资源简介

(共51张PPT)
哦，香雪
铁凝
觉醒的青春，在变革中闪耀
让我们把目光转向二十世纪八十年代的乡村，
如果不是有人发明了火车，
如果不是有人把铁轨铺进深山，
你怎么也不会发现台儿沟这个小村。
当两根纤细、闪亮的铁轨延伸过来，“绿色的长龙”一路呼啸，
火车以不容置疑的姿态展示出它的速度与力量，
将封闭的大山打开了一个令人期待的缺口，
台儿沟保守、停滞、循环往复的传统生活迎来了现代文明的碰撞。
学习提示
《哦，香雪》写的是改革开放之初火车的开通给边远山村带来的新鲜事儿。小说没有激烈的冲突和曲折的故事，只是捕捉了几个小的生活场景，细致入微地描绘了香雪等几位姑娘的心理变化与情感波澜，折射出山村生活的新变化。“香雪们”青春的纯真和质朴，让人感受到生命的美好。阅读时注意欣赏小说清新的笔调，以及洋溢在淡雅文字中的诗情画意。
一、背景探索
铁凝，人称文坛“美女作家”，也有人称她是“女性主义”作家。她以一个女作家的敏锐、细腻的艺术感受力，真挚美好的情致，对生活素材独到的发掘和精巧提取，语言清朗睿智，作品蕴涵深挚，质朴优美。
散文集《女人的白夜》获中国首届鲁迅文学奖
中篇小说《永远有多远》获第二届鲁迅文学奖
《哦,香雪》是铁凝的代表作,于1982年获得全国优秀短篇小说及首届“青年文学”创作奖
现任中国共产党第十九届中央委员会委员
中国文学艺术界联合会主席
中国作家协会主席
走进作者——「作者名片」
走进作者——「写作背景」
《哦，香雪》创作于1982年改革开放初期，改革开放第四年，发表于《青年文学》。
艺术来源于生活。小说主人公香雪所在的台儿沟在现实中叫苟各庄，是一个贫困的小山村，铁凝曾在那里有过短暂的生活。那里的小说中火车这个代表工业革命的庞然大物打破了小山村的宁静，尤其是香雪们的内心。
20世纪70年代末中国改革开放，中国社会发生了巨大变革，中国文学也深受影响。铁凝的小说反映了20世纪80年代初改革开放后 的中国走向文明、开放的痛苦与喜悦。
孙犁曾评价:“《哦,香雪》,从头到尾都是首诗，是一首纯净的诗,即是清泉。它所经过的地方,也都是纯粹的境界。”
小说通过采取散文化叙事、意象化抒情、意境化造景来营造富有诗意的氛围,将生活诗化，呈现出日常生活之美以及风土人情之美,给人以美的沉醉。
“剧情的纠结必须逐场增高，发展到最高时轻巧地一下解掉。要纠结得难解难分,把主题重重封裹，然后再说明真相，把秘密突然揭破，使一切顿改旧观,一切都出人意表,这样才能使观众热烈地惊奇叫好。
——托尔斯泰《论小说情节》
《哦，香雪》展现的是这种精于构思的情节吗？
这篇小说，从头到尾都是诗，它是一泻千里的、始终一致的。这是一首纯净的诗，是清泉。它所经过的地方，也都是纯净的境界。
——孙犁
二、文本探究
一、概括故事情节
这篇小说除了有开端、发展、高潮、结局，还有引子（也叫序幕），也就是小说的开头几段。请将下面图表中的内容补充完整。
引子（1-4段）
开端（5-56段）
发展（57-63段）
高潮（64-72段）
结局（73-83段）
火车开进台儿沟
台儿沟姑娘们迎接火车
香雪渴望拥有铅笔盒
香雪换回铅笔盒
香雪深夜归来
基本要素：何人+何地+何时+何事（起因、经过、结果）
带来冲击
向往文明
渴望脱贫
自尊自爱
召唤文明
1、火车开进深山之前，台儿沟是什么样子？勾画相关语句，分析概括特点。
2、火车开进深山之后，台儿沟又发生了什么变化？勾画相关语句，分析概括特点。
结合文本，说说台儿沟是个怎样的环境？
二、环境（社会环境）研读
(第1段)：如果不是有人发明了火车，如果不是有人把铁轨铺进深山，你怎么也不会发现台儿沟这个小村。它和它的十几户乡亲一心一意掩藏在大山那深深的皱褶里，从春到夏，从秋到冬默默的接受着大山任意给予的温存和粗暴。
地处偏僻
封闭保守
(第3段)：台儿沟，无论从哪方面讲，都不具备挽住火车在它身边留步的力量。
(第4段)：也许什么都不为，就因为台儿沟太小了，小得叫人心疼……也不能不停下来。
贫穷落后
(第5段)：从前，台儿沟人历来是吃过晚饭后就钻被窝...静得那样深沉、真切好像在默默地向大山诉说着自己的虔诚...
二、环境（社会环境）研读
1、火车开进深山之前，台儿沟是什么样子？勾画相关语句，分析概括特点。
结合文本，说说台儿沟是个怎样的环境？
(第46段)：起初是观望议论，后来“她们开始挎上装满核桃、鸡蛋、大枣的长方形柳条篮子，站在车窗下，抓紧时间跟旅客和和气气地做”买卖”。
(第5段)：台儿沟以往的宁静被搅乱了。如今，姑娘们刚把晚饭端上桌就慌了神，心不在焉地胡乱吃几口，扔下碗就开始梳妆打扮…按照自己的心思，刻意斟酌了服饰和容貌，就朝村口火车经过的地方跑，香雪总是第一个出门凤娇是第二。
(73段-77段)：香雪最后为换一个铅笔盒还登上火车走出了三十里路，希望“上大学、坐上火车到处跑”，“再也不会让更是超出了物质层次人瞧不起”要求。
开始梳妆打扮，注重“服饰和容貌”
商品经济之风吹进了深山
有了精神追求
二、环境（社会环境）研读
2、火车开进深山之后，台儿沟又发生了什么变化？勾画相关语句，分析概括特点。
结合文本，说说台儿沟是个怎样的环境？
3、从火车开进大山后台儿沟所发生的变化来看，此时的“大山”、“火车”已不仅仅是实物，请根据它们的特点思考一下它们象征了什么？
大山： 象征着封闭、传统。
“温存和粗暴”，是“大山”给予的。
闭塞使人觉得安全可靠，所以“温存”，然而它也切断了人们对文明、富足的向往，所以“粗暴”
铁轨、火车： 象征着开放、现代文明。
那趟在台儿沟短暂停留的火车，既是文明冲突与交融的载体，也蕴含着作者对当时社会、国家发展和像香雪一样的青年命运的美好期待，铁轨、火车无疑就是打破闭塞的外部力量的象征，所以作者用“纤细”“闪亮”“勇敢”等饱含赞美口吻的词语来形容它，而“试探”“弯弯曲曲”说明冲破闭塞是多么艰难。
二、环境（社会环境）研读
当现代文明的列车呼啸而过时，无论如何匆忙，都会给这里带来震颤。这种震颤，打破了大山的宁静，更打破了人们原本凝固的内心。她们主动拥抱现代文明的时候，也是台儿沟告别封闭落后的开始。
香雪和“凤娇们”被这种新鲜深深地吸引，她们不再像父辈那样沉默，而是勇敢地拥抱新鲜事物。从这一群十七八岁的青年身上，我们看到了大山的明天。台儿沟短短的一分钟，改变的将是这里长久的未来。
⑴“现在她害怕这陌生的西山口，害怕四周黑幽幽的大山，害怕叫人心跳的寂静，当风吹响近处的小树林时，她又害怕小树林发出的窸窸窣窣的声音。” （73）
⑵“她站了起来，忽然感到心里很满意，风也柔合了许多。她发现月亮是这样明净。群山被月光笼罩着，像母亲庄严、神圣的胸脯；那秋风吹干的一树树核桃叶，卷起来像一树树金铃铛，她第一次听清它们在夜晚，在风的怂恿下“豁啷啷”地歌唱。” （76）
⑶“她环视群山，群山沉默着；她又朝着近处的杨树林张望，杨树林悉悉萃萃地响着，并不真心告诉她应该怎么做。” （77）
⑷“小溪的歌唱高昂起来了，它欢腾着向前奔跑，撞击着水中的石块，不时溅起一朵小小的浪花。” （78）
害怕
不怕
犹豫
坚定
环境描写在小说中对于人物形象的塑造有着至关重要的作用，阅读小说的72——78段，用景物来烘托香雪的心理，写出了当她一个人站在陌生的西山口时，她的内心经历了哪些变化？她对自动铅笔盒的追求动机有没有发生变化？
“怕”
“不怕”
“犹豫”
“坚定”
环境描写在小说中对于人物形象的塑造有着至关重要的作用，阅读小说的72——78段，用景物来烘托香雪的心理，写出了当她一个人站在陌生的西山口时，她的内心经历了哪些变化？她对自动铅笔盒的追求动机有没有发生变化？
小结
①景物描写给读者展现了一幅幅月夜山景的图画
②它在为人物的活动提供了一个很好的背景，也有效的烘 托了人物的内心活动，经历了：“害怕→不再害怕→犹豫→坚定”这一变化。虽然是在30里的山路上完成的，但香雪却跨越了由自卑、封闭、落后到自信、开放、进步的巨大心理障碍，这一障碍的跨越正是小说要着力表现的内容——自强。
自卑、封闭、落后
自信、开放、进步
4、火车开进台儿沟后，这一帮山里的女孩子们也开始有了不同的变化，比如香雪、比如凤娇，请结合文本分析她们的人物形象。
三、人物形象
人物形象的塑造手法
1、正面描写：
外貌、神态、语言、动作、心理
2、侧面描写：
人物衬托、环境烘托、物象衬托、作者或他人评价
3、细节描写
知识回顾
（6段）“只有香雪躲在后面，双手紧紧捂着耳朵。看火车，她跑在最前边，火车来了，她却缩到最后去了。她有点害怕它那巨大的车头，车头那么雄壮地吐着白雾，仿佛一口气就能把台儿沟吸进肚里。它那撼天动地的轰鸣也叫她感到恐惧。在它跟前，她简直像一叶没根的小草。”
胆小、恐惧、视野狭窄
（38段）香雪又悄悄把手送到凤娇手心里，她示意凤娇握住她的手，仿佛请求凤娇的宽恕，仿佛是她使凤娇受了委屈。”
细心、善良
（49段）有时她也抓空儿向他们打听外面的事，打听北京的大学要不要台儿沟人，打听什么叫“配乐诗朗诵”(那是她偶然在同桌的一本书上看到的)。有一回她向一位戴眼镜的中年妇女打听能自动开关的铅笔盒，还问到它的价钱。
渴求科学文化知识
香雪
动作描写
正面描写
动作描写
（48段）“香雪平时话不多，胆子又小，但做起买卖却是姑娘中最顺利的一个。旅客们爱买她的货，因为她是那么信任地瞧着你，那洁如水晶的眼睛告诉你，站在车窗下的这个女孩子还不知道什么叫受骗。她还不知道怎么讲价钱，只说：‘你看着给吧。’
（66段，67段）当她断定它属于靠窗的那位女学生模样的姑娘时，就果断地跑过去敲起了玻璃。女学生转过脸来，看见香雪臂弯里的篮子，抱歉地冲她摆了摆手，并没有打开车窗的意思，不知怎么的她就朝车门跑去，当她在门口站定时，还一把扒住了扶手。如果说跑的时候她还有点犹豫，那么从车厢里送出来的轻巧地跃上了踏板。
胆小、恐惧、视野狭窄
香雪
（71段）台儿沟再穷，她也从没白拿过别人的东西。就在火车停顿前发出的几秒钟的震颤里，香雪还是猛然把篮子塞到女学生的座位下面，迅速离开了。
自尊自爱、朴实
侧面描写
动作描写、细节描写
动作描写、心理描写
纯真、善良、真诚
她是台儿沟一个十七岁的女孩子，像大山里面的精灵，作为台儿沟唯一的中学生，她淳朴善良、真诚纯洁、坚毅执着、自尊要强，渴望知识，向往并追求新生活
香雪们：追求理想、逐梦的年轻人
香雪形象：
凤娇这个人物给我们留下的最深刻的印象是什么？
文中哪些细节表现了凤娇的这一情感？
大胆、泼辣和对“北京话”纯真含蓄而执着的情感。
（第14段）“凤娇骂着，眼睛却不游自主地朝第三节车厢的车门望去。”
（第46段）“她和他做买卖故意磨磨蹭蹭，车快开时才把整蓝地鸡蛋塞给他......如果他给她捎回一捆挂面、两条沙巾，凤娇就一定抽回一斤挂面还给他。她觉得只有这样才对得起和他的交往，她愿意这种交往和一般的做买卖有所区别......其实有没有相好的不关凤娇的事，她又没想过跟她走。可她愿意对他好，难道非得相好的才能这么做吗？”
现代都市文明的象征
凤娇
台儿沟姑娘们的主要形象特点有哪些？
①作为闭塞、落后、贫穷小山村中的少女；
身份、地位
成帮搭伙地站在村口看火车(第4-11自然段)
议论"北京话"(第12-45自然段)
按需换东西(第46-56自然段)
等待并迎接香雪走回台儿沟(第80-83自然段）
三、人物形象
①作为闭塞、落后、贫穷小山村中的少女；
②善良、朴实、纯真，天真烂漫、活泼向上；
身份、地位
性格特点
③热爱美、有梦想，真诚地接受新事物，热切盼望着文明、进步、富裕的美好生活。
思想精神、主旨内核
台儿沟姑娘们的主要形象特点有哪些？
三、人物形象
香雪有爸爸手工做的铅笔盒，但却用四十个鸡蛋，走了三十里夜路换来了一个带磁铁的泡沫塑料铅笔盒，这是为什么？
香雪 其他同学
爸爸做的小木盒 能自动开关的塑料铅笔盒
笨拙、陈旧 ，是贫穷的象征 文化知识和现代文明的象征
换铅笔盒这种行为意味着对自尊的追求，对改变自己人生命运和家乡命运的憧憬，对山外文明的向往，所以不应该从使用价值上考虑问题。
文化和知识的象征，是现代文明的象征
香雪更注重的是车厢里的学生书包、铅笔盒之类的文化用品。打听北京的大学、配乐诗朗诵、铅笔盒，渴望交换铅笔盒。
相同点 香雪与其他姑娘们一样,有着对山外世界的关注,对美的十分热烈的向往和追求。但无论物质层面还是精神层面，在追求的过程中都没有失去尊严。
凤娇忙着看头饰、手表，和“北京话”做买卖。总是用鸡蛋、红枣等土产换回自己喜爱的发卡、纱巾甚至花色繁多的尼龙丝袜。
香雪与其他姑娘们的表现有何异同？
不同点：凤娇等姑娘的关注点是山外人物质层面的生活方式，香雪关注的是山外人的精神文化，她超越了一般姑娘，追求的是自尊、文明。
手法：其他人物的对比衬托塑造人物形象
香雪为什么会有这种与其他女孩子不同的表现
①直接原因:香雪是台儿沟唯一的初中生，她的同学有泡沫塑料铅笔盒，而她只有一只“小木盒”，她的同学常常取笑她。因此，香雪非常希望能拥有和她的同学一样的铅笔盒。所以，当她看到火车上的女学生有这样的铅笔盒时，她就更加注意了。
②根本原因:因为香雪是她们全村唯一的初中生，文化知识和文化追求使她与其他姑娘们的问题和物品需求都不一样，也正是这样，原本胆小的她才能第一个登上火车，第一个走出这个山村，第一个对山外的世界有了认识。文化知识和文化追求使她与别人不同，比别人的追求更高，显得比别人更勇敢，更突出。
“知识就是力量”,这正是小说着力表现的内容，也是小说折射出来的时代信息之所在。
难点探究
其他姑娘相比香雪更低俗吗？香雪虚荣吗？
其他姑娘：发卡、香皂、纱巾、尼龙袜
香雪：北京的大学、配乐诗朗诵、铅笔盒（原本就有铅笔盒，还用40个鸡蛋换）
虚荣：
手段——欺骗、虚假
目的——名不副实的表面荣耀
人的虚荣与自尊作为一种心理，都有希望获得别人认同的特点，但虚荣者追求的是表面的荣耀，所凭依的是虚假的条件甚至欺骗的手段。
对于香雪而言，铅笔盒代表什么？
三、人物形象
文化和知识的象征，
是现代文明的象征
铅笔盒到底代表什么？
【第62段】香雪的同桌就把自己那只宽大的泡沫塑料铅笔盒摆弄得嗒嗒乱响。这是一只可以自动合上的铅笔盒。很久以后，香雪才知道它所以能自动合上，是因为铅笔盒里包藏着一块不大不小的吸铁石。
【第62、63段】香雪的小木盒呢，尽管那是当木匠的父亲为她考上中学特意制作的，它在台儿沟还是独一无二的呢。可在这儿，和同桌的铅笔盒一比，为什么显得那样笨拙、陈旧？它在一阵哒哒声中有几分羞涩地畏缩在桌角上。香雪的心再也不能平静了，她好像忽然明白了同学对她的再三盘问，明白了台儿沟是多么贫穷。
代表着认知与眼界的开拓
代表着自我尊严与他人认同
美观、实用
四、物象
考点1：物象的内涵
代表着认知与眼界的开拓
代表着自我尊严与他人认同
铅笔盒到底代表什么？
【第77段】她要告诉娘，这是一个宝盒子，谁用上它，就能一切顺心如意，就能上大学、坐上火车到处跑，就能要什么有什么，就再也不会被人盘问她们每天吃几顿饭了。娘会相信的，因为香雪从来不骗人。
【第76段】台儿沟一定会是“这样的”：那时台儿沟的姑娘不再央求别人，也用不着回答人家的再三盘问。火车上的漂亮小伙子都会求上门来，火车也会停得久一些，也许三分、四分，也许十分、八分。它会向台儿沟打开所有的门窗，要是再碰上今晚这种情况，谁都能从从容容地下车。
代表着台儿沟美好的未来
代表着物质和精神的进步
四、物象
铅笔盒
物象
实用和美观
物的形象特点
人的心灵感受
代表着
知识、身份和尊严
寄托着
摆脱小山沟封闭生活的企盼
对现代文明的渴求
表达情感和意蕴
相互融合
考点1：物象的内涵
四、物象
三、主题探索
难点探究
香雪有爸爸手工做的铅笔盒，但却用四十个鸡蛋，走了三十里夜路换来了一个带磁铁的泡沫塑料铅笔盒，香雪虚荣吗？
人的虚荣与自尊作为一种心理，都有希望获得别人认同的特点，但虚荣者追求的是表面的荣耀，所凭依的是虚假的条件甚至欺骗的手段。
换铅笔盒这种行为意味着对自尊的追求，对改变自己人生命运和家乡命运的憧憬，对山外文明的向往，所以不应该从使用价值上考虑问题。
香雪
凤娇及台儿沟的姑娘们
追求
自动铅笔盒
书包
大学
配乐诗朗诵
金圈圈头饰
手表、尼龙丝袜
发卡、纱巾
马斯洛需求理论
马斯洛提出:“人最迫切的需要才是激励人行动的主要原因和动力，而且需要从外部得来的基本满足逐渐走向内在的满足来实现自我成长的转化。”
精神层面
物质层面
文化知识
哦，香雪
香雪为主角
“哦”字，一般情况下都作叹词，常见的读音有两种：
一是读“ò”
①表示领会、醒悟；
②表示惊喜、赞叹；
③表示提醒；
④表示承诺、应答；
一是读“ó”
①表示将信将疑；
②表示疑问、惊奇。
【提示：音调不一样，表达的感情不一样】
题目解析
结合以上的学习，我们知道了香雪为主角，题目为何加“哦”？“哦”字何解？请探讨命名背后的情感与深意
哦
香雪的安全归来而发出的惊喜——哦，香雪，你终于回来了。（82段）
对香雪登车举动的感叹——哦，香雪，为了一只自动铅笔盒，竟然冒如此风险。
对香雪的追求精神的由衷的赞美——哦，勇敢的香雪，为了一只心仪的铅笔盒，你什么也不怕。
是作者的期待和愿望——哦，香雪，祝愿你和风娇们尽快走出贫穷和落后，走进富裕和文明。
题目解析
香雪的理想代表着穷乡僻壤的山民要摆脱贫困和封闭状态的企求；香雪的性格代表着那个时期进步青年的纯真、善良、追求上进的性格。改革开放伊始，社会上涌动着各种欲望浪潮，苦惯了的中国人特别是中国农民渴望幸福的生活，其中也不乏追逐物欲的时髦，而香雪所追求的不是物质上的而是精神上的东西，不稀罕现时的满足，想得到未来的幸福。“香雪”的名字是一个时代的象征符号。
五、主题探究
小说写于1982年，当时“文化大革命”结束不久，我们国家逐步走上改革开放的道路，冰雪正在融化，禁锢正在拆除，中国人民急切地想表达出对现代化社会的渴望。
时代背景
香雪的理想代表着穷乡僻壤的山民要摆脱贫困和封闭状态的企求；香雪的性格代表着那个时期进步青年的纯真、善良、追求上进的性格。改革开放伊始，社会上涌动着各种欲望浪潮，苦惯了的中国人特别是中国农民渴望幸福的生活，其中也不乏追逐物欲的时髦，而香雪所追求的不是物质上的而是精神上的东西，不稀罕现时的满足，想得到未来的幸福。“香雪”的名字是一个时代的象征符号。
课堂总结
“香雪”背后有一群香雪， “台儿沟”背后有一片台儿沟。台儿沟在现代文明的冲击之下，开始苏醒思考，并以香雪为代表，开始朦胧的意识觉醒，然后慢慢地走过摸索期，在摸索中成长，其实就是改革开放之初的中国，在世界浪潮的冲击之下，逐渐的苏醒、思考，然后慢慢地追求自己的目标的一个过程，是一个国家的青春。
五、联系实际
结合现实深度探究
“到这里，铁凝与香雪的故事并没有结束。在读者领略到一种令人酸楚的希望的时候，铁凝却又认识到一种文明的“暴力”。若干年之后，铁凝再次来到苟各庄，新的现实让她感叹“日子果真是那样地多变吗”。以前闭塞的小山村已成为野三坡旅游区的一部分，从前的香雪们早已不复存在，女孩子们不再像等情人一样等待火车，而是或者进入度假村做起了导游、服务员，或者成为家庭旅馆的店主。她们再也不会接受一只山鸡换回一斤挂面，用四十个鸡蛋去换一个文具盒的奇特交易，而是懂得了价值和市场，都在比着赛快速地发财致富。为了钱来得快，甚至有了出售伪劣商品坑骗游客的事情。
这种变化令铁凝感到沮丧，使她认识到以火车为象征的现代文明，在拆除贫困壁垒的同时，又是一种文化暴力，它打碎了香雪们平静、淳朴、明净、内敛的爱心。在当今这个物欲横流的时代，我们任何人都没有权力让香雪们固守大山与贫穷落后为伴，剥夺她们拥抱文明与进步的权利。但至少每个人都应该意识到，在物质生活的巨大泥淖中，精神永远都应是一朵圣洁的莲花，高傲地日日升起。”
------《铁凝与”香雪“》董兴杰
改革开放已经过去了几十年，当初的香雪们还活着吗？
严峻而又深沉的大山阻隔着外面的世界，生活在大山里的孩子是多么渴望走出大山，到外面的世界去看一看，闯一闯。视频中的魏凯伦通过自己的努力，依靠知识改变了命运，他成功地走出了大山，这对一个生长在大山的孩子来说是多么的不容易。那么今天，让我们一起来到上个世纪八十年代，看一看同样隐藏在大山褶皱里的台儿沟的姑娘们，那时的她们对外面的世界又充满怎样的好奇与期待呢？
文章到这里就结束了，我们来设想一下，这些人物在追求所谓文明的时候会变成什么样呢？想象这些女孩子的未来生活……
我们在追求所谓的文明即物质，知识的时候，不要失落了人性中那份固有的尊严、纯真和淳朴 。
【讨论】火车开进台儿沟来，对这些姑娘们对台儿沟来说，是幸，还是不幸呢？
【参考】一方面为闭塞的姑娘们打开一扇认识新世界的窗，改变她们的生存状态。当火车开来的时候，这些单纯质朴的姑娘们展露出了迷人的性格魅力：热情、活力、勇敢。渴望美好生活，看到了另一个世界，而且行动起来：拿鸡蛋换自己想要的东西——对凤娇来说，是纱巾和发卡，对香雪来说，是书包和铅笔盒。虽然她们对更好生活的理解不一样，但焕发着同样的勇于追求的活力。倘若不是火车开来，打开了姑娘们的眼界，她们可能就在日出而作、日没而息的生活中简单而单调地活下去。所以她们应该感谢火车。　　
另一方面，她们也将不可避免地受到伤害。外面的世界是繁华的、五光十色的，但也是浮华的、虚荣的。凤娇为了“北京话”而不管自己。香雪受的伤害更加令人难过。她太单纯还不具备冷静看待嘲讽的能力，觉得自己受歧视是因为穷。用虚荣去挽回自尊。香雪对尊严的维护让人感动和怜惜，但这种方式却令人忧虑。因为这次是铅笔盒，下次可能就是书包。
（辩证分析）
时代新诗——“乡女郎”的青春求索
铁凝曾经说过:“我还是怀着一点希望,希望读者从这个平凡的故事里,不仅看到古老山村的姑娘们质朴、纯真的美好心灵,还能看到她们对新生活强烈、真挚的向往和追求,以及为了这种追求，不顾一切所付出的代价。还有别的什么 能感觉到生活本身那叫人心酸的严峻吗 能唤起我们年轻一代改变生活、改变社会的强烈责任感吗 也许这是我的奢望。”
香雪本身也成为了一个符号和象征，她为台儿沟以及千千万万像台儿沟一样的少女群体树立了学习的榜样。人，要拥有自己的梦想和追求，并且为了实现这个理想不放弃，不抛弃，用自己的行动去捍卫自己的尊严，实现崇高的人生理想。
时代新诗——“乡女郎”的青春求索
“乡女郎”——农村女性是一个社会关注度相对较低的群体，她们表现出相对较强的内敛性与缄默性，其生命历程中的角色实践大致可分为女儿、妻子、母亲、婆婆。这是一种以家庭为轴心、以照顾为特质的生存样态，在男性秩序中具有一定的弱社会可见性，即所谓“看不见的女性”。
时代新诗——“乡女郎”的青春求索
20年前，一位乡村女性刘小样给央视《半边天》栏目写信，震撼了节目组的每个人。
“人人都认为农民，特别是女人不需要有思想，她就做饭，她就洗衣服，她就看孩子，她就做家务，她就干地里活。”
但是，她不接受，她就想看看外面的世界是什么样。15岁的她被迫辍学在家照料果园，23岁就经隔壁介绍嫁给了一位农村小伙，生养了两个孩子，日常是做家务、干地里活、照顾老人小孩，原本过着大多数普通农村女性的寻常人生，但她从心底里不喜欢这样的生活。
香雪家乡的那座“山”离我们很远，但在现代文明当中多的是无形的“山”，每一个想要走出这座“山”的人都可能面临香雪的困境和成长历程。有人会以自己的视野来碾压你，有人会以自己的偏见来解读你，有人会以自己的狭隘来评判你。这个时候你会在环境中沉沦还是会去寻求突破？
有时候你的环境也是在帮助你筛选，因为那些不够善意的人、嘲笑你的人，终究不会是你的朋友，你的战友。你就向前走，走到水到渠成，走到柳暗花明。
生命需要勇敢。我们自己应该要为我们自己的成长去勇敢一点。成长得慢一点又如何？走得慢一点又怎样？暂时落后了又如何？暂时迷茫了又如何？只要是向前走的，跌跌撞撞也会走到终点。
我宁可痛苦，也不要麻木
她们走不出命运这座山，也想努力涉过偏见的海。从痛苦中舒展，从蒙昧里挣脱。
这样的痛苦中，
有女性正在时代中前进的脚步。
你能听得见这个脚步声吗？
英国作家多丽丝·莱辛在其代表作《金色笔记》中指出，
“只要女性在社会中敢于表现自我，敢于表达自己的思想，就是对自我解放做出的最重要的一步”。
越来越多的乡村女性开始用智能手机作为记录生活的工具，她们的声音和故事得以跨越地域限制，传播至更广阔的天地。
“在人生的道路上，所有的人并不站在同一场所。有的在山前，有的在海边，有的在平原，但是没有一个能够站着不动，所有的人都得朝前走。”
-----泰戈尔

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