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谏逐客书
秦·李斯
（一）作者简介
李斯（公元前284年—公元前208年）字通古，楚国上蔡（今河南上蔡）人。秦朝著名政治家、文学家和书法家。
他建议秦始皇拆除郡县城墙，销毁民间的兵器，以加强对人民的统治；废除分封制， 实行郡县制。参与制定法律，统一车轨、文字、度量衡制度。李斯的政治主张的实施，对中国和世界产生了深远的影响，奠定了中国两千多年封建专制的基本格局。
《泰山刻石》的作者秦相李斯，可称得上是我国书法史上第一个有记载的书法家。
《泰山刻石》的书体是秦统一后的标准字体，小篆。其结构特点，符号化，字体大小一致，笔画间隔圆润。直到今天，印章还在使用这种字体。　
书法家
01
人之贤与不肖譬如鼠矣，在所自处耳！
03
吾欲与若复牵黄犬俱出东门逐狡兔，岂可复得！
02
诟莫大于卑贱，而悲莫甚于穷困。久处卑贱之位,困苦之地,非世而恶利,自托于无为,此非士之情也.
李斯的一生
李斯
[ 宋 ] 徐钧
燃除六籍忍坑儒，本欲愚人卒自愚。
若使当时甘被逐，东门牵犬欢应无。
厕鼠与仓鼠：李斯生命中的转折点
他年轻时，起初在乡村作管理文书的小官。看到公署厕所里的老鼠在吃脏东西，每逢有人或狗走来时，就受惊逃跑。后来，李斯又看到粮仓中的老鼠，吃的是屯积的粟米，住在大屋子里，更不用担心人或狗的惊扰。
感叹道：“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！”意思是说一个人有出息还是没有出息，就如同老鼠一样，是由自己所处的环境所决定的。
李斯的一生
“诟莫大于卑贱，而悲莫甚于穷困 。”
李斯辞去了小史官职，于荀子学帝王之术。当李斯学业有成，与荀子辞行的时候他说了一句让很多青年昂扬斗志的话，就是“诟莫大于卑贱，而悲莫甚于穷困 。”于是他下定決心要“西说秦王矣”。入秦，得到吕不韦的赏识，从此为吕不韦舍人。通过吕不韦的引见，加上李斯的冒死觐见，得到嬴政赏识。不久嬴政然下逐客令，非秦者去，李斯也列入了逐去的行列，为了
保存自己，李斯写了千古第一奇文《谏逐客书》，使得嬴政收回逐客令，李斯也受到嬴政青睐，从此青云直上。最后做了秦国宰相。李斯终于从厕鼠变成了仓鼠。
李斯的一生
“吾欲与若复牵黄犬俱出东门逐狡兔，岂可复得！”
嬴政在出游途中驾崩了，只留下了一纸诏书。诏书分明写着让扶苏继位，可是李斯听从了赵高的谗言，篡改诏书，最终招来腰斩于市的祸害。在送往刑场时，李斯对他的儿子说“吾欲与若复牵黄犬俱出东门逐狡兔，岂可复得！”就这样一句简单的话，将他对死的不甘和命运的不公表达得淋漓尽致。
李斯的一生
李斯的一生是从叹鼠到叹黄太犬的过程。司马迁在《史记·李斯列传》中有“四次叹息”：一叹：见厕鼠、仓鼠；二叹：贵为丞相；三叹：篡改始皇遗诏；四叹：身具五刑。
解题
“会韩人郑国来间秦，以作注溉渠，已而觉。秦宗室大臣皆言秦王曰：‘诸侯人来事秦者，大抵为其主游间於秦耳，请一切逐客。’李斯亦在逐中。”
谏：下对上进行劝诫的用语，即用语言规劝君王或尊长改造更错误。
客：请其他诸侯国的人来秦国做官，其位为卿而以客礼待之。
书：上书，奏章，古代臣下向君王陈述意见的一中文体。给帝王的书，分化为“章、表、奏、议”，一般依旧称书。
谏 逐 客 书
字音
（1） 蹇叔( )
jiǎn
（2） 鄢( )
yān
（3） 郢( )
yǐng
（4） 功施( )
yì
（5） 穰侯( )
rǎng
（6） 阿缟( )( )
ē
gǎo
（7） 灵鼍( )
tuó
（8） 外厩( )
jiù
（9） 駃 ( )( )
jué
tí
（10） 缶( )
fǒu
（11） 珥( )
ěr
（12） 窈窕( )( )
yǎo
tiǎo
（13） 搏髀( )
bì
（14） 赍( )
jī
一 整体感知
任务一：请阅读课文，划分文章结构，概括要点。
行文思路
整体感知
逐客为过
1
客卿有功
2
重物轻人
3
逐客利害
4
逐客亡国
5
二 文本细读
1.重点字音
基 础 积 累
缪公 蹇叔 丕豹 鄢 郢
功施到今 范雎 穰侯 灵鼍 玩好
駃騠 宛珠 珥 阿缟 瓮
缶 搏髀 《昭》 窈窕
黔首 藉寇兵 赍盗粮
mù
jiǎn
rǎng
tuó
jué tí
yān
yì
ěr
ē gǎo
yǎo tiǎo
wèng
yǐng
fǒu
bì
jī
qián
pī
jū
hào
yuān
zhāo
jiè
一 提出论点：逐客有过
臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，
商议
省略，霸于西戎
私以为，谦辞
状后，不于秦产
招揽
状后，西于戎取由余
吞并
错误的
秦穆公
名作状，在西边，在东边
出生
因此
乐于为国效力
亲附听命
攻占
名作状，向西
战胜
攻取
北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。
吞并、囊括
控制
割取
韩魏燕赵齐楚
同“纵”，联盟
占据
险要之地
名作状，向西，向南，向东
拆散
奉事，臣服于
堵塞，抑制
名作状，像蚕一样
凭借
假使
延续
形作动，加强
同“纳”
推辞，拒绝
完成下面的表格，并思考本段主要运用了哪些论证方法？
论点 论证 君王 人才 措施 结果
穆公
孝公
惠王
昭王
小结 结论 臣闻吏议逐客，窃以为过矣。
缪公用之
并国二十，遂霸西戎
商鞅
民盛国强，诸侯亲服
张仪
四面扩张
打击豪门
蚕食诸侯，成就帝业
客何负于秦哉！
五子
范雎
散六国合从，功施到今
此四君者，皆以客之功。
移风易俗
本段主要运用了哪些论证方法？
①正面举例论证
②反面假设论证
向使四君
却客而不内
疏士而不用
是使国无富利之实而秦无强大之名也。
四代秦君重用客卿而富国
正反对比论证
二 、秦王重物轻人
今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者，
获得
悬挂
出产
佩戴
树立
同“悦”
立起
成为
表被动
这
供赏玩的宝物
充实，布满
用来…
扬子鳄
作为
同“彩”，彩饰
动词使动，
使欢乐、使愉悦
古代殿堂放置礼品、站列婢女的地方
必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；《郑》《卫》《桑间》，《昭 》《虞》《武》《象》者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》《卫》，退弹筝而取《昭》《虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣。
宛地出产的宝珠
附着
耳环
东阿所产的细绢
娴雅变化而能随俗
娇美妖冶
拍击大腿
动词使动，使……愉快
靠近，取用
像
当时心情愉快
适于观听
珠子
句末语气词，罢了
摒弃
今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸
侯之术也。
离开
这
方法
用来…
1思考：秦王取物与取人的原则是什么？
取物：快意当前，适观而已
用人：非秦者去，为客者逐
2思考：这段运用了什么论证方法？
类比论证：以秦王对物的态度，类比秦王对人的态度
三 、陈述逐客利害
臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士，退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。
武器
丢弃
同“释”，舍弃
成就
推辞、拒绝
不分东南西北
来，表目的
判断句
名词使动，使成就霸业
止步不前
…的原因
因此
形作动，彰显
不分本国异国
丰裕，繁盛
竟然
平民百姓
同“借”
送给
三皇
三王
五帝
三皇、三王、五帝
燧人、伏羲、神农
夏禹、商汤、周武王
黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜
思考：这段运用了什么论证方法？
阐明逐客利害
太山河海——王者
五帝三王——秦王
比喻论证
对比论证
四、总结逐客亡国
夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。
珍视
丢弃
增加
介词，与，引出动作的对象
状后，不于秦产
效忠
减损
削弱自己
梳理文章结构，概括文章内容
一、提出问题：臣闻吏议逐客，窃以为过矣。（第1段第一句）
二、分析问题：重用客卿和驱逐客卿的利与弊
（1）客卿对秦有大功
（2）逐客是重物轻人
（3）逐客是帮助敌国
三、结论（4）：逐客危及秦国存亡
学习论证说理的方法
第一段
臣闻吏议逐客，窃以为过矣。//昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。//此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。
缪公：广求贤才，遂霸西戎
孝公：商鞅变法，国富民殷
惠王：张仪连横，扩张疆域
昭王：打击豪门，强化集权
第一段
臣闻吏议逐客，窃以为过矣。开门见山，亮明观点：
缪公：广求贤才，遂霸西戎
孝公：商鞅变法，国富民殷
惠王：张仪连横，扩张疆域
昭王：打击豪门，强化集权
结论：仰仗客卿，成就霸业。
假设：却客而不内，疏士而不用，
结论：是使国无富利之实而秦无强大之名也。
举例论证
归纳推理
举例论证、假设论证
结构严谨有序
第二段
今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也 /必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充后宫，而骏良??不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立于侧也。/夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；《郑》《卫》《桑间》《昭》《虞》《武》《象》者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》《卫》，退弹筝而取《昭》《虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣。//今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。
宝物，非秦而悦之
宝物美女：非秦而用之
音乐：非秦亦用之
第二段（第一层）
昆山之玉、随和之宝等宝物：皆非秦生——陛下悦之
夜光之璧、骏良??等宝物和佳冶窈窕美女：非秦皆用之
郑卫桑间昭虞武象等音乐：亦非秦生——秦亦用之
宝物美女——非秦悦之，非秦用之
人才贤士——虽非秦生，理应用之
人——非秦者去，为客者逐
类比推理
对比论证
结论：①重物轻人②非统一天下制服诸侯的策略
知识卡片
比喻论证与类比论证的区别
一、从属性上区别：
类比论证是用两个具有相同属性的事物进行比较。甲事物（指客体）具有某种属性，从而论证乙事物（指主体）也具有某种属性。邹忌和齐王同为统治阶级，他们具有同样的阶级属性。邹忌通过自身的经历：妻私臣，妾畏臣，客有求于臣，故美于徐公。推出同为统治者的齐王也具有相似的属性：宫妇左右莫不四王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王，王之蔽甚矣。
比喻论证是用人们熟悉的、易懂的具体事物证明人们较生疏的、难以理解的抽象道理的一种论证方法。喻体和主体两个事物属性不同（即不是同类），而只是有某些相似点。譬如：《谏太宗》中，治理国家需要积累德义与“求木之长者，必固其根本”本身属于不同属性的事物，只是存在相似点。这一点是基于比喻的修辞手法。
二、从论证的基础不同上区别：
类比论证的基础是类比推理，应从事实出发，又要回到事实，并受事实的检验。如《邹忌讽齐王纳谏》，如果邹忌不是以自身经历为事实基础，那么，类比推理就没有起点。又如齐威王没有和类比的事实有相同的属性，也不能推出“王之蔽甚矣”的正确结论。由此可见，客体事物（邹忌受到不切实际的赞美的事实）在论证中起着印证主体事物（齐王“蔽甚矣”）的作用。
比喻论证的基础是比喻辞格，不一定是实有其事的，可以合理地想象、虚构出某种情况或形象，如寓言、神话、小说等都可以作为比喻论证的材料。如《善于建设一个新世界》中“滥竽充数”的南 郭先生是在当作寓言中的一个典型形象出现在古籍中的，它具体形象地说明革命队伍中的某些不懂装懂的人。鲁迅《拿来主义》孟子“缘木求鱼”“五十步笑百步”。
三、从论证效果上区别：
类比论证着重点在说理的逻辑性和严密性。如《邹忌讽齐王纳谏》里是通过相同的属性“妻私”、“妾畏”、“客求”和“宫妇私”、“朝臣畏”、“庶民求”的两两相比，令人信服地推论出“王之蔽甚矣”的结论，从而有力地说服了齐王纳谏。因此，类比论证是在严密的说理中使人信服地承认某个道理。
比喻论证却侧重在说理的形象和具体化。譬如《谏太宗》中，文章开头的一段比喻论证的目的在于说明“积累德义对于国家安定的重要性”，由于德义本身比较模糊，可能导致说理较抽象。所以就运用比喻论证，使得说理显得生动、形象，让人易于理解。
第三段
臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。//今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。
类比推理
结论：重用客卿无敌
驱逐客卿资敌
对比论证
重用人才成就帝王伟业，驱逐客卿无异于“藉寇兵而赍盗粮”者也。
第四段
夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。
结论：驱逐客卿，危及秦国
事理论证，对比论证
论证说理方法小结
第1段 提出论点：驱逐客卿是错误的
第1段 举例论证，假设论证：仰仗客卿，成就霸业
第2段 类比论证，对比论证：驱逐客卿，重物轻人
第3段 类比论证，对比论证：纳客无敌，逐客资敌
第4段 事理论证，对比论证：驱逐客卿，危及秦国（存亡）
总结本文的语言特点
运用大量排比的修辞，增强了文章的气势
昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。
今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。
是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。
文章排比句的使用接踵联翩，俯拾皆是，使文章语意畅达，气势充沛，感情饱满，感染力强
整散结合，长短结合，句式富于变化
今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也 必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充后宫，而骏良??不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立于侧也。
句式变化，时而长句，时而短句，时而偶句，或长短句交织，或奇偶句相间。
其中有整齐三言、四言、五言、七言、八言等排比句，对偶句。既有整齐美，又有错落美，使文句显得格外活泼自然，错落有致。
动词富于变化，丰富了语言表达
第一段缪公取士，分别用了“取”“得”“迎”“来”四个动词，虽然意思表达相近，但用词极为准确，富于变化，避免了重复、呆板
写惠王用张仪，四面扩张，“拔三川之地，西并巴蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢郢，东据成皋之险，割膏腴之壤。”这八个动词都写秦国占领了诸侯各国广大的土地，但用词灵活多变，准确写出了秦国的扩张态势，丰富了文章的意蕴。
第二段列举秦王所拥有的各种宝物，“今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。”七个动词变化使用，准确搭配了所拥有的宝物，凸显了宝物数量之多。
李斯劝说秦王的艺术
摆事实，讲道理
巧用对比的手法
用类比来说明事理
立场上，以国为重，切中根本
逻辑严密，层层推进；
善用排比，气势奔放，无可辩驳
文言知识梳理
遂散六国之从　　
向使四君却客而不内
而陛下说之 　　
河海不择细流
藉寇兵而赍盗粮
“从”同“纵”，合纵
“内”同“纳”，接纳　
“说”同“悦”，喜欢
“择”同“释”，舍弃
“藉”同“借”，借给
通假字
让
一词多义
是以泰山不让土壤
为国以礼，其言不让
②施
功施到今
己所不欲，勿施于人
不足迎后人，留待作遗施
动词，拒绝，舍弃
动词，谦让
动词，延续
动词，施加
名词，赠送，施与（的东西）
③就
一词多义
今弃击瓮叩缶而就《郑》《卫》
故能就其深
④实
而骏良??不实外厩
是使国无富利之实
动词，取用、选择
动词，成就，形成
动词，充满
名词，实情，与名相对
⑤以
民以殷盛
皆以客之功
今乃弃黔首以资敌国
介词，因（之）
介词，凭借
连词，而，来
一词多义
⑦乃
今乃弃黔首以资敌国
项伯乃夜驰之沛公军
度我至军中，君乃入
副词，竟然，却
副词，于是，就
副词，再，才
⑥所以
所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者
此五帝三王之所以无敌也
用来......
......的原因
西取由余于戎
东得百里奚于宛
北收上郡，南取汉中
蚕食诸侯，使秦成帝业
内自虚而外树怨于诸侯
夫物不产于秦，可宝者多
却宾客以业诸侯
遂散六国之从
来丕豹、公孙支于晋
名→状，在西边
名→状，在东边
名→状，北，向北；南，向南
名→状，像蚕一样
名→状，在国内，在国外
名→意动，把……当作宝贝
名→使动，使……成就霸业
词类活用
动→使动，使……解散
动→使动，使……来
强公室，杜私门
娱心意、说耳目者
而歌呼呜呜快耳者
内自虚而外树怨于诸侯
然则是所重者在乎色、乐、珠玉
而所轻者在乎人民也
河海不择细流，故能就其深
故能明其德
东据成皋之险
形→使动，使……强盛
形→使动，使……娱乐；使……愉悦
形→使动，使……畅快
形→使动，使……虚弱
形→动，看重，重视
形→动，轻视
形→名，深度
形→使动，使……彰显
形→名，险要的地方
西取由余于戎
东得百里奚于宛
迎蹇叔于宋
来丕豹、公孙支于晋
外树怨于诸侯
此五子者，不产于秦
特殊句式
(1)倒装句
状语后置
客何负于秦哉
并国二十
百姓乐用
江南金锡不为用
宾语前置，状语后置，客于秦负何哉
被动句，“用”含有被动意味，被任用
定语后置
被动句，“为”表被动
遂霸西戎
民以殷盛，国以富强
(2)省略句
于
之
之
此四君者，皆以客之功
《昭》《虞》《武》《象》者，异国之乐也
此非所以跨海内、制诸侯之术也
此五帝三王之所以无敌也
此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也
(3)判断句
向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也
重点句子翻译
②夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也
那敲打瓦盆、叩击瓦罐，弹着秦筝，拍着大腿，呜呜地歌唱，使耳朵感到快乐的，是真正的秦国的音乐
假使这四位君王拒绝客卿而不予接纳，疏远贤士而不加任用，那就将使秦国失去了富庶的实力，也就不会有强大的名声了
③此非所以跨海内、制诸侯之术也。
重点句子翻译
④使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。
使天下的贤士退缩而不敢向西来，止住脚步不敢进入秦国，这就是人们所说的“借武器给敌寇，送粮食给盗贼”的做法啊。
这不是用来统一天下、制服诸侯的策略

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