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余江一中高一级年级第一次月考试卷
时间：75分钟 分钟：100
一、选择题（最佳选项选择题，每题2分，共60分）
1．某同学在参观河姆渡遗址博物馆时，拍摄了下面两幅照片，这些出土文物说明河姆渡原始居民 ( )
A.已从事农业生产 B.住在干栏式房屋中
C.以捕鱼狩猎为主 D.能够人工饲养家畜
2．牛河梁遗址位于辽宁省朝阳市，属于新石器时代晚期的红山文化。遗址中的积石冢群内部设有中心大墓、大墓、中小型墓、附属墓等，其中大墓的随葬玉器数量多、种类多、档次高。这些考古发现说明当时 ( )
A.部落联盟出现 B.阶级分化明显 C.早期国家产生 D.建筑工艺高超
3．新石器时代，辽河流域有红山文化，黄河流域有仰韶文化和大汶口文化，长江流域有河姆渡文化和良渚文化。这反映出中华文明具有 ( )
A.延续性 B.多元性 C.独立性 D.开放性
4．表1为陕西神木县石峁遗址墓葬分类表。这可用于说明，该遗址所属时期 ( )
表1石峁文化墓葬分类表
标准分类 葬 具 璧 龛 殉 人 殉 狗
一类基 有 有 有 有
二类 有 有 有 /
三类 墓 日 型 有 / 有
乙 型 / 有 / /
四类 基 甲 型 有 / 1 /
C 型 / 有 / /
丙型 / / 有 /
五类墓 / / /
A.存在社会阶级分化现象B.已经进入早期国家阶段C.社会专业分工开始出现D.建立了强大的部落联盟
5．山西陶寺遗址发现墓地有一千多座，可以分为大、中、小型。大幕墓主使用木棺，榨内撒朱砂，随邦品精关丰富：小墓随葬品极少，有的甚至一无所有。这说明当时 ( )
A.已出现等级分化 B.具备成熟国家形态
C.手工业较为发达 D.神权与王权相结合
6．目前，中国已发现的新石器时代文化遗存有1万多处。有一处遗存展现了距今约5000年的父系氏族公社，以制作独特的“蛋壳陶”技术为文化特征。该文化遗存为 ( )
A.仰韶文化 B.河姆渡文化 C.龙山文化 D.良渚文化
7．铸造于殷商末代的作册般甗，铭文凡3行20字，记述商代末年商征伐人方之事，其他商代末年青铜器铭文中亦记有征伐入方之事，如小臣除尊云“隹（唯）王来正（征）人（夷）方”。商甲骨卜辞中也记载了帝乙十祀征伐人方之时间、路线。由此可见 ( )
A.商朝对外征伐推动中央集权 B.史料互证利于挖掘历史真相
C.商朝对东夷实现了有效控制 D.方国联盟已经走向分旗离析
8．甲骨文主要是商人刻写的占卜记录，商王遇事必占卜。这反映了商代 ( )
A.青铜文化繁荣 B.社会等级森严 C.重视血缘关系 D.神权色彩浓厚
9．《史记·殷本纪》中记载了商朝的历史，考古学家在河南安阳一带发现殷墟遗址，在退址中出上的大批龟甲、兽骨上刻有甲骨文，主要是商人刻写的占卜记录，甲骨文证实了文献中关于商朝的部分历史记载，这反映了 ( )
A.文献与实物互补的必要性 B.考古发掘的重要性
C.出土古文字材料的关键性 D.历史文献的可靠性
10．公元前1046年，周武王在牧野之战击败商纣王。面对新征服的商朝核心区域（今河南安阳一带）商遗民数量庞大且心怀不满的状况以及东方未臣服的夷族部落，周王室的抉择是实行 ( )
A.神权制 B.分封制 C.宗法制 D.邮驿制
11．对于商周更迭，传统史书多言商纣荒暴，文王、武王仁德，影响民心向背：亦有“昔周饥，克殷而年丰”，周人为生存资源而战的记述，这可用于说明，相关史家的记载( )
A.源于各自历史想象 B.只为统治阶层服务
C.受主客观因素影响 D，完全无真实性可言
12．“方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田。公事毕，然后散治私事”“田里不鬻”。下列关于该土地制度说法正确的是( )
A.其土地可自由买卖转让 B，其生产工具为铁犁牛耕
C.以一家一户为生产单位 D.属于奴隶主土地国有制
13．战国时期某学派主张：“茅屋采椽，是以贵俭；养三老五更，是以口口：选士大射，是以上（尚）贤。”文中□□应为 ( )
A.兼爱 B.无为 C.复礼 D.尚法
14.鲁隐公三年(公元前720年);周平王去世，周王室派人向鲁国“求赙”(即丧葬资用)周桓王三年（公元前717年），周天子向鲁国求粮；二十三年，周桓王又派大夫家父向鲁国求车， 这些事件体现了 ( )
A.鲁国成为春秋霸主 B.王室的衰微
C.宗法秩序不复存在 D.分封制消亡
15．孔子注重通过音乐教学培养人才，提倡曲调平和中正、歌颂先王功业道德的“古乐”，批判当时流行的节奏明快、情感外放的“郑声”，认为这种音乐会放纵私欲。下列思想主张中，与孔子音乐观相契合的是( )
A.克已复礼 B.为政以德 C.有教无类 D.兼爱非攻
16．战国时期，孟子主张仁政、尊卑有序，反对严刑峻法；墨子要求官民“兼爱”“非攻”：；庄子建议“顺自然”“无为而治”；韩非子倡导法治，，强调严刑峻法：这些主张的“共鸣”之处在于( )
A.瓦解传统的贵族等级体系 B.重塑有序社会的追求
C.展现平民阶层的政治诉求 D.推动变法运动的发展
17．西周前期，青铜器高古凝重，无取巧用意，纹饰原始，颇有图腾意味；春秋中叶至战国末年，器制多轻便实用，每每以现实性的动物为附饰物，追求精巧玲珑，标新立异，这一变化说明 ( )
A.宗法观念已经名存实亡 B.青铜铸透进入鼎盛时期
C.青铜器的礼乐功能弱化 D.农耕工具发生显著变化
18．西周后期，出现了拥有一小块耕地的自耕农民，他们对宗主仍存在一定的依附性，过着比较独立的经济生活。另外，还有一些耕作奴隶逐渐脱离了奴隶主贵族的羁绊，建立了自己的家室，取得了平民身份，这些现象反映了( )
A.奴隶等级结构的瓦解 B.宗法血缘关系的强化
C.土地国有制度的松动 D.个体农耕经济的形成
19．秦律规定，地方政府要定期对使用中的度量衡器进行校正，以保证度量准确，若误差超过规定范围，相关官员就要受到法律惩处，这一规定( )
A.有利于经济秩序的规范 B.反映了秦朝律法的严苛
C.埋下了秦朝速亡的隐患 D.体现了国家治理的有效性
20．春秋战国时期，《管子·小匡》有“东夷、西戎、南蛮、北狄、中国诸侯”并举的记述。华夏居中，为五方的核心；夷、蛮、戎、狄配以东、南、西、北，居周边四方，“五方之民”共“天下”。这些观念( )
A.强调了夷夏之防 B. 化了文化优势
C.增强了华夏认同 D.批判了种族优劣
21．春秋时期，各诸侯国的重要官职多由宗室贵族担任。而晋国却任用了不少他国人才：狐偃为狄人，先轸为宋人，丕郑为周人。据此可推知，晋国( )
A.政治制度更先进 B.世卿世禄制度被打破
C.人才政策更开放 D.率先进行了政治改革
22．先秦时期有思想家提出“恻隐之心仁之端；羞恶之心义之端；辞让之心礼之端；是非之心智之端”，认为人先天具备这些心性萌芽，据此可知，该思想家( )
A.主张“人性本恶”，强调以“礼法”规范行为
B.倡导“无为而治”，反对刻意塑造人性
C.认为“人性本誉”，肯定先天道德意识的存在
D.提倡“尚贤兼爱”，追求社会公平公正
23．春秋时期，我国北方有楼烦、林胡、赤狄、北戎等诸多民族部落，南方有巴、楚、吴、越等诸侯国。而到了战国后期，北方少数民族主要为匈奴、东胡，南方则只剩下楚，超两个诸侯国。这反映了春秋战国时期( )
A.中原文化影响扩大C.华夏认同观念形成B.孕育着统一的趋势D.南北文化交流加强
24.商鞅在秦国主持变法期间，替“并诸小乡聚，集为大县”，县是中央的派出机构，由国家派官僚进行管理，与以往分封给舞大夫的采色不同。该措施旨在( )
A. 强化贵族势力 B.加强中央集权 C.巩固分封制度 D.发展地方经济
25．司马迁在《史记》中记载：“明法度，定律令，皆以始皇起。”这里评价的是秦始皇()
A.确立起的政治制度 B.灭六国充成了国家统一
C.加强对西南夷控制 D.建立了幅员辽阔的国家
6.下表是秦在征服南方越族地区后设郡的相关信息。对此解读正确的是( )
郡名 设置经过
岡中郡（福建及浙江宁海以南） 原为圆越地，始皇二十八年（前219年）秦占闽越地后始里郊
南海郡（广东珠江三角洲） 原为南越地，始皇三十三年（前214年）秦灭南越后建部
桂林部（广西境内） 同南海郡
象部（广西西部，越南北部和中部） 同南海部
A.秦设四郡加强了西南与中原地区的联系
B.秦的暴政导致四郡出现严重的社会危机
C.秦在全国范围内运用法家思想实行统治
D.浙、闽以及两广地区纳入中原政权版图
27．秦朝为加强对百官的监督，出台了许多律令法规。其中岳藏秦简《廷卒令·乙计一》中有记载：“（官吏）有不从律令者，都吏监者举劾，问其人。”这些法规( )
A.消除了地方割据的隐忠 B.有助于加强专制主义中央集权
C.说明秦朝法律繁琐严酷 D.完善了政府部门间的监察体系
28．图1为后世对秦始虫的部分评价。他们的评价都突出了秦始皇( )
并吞战国，海内为一，功齐三代。 -《汉书·主父继传》 秦王扫六合，虎视何雄哉。 -李白《古风·其三》
图1
完成国家统一 B.首创皇帝制度 C.推行残暴统治 D.实行军功爵制
29．柳宗元《封建论》曾评价“秦之所以革之者，其为制，公之大者也 ····然而公天下之端自秦始”。秦“公天下之端”主要体现在( )
A.六王毕，四海一 B.称皇帝，设三公
C.废分封，行郡县 D.废井田，开阡陌
30.司马迁的《史记》记载了商王的世系，但长期以来并不能确定该记就是否真实，19世纪末20世纪初股城甲骨文的发现，证实《史记》的记载基本上是正确的，这一过程最能说明 ( )
A.文献史料必须通过考古发现才能证明其价值
B.《史记》作为二手史料缺乏独立的考证价值
C.商代历史研究只能依赖出土文物的直接证据
D.实物史料与文献史料互证可提升历史可信度
二、非选择题（31题20分，32题20分，合计40分）31．脊秋战国是中国社会大变革时期，民族交融、思想活跃。阅读材料，回答问题。（20分）
材料一
历史上的春秋时期，由于各地区经济文化发展的不平衡，中华大地上的居民申有华夏和A、积、蛮、夷。尽管或获和华夏在文明程度上有差距，但达对彼此交往并无太大妨碍，国有了较大发展，特别是递过称霸而相互联合，增强了对戎狄的防御能力，不少的成歌渐被华夏所征服。由于各族和华夏聚居在一起，经过不断的相互影响，文化礼俗等方面的差别日趋减少。到春秋末年，原来数居于中原各地的成秋童夷差不多都已和华夏融合在一起了。
-摘编自邓广铭、田余庆、戴远《中国通史：从上古传说到1949》
（1）依据材料一并结合所学知识，指出春秋中晚期民族关系出现的变化并分析其原因。（8分）
材料二
战国是社会大变革的时代，各种社会矛盾销炼复杂，人们对社会大变革中的许多问题，表明了自己的态度，提出主张、愿望和要求。这一时期“诸侯并争，厚招游学”·····在学术思想领域内出现了“百家争鸣”的局面。参加争鸣的主要有儒家、墨家、道家、法家，还有阴阳家、名家等。这对当时的社会变革及文化发展，起了促进作用。
材料三-摘编自朱绍候等《中国古代史》
在春秋战国时期，随着社会生产力的提高，西周的制度发展程度过低，无法更多地满足新兴地主阶级的发展需求，他们力求改变现状，试图获得更多的经济、政治、文化地位。呼唤建立新的社会，从而推动了百家争鸣的产生与发展。
-滴编白李妤、萧红思《百家争鸣与文艺复兴的历史比较》
（2）依据材料二、三及所学知识，分别列举春秋战国时期儒家和道家的一位代表人物及其主张，并概括“百家争鸣”出现的背景。（12分）
32．阅读材料，回答问题。（20分）
材料
春秋战国诸子战争观
内容 出处
“今之所谓良臣，古之所谓民贼也。君不乡道，不志于仁，而求为强战，是输桀也。”（《告子下》）“我善为阵，我善为战，大罪也。”（《尽心下》） 《孟子》
“杀一人谓之不义，必有一死罪矣；若此说往，杀十人十重不义，必有十死罪矣；杀百人百重不义必有百死罪矣。当此，天下之君子皆知非之，谓之不义。” 《墨子·非攻上》
“师之所处，荆棘生焉；大军之后，必有凶年。”“夫兵者，不祥之器。” 《道德经》
“名尊地广以至王者，何故？战胜者也；故？战罢者也”“以战去战，虽战可也：以杀去杀， 虽杀可也。”名卑地削以至于亡者，何《商君书·画策》（1）根据史料并结合所学知识，分别指出儒家、墨家、道教和法家对待战争的不同态度，及其原因。（12分）
（2）春秋战国时期，上述四家思想哪一家备受统治者推崇？原因是什么？（8分）
历史答案
题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
答案 A B B A A C B D A B
题号 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
答案 C D A B A B C C A C
题号 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
答案 C C B B A D B A C D
二、非选择题
31．【答案】（20分）
（1）变化：各民族进一步交融，华夏族进一步扩大（少数民族产生华夏认同观念）。4（分）
原因：华夏各国的较大发展；称霸战争推动；少数民族被华夏所征服；各族与华夏族长期聚居。（一点2分，任意两点4分，言之有理亦可得分）
（2）儒家：
孔子：仁者爱人；克己复礼；为政以德；有教无类。（孟子：仁政；性善论；
或荀子：隆礼重法或礼法并施；性恶论）
道家：
老子：道生万物；天人合一；无为而治，小国寡民；朴素辩证法。（庄子：逍遥自由）
背景：社会大变革；社会生产力发展（铁制农具和牛耕）；新兴地主阶级崛起；学术下移，士阶层崛起；分封宗法体系的瓦解；各国变法运动的推动。
【解析】略
32．【答案】
（1）儒家：反对战争。儒家提倡仁爱，主张实行仁政，反对战争和任意刑杀。4分）
墨家：反对非正义战争。墨家主张兼爱、非攻，反对非正义战争。4分）
道家：反对战争。道家主张顺应自然，无为而治，甚至退回到小国寡民的时代。（4分）
法家：主张战争。法家主张实行法治、中央集权制度，因而提出通过战争实现统一。4分）
（2）受推崇的学派：法家。2分）
原因：春秋战国时期，王室衰微，分封制逐渐瓦解，诸侯争霸，社会动荡；法家主张实行法治，建立君主专制的中央集权国家，适应了诸侯国富国强兵的需要。6分）

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