资源简介

(共34张PPT)
离骚
——屈原
“
屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。
——《屈原列传》
忧
怨
“离骚者，犹离忧也。”（就是“遭受忧愁”。离，通“罹”，遭受，遭遇）
——《史记·屈原列传》（司马迁）
“离犹遭也，骚，忧也。明己遭忧作辞也。”
——《离骚赞序》（班固）
“离，别也；骚，愁也。”（意为“离别之愁”）
——《楚辞章句》（王逸）
“‘离骚’即‘劳商’，相当今语‘牢骚’。”
——《楚辞论文集》（游国恩）
《离骚》是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。
骚体诗的朗读节奏：
一般是三四个节拍，随文切分。
如：长太息／以／掩涕兮，哀／民生／之多艰。
余／虽好修姱／以／鞿羁兮，謇／朝谇／而／夕替。
“兮”字是语气助词，读时应拉长语气。
活动任务一：初读感知楚辞风格
孟陬 览揆 肇
扈 汩 搴
阰 修姱 鞿羁
謇 朝谇 蕙纕
揽茝 诼 偭
忳 侘傺 溘
圜 攘诟 芰荷
字词正音
kuā
suì
xiāng
zhuó
tún
chà chì
kè
yuán
gòu
jì
jī
jiǎn
chǎi
zōu
kuí
zhào
hù
yù
qiān
pí
miǎn
“楚辞”
战国时代的伟大诗人屈原创造的一种新诗体。“产于楚地，用楚方言，歌楚之音，记楚之物”，其特点是句式长短不一，多用 “兮”字。因其中最有代表性的是屈原的代表作《离骚》，后人又把“楚辞”的体裁称为“骚体”。
《楚辞》
汉代时，刘向把屈原、宋玉等人的作品编辑成集，名为《楚辞》。它是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集，并成为继《诗经》以后，对后世诗歌具有深远影响的一部诗歌总集。
优美的语言、丰富的想象，融入神话传说，塑造理想形象
《离骚》塑造了一个什么样的抒情主人公形象？
活动任务二：走进屈原
出身贵族，学识渊博
辅佐怀王，变法图强
信而被疑，忠而被谤
辗转沅湘，自沉罗江
太史公述屈原：
文本研读
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。名余曰正则兮，字余曰灵均。
我是古帝高阳氏的子孙，我伟大的先父叫伯庸。摄提那年正当正月啊，就在庚寅那天我降生。我的父亲观察思量我初生的时节，一开始就赐给我美好的名字。给我取本名叫正则啊，给我表字叫灵均。
传说中的古代帝王颛顼（zhuān xū）
远代子孙
我，古时不论贵贱都可自称朕，至秦始皇始定为皇帝的自称。
对已故父亲的称呼
妣bǐ：对已故母亲的称呼。
古代岁星纪年中的太岁名，
对应简化后十二地支中的“寅”
正当
赐
孟春正月，
正月为陬，又称寅月
降生
观察
衡量
开始
出生时的情况
名→动
名→动
大
美好
第一段
第一段
帝高阳之苗裔兮
朕皇考曰伯庸
楚王同宗
出身高贵
国即为家
摄提贞于孟陬兮
惟庚寅吾以降
生逢三寅
降生祥瑞
名余曰正则兮
字余曰灵均
名字美好
政治理想
诗人认为这正是他高贵血统和得天独厚的内在美质之所在
照应下文“内美”
这是诗人日后存君兴国、变法图强、热爱宗国的思想感情的原动力，也是他悲剧根源。
第一段作用：强调自己与楚王同宗共祖，意在表明自己对楚国的兴亡负有责任，同时也为他至死不能离开楚国埋下了伏笔。
文本研读
纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为 佩。
汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
形→名
盛多
加
美好
容态
僻
披(楚地方言)
连缀
佩饰
水流很快的样子
喻时间过得飞快
等待
拔取
采摘
我既有这么多美好的内在品质，又加上美好的容态。
肩披江离和长在幽僻处的白芷，将秋天的兰花连缀起来做成佩饰。
我自念光阴如流水逝去，心忧岁月不等待我。
早晨我采撷坡上的木兰，晚上摘取洲中的宿莽。
一种香草
赶上
土坡
一种香草
第二段
第二段
江离：香草
辟芷：幽僻处的香草
秋兰：秋天盛开的兰花
木兰：香树。去皮而
不死
宿莽：经冬不凋的草
取其芬芳
取其淡泊
取其高洁
取其顽强
取其坚守
美好的品德
高尚的情怀
远大的志向
出色的才干
象征
扈江离与辟芷兮
纫秋兰以为佩
朝搴阰之木兰兮
夕揽洲之宿莽
修能
香草烘托诗人形象。突出了屈原正直纯洁的人格，充分展示屈原美好的内心世界。表达了屈原对高洁人格的坚守和对高远理想的追求。
象征的运用使诗歌形象、更含蓄，富有韵味，增加了诗歌的浪漫主义色彩。
“移情”技法的运用
《离骚》中作者常以“香草”“美人”来比喻自己、贤士和君王，并表达政治理想，这是《离骚》的一大艺术特色，这种方法也叫“移情法”，即不直接说出自己想说的话，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”。
这种方法在古典诗词中广泛运用，在政治不清明的时代，借用“移情”，可言难言之语 ，可抒难抒之情。
例：“颠狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐水流。”
杜甫这两句诗借用对柳絮与桃花的描写，表达作者对黑暗现实的不满及自己的政治抱负不能实现的痛苦和愁闷。
理解“香草美人”意象体系
善鸟香草，以配忠贞；
恶禽臭物，以比谗佞；
灵修美人，以媲于君；
宓妃佚女，以譬贤臣；
虬龙鸾凤，以托君子；
飘风云霓，以为小人。
——王逸《离骚经序》
（fú）
（qiú）
思 夫——渴望报效；受 宠 幸——君主重用；
受冷落——怀才不遇；美人迟暮——烈士暮年；
薄 情——君主疏离 ；弃 妇——排挤打击。
班昭在《女诫》中云:( 女) 事夫如事天,与孝子事父、忠臣事君同也。
文本研读
不抚壮而弃秽兮，何不改此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。
迅速
久留
时序更替
思
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
黄昏，喻晚年
代指有才德的、有作为的人。屈原自指/楚怀王
把握壮年
形→名
法度、准则
导
前驱
时光迅速地运行不停留啊，春天与秋天时序更替。
考虑草木也有凋零之时啊，便害怕美人也将衰老。
何不趁着年富力强去除邪恶污秽，何不改变现行的法度？
乘着骏马奔驰啊，随我来吧，我愿为前驱！
第二段
第二段
各种香草：江离、辟芷、秋兰、木兰、宿莽
扈江离与辟芷、纫秋兰、搴木兰、揽宿莽
喻美好的品德
喻修身养性
修身
不抚壮而弃秽兮，何不改此度？
乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。
岁月无情，时不待我
楚王衰老不堪大任，
楚王不思变革，不图进取，苟且偷安，昏聩误国
焦虑不已
忧国忧民
治国
急切改革、踌躇满志
甘当先驱，奋发有为
汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
恐
说明:屈原什么思想呢 劝喻君王要任用贤能之士，用以富国强兵之目的。最后表露出积极辅佐君王的愿望。
文本研读
第三段
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。
叹息
掩面而泣
人生
并
爱慕、 崇尚
美好
鞿：马缰绳；羁：马络头。鞿羁：名→动，喻束缚、约束。
谏诤
废弃
被
楚地方言，<助>无实义
既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
佩带
重复、加上
长叹一声掩面而泣，我哀伤百姓的生活多灾多难。
我虽然崇尚美德而约束自己啊，(可)早上进谏晚上即遭贬黜。
既因为我用香蕙作佩带而贬黜我啊，又因为我采摘白芷为饰而给我加上罪名。
这是我心所崇尚的美德啊，纵使死上千万次我也决不后悔。
即使、纵然
表示多次或多数
白芷
文本研读
怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。
固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
有灵智远见的人，喻国君
古：荒唐，没有准则
今：①水势大；②形容广阔或壮大
屈原自己的心/人心
怨恨君王荒唐啊，始终不能体察我的良苦用心。
许多小人嫉妒我秀美的蛾眉，诽谤我好做淫邪之事。
世俗本来是善于取巧啊，违背规矩而任意改变正常的措施。
违背准绳而追随邪曲啊，竞相把迎合讨好奉作法度。
喻小人
喻美好的品德
毁谤
本来
世俗
善于取巧
违背
措
木匠画直线用的工具
喻准绳、准则
追随邪佞
迎合讨好
第三段
文本研读
第三段
遭受了什么？
謇朝谇而夕替
早上进谏，晚上被贬黜
为何被贬？
直言进谏
太注意修身
怀王荒唐
小人嫉妒
不良社会风气
余虽好修姱以鞿羁兮
既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。
怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。
众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。
背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
朝夕：时间短暂
文本研读
忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。
忧愁烦闷
失意的样子
古：(路)阻塞不通，引申为走投无路
今：生活贫穷，经济困难
烦闷失意啊，只有我在此时走投无路。我宁愿突然死去，随流水而长逝啊，也决不肯做出世俗小人这种丑态。猛禽不与凡鸟同群啊，自古以来就是这样。哪有方枘和圆凿能够相合的啊？哪有道不同能够相互安处的？
突然
古：随水流而消逝
今：因灾害或政治原因而被迫离开家乡或祖国
迎合他人的丑态
鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？
凶猛的鸟，指鹰、雕等
名→动，合群
圆
方枘（榫头）
圆凿（榫眼）
合
何、怎么
不同道
相处、相容
第三段
屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
使
使
责骂
容忍
辱骂
服
保持
为
形→动，推崇
正义
屈原被绌
原因
外因
内因
国君荒唐
小人造谣
时俗工巧
1.处境艰难，不为丑态
2.不与小人同流合污
3.效法先贤伏清死直
屈原的处境
屈原怎么做？
忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。
屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。
忧愁苦闷失意
走投无路
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。
何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？
嫉恶如仇
不同流合污
坚持真理
献身理想
刚正不阿
一身正气
文本研读
第四段
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。
观察
久立
返
回原路
趁着
走入迷途
步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。
后悔选择道路时没有看清，我久久伫立而想返回。
掉转我的车子返回原路，趁着迷路还不算远的时候。
让我的马缓缓走在长着兰草的水边啊，驱马疾行到长着椒树的山冈暂且在那里休息。
到朝廷做官不被(君王)接纳而又遭受指责啊，退下来重新整理我当初的衣服。
使
于
古代君子进则从政，兼济天下；退则归隐，独善其身。
不被容纳
罹
水边地
山冈
兼词，于彼，在那里
责怪
出仕前的服饰
喻原先的志向
文本研读
第四段
制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
古时上衣称为“衣”，下衣称为“裳”
缀缝
裁剪
如果、只要
本性
确实
美好
高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。
形→动，加高/加长
高耸的样子
古：修长的样子
今：形容色彩繁杂
芳香
光泽
减损
光明纯洁的本质
唯…犹…：
惟独（只有)…还…
助词，用在句中，无实义，起调节音节的作用。
民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。
忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。
回头看
放眼观看
使
去观察
四方荒远之地
繁多
彰
香气浓烈
明显、显著
更加
爱美，喻修身养性
之
肢解，即五马分尸，古代的酷刑
被
不会改变
因受创而戒止
椒树：古代人认为花椒的香气可辟邪，有些朝代的宫廷，用花椒渗入涂料以糊墙壁，这种房子称为“椒房”。
出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
——周敦颐《爱莲说》
取其纯洁正直
取其芳香
探究文本
1、屈原遭到废黜流放后，有何打算？
反——回——退
退将复修吾初服\将往观乎四荒。
余独好修以为常。
制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。
2.“悔相道之不察兮”的“悔”字怎么理解？
（1）“悔”立足现在，对以上回顾作出深刻反省：是否是当初没有看清道路，应该返回呢？
作者这里并没有否定自己的理想，并没有怀疑自己的追求，而是让我们看到了一位忧疑、彷徨、苦苦思索的诗人形象。
（2）作者由“悔”生“退”，“退”的目的是“复修吾初服” 。
“初服”:出仕之前的服饰，比喻原先的志向。
“余幼好此奇服兮，年既老而不衰。 带长铗jiá之陆离兮，冠切云之崔嵬。 被明月兮珮宝璐。”（我从小就对奇装异服特别喜好，到如今年岁已老，兴趣却毫不减少。腰间挂着长长的宝剑啊，头上戴着高高的切云冠帽。缀着明月珠啊，身佩美玉串。）——屈原《涉江》
芰荷、芙蓉：喻指高洁的德行、崇高的品德。
“高余冠”“长余佩”：在反省自己走过的路后，对当时社会现实有了充分的认识，他反而更坚定了自己的追求，无悔选择。
总结：
《离骚》塑造了一个什么样的抒情主人公形象？
塑造了一个 出身高贵、品格高洁、忠贞爱国、忧国忧民、追求美政、洁身自好、坚持正道、献身理想的爱国 诗人形象 。
浪漫主义特色
1.浪漫的想象
把现实人物、历史人物、神话人物交织在一起，把地上和天国、人间和幻境、过去和现在交织在一起，构成了瑰丽奇特、绚烂多彩的幻想世界，从而产生了强烈的艺术魅力。
2.浪漫的手法
“香草美人”的比兴手法使现实中的忠奸、美丑、善恶形成鲜明对比。
全诗中各种比兴手法构成完整的系统，连缀成一个华美的深远的整体境界。
长相思，在长安，美人如花隔云端---李白
象征
①高洁傲岸、不同世俗的品质与情操
②圣洁美好、誓死追寻的理想信念
③圣德昌明、识人善用的明君贤主
④忠君爱国、舍身求义的伟大人格
3.浪漫的句式
句式长短参差，自由灵活。
“兮”字助势，使得诗句宛转纡徐，富于抒彩。
余光中说：蓝墨水的上游是汨罗江
蓝墨水代表中国文学，即蓝墨水写出来的文学作品。余光中说，你要寻找中国文学的源头，那就是屈原，屈原是中国第一位伟大的诗人。
它穿越时空，年年相继，代代相传。屈原鲜活而永久地活在每一个炎黄子孙心中。
汨罗江神
余光中
烈士的终站就是诗人的起点？
昔日你问天，今日我问河
而河不答，只悲风吹来水面
悠悠西去依然是汨罗
所有的河水，滔滔，都向东
你的清波却反向而行
举世皆合流，唯你患了洁癖
众人皆酣睡，唯你独醒
逆风而飞是高昂的令旗
逆流而泳是矫健的龙舟
急鼓齐催，千桨竟发
两千年后，你仍然待救吗？
不，你已成江神，不再是水鬼
待救的是岸上沦落的我们
百船争渡，追踪你的英烈
要找回失传已久的清芬
旗号纷纷，追你的不仅是
三湘的子弟，九州的选手
不仅李白与苏轼的后人
更有惠特曼与雪莱的子孙
投江的烈士，抱恨的诗人
长发飘风的渺渺背影
回一回头吧，挥一挥手
在浪间等一等我们
美人
在诗中白居易借被遗弃宫女之口，表达了自己怀才不遇，未被赏识且被遗弃的苦闷。
宫 词
白居易
泪尽罗巾梦不成，
深夜前殿按歌声。
红颜未老恩先断，
斜倚薰笼坐到明。
离骚
——屈原
结 束
感谢观看！

展开更多......

收起↑