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高一语文试卷参考答案
1.C(“可见受教育程度与劳动是对立关系”错误，原文是“随着青少年受教育程度的提高，他们
的劳动价值观念并没有得到强化，他们对待劳动的态度也越来越消极”，但不能得出“受教育
程度与劳动是对立关系”的结论)
2.B(“他们不再认同‘劳动光荣”错误，原文是“当代青少年对‘劳动光荣’的真实认同感越来越
低”，而不是“不再认同‘劳动光荣”)
3.C(第四段第一项调查研究的结论是“随着青少年受教育程度的提高，他们的劳动价值观念并
没有得到强化，他们对待劳动的态度也越来越消极”。A项，李华发奋学习、读研，积极进取，
对待劳动的态度并不消极。B项，刘伟读职校就业，进厂打工，也未表现出消极态度。C项，
陈尘大学毕业，受过高等教育，但对待工作的态度是“能推则推”，最能体现第四段第一项调查
研究的结论。D项，吴明自食其力，也看不出对待劳动的消极态度)
4.①在教育的过程中，学校要强化当代青少年的劳动价值观念，引导青少年重视劳动、热爱劳
动，加强他们对“劳动光荣”的认同感。②社会要做好“劳模”的宣传活动，树立榜样人物，给予
一线劳动者真正的赞扬和肯定，引领青少年认识到劳动的价值。
【评分参考】答出“学校强化劳动价值观教育，引导青少年重视、热爱劳动并认同‘劳动光荣’”
核心要点，2分；答出“社会开展‘劳模’宣传，树立榜样人物，给予一线劳动者赞扬与肯定以引
领青少年认识劳动价值”核心要点，2分；仅答出部分关键信息，如只提学校教育未提具体引
导方向，或只提社会宣传未提榜样作用，每点酌情扣0.5~1分。如有其他答案，言之成理的
酌情给分。
5.①退休老人自发组成老年志愿服务队，继续发挥余热，体现了他们对“劳动光荣”的价值观的
认同。②劳动是幸福的源泉，退休老人在劳动的过程中实现了自身价值，获得了愉悦和快乐，
丰富了精神生活。③劳动是人类特有的活动之一，退休老人在劳动中肯定了自己的个人生
命，也肯定了自己的个性特点，人的本质力量得到显现。
【评分参考】答出“退休老人自发服务体现对‘劳动光荣’的价值观的认同”，2分；答出“劳动为
退休老人带来精神愉悦，丰富了退休老人的精神生活，是其幸福源泉”，2分；答出“退休老人
在劳动中肯定自我生命与个性，显现人的本质力量”，2分；要点不全酌情扣分。如有其他答
案，言之成理的酌情给分。
6.C(“这让他很不服气”错误，向喜没有很不服气，他知道“一匹石马比一百斤可要重得多，它也
许八百斤，也许一千斤”)
7.D(“向喜是小说极力塑造的一个具有英雄形象的人物”错误，过度解读)
8.①小说通过向喜和葛俊的对话，交代了当时的社会背景，如招兵的头领是谁，为什么来兆州招
兵，使故事情节更完整、严谨。②葛俊对向喜的称赞和欣赏，突出了向喜的才华和人品，对塑
造向喜的人物形象起了烘托作用。③从向喜回应葛俊的对话中可以看出，向喜对招兵之事是
动心的，这为后文写向喜决定去应试的情节做铺垫。
【评分参考】答出“通过对话交代社会背景，让故事情节更完整、严谨”这一要点，2分；答出“葛
【高一语文·参考答案第1页（共6页）】35%的学生想成为“企业家”。
高一语文试卷
从这些调查中，我们可以得出几个结论：第一，当代青少年越来越不热爱“劳动”了，并将劳
动与劳累、痛苦的消极理解联系起来，视之为休闲、享乐的对立面。第二，当代青少年对“劳动光
荣”的真实认同感越来越低，劳动光荣成为一种表面上的“应然”认同，即“劳动应当是光荣的”，
考生注意：
而实际在职业选择的时候，他们往往更认同“不劳而获”“关系致富”等错误的观念
1.本试卷共150分，考试时间150分钟。
这些结论都真实地反映了当代青少年劳动价值观的变化。“劳动光荣”的价值取向在现实
2.请将各题答案填写在答题卡上。
中也慢慢远离青少年，逐渐成为一种价值纠偏的“口号”。这就是说，“当我们研究价值观念时，
3.本试卷主要考试内容：部编版必修上册第一、二单元。
需要区分实然和应然两个方面”。当社会处于小农生产、计划经济以及以体力劳动为主的时代，
“劳动光荣”曾经作为社会以及青少年劳动价值观的真实基础存在过，这是“实然”的阶段；但是
一、阅读(72分)
0
当社会转向资本全球化、市场经济以及以脑力劳动为劳动主要形式的今天，“劳动光荣”作为人
(一)阅读I(本题共5小题，19分)
阅读下面的文字，完成15题。
的价值层面的实体就逐渐为社会现实消解，再谈“劳动光荣”就会成为一种软弱无力的口号，因
“劳动光荣”是一种对劳动的褒扬，是劳动阶级通过劳动成果从外部获得的一种赞扬和荣
为现实处处充满着对“劳动光荣”的否定。由此，“劳动光荣”开始从“实然”的现实层面转向“应
誉。“劳动幸福”不是一种从外向内的赞扬，相反，它表明的是一个人从自身的劳动成果之中获
然”的理想层面。这就是当代青少年劳动价值观转变的内在机理与逻辑」
得一种本质力量的确证和肯定，这种确证和肯定是一种潜能的实现、能力的表现以及由此而获
谈到当代青少年的新劳动价值观，也就不得不追溯至马克思哲学中的“劳动”概念。在马克
得的愉悦感和幸福感。
思那里，劳动并不单单指狭隘的“体力劳动”，也不是劳累和痛苦的代名词。相反，在哲学的意义
上，劳动关涉的是人的本质。劳动在人类社会中起着非常大的积极作用，劳动创造人本身，劳动
拟
但是，曾经成为一时风尚的“劳动最光荣”的价值观蜕变成一种口号的根源还在于资本主义
异化劳动的出现。异化劳动是当代社会一切病症的根源。同样地，使“劳动者不再光荣”“勤劳
是财富和幸福的源泉。
难以致富”的现象产生的病原体也是“异化劳动”。所谓“异化”，在这里指的是本为人所创造出
这就是马克思“劳动”概念的哲学基础，它指的是劳动是属人的感性的对象性活动，在劳动
来的对象，反过来危害、统治和奴役主体自身。今天的社会里存在着拜金主义、享乐主义、“佛
的过程中我们不断地创造出属于我们的对象，这种对象反过来创造人自身。因此，正是在这样
封
系”犬儒主义等错误价值理念。反观现实社会的劳动阶级，他们作为当代青少年的父母，不仅很
的对象性关系之中，人的本质力量获得了确证和肯定。简而言之，所谓的“劳动幸福”就是劳动
难从劳动中获得真正的赞扬和肯定，而且深深体会到劳累、痛苦和压迫感。不同时代的“劳模”
对人的本质力量的确证和肯定。这种肯定有别于从外部收获的荣誉和赞美，它本质上是自己对
评选即反映了劳动价值观的变化。二十世纪五六十年代，像杨富珍、杨怀远、蔡祖泉等老一代劳
自己的一种肯定，是自己因潜力得以实现而获得的一种愉悦和快乐的体验。这种在劳动之中获
模在上海是无人不知、无人不晓；而在当代社会，一方面充斥在青少年面前的是娱乐界的明星偶
得的快乐并不是“劳动光荣”，而是“劳动幸福”。马克思认为，“我的劳动是自由的生命表现，因
像，另一方面劳模中的一线劳动者越来越少，越来越多的却是成功人士。
此是生活的乐趣”，“我在劳动中肯定了我自己的个人生命，从而也就肯定了我的个性的特点”
马克思把劳动异化归结为四个方向：一是劳动者与劳动产品的异化，在现实中表现为“劳者
劳动是人的本质，而不是动物的本质，因此劳动是人类与动物相区别的特有的活动之一。尽管
不获，获者不劳”；二是劳动者与劳动本身相异化，劳动者在“自己的劳动中不是肯定自己，而是
动物也有吃喝拉撒，但是人不仅是吃喝和繁殖，而且有自己的精神生活。离开劳动，也就不可能
否定自己”；三是劳动者与类本质相异化，概括地说就是劳动原本是人本质力量展现的活动，但
有精神生活的存在，因为离开了劳动，人的本质力量就得不到显现。
线
是在异化劳动中这种力量被压抑了，得不到体现，这也是人的理想世界和精神世界的丧失；四是
(摘编自王绍梁《从“劳动光荣”到“劳动幸福”：当代青少年劳动价值观的转变》)
人同人的异化，这些异化的结果就是人与人之间的关系变得越发紧张、对立。在处于“异化状
1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)
态”的社会中，青少年如何看待劳动呢？
A人们在自身的劳动成果中，因潜能的实现、能力的表现而获得愉悦感和幸福感，这就是“劳
一项实证调查研究发现：随着受教育程度的提高，青少年越来越认同“劳动很累，所以痛苦”
动幸福”。
这种观念；青少年享乐主义倾向越来越强；青少年对“不劳而获”劳动价值观的否定倾向在下降；
B.在当今时代，“异化劳动”这一社会现象的出现，影响了当代青年对劳动现象的认知，不利
青少年越来越认识到“人际关系”对于获取个人财富的重要性；青少年对劳动应然性即“人生在
于社会的发展。
世就该劳动”的赞成度逐步降低。这就是说，随着青少年受教育程度的提高，他们的劳动价值观
C.在现实生活中，青少年受教育程度越高，他们对待劳动的态度越消极，可见受教育程度与
念并没有得到强化，他们对待劳动的态度也越来越消极。另一项调查发现，青少年“应然”价值
劳动是对立关系。
观念与“实然”价值观念存在矛盾和冲突：一方面，有72.6%的受调查学生认为“社会上没有低
D.当社会转向资本全球化、市场经济以及脑力劳动成为劳动主要形式时，青少年的劳动价值
贱的劳动岗位”；另一方面，却只有9.5%的学生愿意从事“有技术的工种或劳动”，相反有高达
观也会随之转变
【高一语文第1页（共8页）】
【高一语文第2页（共8页）】

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