资源简介

中小学教育资源及组卷应用平台
7.《兼爱》教案
一、教学理念设计
立足“文本研读与现实观照”双维度，以墨子“兼爱”思想为核心，结合2025年近期社会热点激活经典文本。通过文言梳理夯实基础，以问题探究深化理解，借现实案例链接古今，让学生在“读懂文本—辨析思想—践行价值”的递进中，传承传统文化智慧。
二、核心素养目标
语言建构与运用：掌握“弗、当、恶”等文言实词虚词及通假字，理清文章“提出问题—分析问题—解决问题”的论证思路，提升文言文解读能力。
思维发展与提升：通过对比儒家“仁爱”与墨家“兼爱”，结合现实案例探究“兼爱”的当代价值，培养逻辑思辨与问题解决能力。
审美鉴赏与创造：体会墨子“质朴恳切、层层递进”的论说风格，感受其救世情怀中的思想美与人格美。
文化传承与理解：理解“兼爱”思想的内涵，认识传统文化对现代社会的启示，树立平等博爱的价值理念。
三、教学重难点
重点：梳理文言知识，理清“乱起于不相爱”的论证逻辑，把握“兼相爱则治”的核心观点。
难点：辨析“兼爱”与“仁爱”的本质区别，结合2025年现实热点理解“兼爱”思想的当代生命力与实践路径。
四、教学方法及准备
教学方法：诵读法（夯实文言基础）、问题链探究法（深化文本理解）、对比分析法（辨析思想差异）、热点联想法（链接现实价值）。
教学准备：制作多媒体课件，包含墨子生平、2025年“社区互助”“国际救援”等热点素材；印发“仁爱”与“兼爱”对比材料；准备文言知识清单。
五、教学过程
（一）情景导入：热点设问，激活思考
素材呈现：课件展示2025年7-9月两大热点：①“京津冀暴雨灾后互助”：陌生居民自发组建救援队，跨社区运送物资，网友称“这是一场陌生人的相爱”；②“全球青年气候行动峰会”：多国青年联合提交《共同行动宣言》，呼吁跨越国界应对气候危机。
问题引导：
“同学们，灾后陌生人的援手、跨国界的环保合作，这两种看似无关的现象，背后是否藏着共同的精神内核？两千多年前，有位思想家就提出过一种超越亲疏、国界的爱，他认为这是解决社会混乱的良方。他是谁？这种思想又是什么？今天我们走进《兼爱》，寻找答案。”
（二）初读感知：疏通文本，理清脉络
1.知人论世，铺垫背景
教师补充：墨子，春秋末期思想家，出身平民，被称为“平民圣人”，其“兼爱”思想针对春秋战国“礼崩乐坏、战乱频发”的社会现实提出。2016年我国发射“墨子号”量子卫星，正是致敬他的科学贡献。
明确：本文选自《墨子 兼爱上》，是墨家核心思想的集中体现。
2.诵读文本，夯实文言
学生齐读，教师正音：弗（fú）、当（cháng，同“尝”）、恶（wū，怎么）、交相恶（wù，憎恨）。
小组合作：结合注释疏通文意，标注疑难句。教师点拨重点句：
“圣人以治天下为事者也，必知乱之所自起，焉能治之”（类比论证开篇，提出核心问题）；
“当察乱何自起？起不相爱”（明确乱之根源）；
“若使天下兼相爱，国与国不相攻……若此则天下治”（提出解决方案）。
3.梳理思路，把握结构
学生完成思维导图：
提出问题（治天下需知乱之根源）→分析问题（乱起于“不相爱”：君臣、父子、兄弟、盗贼、诸侯皆因不相爱生乱）→解决问题（治天下需“兼相爱”，则天下治）。
教师小结：文章以医病喻治国，逻辑严密，层层递进，体现墨家“务实说理”的风格。
（三）品读文章，赏析意境：探究本质，链接现实
1.聚焦核心：何为“兼爱”？
文本探究：“兼爱”的内涵是什么？结合“爱人若爱其身”“国与国不相攻，家与家不相乱”分析。
明确：“兼爱”即不分亲疏、贵贱、国界的平等之爱，核心是“爱人如己、交相利”。
2.热点勾连：“兼爱”在当下？
课件展示2025年热点素材，分组讨论：
①素材1：“社区共享粮仓”（2025年8月，多地社区设立共享粮仓，居民自发捐赠米面油，按需取用）——这体现了“兼爱”中的哪种内涵？（人与人的平等互助）
②素材2：“中国医疗队赴非洲抗疫”（2025年9月，中国医疗队携带疫苗赴非洲多国援助）——这如何体现“兼爱”的延伸？（超越国界的人类大爱）
代表发言后，教师总结：墨子“兼爱”不是抽象理念，而是当下社区互助的温暖、国际救援的担当，是“交相利”的生动实践。
3.赏析论说：质朴中的力量
思考：本文语言没有华丽辞藻，却能打动人心，原因何在？
明确：①类比论证通俗形象（以医病喻治国，贴近生活）；②排比句式增强气势（“父子不相爱则不慈孝，兄弟不相爱则不和调……”）；③情感真挚恳切（饱含对百姓苦难的同情与救世热忱）。
（四）对比阅读，深化理解：辨析思想，传承价值
1.文本对比：“兼爱”VS“仁爱”
发放材料：孔子“仁爱”相关语录（“孝悌也者，其为仁之本与”“己所不欲，勿施于人”）。
小组探究：两者的区别是什么？
维度 墨家“兼爱” 儒家“仁爱”
核心 无差别平等之爱 有差序的等级之爱
基础 平民立场，天下公利 血缘伦理，孝悌为本
实践路径 交相利，务实行动 修身养性，推己及人
教师补充：两者并非对立，“仁爱”是亲情起点，“兼爱”是大爱延伸，共同构成中华“爱”的文化基因。
2.现实思辨：“兼爱”难实现吗？
提出争议：有人说“兼爱”太理想化，现实中“人不为己，天诛地灭”，你怎么看？
结合2025年热点回应：“京津冀灾后互助中，陌生人冒着危险救援；‘墨子号’卫星服务全球通信，这都是‘兼爱’的现实注脚。‘兼爱’不必轰轰烈烈，一句问候、一次援手，都是其落地生根的模样。”
六、板书设计
7.兼爱（墨子）
背景：春秋战国礼崩乐坏战乱频发
脉络：提问题→析根源→给方案
治天下→乱起于→兼相爱
不相爱→则天下治
内涵：平等之爱爱人如己交相利
当代：社区互助国际救援人类共生
对比：兼爱（无差别）VS仁爱（有差序）
七、作业设计
基础巩固：整理文中文言实词、虚词及特殊句式，完成课后练习。
写作实践：结合2025年“全球青年气候行动峰会”热点，写一段200字短文，谈谈“兼爱”思想对解决全球性问题的启示。
实践拓展：参与班级“共享书架”搭建活动，践行“爱人利人”的“兼爱”理念。
八、教学评价及反思
教学评价：通过文言梳理检测语言建构能力，以热点讨论评价思维深度，借写作实践考察文化理解与表达。多数学生能把握“兼爱”内涵，初步建立古今链接意识。
教学反思：热点素材有效激活课堂，但“兼爱”与现代社会治理的关联可进一步深化。后续可补充“基层治理中的互助模式”案例，让思想价值更具象。
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 （共 2 页）
HYPERLINK "http://www.21cnjy.com/" 21世纪教育网(www.21cnjy.com)

展开更多......

收起↑