乐府的旧题，即运用乐府旧曲来补作新词。“乐府”有“长歌”“短歌”之分，《乐府题解》根据《古诗》“长歌已激烈”，曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能长”，认为长歌、短歌是指歌声长短而言。
本诗是曹操用旧题写的新词。
古代诗歌体裁
解题——「行的解释」
《短歌行》
长歌——热烈奔放。
短歌——节奏短促，低音短唱，抒发内心忧愁苦闷。
二、文本探究
对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
pì
jīn
wèi
yōu
mò
duō
zā
bǔ
qiān
yàn
qì
sè
感情基调沉郁苍凉
感情基调慷慨激昂
本诗的“诗眼”是哪个字？
“忧人生苦短”
“忧贤才难得”
“忧功业未成”
忧
诗人在忧什么？
内容梳理
第一层（对酒当歌……唯有杜康）
——时光易逝，人生苦短
第二层（青青子衿……鼓瑟吹笙）
——渴望贤才，礼遇嘉宾
第三层（明明如月……心念旧恩）
——渴盼人才，忧思难解
第四层（月明星稀……天下归心）
——虚心纳士，竭尽诚心
层次梳理
对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。
对
多少
比如
形作动，苦于
无实际意义
以：介词，用
借代：酒
慷慨：宴会上的歌声激越不平
明晰手法论忧思
（我）饮酒听歌，感叹人生有多少时间！生命如同早上的露水易逝，可悲的是逝去的日子太多了。宴会上的歌声激越不平，心中的忧思令人难忘。用什么东西来解除忧愁？只有美酒（才能让我解脱）。
设问
比喻
借代
人生苦短
时光易逝
生命无常
古诗十九首《青青陵上柏》 ：“人生天地间，忽如远行客。”
古诗十九首《今日良宴会》：“人生寄一世，奄忽若飙尘。”
乐府诗《西门行》：“昼短苦夜长，何不秉烛游？”
刘大杰：“中国文人生命的危险和心灵的苦闷无有过于魏晋。”
明晰手法论忧思
论 世
东汉末年分三国
烽火连天不休
儿女情长被乱世左右
谁来煮酒
尔虞我诈是三国
说不清对与错
纷纷扰扰千百年以后
一切又从头
——林俊杰《曹操》
汉末魏晋时期是中华民族内部大动荡、大残杀、大分裂时期。这时政治极为混乱，政权更迭，战争频繁，加上温疫饥荒，社会人口急剧下降。
知 人
曹操写这首诗时已经 53 岁了，根据传统观念，年过50 岁，属于知天命之年。在这之前，他攻势顺利，陆续打败了强大的袁绍、袁术、吕布、刘表、张鲁等诸侯，平定了北方。但是孙权政权仍盘踞江东，刘备政权也占据西南，而且形成联手之势。面对双强联手的局面，他大概感到了些许的艰难。目标高远，但人生已近暮年，自然生发出人生苦短之“忧”。
读书人青色交领的服装
只
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
沉思吟味
对对方的尊称
艾蒿
名作动，弹奏
长远的样子，形容思虑连绵不断。
明晰手法论忧思
年轻的贤才呀，我长久地思念你们。只是因为你们的缘故，我思念倾慕到如今。鹿儿呦呦鸣叫，它们在呼唤同伴采食田野里的艾蒿。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙热烈欢迎。
贤才难得
求贤若渴
用典
运用了什么表现手法
？
比兴
女子
君
思念情人
思慕贤才
求贤若渴
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
引用古诗中的故事或词句，引自《诗经·郑风·子衿》，“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？”借姑娘的相思之情比喻诗人对贤才的渴望，同时含而不露地表达出“就算我没有去找你们，你们为什么不主动来投奔我？”的用心，可谓深细婉转。
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
呦呦，是鹿的鸣叫声，朱熹《诗集传》云：“呦呦，声之和也。”那是一种喜悦和乐的声音，鹿就在原野上吃草。
“苹”，是一种草的名字，指萍草，又叫作蒿
“鹿得萍草，呦呦然而鸣叫，相呼而食以兴喜乐，宾客相招以盛礼也。”
——《毛诗》
起兴
语出《诗经·小雅·鹿鸣》，原是周代宴请宾客的诗句。写求贤既得，故尽礼娱宾，表达对宾客的尊重。诗人引用这首诗来表达自己的心意，贤才如果愿意主动前来投奔，他也必将极尽礼节招待他们。
用典
比兴
比 兴
“比者，以彼物比此物也”
“兴者，先言他物以引起所咏之词也”
——朱熹
兴：一般用于诗歌开头。《诗经》中借以起兴的大都是花草树木、鸟兽虫鱼、山川河流、日月星辰等物象。
作用：
①托物引喻，婉转曲折，增强感染力。
②引发联想，耐人寻味，有民歌风格
关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。
蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。
拾取、摘取
陌：东西向
阡：南北向
枉驾
聚散，久别重逢
通“宴”，欢饮畅谈
问候，探望
以
贤才难得
求贤若渴
明晰手法论忧思
人才光耀如明月，什么时候可以摘取呢？忧伤不觉起于内心，久久难以排遣。客人穿过纵横交错的小路，屈驾来访。久别重逢，欢饮畅谈，重温那往日的恩情。
比喻
想象
互文手法
走过南北东西向的小路
月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
多次
满足
吐出嘴里的食物
使动用法，使……归服
招贤纳士
统一天下
明晰手法论忧思
名作状，向南
周、圈
明月朗朗星稀落，乌鸦向南高飞起。彷徨失意绕树三周，不知可以依靠哪根树枝？高山不会满足自己的高度，大海不会满足自己的深度。我会像周公一样热切殷勤地接待贤才，使天下英才人心归服。
月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？
乌鹊：神鸟、孝鸟、吉祥鸟、不详鸟
《山海经》：金乌负日，象征太阳，代表阳刚美。
比 兴
毛泽东问谁主沉浮？隐含着我辈主沉浮之意。 以绕树三匝的乌鸦 比喻贤才尚在徘徊选择之意，并以此起兴流露诗人惟恐贤才不来归附的焦急心情。希望人才投奔自己的愿望和情感。
良禽择木而栖，
贤才择主而仕
这个问句与《沁园春·长沙》的哪句有点相似？
山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
化用《管子·形势解》中的语典，表示希望尽可能多地接纳人才
用 典
比 兴
借用周公吐哺的事典，表示自己像周公一样热情接纳贤才，使贤才心悦诚服地归顺，并实现一统天下的愿望。
以山高海深比喻广招人才的博大胸怀并以此起兴，意在表明诗人以开阔的胸怀接纳贤才，唯才是举，多多益善。
三、深入探析
忧
人生苦短
功业未就
求贤难得
对酒当歌，人生几何！
譬如朝露，去日苦多。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
明明如月，何时可掇？
忧从中来，不可断绝。
山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
志
一统天下
“诗言志”，结合曹操的“忧”，说说诗人抒写了什么“志”？
忧人生短暂，因而作者借酒浇愁。这样一来，全诗的基调是不是消极的、低沉的？
“唯有借酒消愁”，看似曹操的人生态度显得消极。然而，结合曹操的一生来看，我们可以得出结论，他实则是一位积极进取的人。他表面上似乎沉湎于即时享乐，实则将深沉的情感深藏于酒中。
“白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”
（《蒿里行》）——忧国忧民之心
“立君牧民，为之轨则……兼爱尚同，疏者为戚。”
（《度关山》）——太平盛世之愿
“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”
（《龟虽寿》）——锐意进取之志
联系曹操其他诗词
本诗蕴含着曹操怎样的人才观？曹操的人才观隐含着他怎样的处世态度？
求贤才以定天下，
积极进取的入世态度
“唯才是举”的人才观
有的人因机遇而加入曹操阵营，例如程昱和许褚；有的人因仰慕曹操治理乱世、安定天下的声望而来，如郭嘉和荀彧；有的人则是在曹操的征战中败北被俘，如张辽和张郃；还有的人是从军旅中脱颖而出，被提拔重用，例如于禁和乐进……曹操对关羽礼遇有加，对陈琳也能不计旧怨……
诗歌塑造了怎样的诗人形象？
诗歌塑造了一位胸怀天下，渴望建功立业，求贤若渴的诗人形象。
曹操有宏大志向，有广博的胸襟，待人真诚、
热情、尊重人才（爱才惜才），对犹豫彷徨未找
到明主的贤才给予关心和同情。
他忧人生，忧贤才，忧天下。因壮志难
酬而忧，但他没有陷入低沉的哀叹而不能自
拔，反而因忧愁而迸发出巨大的生命能量 。
分析探讨诗歌的感情发展脉络
忧
思
迎
归
忧——人生短暂。 “何以解忧，唯有杜康”，从表面看，曹操的人生态度是消极的。但联系全诗以及曹操的一生，我们不难做出判断，曹操是积极进取的，看似及时行乐，实则把深沉的情感隐藏在酒中，更能看出他对生命的思考。
思——求贤若渴。 作者运用起兴、用典的手法表达作者求贤若渴的心情， 说明贤才如果投奔于已，必将极尽礼节招待他。
迎——仰慕贤才。作者运用了比喻的手法，将贤才喻为明月。意即：天下的贤士们呀，我怎样才能得到你们呢？恰如其分地表达渴望贤才来归的心意。这四句诗仍是写“忧”，从情感上照应第一节。“越陌度阡”四句句意呼应第二节，仍是想象贤才归为己用时的欢快场面。
盼——天下归心。以“乌鹊”无枝可依比喻在三国鼎立的局面下，有些人才犹豫不决，彷徨不知何去何从表达出对人才的渴望；后四句用典说明自己渴望多纳贤才 ，殷勤地接待贤才。表达作者胸怀大志，一统天下的愿望。
诗中选用了多出典故，勇于表达对人才的渴望，更加的含蓄深沉，深刻隽永，如 “青青子衿”等。
含蓄内敛，庄重典雅
诗中多用譬喻，表达对时光流逝的感慨，以及自己建功立业的雄心，更加的形象贴切。如：“譬如朝露，去日苦多”“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心”
生动形象，贴切自然
诗歌表达了曹操求贤若渴的心态以及建功立业的宏愿，慷慨激昂之气充斥整首诗歌，时忧时喜，忽徐忽急，展示着诗人博大坦荡的胸怀。
激昂慷慨，情感充沛
诗歌语言特色
文章主旨
曹操的《短歌行》一诗，主要表达了诗人求贤若渴的思想和统一天下的雄心壮志。诗中通过宴会的歌唱，以沉稳顿挫的笔调抒写了诗人对人生和时光易逝的感慨，以及他渴望招纳贤才、完成统一大业的心情。全诗情感丰富而深沉，既有对人生短暂的哀叹，也有对建功立业的强烈追求，展现了曹操作为一代枭雄的复杂内心世界和宏伟政治抱负。
忧
人生苦短
功业未就
求贤难得
对酒当歌，人生几何！
譬如朝露，去日苦多。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
明明如月，何时可掇？
忧从中来，不可断绝。
山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
志
一统天下
板书设计
四、知识巩固
随堂练习
“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心”表现出诗人渴求贤才的博大胸襟。你能写出几句这样的名言警句么？试试看。
1、海纳百川，有容乃大。
2、山不厌土，故能成其高；海不厌水，故能成其深；王者不厌士， 故天下归心。
3、泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。（李斯《谏逐客书》）
4、世界上最浩瀚的是海洋，比海洋更浩瀚的是天空，但比天空更为浩瀚的是人的心灵。
1. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）曹操在《短歌行》中化用《诗经 小雅 鹿鸣》中的诗句，“ ， 。 ， ”，表达了作者欢迎贤才的心情。一旦四方贤才光临舍下，作者将奏瑟吹笙，宴请宾客，不甚欣喜。
（2）化用《史记》中周公一饭三吐哺的典故表现作者求贤若渴心情的名句是： ， 。
（3）《诗经》中有两句写姑娘思念情人的诗，曹操在《短歌行》中借它来表达自己对人才的渴望。这两句是： ， 。
呦呦鹿鸣 食野之苹 我有嘉宾 鼓瑟吹笙
周公吐哺 天下归心
青青子衿 悠悠我心
（4）诗人用设问的手法回答如何排遣胸中的忧愁的句子是： ？ 。
（5）宴会上歌声慷慨激昂，诗人却仍然忧愁难消的句子是： ， 。
（6）“方其破荆州，下江陵，顺流而东也”，曹操迫切需要辅佐自己打天下的人才，于是“酾酒临江，横槊赋诗”，不禁一吐其求贤若渴之情： ， ？
慨当以慷 忧思难忘
何以解忧 唯有杜康
明明如月 何时可掇
2. 面对短暂而又飞逝的生命时光，古人曾作过许多精妙的比喻，如曹操的哪一句？（ ）
A.对酒当歌，人生几何！ B.何以解忧？唯有杜康C.譬如朝露，去日苦多 D.慨当以慷，忧思难忘。
3. 下列句子中，没有使用修辞手法的一项是（ ）
A.譬如朝露，去日苦多B.何以解忧？唯有杜康C.开荒南野际，守拙归园田D.方宅十余亩，草屋八九间
解析：题干要求选择曹操《短歌行》中面对短暂而又飞逝的生命时光用了比喻句的句子，“譬如朝露去日苦多”正符合要求。故选C。
C
C
解析：A项比喻。B项设问、借代。D项对偶。
4. 下列对《短歌行》的分析，错误的一项是（ ）
A.曹操创作的《短歌行》艺术性很高，全诗运用多种表达技巧来表情达意，形象生动。B.“对酒当歌，人生几何！”表达了诗人慨叹时光易逝生无奈的消极思想。C.诗歌在最后用“周公吐哺”的典故，含蓄蕴藉地表达了曹操求贤若渴的心情。D.该诗抒发了曹操渴求人才、建功立业、统一天下的雄心壮志。
解析：B项，“对酒当歌，人生几何！”表达了对人生短暂的慨叹，旨在突出诗人渴望建功立业的心情，并不消极。对着酒应该放声高唱，人生时间有限。这里讲“人生几何”意思是人生时间有限，不是叫人“及时行乐”，而是要积极招揽人才，建功立业。
B
　　文言句式
判断句
倒装句
被动句
省略句
宾语前置
状语后置
定语后置
主谓倒置
常见文言文句式:
倒装句语法公式:
（定语）主语＋[状语]谓语＋（定语）宾语
定语后置
状语后置
定语后置
宾语前置(介宾）
主谓倒置
借代：
不直接说出人或事物的名称，而是借用同它密切相关的名称去代替。
种类 例句
特征代本体 知否知否，应该是绿肥红瘦。（叶子花朵）
工具代本体 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（音乐）
人名代著作 我们要多读点鲁迅。（作品）
绰号代本人 芦柴棒，去烧火！
具体代抽象 不拿群众一针一线。（群众的小东西/利益）
部分代整体 两岸青山相对出，孤帆一片日出来。（不止一个帆船）
什么是“用典”？
定义：指诗歌中援用前人诗文名句、神话传说、历史故事等典故，使诗歌的意蕴更加丰富、含蓄、深刻。
作用：用典使诗词意蕴丰富、简洁含蓄、庄重典雅，使表达更加生动形象，从而提高作品的表现力和感染力。

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