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成都石室中学2025一一2026学年度上期高2026届期十月月考
历史试卷
(考试时间：75分钟)
一选泽题（本部分共16小题，每题3分，共48分）
1.在山东济南焦家遗址中，考古人员发掘出多座属于大汶口文化中晚期的墓葬。其中部分墓葬的墓圹
规模较大，使用木质棺椁，有一棺一椁，也有一棺重椁：墓主人都是男性，随葬品有玉钺、石钺，
以及精美的陶器和镯、环等其他玉器。这反映了()
A.石器时代的结束
B.生产关系的变化
C.部落联盟的瓦解
D,礼乐制度的完善
2.商朝建立后，以神权强化王权，祭祀活动频繁且隆重，青铜器多作为礼器用于祭祀，造型庄重威
严。到了西周，分封制与宗法制紧密结合，青铜器不仅用于祭祀，还常被赋予表彰功绩、彰显身份
的作用，造型与纹饰更加规整有序。这一变化说明()
A.封建等级秩序日益巩固
B,制度演变影响文化形态
C.青铜工艺水平得到提升
D,神权统治地位发生动摇
3.据考古发现，西周时期，农业生产仍以粟、泰为主要作物，对灌溉要求较高的小麦占比不大。然
而，战国时期小麦在粮食作物组合中的地位显著跃升，与粟类作物形成并驾齐驱之势。这一变化主
要是由于()
A,社会人口快速增长
B,农业耕作技术发展
C.高产农作物的引入
D,封建土地制度确立
4.楚国的郡县制与封君制长期并存。战国前期，楚国封君的领地部分为灭亡小国而置，通常包括一个
或数个城邑。吴起变法后，封君领地数量骤然增多，原先的封邑裂变为两个或数个地区，多不具有
完整城邑，新增的封君与出土的惠王时期曾侯乙简所载的封君名称相同，当属于同一家族。这种变
化反映出，楚国()
A,地方行政体系趋于规范
B.社会转型的发展趋势
C.传统政治建构不断强化
D.社会生产力持续发展
5.诸子百家对历史演进的阐释存在显著分歧。儒家孟子推崇“三代之治”，以尧、舜为仁政典范：道家
老子主张“小国寡民”，向往结绳记事的远古社会：法家商鞅强调“世事变而行道异”，反对效法古
代：阴阳家邹衍则以五行相胜解释夏、商、周、秦的兴替。这表明()
A.各派思想家均以复古作为政治理想B.历史理解差异促成学派分庭抗礼
C.诸子通过重构历史以规划未来秩序D.各派依托历史资源因应社会变革
6.秦统一过程中，对“新地”（新近征服之地）明确提出“匡饬异俗”的要求，通过移民和推行严刑峻
法来强行改变“新地”原有的民间风俗，匡正“新地”民众思想。这一举措()
A.消除了旧文化的影响
B.产生了华夏认同观念
C.缓和了各民族的矛盾
D.埋下了秦速亡的隐患
7.据睡虎地秦简《行书律》记载：“行命书及书署急者，辄行之；不急者，日觱（毕），勿敢留。留者
以律论之。”又载：“隶臣妾老弱及不可诚仁者勿令行。”这些法令有利于()
A,强化中央对地方的垂直管理
B,提高基层官员的文化素养
C.推动国家邮驿系统技术革新
D.保障丝绸之路的信息畅通
8.汉文、景二帝诏令通俗明晓，明白如话。至武帝时，诏令又同训典。如武帝诏书曾引“十室之邑，
必有忠信”“三人并行，厥有我师”等语，命二千石官员举贤才。这一变化缘于()
A,主流意识形态的调整
B,察举制度的完善
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命题、审题人：石室北湖高三历史备课组成都石室中学2025一一2026学年度上期高2026届期十月月考
历史参考答案
一.选泽题（本部分共16小题，每题3分。共48分）
1【答案】B
【解析】对于生产关系的变化，大汶口文化中晚期（约公元前3500一2500年）的墓葬如焦家遗址所示，
墓圹规模较大、使用木质棺椁（包括一棺一椁或一棺重椁），墓主人均为男性，随葬品有象征军事权力
和社会地位的玉钺、石钺，以及精美陶器、镯、环等玉器，这体现了社会分层和私有制的发展，表明
当时生产关系从原始公有制向不平等分配转变，男性贵族或首领开始学控资源和权力，故选B项：石
器时代的结束以青铜器广泛使用为标志，如夏商时期，但大汶口文化仍属新石器时代，随葬品中的
石钺证明石器仍是主要工具，未显示时代结束，排除A项：部落联盟的瓦解通常发生在夏朝建立前后，
大汶口文化时期社会结构正强化而非瓦解，墓葬差异反映组织加强，排除C项；礼乐制度完善于西周
时期，大汶口随葬品虽有礼仪元素但未形成系统化制度，如钺象征权力而非礼乐规范，排除D项。
2.【答案】B【解析】商朝以神权强化王权，青铜器多用于祭祀；西周分封制与宗法制结合，青铜器
作用丰富且造型纹饰有变化，可见制度演变对文化形态产生影响，故选B项：分封制下等级秩序虽得
到强化，但材料聚焦于青铜器用途与造型的变化如何反映制度影响，而非秩序巩固本身，排除A项；
青铜器造型更有序可能涉及工艺进步，但材料核心是功能演变与文化意义，工艺水平并非变化说明的
主因，排除C项；西周青铜器功能扩展不直接否定神权，祭祀活动仍存，材料未体现神权统治地位动
摇，而是制度变迁导致功能多元化，排除D项。
3【答案】B【解析】战国铁农具和牛耕推广，农业耕作技术进步，水利灌溉工程修建，增强了小麦抗旱
能力，小麦种植面积增加，在粮食作物地位上升，故选B项：社会人口快速增长在战国确实存在，但
这是农业发展的结果而非小麦地位提升的直接驱动力，排除A项：此时无高产农作物引入，排除C项：
封建土地制度确立主要改变土地所有权和经营方式，对小麦地位变化影响不大，排除D项。
4.【答案】B解析】楚国封君领地在吴起变法后发生变化，由领地较大变为裂变细碎，且新增封君多属同
一家族，这一变化符合战国时期社会从分封制向中央集权转变的转型趋势，故选B项；材料只呈现封
君领地变化，未涉及地方行政体系各方面规范发展，排除A项：传统政治建构是分封制等，材料显示
封君领地破碎化，并非传统政治强化，排除C项；材料围绕封君领地变化展开，没有直接体现与社会
生产力发展的关联，排除D项。
5.【答案】D【解析】诸子百家处于社会大变革时期，儒家推崇“三代之治”、道家向往远古社会、法家
反对效法古代、阴阳家以五行相胜解释朝代兴替，都是借助不同历史资源提出应对社会变革的主张，
故选D项：法家强调“世事变而行道异”，反对效法古代，并非以复古为政治理想，排除A项：学派
分庭抗礼主要是因为各学派代表不同阶层利益及政治诉求，并非历史理解差异，排除B项；重构历史
不是诸子目的，而是通过阐释历史提出治理国家等主张，排除C项。
6.【答案】D【解析】秦统一过程中对“新地”强行改变原有风俗、匡正民众思想，这一举措引发当地民
众强烈不满，激化了社会矛盾，易导致民众对秦朝统治的抵触情绪，不利于国家稳定，为秦朝的速亡
埋下隐患，故选D项；秦的措施未能消除旧文化影响，强制手段反而激发地方文化反弹，秦亡后六国
故地迅速复兴原有习俗，证明影响持续存在，排除A项：华夏认同观念在春秋战国时期己通过经济文
化交流逐步形成，并非秦朝强制政策的结果，秦的粗暴同化加深了民族隔阂，排除B项；秦的举措激
化了各民族矛盾，新地民众因风俗被强行改变和严刑峻法压迫而反抗，如楚地、越地频发起义，矛盾
加剧而非缓和，排除C项。
7.【答案】A【解析】由“行命书及书署急者，辄行之”、“不急者，日觱（毕），勿敢留，留者以律论之”
可得，秦朝通过严格的法令，保障政令传达的时效性，这使得中央政令能快速准确传达到地方，利于
强化中央对地方的垂直管理，故选A项；材料强调传递效率与执行者的可靠性，未涉及提升官员文化
素养，排除B项；材料围绕公文传递要求及人员选用，未涉及邮驿系统技术革新内容，除C项：秦
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