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河南省郑州市外国语学校2025-2026学年高三10月调研2考试语文试题
一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成下列各题。
材料一：
当地时间7月11日，法国巴黎传来喜讯，联合国教科文组织第47届世界遗产大会通过决议，将西夏陵列入《世界遗产名录》。至此，中国世界遗产总数达到60项。（ 甲 ）9座帝陵、271处陪葬墓、5.03公顷北端建筑遗址、32处防洪工程遗址，与层峦叠嶂的贺兰山势共同形成了雄伟壮丽的陵区景观。
西夏陵实证了西夏王朝在丝绸之路上的中继枢纽地位。碑亭遗迹中发现的西夏文与汉文碑石残块，显示出两种文化在西夏都具有重要地位：6号陵出土的绿釉鸱吻，深受中原建筑文化影响，同时也融入了党项人独有的审美意趣；西夏陵区出土的鎏金钢牛的铸造技术、文化内涵等均体现了当时的文化交流；西夏陵区出土的钱币、丝绸等随葬品，揭示出西夏在贯通欧亚大陆的丝绸之路中跨区域交流活动的枢纽特征。
（ 乙 ）西夏陵的选址像是一场人与大自然的默契对话。西倚贺兰山，东眺黄河，西夏陵呈背山面水之势，地势高敞，面向开阔。为顺应山势，帝陵的空间轴线与山峦呼应，借山势衬托出陵墓建筑的恢宏之势。这一布局降低了山洪的威胁，既延续了中原王朝“风水堪舆”的古老传统，又巧妙融入了党项人对自然神力的膜拜。西夏陵见证了西夏在全面继承、吸纳唐宋帝陵陵寝制度、传统木构建筑形制做法，在儒学理念思想的基础上，融入党项人的佛教信仰和文化传统所形成的陵寝制度。比如，西夏陵首次将碑亭的使用制度化，在月城南侧沿中轴线两侧建碑亭，成为其布局中的固定做法。
防洪工程遗址是西夏陵遗产构成要素之一。西夏陵的32处防洪工程遗迹，见证着古人的生态智慧。防洪墙建造在地势较高、水流较为湍急的区域，阻挡和分流贺兰山山洪的冲击力；排洪沟直接在地面开挖，发挥着疏导雨水和山洪的作用。历经沧桑的防洪墙与排洪沟组成的防御体系，至今仍守护着陵区安全。
近半个世纪以来，考古工作者通过大量的调查研究，基本了解了西夏陵的结构布局、廓清了其范围、探明了建筑特点等。这为西夏陵遗产的真实性和完整性提供了不可或缺的支撑，也为申遗提供了强有力的学术支撑和研究保障。
从2000年起，敦煌研究院开始参与西夏陵的土遗址保护。经过多年持续努力，西夏陵遗产监测体系逐步完善，科技手段得到广泛应用。如今，西夏陵博物馆收藏各类西夏文物近万件，成为世界范围内收藏西夏文物种类最为丰富、展出西夏文物数量最多的遗址类博物馆。2024年，西夏陵博物馆接待中外游客70万人次。络绎不绝的参观者在此驻足，透过玻璃展柜与历史对话，在光影交错间触摸西夏文化。未来，西夏陵将会成为“展现中华文明突出特性的生动窗口”。
（摘编自张影《“西夏陵”实证中华文明多元一体》，有删改）
材料二：
骤雨轰轰烈烈下了两个多钟头，终于停了下来。敦煌研究院文物保护技术服务中心主任杨善龙这几天正好在西夏陵出差，雨后他走进陵区，用肉眼为西夏陵“体检”。
“土遗址最怕的就是极端天气，尤其是强降雨。”站在3号陵陵塔下，杨善龙对《中国新闻周刊》记者说。陵塔外部有几道显眼的冲沟，从顶部贯通直下，由雨水冲刷而成。冲沟每扩大、加深一寸，陵塔本体便折损、消瘦一寸。
杨善龙说，实验室中已经试验了很多种土遗址保护方法，比如模拟苔藓、微生物等在土壤表面形成的“自然结皮”，以加固夯土表面；利用化学试剂增强土壤黏合力，提高表面抗风化能力；或者在顶部和冲沟里填补泥土沙石，作为“牺牲层”，避免遗址本体受到侵蚀。这些方法有些已在西夏陵得到应用。“土遗址保护是世界性难题，每一座陵塔、每一座夯土的情况都不相同，没有毕其功于一役的办法，只能因地制宜。”他说。
6号陵紧贴贺兰山山脚，最远处的西北角台已经建到山脚缓坡上，将西夏陵与贺兰山牢牢“钉”在一起。距离山体越近，受雨水、洪水的冲击越剧烈。杨善龙说，这座角台原本已从中部裂开，保护团队横穿了一根木质锚杆，将断裂的两半固定在一起，再填补沙土、碎石，灌入增强黏合力的化学浆液。这种锚固加灌浆的方法，已经在土遗址保护中成熟运用，有“救命”之效。杨善龙与敦煌的同事长期参与西夏陵的保护工程。西夏陵的遗存大多是土遗址，敦煌研究院是国内乃至全球土遗址保护技术最领先的机构之一。最近20余年，敦煌研究院与西夏陵管理方合作，先后对全部9座帝陵和数十座陪葬墓实施保护加固，基本解决了结构稳定问题。
一根线缆扎入3号陵塔的一个孔洞，另一端连接着地面的白色机器，探测陵塔的温湿度、含水率、含盐率等数据。这样的线缆在陵塔四面各有一根。西夏陵区管理处文物保护科科长任秀芬在手机上点开一个App，数据实时可查，并自动对比历史数据，达到预警值时便自动报警。
陵塔外部还立着一台摄像机，对准塔身的一道冲沟。冲沟两侧各贴着一张小小的二维码，摄像机通过监测二维码距离的变化，判断冲沟扩大与否。任秀芬笑着说，每次接到预警，赶忙来查看，发现都是因为风吹雨淋，导致二维码偏移，塔身的形变微乎其微。
在西夏陵区管理处的遗产监测中心，巨大的显示屏占满整面墙。通过遍布遗产区的大量监测设备，所有数据在此实时汇聚、分析、研判，监控着西夏陵每一座遗迹的生命脉搏。
西夏陵的保护从2000年提速，保护区开始建起刺丝围栏，专人管理巡查，逐步全面清理违章建筑，迁出农场，结束了“牛羊遍地跑、车辆到处跑、行人随便走”的局面。
2011年，西夏陵启动申报世界文化遗产，至今14年，西夏陵的保护跃上新台阶，对标世界文化遗产的保护和监测要求。“遗产区的所有人工遗产，得到了重点保护，缓冲区内的自然环境也保护了起来。这就是完整的遗产保护。”西夏陵申遗咨询团队负责人陈同滨说。
（摘编自倪伟《风雨西夏陵》）
1．下列对材料内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．西夏陵的出土文物非常丰富，从文字、建筑、冶金和经济等方面实证了西夏王朝在丝绸之路上的中继枢纽地位。
B．西夏陵将碑亭的使用制度化，这体现出其陵寝制度对中原汉文化、党项民族的佛教信仰及文化传统的融合。
C．西夏陵陵塔上的冲沟主要由雨水侵蚀造成，可以通过加固夯土表面来避免遗址本体受到侵蚀，使之恢复原状。
D．西夏陵“申遗”成功的推力是多样的，除了国家的大力投入、文物保护专家的合作与研究，还有当地人的配合。
2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）
A．西夏陵的空间轴线与贺兰山山势呼应，借山势衬托出陵墓建筑的恢宏气势，从中可见王权至高无上的威严。
B．材料二中6号陵的西北角台之所以比其他区域损坏更严重，就在于年深月久西夏陵的防洪工程逐渐失效。
C．冲沟两侧二维码间的距离容易因风吹雨淋发生变化，导致错误预警，所以据此来监测冲沟的做法不值得推行。
D．从西夏陵对遗产区和缓冲区的保护来看，缓冲区的保护主要是针对区域内地理条件和自然气候进行治理。
3．根据材料内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过15个字。
土遗址是遗址文物中最难保存的一类文物，对土遗址进行切实有效的抢救保护是目前文物保护工作的一大难点。古代土遗址的保护应解决两个关键性的问题，其一是防止风沙的风蚀破坏。在我国西北戈壁的沙漠中，风沙对土建筑的风蚀是最主要的破坏因素。其二，① 。通过改善土体的微观结构，以其耐风蚀、雨蚀的优越性能很好地解决这两大难题。从西夏陵的保护实例来看，② 是切实可行的加固措施。当然，加强管理也是保护土遗址的关键。只有制定完善的保护法规，③ ，才能达到保护文物的目的。
4．下面几句诗摘自明代安塞王朱秩炅描写西夏陵的《古家谣》，最适合放在材料一甲、乙中的哪一处？请指出并阐述理由。
贺兰山下古冢稠，高下有如浮水沤。道逢古老向我告，云是昔年王与侯。
5．西夏陵申遗成功并非终点，而是新的起点。如何让西夏陵成为“展现中华文明突出特性的生动窗口”？请结合材料简要谈谈你的思考。
二、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下列各题。
材料一：
汉使入西域者言：“宛有善马，在贰师城，匿不肯与汉使。”上使壮士持千金及金马以请之。宛王不肯，汉使怒，椎金马而去。宛贵人令其东边郁成王遮杀之。于是上大怒，诸尝使者言：“宛兵弱，诚以汉兵不过三千人，可尽虏矣。”上以为然。而欲侯宠姬李氏乃拜其兄广利为贰师将军发属国骑及郡国恶少年数万人以往伐宛。期至贰师城取善马，故以为号。
汉既亡浞野之兵①，公卿议者皆愿罢宛军。上以为宛小国而不能下，则大夏之属渐轻汉，而宛善马绝不来。乃案言伐宛尤不便者，赦囚徒，发恶少年及边骑，出敦煌者六万人，负私从者不与。牛十万，马三万匹，驴、橐佗以万数，赍粮。发天下吏有罪者、亡命者及赘婿、贾人、故有市籍、父母大父母有市籍者，凡七科，适为兵；及载粮给贰师；拜习马者二人为执、驱马校尉。
于是贰师行。至宛城，兵到者三万，围其城，攻之四十余日。宛贵人共杀王，持头使贰师，曰：“无攻我，我尽出善马，恣所取而给军食。即不听我，我尽杀善马，康居之救又且至。”贰师许之。宛乃出其马，令汉自择之，而多出食食汉军。汉取其善马数十匹，中马三千余匹，立宛贵人昧蔡为宛王，与盟而罢兵。
（节选自朱熹《资治通鉴纲目》，有删节）
材料二：
或问：“武帝雄材大略，乃以一马之玩，兴伐宛之师，何其小欤？”曰：“心有所好乐，则不得其正。”昔者西旅献獒，召公训于武王曰：“犬马非其土性不畜。”又曰：“不宝远物，则远人格。”是以孝文却千里马而不受，矧疲民黩武以求之乎？
穆以八骏②，虞以屈产，晋以小驷，楚以两肃爽，好马荒乱，覆车相踵。帝不是鉴，而逞雄心，勤远略，所欲得者贰师城之马，劳师四岁，屈力殚货。无辜之民，肝脑涂原野，莫之恤也，可谓贱民而贵畜矣。帝既获宛马，作为诗歌，荐之郊庙，哆然以为不世之隽功。威棱震于流沙而中国耗，珍怪陈于阙廷而府库虚，龙媒纳于闲厩而卒乘缺，其何功之有？
圣人之兵，不得已而用之，雷霆之威，时雨之泽也。帝之伐宛，其得已而不已者欤？匈奴之伐，谏者犹有人；贰师之役，谏争蔑闻。故天下之治乱，在通塞言路。
（王应麟《通鉴答问：李广利伐宛》，有删节）
【注】①浞野之兵，即浞野侯赵破奴的军队。赵破奴率二万骑攻匈奴左贤王时被俘，公卿们此时都希望撤回伐宛大军，专力攻胡。②八骏、屈产、小驷、肃爽，均为良马名。
6．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
而欲侯宠姬A李氏B乃拜其兄广利C为贰师D将军E发属国骑F及郡国恶少年G数万人H以往伐宛
7．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．凡，共，与《苏武传》中“武留匈奴凡十九岁”的“凡”意思相同。
B．乃，竟然，与《苏武传》中“见犯乃死”中的“乃”意思不同。
C．格，到来，与《大学之道》中“物格而后知至”的“格”意思不同。
D．却，拒绝，与《过秦论》中“却匈奴七百余里”的“却”意思相同。
8．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．武帝听说大宛有良马，派壮士携带千金和金马去交换，不料大宛国王不答应，汉朝使者大怒，带着金马离开，大宛贵族命令守将拦下并杀害了他。
B．行军途中，有些公卿贵族建议停止伐宛，武帝将他们查办，并征发更多士兵，投入更多物力，甚至专门任命两个熟习骑术的人分别担任执马和驱马校尉。
C．历史上，良马的获得常常带来接连不断的翻车事故，因此，召公劝诫武王不蓄外邦之马，孝文帝拒绝接受千里马；武帝却不以为鉴，执意求取大宛马。
D．武帝得到大宛马后，为之创作诗歌，在郊庙进行祭祀，洋洋自得地认为这是世间罕有的大功；王应麟却认为武帝此举劳民伤财、损耗国力，无功可言。
9．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）无辜之民，肝脑涂原野，莫之恤也，可谓贱民而贵畜矣。
（2）又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。（《屈原列传》）
（3）且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷灭者数十家，安危不可知，子卿尚复谁为乎？（《苏武传》）
阅读下面的文言材料，完成下面小题。
材料一：
楚庄王欲伐越，杜子谏曰：“王之伐越，何也？”曰：“政乱兵弱。”杜子曰：“臣愚患之，智如目也，能见百步之外而不能自见其睫。王之兵自败于秦、晋，丧地数百里，此兵之弱也。庄蹻①为盗于境内而吏不能禁，此政之乱也。王之弱乱，非越之下也伐越，此智之如目也。”王乃止。故知之难，不在见人，在自见，故曰：自见之谓明。
扁鹊见蔡桓公，立有间。扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无。”扁鹊出。桓侯曰：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出。居十日，扁鹊复见曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走，桓侯故使人问之。扁鹊曰：“病在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，已逃秦矣。桓侯遂死。故良医之治病也，攻之于腠理。此皆争之于小者也。夫事之祸福亦有腠理之地，故曰圣人蚤从事焉。
昔晋公子重耳出亡，过郑，郑君不礼。叔瞻谏曰：“此贤公子也，君厚待之，可以积德。”郑君不听。叔瞻又谏曰：“不厚待之，不若杀之，无令有后患。”郑君又不听。及公子返晋邦，举兵伐郑，大破之，取八城焉。晋献公以垂棘之璧假道于虞而伐虢，大夫宫之奇谏曰：“不可。唇亡而齿寒，虞、虢相救，非相德也。今日晋灭虢，明日虞必随之亡。”虞君不听，受其璧而假之道晋已取虢还反灭虞。此二臣者皆争于腠理者也，而二君不用也。然则叔瞻、宫之奇亦郑、虞之扁鹊也，而二君不听，故郑以破，虞以亡。故曰：“其安易持也，其未兆易谋也。”
（节选自《韩非子 喻老》）②
材料二：
企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘行，物或恶之，故有道者不处。
（《老子》第二十四章）
【注】①庄蹻（qiáo）：当时民间反对派首领。②《韩非子 喻老》出自《韩非子》，韩非子用二十五则历史故事和民间传说解释了《老子》，使《老子》抽象的哲学思想有了具体可感的呈现，在中国哲学史和训诂学史上起着发凡起例的作用。
10．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
受其璧A而假之B道C晋D已E取虢F还G反灭虞
11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．两则材料中加点的“伐”字意思相同，都翻译为“讨伐”。
B．之，取消句子独立性，与《屈原列传》中“屈平疾王听之不聪”的“之”用法相同。
C．攻，治疗，与《兼爱》中“譬如医之攻人之疾者然”的“攻”意思相同。
D．举，发动，与《过秦论》中“西举巴蜀”中“举”意思不同。
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．楚庄王没有认识到楚国兵弱政乱的状况，而认为越国“政乱兵弱”，想要讨伐越国，在杜子进谏后，放弃了自己的想法。
B．扁鹊认为，病在肠胃用火剂汤可治好，病在骨髓，大夫是无法医治的，蔡桓公的病已入骨髓，因此不再请求为他治病了。
C．郑君不听叔瞻的建议，最终被晋攻取了八座城池；虞君不听宫之奇谏言，最终被晋所灭。这说明做事只争于腠理没有意义。
D．用“道”的观点看，踮脚、跨大步、自以为是、自我夸耀等行为就是剩饭、赘瘤，会遭人们厌恶，有道的人不会这样做。
13．《韩非子·喻老》中“自见之谓明”与《老子》中“自见者不明”，是否矛盾？请结合材料，谈谈你的观点并阐明理由。
三、古代诗歌阅读
阅读下面这首宋词，完成下面小题。
满江红·赣州席上呈陈季陵太守①
辛弃疾
落日苍茫，风才定、片帆无力。还记得、眉来眼去，水光山色。倦客不知身近远，佳人已卜归消息②。便归来、只是赋行云，襄王客③。
些个事，如何得。知有恨，修重忆。但楚天特地，暮云凝碧。过眼不如人意事，十常八九今头白。笑江州司马太多情，青衫湿。
【注】①陈季陵罢职辞行，辛弃疾在宴席上作此词以赠之。②委婉的说法，暗指佳人已离陈季陵而去。③襄王客：传说楚襄王游高唐，梦与巫山神女相会。此后，“襄王梦”“襄王客”等常被用来表达一种美好却虚幻、难以长久把握的情境。
14．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．上片的景物描写有动静结合、虚实相生的特点。其中实景是眼前的苍茫落日、一叶孤舟，虚景是记忆中的水光山色。
B．“眉来眼去”写山水的美好，词人使用拟人的手法把无生命的山水写得有生命、有感情。
C．“过眼”两句融入了词人对人生不如意的感慨，但如今已到白发之年，无须再去在意。
D．“倦客”是对罢职者的委婉说法，此处指陈季陵，“倦”在这里主要指对官场的厌倦。
15．本词为辛弃疾劝慰友人之作，结合全词，谈谈词人对友人之“恨”是如何进行劝解的。
四、名篇名句默写
16．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）理科生小张常以为学习诗歌对于将来的事业没什么用，语文老师用《论语·阳货》里的“ ， ”两句话来劝导他——学习诗歌有益于齐家、理政。
（2）《史记·屈原列传（节选）》中，司马迁以“ ， ”为例，论证了“父母，是人的根本”这一观点。
（3）《报任安书》（节选）中古代圣贤因身体残缺终生不被重用，便退隐著书立说的目的是：“ ， 。”
（4）《过秦论》中用“ ， ”两句形象地描写了秦始皇派遣得力的将领、士兵守卫要塞，盘问过往行人的情景。
（5）高三冲刺班期中总结会上，班主任引用《五代史伶官传序》中“ ， ”两句告诫学生高三学习时要注意细节，注意细小知识点的积累，休息时不要沉溺于手机等电子产品。
五、语言文字运用
阅读下面的文字，完成下列各题。
从瑜伽、普拉提，到骑行、露营，再到“特种兵式旅行”“City Walk”，当下许多青年人将消费对象投准体育运动。但由从不言体育的“运动绝缘体”成长为一天不锻练就混身难受的“运动结缘体”需要毅力，有些运动时间一长也难免觉得枯躁，于是不少年轻人选择通过买装备、买产品、买服务等方式来约束自我、支持运动习惯的养成，正所谓“楼下的乒乓球室不一定去，但在外办的健身卡却一定要珍惜”。如此一来，付了费之后，健身卡成为写给自己的一份承诺书，专业装备将内心提醒具象化，私教课也是为了克服惰性。因此，从某种角度来看，运动消费确实能为自我建构起约束性的健康叙事： 甲 。
从短期看，探索“运动+”模式或能打开多元消费空间。譬如“运动+娱乐”，有城市场馆创新打造开放式运动空间，将体育与多类娱乐场景融为一体，顾客在球场上尽兴后，还能转场唱首歌、喝杯咖啡，身体和情绪先后得到满满的放松；又如“运动+科技”，利用虚拟现实、增强现实等技术，打造虚拟骑行、虚拟滑雪等运动场景，让消费者在家中即可来一场沉浸式的运动体验；再如“运动+社交”，有新型健身房推出团体训练营和运动社群活动，将健身与社交互动紧密结合，会员在完成高强度间歇训练后，还能参与运动主题分享会或户外拓展，既燃烧了卡路里，又结识了志同道合的朋友
长期而言，培养热爱体育、善于理财的社会文化是保障运动消费（ ）的关键。这既需要在观念培育上，开发运动文化与消费观的相关讲解，如针对赛事门票、运动装备购买等体育场景，推广理性消费理念——并非拒绝投入，而是要把钱花在刀刃上，让每一份投入都在追求健康生活的过程中发挥作用。
①这也需要社会各界高度重视这件事，②赋予健康的运动消费更多支持，③如在社区空间中组织邻里运动会、趣味运动会、健身打卡等活动，④并结合本地商业资源提供消费优惠，⑤形成可持续的社区经济循环，⑥因而助力青年人为健康充值。
17．文中第一段有三处错别字，请找出这些错别字并改正。
18．在文中画横线的甲处填入句子，最恰当的一项是（ ）
A．用真金白银强化运动的消费 B．用真金白银购买一个坚持的理由
C．用自我约束明确一个坚持的理由 D．用自我约束充分展示健康叙事
19．填入文中第三段括号内的词语，最恰当的一项是（ ）
A．善始善终 B．行远自迩 C．慎始敬终 D．行稳致远
20．文中第四段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。
21．论文写作常通过解决一个个紧密关联的问题来完成。请依据所给材料，补充两个问句，完善本文的写作提纲。
序号 提纲
①
② “运动+”模式如何平衡娱乐性与健康效益？
③ 理性消费理念如何指导运动投入的优化？
④
六、作文
22．阅读下面的材料，根据要求写作。
北大副教授林小英的观点在全网引发热议：“让自己内嵌于这个世界与他人广泛共鸣，又让自己脱嵌于这个世界与自我独立相伴，这大概是我们此生的进退应对之道。”
请结合以上材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
参考答案
1．C 2．A 3． 防止雨水冲刷/防止雨蚀破坏 锚固加灌浆/木锚杆锚固和裂隙灌浆/锚固/利用化学试剂增强土壤黏合力/灌入增强黏合力的化学浆液 设立相关的保护管理机构/加强文物保护队伍的建设（围绕“管理”表述皆可） 4．甲处。
①诗句侧重介绍西夏陵区的整体风貌，说明王陵的属性及数量之多，对应甲处下文陵区建筑数量与地理形势的整体介绍。
②乙处后文侧重介绍西夏陵的地理形势和陵寝制度，放在此处不妥。 5．①以考古研究为抓手，持续挖掘提炼西夏陵的价值内涵。
②以保护为根基，守护遗址的真实性与完整性。
③以科技为手段，促进遗址保护与多元呈现。
④以共享为目标，加强文化宣传。
6．BEH 7．D 8．C 9．（1）无辜的百姓，尸横遍野，却没有人顾念他们，真可以说是轻视百姓而重视牲畜啊。
（2）又趁机送丰厚的礼物给当权者靳尚，让他在怀王的宠姬郑袖面前说假话。
（3）况且皇上年纪老，法令没有定规，没有罪全家被杀的大臣有几十家，安危无法预知，您还为谁守节呢？
10．CFG 11．A 12．C 13．不矛盾。《韩非子 喻老》中“自见之谓明”的“见”应解释为看见、认识，句意为：能够自我认知的人是明智的；而《老子》中“自见者不明”的“见”应该通假为“现”，解释为自我彰显、自我夸耀。这两句是分别从内在的自我认知与外在的自我表现两个角度谈“为人”的，所以不矛盾。
14．A 15．①以景劝慰：“眉来眼去，水光山色”作者回忆与友人共处时，人与自然相融的美好画面，劝慰友人从当下罢职的愁绪中抽离，从美好的回忆中得到心灵的舒缓。
②直接劝慰：“修重忆”“过眼不如人意事，十常八九今头白”作者在抒情中夹杂议论，认为事不如意乃人生常态，直接劝慰友人无需在意。
③借用典故劝慰：诗人用“襄王客”的典故，说明人生的聚散离合是常态，从而劝解友人不要过分执着于官场的得失。（或：下片最后“笑江州、司马太多情，青衫湿”借用白居易《琵琶行》的典故，劝友人不要过于感伤，应学会释怀。）
16． 迩之事父 远之事君 疾痛惨怛 未尝不呼父母也 以舒其愤 思垂空文以自见 良将劲弩守要害之处 信臣精卒陈利兵而谁何 夫祸患常积于忽微 而智勇多困于所溺
17．练-炼 混-浑 躁-燥 18．B 19．D 20．第一处：②“赋予健康的运动消费更多支持”改为“给予健康的运动消费更多支持”。
第二处：⑥“因而助力青年人为健康充值”改为“从而（进而）助力青年人为健康充值”。 21． ①运动消费如何成为年轻人自我约束的工具？/运动消费如何支持年轻人运动习惯的养成？ ④社会如何给予运动消费更多支持？/社会各界对运动消费应持何种态度？
22．略

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