资源简介

2025—2026学年度上学期高二第一次月考
语文试题
注意事项：
1．本试卷共8页，六个大题，满分150分，考试时间150分钟。
2．本试卷上不要答题，请按答题卡上注意事项的要求，直接把答案填写在答题卡上。写在试卷上的答案无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（19分）
阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
9月3日，在北京天安门广场隆重举行的纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利八十周年大会，不仅是一场非常庄严的国家级的纪念大会，同时也是一场全球瞩目的盛会。这场纪念大会的主题是铭记历史、缅怀先烈、珍爱和平、开创未来。总台军事观察员分享了阅兵过程中印象最深刻的细节。
总台军事观察员魏东旭：九三阅兵的观礼现场有很多令人感动的瞬间，我记忆最深刻的是包括抗战老兵在内的老战士他们的面容。当他们听到抗战歌曲响起的时候，从他们的眼睛当中能看到泪花。当这些老战士看到我们年轻的战士迈着整齐的步伐受阅的时候，看到了现代化的主战装备受阅的时候，他们的脸上是出现了笑容。从面容的变化，我们能够读懂在这些老战士、老兵身上的一种力量，同时也能够明白伟大抗战精神是一直在传承、在发扬的。
为何大家会有从军迷变“军盲”的感受？
很多军迷评论说，看了阅兵，感觉自己从军迷变成“军盲”了。大家为什么会有这样的感受？
总台军事观察员魏东旭：其实我也有类似的感受，中国的军迷大部分是“80后”“90后”，还有更多更年轻的朋友。他们平时对于这些军事的技术，包括现代化的武器装备是非常了解的，但是看九三阅兵，尤其是看直播画面，他们就会发现新式的武器装备实在是太多了，甚至超出了自己的想象和预想，就是因为人民军队在发展壮大的过程当中，尤其是在改革重塑的过程当中，强军的新成果是非常多的，这一次可以说是进行了集中展示，很多现代化的主战装备可以说已经是迈入到了下一代的范畴。很多军迷通过看九三阅兵，尤其是相关的节目，他们也了解到人民军队现代化建设的新成果。可以说，对于军迷而言，看九三阅兵也是一个学习的过程。
我们最不应该忘记的抗战精神到底是什么？
无论是过去在抗战年代的小米加步枪，还是现在新式的海空天的装备，我们中间没有变的可能是大家需要代代去牢记的抗战精神。那么，我们最不应该忘记的抗战精神到底是什么？
总台军事观察员魏东旭：抗战期间，中国人民浴血奋战，取得了伟大抗日战争的胜利，而且为世界反法西斯战争的胜利作出了重大的贡献，当然也付出了巨大的牺牲。在九三阅兵的现场，有很多年轻的战士，也有年纪非常大的抗战老兵，当他们向这种全新的作战力量敬礼的时候，我们能够感受到这种永不屈服意志的传承，也可以看到伟大抗战精神的传承和发扬，这正是人民军队强大的重要精神内核。
在天安门广场上，最引人关注的是高14米、托举着“1945”和“2025”字样的年号台，还有上面的14只灵动的和平鸽，都象征着中华民族长达14年的抗战历程。
中央美术学院教授卢征远：这些鸽子虽然是14只，但是我觉得它是无数只，最后汇聚成这14只，因为整个大的广场主题也是叫众志成城，其实也是人民的一种汇聚，一种精神的凝练。
从1931年九一八事变到1945年日本宣布无条件投降，中国人民在长达14年的时间里，与日本军国主义进行了殊死搏斗。在这场关系民族存亡的战争中，中华民族付出了空前巨大的代价。
——摘编自《新闻1+1|九三阅兵，我们表达了什么？》
材料二：
这次大阅兵活动，来自各大洲的61位外国国家元首、政府首脑和有关国家高级代表、国际组织负责人、前政要聚首北京，共同纪念和缅怀世界反法西斯战争，夯实用鲜血凝成的历史友谊，也受到世界媒体的极大关注和客观评价。比如，英国广播公司（BBC）记者在现场直播中以欣赏的语气盛赞中国军人的精神风貌、专业素养和世界领先的军事装备；法新社一改既往对中国重大活动进行图片报道时采用的“暗黑风”和“帝国滤镜”，用正常乃至鲜亮的光影呈现阅兵官兵的风采。
但是，受国际关系变化、价值观外交和阅兵传统等诸多因素的影响，西方主要国家均无政要应邀参加这次中国大阅兵活动。这本来无可厚非，因为无论美国或欧洲的二战胜利纪念日，从来没有邀请为反法西斯战争做出卓越贡献的东方战场国家领导人到场，不客气地说，这种传统本身就是美国或欧洲中心主义心态的自然延伸，也是对东方抗战盟友的大不敬，甚至是对数千万为抗击法西斯而死难军民的某种亵渎。
更荒唐可笑的是，欧洲国家在与俄罗斯关系融洽的后冷战年代，曾多次邀请俄罗斯领导人参加诺曼底登陆等纪念活动。如今，俄鸟战争导致俄欧反目，西方领导人自然不愿意与克里姆林宫的一号人物同顶一片云；也因为政治、社会制度相左和现实矛盾歧见而拒绝与伊朗、朝鲜领导人聚首北京，这都可以理解，但是，指责中国邀请上述领导人参加大阅兵，不仅非常无理失礼，而且体现出明显的双重标准，甚至还是对历史公正的背叛。
欧盟外交与安全政策高级代表卡拉斯宣称，中国利用大阅兵与俄罗斯、伊朗和朝鲜站在一起，不仅是反西方，也是在直接挑战基于规则的国际秩序。这番言论实在是对历史事实的嘲弄，无视俄罗斯、中国、伊朗和朝鲜都是当年法西斯轴心国的受害者，无视它们为反法西斯战争胜利付出的巨大代价，无视东方盟国对阻止德国法西斯和日本法西斯合流的关键贡献，无视欧洲列强亚太殖民地被日本侵略者烧杀掳掠的巨大创伤，无视中国在东方拖住日本侵略军主力而为美欧盟军承压的重大作用，甚至无视英国和苏联为了抗击法西斯而再次占领中立国伊朗的这段不光彩历史。
有人议论说，中东国家普遍与中国友好，近年关系非常热络，为何罕见其国家元首或政府首脑前来参加“九三”大阅兵。需要指出的是，第二次世界大战对中东国家而言，如同曾经的被占领国伊朗，普遍充满痛苦记忆，因为当时它们绝大部分尚未独立建国，而是作为欧洲列强殖民地和半殖民地，充当了德意法西斯与原宗主国反复争夺和战车碾压的杀戮之地。二战后陆续获得民族独立的中东国家，与东方战场既无昔日的历史关联和情感链接，又置身当下国际关系的乱麻，身份与处境都相当微妙，而且素无纪念二战之传统。因此，它们多数置身北京大阅兵之事外，不仅情有可原，还反衬出中国坚持不结盟、不胁迫、不强人所难，国家不分大小、一律平等和相互尊重的外交原则和国家品格，还说明中国与中东国家完全可以和而不同，各行其便，聚散随缘。
美国政府对中国大阅兵的心态相当复杂，其实也并不奇怪。多次主动表达期待早日访华的特朗普总统，因众所周知的原因迟迟未能如愿，心有戚戚焉。这次他坦陈通过视频全程观赏了北京大阅兵并赞叹说，“中国胜利日阅兵很精彩，很震撼，让人印象深刻”。随后，特朗普在社交媒体发文强调“美国当年对中国抗战的巨大支持不能被忘记，祝愿中国领导人和人民度过一个伟大而持久的庆祝日”。但是，他又酸楚而阴暗地称中国与俄罗斯和朝鲜“密谋反对美利坚合众国”。特朗普这种反复无常、颠三倒四的态度，本身就诠释了他何以渴望访华却始终得不到中方正式邀请的关键原委。
美国国防部长赫格塞斯就中国大阅兵宣称，特朗普已向国防部下令，要求“做好准备”，并强调“不是因为我们寻求冲突，不是寻求和中国和俄罗斯等国的冲突，而是做好准备就可以避免冲突。美国的任务是保障自己的战略计划”。据外媒报道，中国大阅兵刚结束，五角大楼即预订大量披萨快餐以便加班加点，研判中国刚刚首次展示的大量尖端武器装备。
这次大阅兵，日本前首相鸠山由纪夫依然带着“反省和谢罪的心情”亲临北京现场，共同见证和纪念，实在令人感动，也令人钦佩。可惜的是，有如此正确史观的日本政治家凤毛麟角，甚至难以为继。今年日本政府花费重金，在全球游说劝说各国抵制中国的纪念和阅兵活动，并恶毒地攻击这场于情于理都正义而正当的胜利日纪念活动是“反日宣传”，暴露出日本政客们对那段惨绝人寰的侵略历史始终缺乏整体的、系统的、哪怕是口头的反思和悔罪，也进一步警醒中国政府和人民，鉴于甲午海战以降的外患教训，务必保持强大的国防力量，务必保持强大的军事威慑，务必震慑任何为发动侵略战争辩护、纵容军国主义、法西斯主义乃至试图让其死灰复燃的政治企图和野心，无论它们来自欧洲还是亚洲。
毋庸讳言，中国依然是个发展中国家，固然有各种问题与困难，固然不是所谓白璧无瑕的“理想国”，但是，仅坚守走和平与发展之路，坚守自卫防御原则，承诺在任何条件下不首先使用核武器，无条件不对无核国家及无核区使用核武器这一国策，就足以证明今日之中国是世界和平与发展的楷模，是值得各国人民称赞的安全港湾和负责任大国。
司马法曰：“国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危”。“夫兵不可玩，玩则无威；兵不可废，废则召寇”。枕戈待旦，执戈止武，常备久安，这既是历史的经验和教训使然，更是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年进行大阅兵的现实需求和长久价值所在。
——摘编自《马晓霖：“九三”大阅兵视角下的中国与世界》
1．下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．很多“80后”“90后”及更年轻的军迷看九三阅兵时感觉自己变成“军盲”，是因为他们平时对军事技术和现代化武器装备一无所知。
B．总台军事观察员魏东旭认为，九三阅兵观礼现场，抗战老兵听到抗战歌曲时眼中有泪花，看到年轻战士受阅和现代化主战装备时露出笑容，这体现了伟大抗战精神的传承。
C．纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利八十周年大会，不仅是庄严的国家级纪念大会，也是全球瞩目的盛会，主题为铭记历史、缅怀先烈、珍爱和平、开创未来。
D．天安门广场上高14米、托举着“1945”和“2025”字样的年号台，以及上面的14只和平鸽，象征着中华民族长达14年的抗战历程。
2．根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A．材料一指出，从1931年九一八事变到1945年日本宣布无条件投降，中国人民与日本军国主义进行了14年殊死搏斗，中华民族付出了巨大代价。
B．材料二表明，中国坚守走和平与发展之路，坚守自卫防御原则，承诺在任何条件下不首先使用核武器，无条件不对无核国家及无核区使用核武器，是世界和平与发展的楷模。
C．材料二认为，西方主要国家无政要应邀参加中国大阅兵活动是完全不可理解的，因为美国或欧洲的二战胜利纪念日都会邀请东方战场国家领导人到场。
D．材料二提到，英国广播公司（BBC）记者在现场直播中盛赞中国军人的精神风貌、专业素养和世界领先的军事装备，法新社也用正常乃至鲜亮的光影呈现阅兵官兵风采。
3．下列选项中，最能体现材料一“伟大抗战精神传承”的一项是（ ）（3分）
A．九三阅兵展示了大量新式武器装备，让军迷们大开眼界。
B．中央美术学院教授卢征远解读14只和平鸽象征人民精神的凝练。
C．阅兵现场，抗战老兵和年轻战士向全新作战力量敬礼，体现永不屈服意志的传承。
D．纪念大会在北京天安门广场隆重举行，吸引了全球日光。
4．材料二分析了哪些国家和国际组织对中国九三阅兵的态度？请简要概括。（4分）
_______________________________________________________________________________________________
5．结合两则材料，谈谈中国举行九三阅兵的意义和价值。（6分）
_______________________________________________________________________________________________
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
黑云岭
魏巍
由于阵地上人员过少，在防御战的第八天，郭详不得不收缩兵力，固守主峰。狮子峰的两条山腿，遂被敌人占领。这时候，阵地上出现了一种奇怪的胶着状态：进攻主峰的敌人，由于几天来挨打挨怕了，攻到主峰之下五六十米的地方，既不前进，又不后退；郭祥的连队，时时准备应付意外，剩下很少弹药，也不敢轻易射击。……
午后，在左翼友邻阵地上，枪炮声突然激烈起来。不一时，营里电话通知说，情况可能发生变化，命令留下少数兵力，其余的撤退到二线阵地。郭祥好说歹说，老模范才率领连的主力撇下去了。郭祥只带着乔大夯、小牛等十几个战士担任掩护。
半小时后，有八架敌机在阵地上狂轰滥炸。连通营里的电话线已被炸断。接着，左翼友邻部队的阵地被敌人突破。当面的敌人也攻了上来。把敌人击退时，每人剩下的子弹已不过三五发、十几发了。乔大夯的轻机枪和老广东的六零炮俱被炮火打坏，他们都拿起阵亡者的步枪坚持战斗。
郭祥看到这种情况，正要组织转移，敌人一扑面子又攻了上来。郭祥知道子弹不多了，就高声喊道：“同志们！用石头砸呀！”
说着，从垒工事的石头堆里捡起了一块，向离他十几米的敌人劈脸打去，一个家伙惊叫了一声，抱着满脸是血的头滚下去了。
同志们也都纷纷捡起石块，劈头盖脸地向敌人砸去。这时有五六个敌人已经快扑到乔大夯身边，高大有力的乔大夯，竟把一块四五十斤的大石头高高举起，向着敌人猛力砸去。在一片惊叫声里，有两个敌人躲闪不及，登时被砸得脑浆送裂，倒在地上。
由于乔大夯用力过猛，那块大石头顺着山坡猛滚下去，敌人惊叫着闪向两边，就像打开了一条人胡同似的。敌人竟一时忘了打枪，望着这位天神般的勇士，被惊呆了。
显然，这种局面已经不能恋战。郭详正要准备向后撤退，听见后面响起了激烈的机关枪声。回头一望，黑压压的敌人已经占领了侧后的山头，用密集的机关枪弹封锁了他们后撤的道路。很明显，从预定的道路撤退已经没有可能。于是他立即指挥部队向右翼的玉女峰转移，打算绕路过去向团的主力靠拢。
连郭祥在内，这时只剩下八个人。他们边打边退，撒到了玉女峰上。敌人见他们没有子弹，气焰顿时嚣张起来，哇哇乱叫着，紧紧追着他们，也不打枪，一心想抓活的。
这时，又发生了意外情况，走在最前面的小牛，突然回过头，有些惊慌地说：“连长！后面下不去了……”“你慌什么！“郭祥瞪了他一眼。
赶过去一看下面是一座黑森森的断崖。断崖上长着一些乱草、枯藤和杂树，离下面的山坡总有五六丈深。郭祥心里立刻明白：为党，为祖国，为朝鲜人民最后献身的时刻已经到来。
“就是死，也不能慌慌乱乱，叫敌人瞧不起我们。”
他一面想，一面从容地转过身来，坐在一块大青石上，然后摆摆手，把大家招到身边。
“同志们！最后考验我们的时候到了。”他的神态严肃而又深沉，“我们都是劳动人民的子弟，是自觉自愿出来跟着共产党毛主席干革命的。虽然有的是党员，有的还不是党员，大家都受过党的教育。我们无产阶级誓死不做敌人的俘虏！今天我们就是跳崖牺牲了，也要让敌人知道：共产党的战士是不可征服的！”
“对！我们只能为祖国增光，不能给祖国抹黑！”小牛紧握着冲锋枪，用他年轻的声音响亮地说。
乔大夯一向说话简单，今天仍不例外，他望了大家一眼：“我看这没有啥，咱们跳吧！”
“跳吧！！！”战士们都抢着说。
郭祥脸上走过一丝笑纹，对大家的表现感到欣慰。他接着说：“你们还带着什么文件、笔记本没有？都拿出来烧了。”
大家从口袋里把文件、笔记本、家信、入党志愿书等等都掏了出来，堆在石崖下。小牛划了一根火柴点着……
在山崖下，郭祥带着极其热烈的情感，跟每个同志亲切地握了握手，然后对大家说：“同志们！死对一个革命战士不算什么。今天我们是为祖国人民、朝鲜人民而死，是为无产阶级、共产主义事业而死。这个死是光荣的、愉快的。”他走到小牛身边，把小牛腰里仅剩的一个反坦克雷拿过来，交给乔大夯说：“大夯同志！你是共产党员，你到山顶上去掩护大家，我先来跳！”
说过，他走到石崖边，从容地摘下帽子来，拍了拍土，把它戴正，又把脖子里的纽扣扣上，风纪扣也扣好。这一切，就像平时要出操一般。小牛激动地扑上去，拉住他的手叫了一声：“连长！”似乎想要说什么。郭祥推了他一把，把右臂举起来，高声喊道：“共产党万岁！毛主席万岁！”接着，一纵身就跳下去了……
“共产党万岁！！！毛主席万岁！！！”小牛和几个战士也跟着连长高呼着，接着跳了下去……
这时候，敌人哇哇地叫着攻上了山头，乔大夯投出最后一颗反坦克雷，顿时山顶响起了一声震天动地的雷声。这雷声在峭壁深谷中不绝地滚动着，回荡着，就像为我们的英雄唱的颂歌一般。在烟雾还没有消散的时候，乔大夯那个高大的身影一闪，也消失在黑森森的断崖之下……
（节选自魏巍的长篇小说《东方》）
6．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A．文章开头，交代阵地上人员少、弹药不足，以及狮子峰两条山腿被占领的情况，凸显了战斗气氛的紧张和战士处境的危险。
B．主力撤退，敌机轰炸，弹药短缺，面对冲上来的敌人，郭祥带领战士们用石头猛砸敌人，凸显了志愿军战士的英勇无畏精神。
C．郭祥将小牛腰里的反坦克雷拿给乔大夯，是因为郭祥对尚未入党的小牛还不够信任，而小牛拉住郭祥是想让自己第一个跳。
D．面对黑森森的断崖，郭祥对战士们进行跳崖前的动员，战士们无一例外表示同意，表现了战士们宁愿牺牲也不做俘虏的心理。
7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A．小说详写了战士们用石头砸敌人、跳崖等情节，略写了主力撤退和跳崖后的情况，表现了战士们昂扬的革命斗志。
B．小说综合运用语言描写、动作描写和心理描写等手法，成功地塑造了以郭详为代表的“最可爱的人”的英雄形象。
C．小说善于运用细节描写表现人物个性，如对乔大夯举起大石头猛力砸敌人的叙写，凸显了乔大夯的“有力”和“勇猛”。
D．小说语言典雅华丽，同时又极具个性化、时代性，很有生活本真的现场感，语言表达符合战场上军人的气质和特性。
8．对话描写是选文的一大特色，请结合文本简要分析其作用。（4分）
_______________________________________________________________________________________________
9．长篇小说《东方》是第一届“茅盾文学家”获奖作品，其颁奖词称“小说表现了一个时代最纯粹、最本质的东西”，请结合本文谈谈你的理解。（6分）
_______________________________________________________________________________________________
二、文言文阅读（22分）
阅读文言文，完成各题。
材料一 庄子者，蒙人也，名周。周尝为蒙漆园吏，与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不窥，然其要本归于老子之言，故其著书十余万言，大抵率寓言也。作《渔父》《盗跖》《陆箧》，以诋訾孔子之徒，以明老子之术。《畏累虚》《亢桑子》之属，皆空语无事实。然善属书离辞，指事类情，用剽剥儒、墨，虽当世宿学不能自解免也。其言洸洋自恣以适已，故自王公大人不能器之。
楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。庄周笑谓楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎？养食之数岁，衣以文绣，以入大庙。当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎？子亟去，无污我。我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁。终身不仕，以快吾志焉！”
（选自《史记·老子韩非列传》）
材料二 庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯曰：“诺。我将得邑金。将贷子三百金，可乎？”
庄周忿然作色曰：“周昨来，有中道而呼者。周顾视车辙中，有鲋鱼焉。周问之曰：“鲋鱼来子何为者邪对曰我东海之波臣也君岂有斗升之水而活我哉？’周曰：‘诺。我且南游吴越之王，激西江之水而迎子，可乎？’鲋鱼忿然作色曰：‘吾失我常与，我无所处。吾得斗升之水然活耳，君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆！’”
（选自《庄子·杂篇·外物》）
材料三 庄子钓于濮水。楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！”庄子持竿不顾，曰：“君闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。”
（节选自《庄子·内篇·秋水》）
10．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
鲋鱼A来B子C何为者D邪E对F曰G我东海H之波I臣也
11．下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A．子，在文中是对老师或有道德、有学问的人的尊称，多指男子，当于现在的“您”。
B．古人幼时取字，成年命名。名与字往往有某种关联，如苏轼字子瞻【车上之人扶轼（车厢前面用作扶手的横木）方能瞻望】。字是为了便于他人称谓，对平辈或长辈称字是出于礼貌和尊敬。
C．牺，常与牲合称“牺牲”，即供祭祀、盟誓用的猪、牛、羊等祭品，色纯为“牺”，体全为“牲”。
D．爵位制度是中国古代社会的政治等级制度之一，通常分五等。文中加点的“侯”是第二等，如晚清曾国藩封毅勇侯。比“侯”高一等的是“公”，低一等的是“伯”。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．庄周撰写的书籍，大都是寓言之类；庄周在著书时，善于运用叙事寓情的手法；用语毫不拘束，汪洋恣肆，然而都是空话，没有实事。
B．楚王听说庄周很有才干，便派使者送给他丰厚的礼物，并请他做卿相。庄周以牺牛为喻，表明了自己不愿意为官的立场。
C．“涸辙之鲋”比喻处在困境中亟待救援的人。这个寓言故事表达了庄周对监河侯之流不能急人所急的言行的不满。
D．在楚王派遣两位大臣想请庄周做官时，庄周说愿意拖着尾巴生活在泥巴里，而不愿意做死后被珍藏在宗庙里让人供奉的神龟。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁。（4分）
_______________________________________________________________________________________________
（2）此龟者，宁其死为留骨而贵乎，宁其生而曳尾于涂中乎？（4分）
_______________________________________________________________________________________________
14．庄子阐明道理的方法是什么？请结合文章内容简要分析。（5分）
_______________________________________________________________________________________________
三、古代诗歌阅读（9分）
阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
题胡逸老致虚庵①
黄庭坚
藏书万卷可教子，遗金满籝②常作灾。
能与贫人共年谷，必有明月生蚌胎。
山随宴坐图画出，水作夜窗风雨来。
观水观山皆得妙，更将何物污灵台③。
【注】①胡逸老，生平不详；致虚庵，胡逸老的书房名。②籝（yíng），竹箱。③灵台，指心。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．诗人认为，诗书传家能够使后代成才，而遗金满箱往往会给子孙招来祸害。
B．颔联使用“能”“必”二字，强调了胡逸老乐善好施，一定能够名垂青史。
C．诗中致虚庵主人具有高雅的人格，诗人在敬慕的同时，也表明了自己的胸襟。
D．山水可以涤荡心灵，以闲逸之心观山观水，山水的妙境自然能够常现于心中。
16．本诗颈联独具魅力，请结合全诗简要赏析其精妙之处。（6分）
_______________________________________________________________________________________________
四、名篇名句默写
17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）在《<论语>十二则》中，曾子认为读书人（有志之士）任重道远，具体表现为“________________，________________”。
（2）《大学之道》中，写明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了的句子是：“________________，________________”。
（3）《<老子>四章》“________________，________________”。两句说明了一个对自己的事业执着追求的人，人可谢世，而精神、事业、价值却可以万古长青。
五、语言文字运用（18分）
做“多巴胺色系”的防滑瑜伽袜，为头发浓密的人提供大尺寸的发圈，给玩偶LABUBU设计时髦的“娃衣”——他们生意做得不大，上架两天能卖一两百单就算“爆了”。近日，《中国青年报》报道了一群“轻轻创业”的年轻人，他们不追求规模扩张，而是（ ），将个人体验转化为商业灵感，在细分赛道里精耕细作。
________________。他们看准轻量化小产品，订单小投入少，甚至接单一对一的定制生意。这样一来，创业的试错成本大大降低，摆脱了传统创业模式一旦失败就可能背上巨额债务的沉重包袱。“轻装上阵”让这些青年创业者有了更多尝试的勇气——反正失败了也并不可怕。为什么不试试呢？同时，他们从自身或小众群体的需求出发，有“二次元”亲手设计定做“谷子”，有人把串手链的爱好做成了小生意，依托我国成熟的供应链，最终将创意转化为同好青睐的产品。
①年轻人选择“轻轻创业”，②不仅可以摆脱传统工作的束缚、追求更高自由度，③而可以实现自我价值。④有人将自己对生命的感悟画在手机壳上，⑤被售卖一空；⑥有人创作“幻想生物”毛绒玩，⑦引发消费者的情感共鸣。创业者将个人情感倾注到设计中，传达出某种理念或是附着上情绪价值，在满足自我的同时照亮他人。这些产品既是“赚钱的商品”，又是传递热爱的载体。这也与当前市场的消费趋势相契合——“年轻人很愿意花小钱，购买让自己感到幸福的东西”。“轻轻创业”能成为一种商业现象，正是因为满足了各个群体多元化、定制化的消费需求。
过去，创业往往像是一场“豪赌”：先咬牙砸钱，再硬扛风险。如今的年轻人则换了套打法：先把门槛拆低，再把代价摊平，最后还“先赚后付”。乍一听像是某种“邪修”，却的确帮越来越多的人，摸清了路，也修成了自己的果。
18．下列填入文中括号内的成语，不恰当的一项是（ ）（3分）
A．另辟蹊径 B．另起炉灶 C．异军突起 D．特立独行
19．下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ）（3分）
A．年轻人“轻轻创业”，主打的就是小投入、低风险、个性化
B．“轻轻创业”，主打的就是小投入、低风险、个性化
C．年轻人“轻轻创业”，主打的就是个性化、小投入、低风险
D．“轻轻创业”，主打的就是个性化、小投入、低风险
20．文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（4分）
_______________________________________________________________________________________________
21．请从修辞的角度对文中最后一段画波浪线的句子进行赏析。（4分）
_______________________________________________________________________________________________
22．作为一名高中生，你正在进行采访家乡人物的社会实践。你打算采访镇里一位从事“轻轻创业”的大学生，请根据文本内容，拟写四个采访问题。（4分）
_______________________________________________________________________________________________
六、作文（60分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”中华民族历来崇尚榜样，从古代先贤到时代楷模，榜样始终激励着人们前行。
材料二：当代社会的榜样是多样的：袁隆平躬耕田野，用研究造福人类；张桂梅扎根山区，以教育点亮希望；范振喜立足岗位，用行动振兴乡村。
材料三：有人说，真正的榜样在于其精神内核的可鉴性；也有人说，机械模仿榜样的行为，不仅不能帮助提升自我，还可能会导致迷失方向。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；
不要套作，不得抄袭；
不得泄露个人信息；
不少于800字。
2025—2026学年度上学期高二第一次月考
语文参考答案
1．A 2．C 3．C
4．①西方主要国家：无政要参加，持双重标准，甚至指责中国。②中东国家：多数未参加，因历史关联弱且无纪念传统，中国尊重其选择。③日本政府：抵制并攻击阅兵，缺乏历史反思。④国际媒体：部分客观评价，部分持偏见。
5．①铭记历史，缅怀先烈，传承抗战精神。②展示国防建设成就，增强民族自信。③宣示和平发展理念，彰显大国担当。④回应国际关切，驳斥错误言论。
【导语】这篇阅读材料通过两则互补的文本，立体呈现了九三阅兵的多维意义。材料一以感性视角聚焦仪式细节，通过老兵泪光与新型装备的对比，生动诠释抗战精神的代际传承；材料二则理性剖析国际反响，既肯定客观评价，又批判西方双重标准，揭示阅兵背后的地缘政治博弈。两则材料共同构建了历史记忆与现实发展的对话，既彰显中国和平发展的国防观，又强调“忘战必危”的战略清醒，体现了纪念活动连接历史与未来的深层价值。
1．本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。A．“一无所知”错误，原文是“平时对于这些军事的技术，包括现代化的武器装备是非常了解的”，只是新式装备超出预想。故选A。
2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。C．“完全不可理解”错误，材料二指出西方不邀请东方战场国家领导人是“美国或欧洲中心主义心态的自然延伸”，并非完全不可理解；“都会邀请东方战场国家领导人到场”错，原文是“无论美国或欧洲的二战胜利纪念日，从来没有邀请为反法西斯战争做出卓越贡献的东方战场国家领导人到场”，故选C。
3．本题考查学生根据原文信息进行推断的能力。A．强调装备展示；B．强调象征意义；D．强调大会影响；C．直接体现精神传承。故选C。
4．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。①西方主要国家：原文“西方主要国家均无政要应邀参加这次中国大阅兵活动指责中国邀请上述领导人参加大阅兵，不仅非常无理失礼，而且体现出明显的双重标准”，无政要参加，持双重标准，甚至指责中国。②中东国家：原文“中东国家……与东方战场既无昔日的历史关联和情感链接……素无纪念二战之传统”“它们多数置身北京大阅兵之事外”，展现出中国的态度，“国家不分大小、一律平等和相互尊重的外交原则”多数未参加，中国尊重其选择。③日本：原文“今年日本政府花费重金，在全球游说劝说各国抵制中国的纪念和阅兵活动，并恶毒地攻击这场……胜利日纪念活动是‘反日宣传’”“日本前首相鸠山由纪夫依然带着‘反省和谢罪的心情’亲临北京现场”，政府抵制、攻击阅兵，少数政客有正确史观。④国际媒体与国际组织：原文“英国广播公司（BBC）记者……盛赞中国军人的精神风貌……法新社……用正常乃至鲜亮的光影呈现阅兵官兵的风采”，而欧盟外交与安全政策高级代表卡拉斯发表了无视历史的言论。部分国际媒体客观评价，国际组织中有人持错误观点。
5．本题考查学生评价文本产生的社会价值和影响的能力。①铭记历史、传承精神：原文“这场纪念大会的主题是铭记历史、缅怀先烈、珍爱和平、开创未来”“我们能够感受到这种永不屈服意志的传承，也可以看到伟大抗战精神的传承和发扬”，阅兵让人们铭记14年抗战历史，缅怀先烈，传承伟大抗战精神。②展示国防成果、增强自信：原文“人民军队在发展壮大的过程当中……强军的新成果是非常多的，这一次可以说是进行了集中展示”，集中展示强军成果，增强民族自信。③宣示和平理念、彰显大国担当：原文“仅坚守走和平与发展之路，坚守自卫防御原则，承诺在任何条件下不首先使用核武器……就足以证明今日之中国是世界和平与发展的楷模”，阅兵向世界宣示中国和平发展的理念，彰显负责任大国的形象。④回应国际关切、驳斥错误言论：面对西方国家的双标及对历史公正的背叛、日本政府恶毒地攻击，阅兵以实际行动回应国际上的错误言论与偏见，维护历史公正，同时让世界看到中国维护和平与历史正义的决心。
6．C 7．D
8．①小说通过志愿军战士在抗敌前线的对话，使故事情节向前推进。②对话营造某种特殊的氛围。如跳崖前战士们的对话，营造了紧张、悲壮的气氛。③对话体现人物的性格特征。如“对！我们只能为祖国增光，不能给祖国抹黑！”体现了志愿军战士宁愿牺牲自己，也不给祖国丢脸的献身精神。④引起读者的共情。对话让读者跟随人物的喜怒哀乐进行代入式的体验，与小说人物产生共鸣。
9．①节选部分真实地呈现了抗美援朝战争中郭样和战士们用自己的生命坚守“黑云岭”的战斗过程。②通过一个具体的场面揭示了战争的艰险和战士们英勇、顽强、坚定、无畏、不怕牺牲的一面。③中国人民志愿军在抗美援朝的战场上，有无数像郭祥一样的英雄用血肉之躯筑起了一道钢铁长城，用铮铮铁骨照亮了祖国万里山河，这就是那个时代最纯粹、最本质的东西。
10．BEG
11．答案：B古人是幼时命名，成年取字，而非“幼时取字，成年命名”。其他选项均正确。
12．答案A
解析：选项A中“然而都是空话，没有实事”表述不准确。原文说“皆空语无事实”是指《畏累虚》《亢桑子》等篇，并非指所有文章。其他选项均正确。
13．（1）翻译：我宁愿在污浊的小沟渠中游戏自乐，也不愿被统治者束缚。
（2）翻译：这只龟，是宁愿死去留下骨头被人尊崇呢，还是宁愿活着拖着尾巴在泥地里爬呢？
14．答案：庄子阐明道理的主要方法是运用寓言故事和比喻。
在材料一中，庄子用“牺牛”比喻被统治者利用而失去自由的人，表明自己不愿为官的立场。
在材料二中，庄子用“涸辙之鲋”比喻急需帮助的人，讽刺监河侯的虚伪和不切实际。
在材料三中，庄子用“神龟”比喻被供奉的尊贵地位，用“曳尾于涂中”比喻自由自在的生活，表达了自己宁愿自由生活也不愿被束缚的态度。
通过这些生动的寓言和比喻，庄子将抽象的道理形象化，增强了说服力，同时也体现了他汪洋恣肆、不拘一格的语言风格。
参考译文：
【材料一】庄子是宋国蒙地人，名周。曾做过蒙地漆园的小吏，与梁惠王、齐宣王同时代。他的学问无所不窥，但宗旨归本于老子的学说。所著十余万言，大抵都是寓言。他写下《渔父》《盗跖》《陆箧》等篇，借攻击孔子之徒来阐扬老子之道；《畏累虚》《亢桑子》一类，则全系空言，并无事实。庄子善于铺陈辞藻、设譬叙事，借具体事物打比方，用来驳难儒、墨；即使当世饱学之士也难以自解。他的语言汪洋恣肆，只顾抒写胸臆，故而王公大人无法把他当“器物”使用。楚威王闻其贤，派使者携厚礼迎聘，许以相位。庄子笑着对使者说：“千金，是厚利；卿相，是尊位。您难道没见过祭祀用的牺牛吗？喂养几年，披上绣衣，送进太庙。到那一刻，它即使想做一只孤独的小猪，还能办得到吗？您赶快走吧，别玷污我。我宁愿在脏水沟里游戏自乐，也不愿被统治者束缚。终身不做官，只求快意于自己的志向！”
【材料二】庄子家贫，去向监河侯借粮。监河侯说：“行。等我封地的租赋收上来，就借给你三百金，好吗？”庄子气得变了脸色，说：“我昨天来时，半路听见有人喊我。回头一看，车辙里有条鲫鱼。我问它：‘鲫鱼，你在这儿干什么？’它说：“我是东海的水官，您可有一升半斗的水救我活命吗？”我说：‘好。我正准备南下游说吴越之王，引西江之水来迎你，行吗？’鲫鱼气得变色说：‘我失去了相伴的水，无处容身。只要一升半斗水就能活命，您却这么说，倒不如早点到干鱼铺子里去找我！’”
【材料三】庄子在濮水垂钓。楚王派两位大夫先去致意，说：“愿把国事托付于先生！”庄子头也不回，手持钓竿问道：“你们楚国有只神龟，死了三千年，国王用巾包好放在竹匣，供奉在庙堂之上。这只龟，是宁愿死后留骨而享尊贵呢，还是宁愿活着拖尾于泥中呢？”两位大夫说：“当然宁愿活着拖尾泥中。”庄子说：“那就请回吧！我也要拖着尾巴在泥里快活。”
15．B
16．（1）手法精妙。①化静为动，白天闲坐庵中，眼前山景如一幅幅图画映出；入夜倚于窗前，水声透过夜窗像风雨飒飒而来。这两句诗将致虚庵依山傍水的位置，作了动态描写。“出”、“来”二字，将山水写活。②视听结合，出句写视觉，看到山景如画；对句写听觉，听到水声阵阵，以景衬人，宴坐的闲适，听雨的从容，跃然纸上。（2）结构精妙。③颈联由写致虚庵主人转到写致虚庵周围的环境，为尾联写山水的作用作铺垫。
【解析】15．本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。B．“一定能够名垂青史”错。颔联“必有明月生蚌胎”一句用了韦康、韦诞兄弟的典故，孔融赞扬韦端的两个儿子韦康与韦诞为一双明珠，此用该典，写出了胡逸老必能像韦端那样，明珠出于蚌胎，佳子弟出于门庭。诗人在此寓意胡逸老的后代必得佳子弟，而并不是说胡逸老能名垂青史。故选B。
16．本题考查学生鉴赏诗歌炼句的能力。赏析诗句是要注意从不同的角度切入分析，常见的赏析角度有手法、结构、语言等。从手法角度来看，“图画出”“风雨来”，化静为动，写出致虚庵白天与夜晚的不同景象，“山随”“水作”将致虚庵依山傍水的位置，作了动态描写，将山水写活了；“山随宴坐图画出”写出山景如一幅幅图画映入眼中，此为视觉描写；“水作夜窗风雨来”写山谷中的流水声远远地传来，如同风雨敲窗的声响，从听觉角度写出水声阵阵；从结构角度来看，颈联描写致虚庵周围山水相依的环境，起到了承上启下的作用，既承接了上文对致虚庵主人的描写，又为尾联写山水的作用作铺垫，结构非常精妙。
17．（1）仁以为己任，死而后已。
（2）知所先后，则近道矣。
（3）不失其所者久，死而不亡者寿。
18．【答案】C
19．【答案】A
20．【答案】序号③，修改：还可以实现自我价值/而且可以实现自我价值。序号⑤，修改：产品被售卖一空。/手机壳被售卖一空。（每处2分）
21．【答案】①比喻：将年轻人的创业方式比作“打法”，把创业过程中降低难度、减少成本的操作形象化为“把门槛拆低”，用具体、生活化的内容替代抽象的创业策略描述，让内容更生动、易懂。②排比：“先把……再把……最后还……”以结构相似的短句构成排比，增强了语言的节奏感和气势，突出了这种新打法的系统性和层次感。（每点2分，意思对即可）
22．【答案】示例：①您从事“轻轻创业”的初衷是什么？②您认为“轻轻创业”与传统创业的区别是什么？③您觉得“轻轻创业”的优点是什么？④您觉得从事“轻轻创业”有什么需要注意的吗？⑤您从事“轻轻创业”最大的感受（收获）是什么？（每点1分，答出任意四点、意思对即可；源于文本且合理的其他答案亦可酌情给分）
分则解读：
材料一（孔子名言）：奠定基调，指出榜样的传统价值和学习方法。“见贤思齐”是正向学习，“见不贤内自省”是反向借鉴，共同构成了完整的学习观。
材料二（当代榜样实例）：展现榜样的时代性与多样性。榜样并非高不可攀，他们在不同领域（科研、教育、基层）以不同方式（钻研、奉献、实干）服务社会、创造价值。
材料三（辩证观点）：深入本质，提出学习榜样的核心原则。强调应学习其“精神内核”而非“机械模仿”，警示错误学习方式的危害。这是立意能否深刻的关键。
整合立意：
三则材料层层递进：为何需要榜样（价值）→榜样有哪些（表现）→如何学习榜样（方法）
核心立意：汲取精神之光，照亮独特之路。论述我们应仰慕并学习榜样身上共通的、宝贵的精神品质（如奉献、实干、创新、坚守），再将这些精神内核与自身的实际情况相结合，走出一条属于自己的成长道路。即“师其意，而不泥其迹”。
侧重榜样的精神内核：深入剖析何为“精神内核的可鉴性”（如袁隆平的“一粒种子”精神，张桂梅的“燃灯”精神），并论述为何精神比具体行为更值得学习。立意如：《与伟人对话，与精神同行》。
侧重学习的正确方法：结合材料三，重点批判“机械模仿”的弊端（东施效颦、邯郸学步），阐述何为创造性、转化性的学习。立意如：《榜样，是路标而非轨道》。
时代青年视角：谈在多元化的今天，青年应如何选择榜样、如何从榜样身上汲取力量，以应对自身的成长困惑与时代挑战。立意如：《追寻那束光，成为自己的太阳》
【误区提醒】1．罗列事例，缺乏思考：切忌文章变成一篇“榜样事迹汇编”，只堆砌袁隆平、张桂梅等人的故事，却没有深入分析“为何学”和“怎么学”。
3．对“多样性”理解不足：材料二特意强调了“多样”，暗示榜样可以是伟人，也可以是身边的凡人善举。立意时可大处着眼，小处着手。
4．割裂材料联系：将三则材料看作孤立的观点，而不是一个有机整体。写作时需将孔子的方法、当代的榜样实例和学习的辩证原则结合起来。
【典型素材】1．传统榜样（见贤思齐）：
屈原：理想主义者，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执着精神。
苏轼：豁达的生活家，“一蓑烟雨任平生”的乐观与坚韧。
文天祥：民族气节的象征，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的浩然正气。
2．时代楷模（材料二延伸）：
①袁隆平、屠呦呦、南仁东：科技工作者“十年磨一剑”的坚守与创新。
②张桂梅、黄大年：教育工作者“春蚕到死丝方尽”的奉献与情怀。
③中国航天团队、抗疫医护人员：集体榜样，展现团结协作、使命必达的精神。
④“敦煌女儿”樊锦诗：扎根大漠57年，从青春少女到白发老人，她不仅“模仿”前辈文物保护者的坚守，更以“数字化保护”的创新传承“守护文明”的精神内核，让莫高窟“永久保存、永续利用”。这一素材可论证“学榜样需抓精神内核，而非固守行为模式”。
⑤“中国核潜艇之父”黄旭华：隐姓埋名30年，在荒岛钻研核潜艇技术，面对家人误解仍坚守“为国铸重器”的信念。他的精神与袁隆平“造福人类”、张桂梅“点亮希望”的内核相通——均是“以责任托举理想”，可用于证明“多样榜样的共性精神”。
⑥青年榜样“90后”驻村书记刘叶阳：放弃城市高薪，回到家乡河南驻村，他没有机械模仿前辈“埋头苦干”的单一模式，而是结合新媒体技术，通过直播带货帮村民销售农产品，用“新方法”传承“振兴乡村”的精神内核。这一素材可体现“青年学榜样的创新实践”。
3．体现“学习精神内核”的典范：
“格物致知”精神：从朱熹的“格物”到近代科学家的实证研究，形式不同，但追求真知的精神内核一脉相承。
“工匠精神”：从古代的鲁班、应丁，到现代的大国工匠，其核心是对专业的极致专注和精益求精，而非具体手艺的模仿。
“雷锋精神”：其内核是“无私奉献”和“螺丝钉精神”，在今天可以转化为志愿服务、爱岗敬业等多种形式，而非非要模仿他做的每一件具体好事。
4．“机械模仿”的反例：
“邯郸学步”：古代寓言，生动说明了生搬硬套、机械模仿他人，最终会失去自我。
“东施效颦”：不顾自身条件，盲目模仿他人行为，反而弄巧成拙。
【范文示例】
汲榜样之魂，走自我之路
孔子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”从古代先贤到当代楷模，榜样始终如明灯，照亮人类前行的道路。但真正的榜样力量，从不在机械模仿的行为里，而在其可鉴可学的精神内核中。当代青年当以榜样为镜，汲其灵魂养分，而非仿其皮毛姿态，方能在成长之路上走出独特的风景。
学榜样，首在辨其“精神内核”，而非逐其“外在行为”。材料三中“机械模仿导致迷失”的警示，恰如“东施效颦”的古老教训——西施蹙眉是因病痛显柔美，东施却只学其“蹙眉”的动作，终成笑话。反观袁隆平院士，世人学他，并非要模仿他“一生躬耕田野”的具体行为，而是要汲取他“以科技报国、让百姓饱腹”的责任担当；学张桂梅校长，也不是要复制她“扎根山区、牺牲健康”的生活方式，而是要传承她“以教育打破贫困循环”的坚定信念。榜样的价值，在于其精神内核能跨越职业、时代的界限，为不同的人提供成长的养分。
学榜样，更在“自省思齐”，将精神内核化为自我行动。梭罗曾说：“善良是唯一永不失败的投资。”榜样的善良与坚守，需通过“自省”转化为自身的品格，通过“思齐”落实为具体的实践。“90后”驻村书记刘叶阳，正是读懂了范振喜等乡村振兴榜样“为民服务”的内核，才放弃城市高薪回到家乡。他没有机械模仿前辈“靠体力苦干”的模式，而是结合自己的新媒体专长，开直播、建电商，帮村民把土特产卖向全国，用“新方法”践行了“振兴乡村”的初心。这便是“学榜样”的真谛：不被榜样的行为框架束缚，而是让其精神内核指引自己的创新实践，既“思齐”又“立已”。
揆诸当下，社会上不乏对榜样的“消费式模仿”：有人穿起“志愿者服”摆拍，却不愿真正参与公益；有人喊着“向科学家学习”的口号，却不愿静下心来钻研学问。这些行为，正是因为忽略了榜样的精神内核，才沦为空洞的“形式主义”。而真正的学习者，当如“敦煌女儿”樊锦诗——她学前辈文物保护者的“坚守”，却不止于“坚守”，更用数字化技术为莫高窟注入新的生命力，让“守护文明”的精神在新时代焕发新生。
青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。我们身处一个榜样辈出的时代：有“为国铸盾”的科学家，有“为民服务”的基层干部，有“为国争光”的运动员。面对这些榜样，我们不必刻意模仿他们的人生轨迹，却应汲取他们共同的精神内核——坚守、责任、热爱。当我们以“自省”为尺，丈量自身与榜样的差距；以“思齐”为帆，将榜样精神化为前行的动力，便会发现：榜样从不是遥不可及的“偶像”，而是照亮自我的“镜子”，是推动我们成为更好自己的“力量源泉”。
愿我辈青年，皆能汲榜样之魂，弃模仿之困，在自我成长的道路上，走出属于自己的精彩人生，终成他人眼中的“榜样”。

展开更多......

收起↑