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高考古代诗歌题材分类鉴赏
怀古咏史诗
闺情宫怨诗
咏物言志诗
山水田园诗
边塞征战诗
羁旅思乡诗
送别抒怀诗
古诗词题材分类
边塞诗鉴赏
边塞诗指唐朝开元、天宝年间开始形成的一个以反映唐、宋年间边疆地区军民生活和自然风光为主要内容的诗词流派。代表作家是高适和岑参二人。除此之外，这个时期还有许多文人也创作了数量不等的边塞诗，他们也是边塞诗派的成员，如王昌龄、卢纶、李颀等。
边塞诗最能体现国运兴衰,不同时代的边塞诗有不同的思想感情，同一时代的边塞诗也有不同的思想感情，应对作者所处的时代有所了解。
1.盛唐边塞诗构成“盛唐精神”的壮丽音节，诗风表现出来的是豪迈勇敢、一往无前！如王翰《凉州词》“葡萄美酒夜光杯, 欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑, 古来征战几人回。”
2.中晚唐国势衰微，虽然诗人们也仍保持着昂扬向上的基调，但不免夹杂了几许悲壮和凄怆。如李益《夜上受降城闻笛》“回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。”
3.南宋沦亡半壁江山，外临强敌内政颓糜，诗词里交织着救亡御侮的悲怆呼号！如范仲淹《渔家傲·秋思》“燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。”尽管仍然洋溢着一股爱国热情，但更多的是报国无门的愤懑，归家无望的哀痛。与盛唐时相比不免更多一些凄厉，更多一些惆怅。
边塞诗的常见标志和意象
一、标题有“行、军、征人、塞、戍”等与军旅有关的字词。
二、正文含有与战争有关的地点和人、事、物，如“大漠、长城、远塞、归雁、燕然、北风、金鼓、旌旗、戍鼓、征人，号角、战车、辕门、烽火、黄沙、楼兰、阴山、瀚海、凉州、受降城、玉门关，单于、羌笛、胡笳、琵琶、芦管、吹角连营、折杨柳”等与边塞景物或战争有关的字眼。
三、正文含有一些忧国怀乡的词语，如“故园、望乡、山河、国破、家书”等。
边塞诗感情的特点
◇赞美风景壮丽
◇战争的残酷
◇亲人的思念
◇报国之豪情
渔家傲
范仲淹
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。 人不寐，将军白发征夫泪。
5.“浊酒一杯家万里”句中“一杯”、“万里”分别包含着什么言外之意
孤独之感，思乡之情
荒僻凄凉的边塞秋景，含蓄的表达思乡之情
★感情——战争之残酷
★感情——赞美风景壮丽
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
人不寐，将军白发征夫泪
★感情——亲人之思念
★感情——报国之豪情
不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
边塞诗常见的主题
1、抒写将士杀敌卫国建功立业的豪情。如李贺《雁门太守行》“报君黄金台上意，提携玉龙为君死 。”
2、抒写征士思乡思亲的乡愁和离愁别恨。如李益《夜上受降城闻笛》“不知何处吹芦管， 一夜征人尽望乡” 、岑参《逢入京使》“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”、范仲淹《渔家傲·秋思》“燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地”。
3.描绘边塞雄奇壮丽的奇异风光。如“大漠孤烟直，长河落日圆”“回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜”“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”。
4.描绘戍边战斗的场面，表现塞外生活的艰辛和连年征战的残酷，表达对朝廷开边的不满。如李贺《雁门太守行》、岑参《白雪歌送武判官归京》、范仲淹《渔家傲·秋思》。
有的豪放旷达
　 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
有的雄奇壮美
　 大漠孤烟直，长河落日圆。
有的豪壮悲慨
　 八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。
有的委婉清丽
　 何日平胡虏，良人罢远征。
边塞诗的艺术风格
边塞诗的表现手法
1.融情入景、以景衬情：
“回乐峰前沙似雪，受降城下月如霜。”表达效果：渲染气氛、烘托情感（正衬：凄清单调的景——思乡、幽怨的情，奇异壮阔的景——豪壮、昂扬的情；反衬：艰苦恶劣的环境——对英勇威猛将士的赞美之情）
2.对比：表达效果：突出和强调。如用内地和边塞的景物对比，突出边塞环境的艰苦。
3.虚实结合：表达效果：运用想像拓展诗歌内容，形成时空的对比。
4.用典故：表达效果：使诗歌内容凝练、含义深刻，使表达含蓄委婉
体会边塞诗中的种种矛盾
慷慨从戎和久戍思乡的矛盾
卫国激情和艰苦生活的矛盾
痛恨庸将和献身精神的矛盾
……
主旋律：爱国主义。
小结
当然，很多边塞诗的内容往往不是单一的，有些诗歌是兼有以上思想内容的 。
使至塞上 王维
单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。
[僻字难典] 都护：当时边疆重镇都护府的长官。 燕然：本来是地名，即爱杭山，在今蒙古共和国境内，因为东汉将军窦宪大破匈奴，曾在燕然山刻石记功，所以后来以“勒石燕然”作为保卫祖国、立功边疆的代称。
“蓬草”随风飞转，古代文学中常用它比喻漂泊在外的游子。王维用“征蓬”自喻，流露了身不由己的感觉，他为自己受排挤离开朝廷感到十分忧愤。
鉴赏训练
1．“蓬草”在古代诗文中一般比喻什么 诗中的“征蓬”表达了诗人什么感情
2．对这首诗字句的解说，不恰当的一项是
A．第一句交代此行的目的，第二句是说附属国直到居延(地名)以外，点明边塞的辽阔，路途的遥远。
B．三、四两句，写眼前景物，并以“蓬”“雁”自比。从景物特征看，作者是秋天出塞的。
C．五、六两句继续写诗人在沙漠中看到的典型景物。“长河”指黄河。
D．最后两句写诗人在边疆的萧关见到了候骑(侦察兵)，得知都护正带兵在燕然前线。
B（并非秋天，而是春天。因为“归胡天”透露出大雁从南往北飞，这是春天的景物特征。）
香闺幽怨谁识得
——诗歌分类鉴赏之闺怨诗
一、何为闺怨诗？
闺怨诗是古典诗歌中一个很独特的门类，主要抒写古代民间弃妇和思妇（包括征妇、商妇、游子妇等）的忧伤，或者少女怀春、思念情人的感情。
其中又有特别的一类称为宫怨诗，它一般是描写古代帝王王宫中宫女以及失宠的妃子所生成的怨情。
闺怨诗的起源与发展
闺怨诗的“闺”字本意是小门。古人建房，其内室居住的往往是女眷，所以“闺”也常指代女性；“怨”者，即埋怨、抱怨的意思。
闺怨诗的源头可以上溯到《诗经》。《诗经》中有大量的情诗和思妇诗，它们均以女主人公为抒情对象，或表现女子对爱情的忠贞和执着，或表现少妇对远征丈夫的思念，但这些诗大都是当时下层劳动者创作的，不存在“以诗托怨”的动机，它们最多只能说是我国闺怨诗的早期雏形。
比如著名的《诗经·秦风·蒹葭》：
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
其所描绘的是一种凄凉空濛的秋天意象，表现了主人公对爱情的执着追求，以及求之不得的心理苦闷和迷茫。闺怨诗的真正成型应该是在魏晋南北朝时期，以曹植诗为代表。
七哀
明月照高楼，流光正徘徊。上有愁思妇，悲叹有余哀。
借问叹者谁，白云宕子妻。君行逾十年，孤妾常独栖。
君若清路尘，妾若浊水泥。浮沉各异势，会合何时谐？
愿为西南风，长逝入君怀。君怀良不开，贱妾当何依？
曹植
注释：
宕子 ：远游子
闺怨诗的鼎盛时期
唐代作为我国闺怨诗创作的鼎盛时期，众多杰出诗人对闺怨诗的内容和题材做了拓宽与发展，取得了空前绝后、令人瞩目的成就。
闺怨诗的鼎盛时期
唐代作为我国闺怨诗创作的鼎盛时期，众多杰出诗人对闺怨诗的内容和题材做了拓宽与发展，取得了空前绝后、令人瞩目的成就。若根据抒情对象的不同，唐代闺怨诗大致可以分为四类：
宦妇怨诗、商妇怨诗、征妇怨诗与宫妇怨诗。这四类闺怨诗作虽然拥有闺怨诗的诸多共同之处，但在思想内涵与社会价值等方面仍有许多细微差别，因而各具特色，各有千秋，值得人们重视与深研。
二、常见意象
1、月、梦、泪、雁、寒蝉、更漏、笛声等言愁意象;
2、织布、捣衣、缝衣、登高、凭栏等行为类意象;
3、灯、烛、帘、被、团扇、床枕、帷幕、帏、镜等室内用具类意象；
4、高楼、宫殿、玉阶、窗等庭院建筑类意象。
三、语言特色
绚丽 含蓄 凄冷 伤感
哀怨 悲慨
都有那些人会发出这样的怨情呢？
宦妇（官太太）
商妇
征妇
宫妇
游子妇
闺中人的身份
1.宦妇
《闺怨》——王昌龄
闺中少妇不知愁，
春日凝妆上翠楼。
忽见陌头杨柳色，
悔教夫婿觅封侯。
“悔”
怨
思念
王昌龄 闺怨
闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。
忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。
这位深闺少妇，原本兴高采烈，
不知忧愁，在春光明媚的日子里，刻意打扮停当，登上高楼去观赏无边春色。可是，当她忽然看到大路边上青翠碧绿、随风飘荡的杨柳，许多感触顿涌心头，或许她回忆起了当年与丈夫折柳送别时的情景；或许想到了如今春色无边，却无人共赏；或许想到了杨柳年年依旧，青春却难持久，于是，她后悔了，后悔自己让夫婿离家远行，觅取功名，封王封侯。
李商隐 为有
为有云屏无限娇，
凤城寒尽怕春宵。
无端嫁得金龟婿，
辜负香衾事早朝。
“金龟婿”、“事早朝”表现的是官宦；“无限娇”、“怕春宵”描写的当然是宦妇；“无端”、“辜负”抒发的当然是怨情；所以这是一首典型的“宦妇怨诗”。这位宦妇自身条件和家庭环境都很好，青春美貌，富贵荣华可谓兼备；加之居住之地和气候季节也不错，冬去春来身在京城，生活条件十全十美。按理说这对夫妇应该尽情享受家庭生活的乐趣，然而却要“怕春宵”。这是为什么呢？
“宦妇怨诗”在唐代闺怨诗中的特殊之处在于：诗中主人公——闺中少妇虽然不用操心衣食住行，不会担心名落孙山，不必恐惧人鬼殊途，她们既非“贫贱夫妻百事哀”(元稹《遣悲怀》)，亦非“不识君王到死时”(杜牧《宫人冢》)，然而表面上的夫贵妻荣、风光无限，让人羡慕的官宦之妻，实则有着平常人家一样的空闺寂寞，孤独哀怨，令人同情。这类诗同样表现出了仕途顺利、操劳国事、建功立业、封王封侯与闺中寂寞之间的矛盾，真实地反映出唐代妇女对情感生活的重视与追求，情愿屈居功名之后的社会现实。
2.商妇
《罗贡曲》刘彩春
莫作商人妇，
金钗当卜钱。
朝朝江口望，
错认几人船。
埋怨
后悔
盼归
思念
李益 江南曲
嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期。
早知潮有信，嫁与弄潮儿。
诗中描写一位商妇对聚少离多的怨恨，丈夫外出经商久久不归，这位商妇发出“朝朝误妾期”的怨辞，与“朝朝江口望”一样，朝思暮想、一往情深的结果却是行踪无定、杳无音信。后两句则更是突发奇想，将重心落在“早知”上，写她的悔恨之意。早知潮水有信，还不如嫁个弄潮儿，强如嫁给失信的商人，落到今天独守空房的境地，如此落笔，奇思异想，可见思之深，怨之切。
“商妇怨诗”的特殊之处在于：丈夫并未战死沙场，亦未抛弃自己，并且是在为生活操劳，为赚钱奔波，这样的女子很难像弃妇、征妇那样令人同情，但看重利益，轻视感情的丈夫使得她们的实际处境与弃妇、征妇并无多大区别，与弃妇一样独守空闺、与征妇一样担忧丈夫的安危。“商人重利轻别离”(白居易《琵琶行》)乃是司空见惯之事，这使得“商妇怨诗”与“宦妇怨诗”一样，真实地反映出唐代妇女既不满情感屈居功名之后，同时也不甘情感屈居金钱之后的社会现实，具有很强的现实针对性。
3.征人妇
《子夜吴歌·秋歌》李白
长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。
何日平胡虏，良人罢远征？
捣衣声
玉关情
思念
担忧
怨战
盼归
陈陶 陇西行
誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。
可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人
一二句写守边将士英勇报国，战争场面慷慨悲壮，极其残酷；三四句诗人以“无定河边骨”与“春闺梦里人”两相比照，一边叙现实，一边写梦境，虚实相对，生死相对，凝聚了诗人对征夫思妇的无限同情，造成强烈的艺术效果。
“征妇怨诗”的特殊之处在于：它不像一般的闺怨诗那样主要是怨恨远别的丈夫或薄情的丈夫，而是怨恨造成夫妻分离的社会，怨妇连同丈夫都是饱尝分离相思的受害者与牺牲品，他们无力以回天；并且征夫之怨与思妇之怨，如出一辙，互相辉映，更加大了怨情的力度，越是描写夫妻之间的深情，就越能体现出兵役徭役的无情，从而加大了闺怨诗的批判力度，增强了闺怨诗的现实意义。
4.宫妇
《后宫词》白居易
泪湿罗巾梦不成，夜深 前殿 按歌声。
红颜未老恩先断，斜倚熏笼 坐到明。
前殿
恩
“从来闭在长门者，必是宫中第一人。”
怨
思念
寂寞
闺怨 唐王昌龄
闺中少妇不知愁，
春日凝妆上翠楼。
忽见陌头杨柳色，
悔教夫婿觅封侯。
本来要凝妆登楼，观赏春色，结果反而惹起一腔幽怨。“陌头杨柳色”使女子触景生情，表现了女子对丈夫追求功名、建功立业的后悔与怨恨。
闺怨诗思想感情之一：表现闺中女子的后悔、怨恨
春怨 唐金昌绪
打起黄莺儿，
莫教枝上啼。
啼时惊妾梦，
不得到辽西。
撷取了一位少妇日常生活中一个饶有趣味的细节，寄希望在梦中与丈夫相会，却被不知趣的黄莺惊扰了她的美梦。表现了女子寂寞惆怅而又无可奈何和对丈夫的思念、想往。
闺怨诗思想感情之二：表现对游子的思念、牵挂
青年士子为了博取功名利禄、荣华富贵而远离妻室，使得妻子在无尽的等待与无边的愁闷中生出怨恨之情。
梦江南 温庭筠
　　
梳洗罢,　独倚望江楼。　过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白蘋洲。
整首词短短的两句二十七个字，字字精炼，句句精彩；把一个独守闺房盼郎归的女子的那种期盼的心情刻画的淋漓尽致，女子的形象逼真地呈现在我们面前。
闺怨诗思想感情之二：表现对游子的思念、牵挂
陇西行 陈陶　　
誓扫匈奴不顾身，
五千貂锦丧胡尘。
可怜无定河边骨，
犹是春闺梦里人。
闺中女子不知征人已战死，仍然在梦中想见已成白骨的丈夫，还在梦境中盼望他早日回来团聚，控诉了战争的罪恶。
闺怨诗思想感情之三：表现对丈夫的关切、担忧
征妇可以说是边塞战争的附属产物,她们不仅要饱尝一般思妇的相思之苦、离别之恨,而且还得时刻牵挂边关丈夫的冷暖安危。一边是对久戍边疆的丈夫朝思夜想，一边对边关的那些无能将领颇有怨恨之情。
何满子 张祜
故国三千里，
深宫二十年。
一声《何满子》，
双泪落君前。
首句写宫女离家遥远；二句写入宫多年；三 句写悲愤到达极点；四句写君前落泪以示抗议。一般宫怨诗多写宫女 失宠或不得幸之苦，而此诗却一反其俗，写在君前挥泪怨恨，还一个 被夺去幸福与自由的女性的本来面目。这是独到之所在。
闺怨诗思想感情之四：表现闺中人的寂寞、冷清（宫怨诗）
蝶恋花 欧阳修
庭院深深深几许？杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。
雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
词以含蕴的笔法描写了幽居深院的少妇伤春及怀人的复杂思绪和怨情。
闺怨诗思想感情之五：表现闺中人的伤春、惜春
行宫 元稹
寥落古行宫，宫花寂寞红。
白头宫女在，闲坐说玄宗。
这是一首抒发盛衰之感的诗。首句点明地点：古行宫；二句暗示时间：红花盛开之季；三句介绍人物；白头宫女；四句描绘动作：闲坐说玄宗。构筑了一幅完整动人的图画。当年花容月貌，娇姿艳质，辗转落入宫中，寂寞幽怨；如今青春消逝，红颜憔悴；闲坐无聊，只有谈论已往。 最为常见的写宫女“恩已断”或“未承恩”或“君恩无常、见异思迁”之怨恨的诗作。
闺怨诗思想感情之六：表现宫女与妃子失宠后悲怨；
《诗比兴笺》卷三——陈沆
放臣弃妇，自古同情。
守志贞居，君子所托。
“托志帷房”以宫怨、闺怨寄托“士不遇”的情怀。男性诗人“借女人说话”，表现的却是非女人的主题。一般说来，“男性作家笔下的闺怨题材与君臣遇合的主题常常是一一对应的:以相思寓渴望抱效；以美人迟暮寓功业不就；以空闺寂寞寓怀才不遇；以冷落薄情寓遭排挤打击等等。
闺怨诗思想感情之七：借思妇闺情寄寓作者自己的人生感慨
古代写闺怨诗的多数为男人，为什么？
多用来暗喻自己怀才不遇或渴望被重用的心理。
主题总结
⒈表现闺中女子的后悔、怨恨；表现闺中人的寂寞、孤独、冷清；
⒉表现对游子（丈夫）的苦苦相思、团聚的渴望；表现对丈夫的关切、牵挂；
⒊表现宫中女子对自由被禁锢、遭人冷落的怨恨，表达对自由和幸福生活的向往。
⒋表达宫女在幽禁生活中白白消磨青春的哀怨之情；昔日承恩，今日冷落，美人迟暮伤情而生幽怨悲愤。
⒌抒发王朝盛衰之感(通过宫女的变化来反映)，抒发宫女寂寞无聊情怀。
⒍诗人每以失意的宫女自况，感叹个人身世。借此暗指自己不被朝廷重用等。
主题 人物身份 “怨”由 “怨” 情
伤 春 怀 人 弃妇
思妇 征妇 商妇
游子妇
少女
妃子 宫女
考点一 闺怨诗中的人物形象分析与概括
年老色衰
丈夫情变
以夫为纲
对年华已逝、美好不再的感慨；
对爱情婚姻的失望；
对封建制度的不合理的无奈和控诉
丈夫戍边
远征
丈夫远行
（为利）
丈夫远行
（求学）
青春辜负，对心上人的思念、对未来的期待
寂寞孤单、百无聊赖；向往自由和幸福；
对帝王情薄、遭人冷落的怨恨
幽闭深宫
失宠
青春短暂
等待
思念、关切、
独守空闺的寂寞、
孤独
长期分离的苦楚
对团聚的渴望
悔恨
对朝廷连年征战的
不满；对战争无情
的痛诉
明确人物形象=“怨”由+“怨”情+“身份”
——
明 月 何 时 照我 还
--羁旅乡思诗鉴赏
何人不起故园情之羁旅思乡
1、何谓“羁旅”？
即因种种原因，长久寄居他乡之意。
2、为何“羁旅”？
——在古代，有的诗人，长期客居在外，滞留他乡，或漂泊异地，或谋求仕途，或被贬赴任途中，或游历名山大川，或探亲访友，属于有中国特色的一种文化现象。
羁 旅 思 乡------常 见 意 象
宿建德江
移舟泊烟渚，
日暮客愁新。
野旷天低树，
江清月近人。
日暮
月夜忆舍弟
杜甫
戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
鸿雁、明月、家书
夜宿七盘岭
沈佺期
　　独游千里外，高卧七盘西。
　　山月临窗近，天河入户低。
　　芳春平仲绿，清夜子规啼。
　　浮客空留听，褒城闻曙鸡。
子规
余干旅舍
　刘长卿
摇落暮天迥，青枫霜叶稀。　
孤城向水闭，独鸟背人飞。　
渡口月初上，邻家渔未归。　
乡心正欲绝，何处捣寒衣？
捣衣
春夜洛城闻笛
李白
　　谁家玉笛暗飞声，
散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，
何人不起故园情！
折柳
1、羁旅思乡诗突出特点之“四大意象”
①“望月怀远”
②“鸿雁传书”
③“折柳送别”
④“杜鹃啼血”
2、羁旅思乡诗常见意象有哪些？
月亮（见月怀人，望月思乡）
秋风、秋霜、衰草（引发行人孤独、凄凉、惆怅之情）
杜鹃（叫声“不如归去”，常与哀怨、思归有关）
猿啼（象征漂泊之人的悲苦）
沙鸥（喻指漂泊不定、孤苦伶仃）
孤雁、鸿雁（鸿雁传书而思乡怀亲）
浮云（漂泊之意）
梧桐叶落（飘零、孤苦凄凉）、
西楼、高楼、小楼、危楼、危栏（借人在楼、倚栏或登高远眺表现思念之情）等。
还有如寒山、烟、暝色、宿鸟、日暮等。特别是暝色渐起、日暮时分，漂泊的旅人停泊休憩，羁旅愁思也会蓦然而生。
羁 旅 思 乡------常 见节 令
除夜作
高适
旅馆寒灯独不眠，
客心何事转凄然？
故乡今夜思千里，
霜鬓明朝又一年。
感时生情
除夕
寒食
孟云卿
二月江南花满枝,
他乡寒食远堪悲。
贫居往往无烟火,
不独明朝为子推。
寒食
十五夜望月
王建
中庭地白树栖鸦，
冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，
不知秋思落谁家。
还有哪些？
中秋
羁 旅 思 乡------抒 情 手 法
1、借景抒情（或寓情于景），情景交融。
南乡子
五代（唐）·李珣
烟漠漠，雨凄凄，岸花零落鹧鸪啼。远客扁舟临野渡，思乡处，潮退水平春色暮。
2、乐景衬哀情（乐景写哀）。
绝句 唐·杜甫
江碧鸟逾白，山青花欲燃。
今春看又过，何日是归年？
3、对面落笔（又叫“反说”“侧面落笔”“反客为主”）
月夜 唐·杜甫
今夜鄜州月，闺中只独看。
遥怜小儿女，未解忆长安
香雾云鬓湿，清辉玉臂寒。
何时倚虚幌， 双照泪痕干？
曲折有致，情韵悠长
4、细节描写。
秋思诗
唐·张籍
洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
5、因梦寄情，虚实结合
旅次寄湖南张郎中
唐·戎昱
寒江近户漫流声，竹影当窗乱月明。
归梦不知湖水阔，夜来还到洛阳城。
羁 旅 思 乡------情 感 类 别
1、天涯漂泊羁旅愁。
宿建德江
唐·孟浩然
移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
叙写客居他乡的艰难，书写漂泊无定的孤苦。借旅途所观、所闻等，抒发内心的孤独、凄凉及思乡之情。
2、厌恶战争思念亲人
月夜忆舍弟 唐·杜甫
戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。　
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
感念亲情之深，表达对亲人的思念。
3、羁旅他乡幽怨愤恨。
登高 唐·杜甫
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
或表达人生感叹，流露年华易逝的苦闷；或抒发独居他乡，不得重用，怀才不遇，报国无门的孤独寂寞、幽怨愤慨之情。
夜4.
上受降城闻笛
李益
回乐峰前沙似雪，
受降城外月如霜。
不知何处吹芦管，
一夜征人尽望乡。
征人思乡
思乡怀人
羁旅行役之人
征戍之人
闺中妇人
一种“乡”思，“几处”闲愁
　阅读下面这首词，然后回答问题。
临江仙·暮春
赵长卿[注]
过尽征鸿来尽燕，故园消息茫然。一春憔悴有谁怜？怀家寒食夜，中酒落花天。
见说江头春浪渺，殷勤欲送归船。别来此处最萦牵。短篷南浦雨，疏柳断桥烟。
注　词人是宋朝宗室，“靖康之变”后，北宋亡于金人，宗室纷纷南迁，最后定居临安一带。
译文
作者客居他乡，看尽鸿雁的北往和燕子的南来，而故乡的消息茫然，不禁惆怅满怀。整个春天都在惦念家乡，人已憔悴有谁怜？于是只好在这落花时节的寒食夜以酒浇愁。
听说江头春波浩渺，春水情意恳切地像是要送他的归船返回家乡，这条曾送他离乡又送他归去的水路，是他最为之情牵梦萦的。最后，他设想登上归船，听着春雨打着船篷，看着将别的断桥边上的疏柳淡烟，充满别离之情。
(1)下列对这首词的赏析，不正确的一项是
A.“过尽征鸿”一句表达了词人思念故园的情感，词人用比兴手法，以征鸿比喻漂泊异乡的旅客，含蓄地写出了词人的期盼和失望之情。
B.“一春”句起着承上启下的作用，表达了词人惆怅自怜的感情。说明从春分到春社，词人都处于思乡痛苦的煎熬之中，竟然没有理解他的人。
C.“怀家”两句一实一虚，“夜”字境界阔大，与起句“过尽征鸿来尽燕”相呼应，构成一个艺术整体，把思家意绪、中酒情怀表现得迷离动人。
D.上阕说“故园消息茫然”，是表示失望，在感情上是一跌；下阕则借江头春浪，激起一腔回乡的热望，是一扬。江水殷勤有情，正暗暗反衬出人之无情。
解析　C项应为“天”字境界阔大，与起句相呼应。
√
(2)词尾词人以景作结，这样写有什么好处？请结合全词内容进行分析。
答案　词人设想自己登上归船，蜷缩在低矮的船篷下，聆听敲打着船篷的雨声，从船舱中望去，只见断桥一带的杨柳，迷迷蒙蒙，似乎笼罩着一层烟雾。词人借想象之景，写出了心境的凄凉和心中欲去而流连、不去更思归的复杂情绪。词的最后以景作结，寄情于景，渲染了情境，使词含蓄隽永，意犹未尽，比直抒别情更富感染力。
送别诗鉴赏思路：
第一步：注意题目是否有思乡字眼
第二步：注意诗词中是否有一些常用的羁旅思乡意象
第三步：注意诗词中的艺术手法
第四步：归纳诗中蕴含的情感特点
第五步：看清题目要求
答题要规范
课堂小结
山山水水 总关情
——山水田园诗
山水田园诗的定义：
山水田园诗是指以自然界的山水景物、闲适恬淡的田园生活为表现内容的诗歌。
常见意象与意境：
1．① 意象：炊烟、桑麻、桑榆、桃李、麦苗、豆苗、菊花、鸡、犬、禽雀、眠蚕
②意境特点： 清新优美、宁静和谐、富有生活气息。
③情感：表现对闲适恬淡的山水田园生活的热爱及悠闲自在、轻松愉悦的心情。
2. ①意象：野径、古木、荆扉、柴门、空林、空山、鸾鹤、孤云、禅房、古寺、暮钟
五柳、接舆、伯夷、叔齐 、林叟、幽人、樵夫、寺僧、道人
②意境特点：远离尘俗，清幽静谧、清冷荒僻.
③表达希望归隐山林、超然世外、宁静淡泊或自甘寂寞的情怀。
山水田园诗常见的情感类别

1.热爱山水，倾心自然，向往自由；
2.对归隐生活、田园生活的喜爱、向往；
3.对官场仕途的厌倦；
4.表达对现实的不满，怀才不遇的苦闷；
5.寄托寂寞、感伤的人生感慨或羁旅愁思；
6.对人生哲理的感悟；
7.禅意的寄托，寄寓孤高、幽独的情怀。


表达对官场仕途的厌倦，对现实的不满甚至愤怒
山居秋暝
王维
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。

表达对归隐生活、闲适恬淡的田园生活的喜爱、向往
过故人庄
孟浩然
故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。

出世与入世矛盾心理的折射
江村
杜甫
清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。
自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。
老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。
但有故人供禄米，微躯此外更何求？

对生活、人生哲理的感悟,禅意的寄托
题西林壁
苏轼
横看成岭侧成峰，
远近高低各不同。
不识庐山真面目，
只缘身在此山中。

常用表现手法
描写手法
抒情手法
修辞手法
描写手法：
1 动与静的角度：
①动静结合
迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
杜甫《绝句》
②以动衬静 或以静衬动
人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。
王维《鸟鸣涧》
蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。
王籍《入若耶溪》
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
李白《望庐山瀑布》
2.视觉角度
① 绘形、绘色
绿树村边合，青山郭外斜。
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
②角度变化 （上下、俯仰、高低、 远近 ）
《山行》杜牧
远上寒山石径斜，白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
3.细致程度
①白描
方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠 。
陶渊明《归园田居》
②工笔
黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
杜甫《江畔独步寻花》
其他方面：虚实结合、点面结合、正衬反衬等
虚实结合：
“日月照耀金银台”、“霓为衣兮风为马”、
“虎鼓瑟兮鸾回车”、“仙之人兮列如麻”
李白《梦游天姥吟留别》
衬托(正衬与反衬)
天台一万八千丈，对此欲倒东南倾”
李白《梦游天姥吟留别》
江碧鸟逾白，山青花欲燃。今春看又过，何日是归年？ 杜甫《绝句》
点面结合：
江雪
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
抒情手法：
1、直接抒情 （直抒胸臆）
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
陈子昂《登幽州台歌》
2、间接抒情，多为借景抒情（情景交融、寓情于景）：
乐景乐情：
寒山转苍翠， 秋水日潺湲。倚仗柴门外， 临风听暮蝉。
渡头余落日，墟里上孤烟。 负值接舆醉， 狂歌五柳前 。
《辋川闲居赠裴秀才迪》 王维
哀景哀情：
残灯无焰影幢幢，此夕闻君谪九江。
垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。
元稹《闻乐天授江州司马》
乐景哀情：
袅袅城边柳，青青陌上桑。
提笼忘采叶，昨夜梦渔阳。
张仲素的《春闺思》
哀景乐情：
静夜四无邻，荒居旧业贫。雨中黄叶树，灯下白头人。
以我独沉久，愧君相见频。平生自有分，况是蔡家亲。
司空曙《喜外弟卢纶见宿》
（三）修辞：
比喻 (忽如一夜春风来，千树万树梨花开。)；
拟人 (羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。)；
夸张 (飞流直下三千尺，疑是银河落九天。)；
对偶 (无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来)。
借代（知否？知否？应是绿肥红瘦。）
鉴赏方法及解题思路：
1．把握意象：
①找准、找全典型意象；
②观察物象的组合方式（上下、远近、高低、里外、 俯仰等）
③体会画面的色彩，感受画面的色调；
④注意画面的动态、静态；
2. 分析意境：
①结合意象特点展开联想与想象，描摹诗歌图景。
②概括景象（意境）特点。
3. 体会情感：结合意境特点剖析作者思想情感。一切景语皆情语。
4. 鉴赏手法：注意从描写、抒情、修辞等角度考虑，并结合诗作分析。
5. 品味语言：山水田园诗的语言风格多为质朴自然、清新洗练、清幽淡雅的。
意象意境诗
要品景物真氛围，化身作者诗中游。
眼耳口鼻手齐用，声形色香加动静。
远近高低正侧面，点面虚实析手法。
活用诗中字与词，双音节词写意境。
小试身手：
《积雨辋川庄作》
王维
积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。
漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。
山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。
野老与人争席罢，海鸥何事更相疑？
1、首联哪两个字用得好？
（炼字：解释——描绘——情感）
参考答案：“空”和“迟”字用得好。
空：写出了山林的静谧幽暗茂密，看不见人的活动。
迟：慢。不仅把阴雨天的炊烟写得十分真切传神，而且透露了诗人闲散安逸的心境。
《积雨辋川庄作》
王维
积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。
漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。
山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。
野老与人争席罢，海鸥何事更相疑？
2、颔联写景运用了哪些手法？描绘了怎样的意境？
参考答案：手法：动静结合，色彩浓淡搭配，叠词。写出了山野的恬静优美。
《积雨辋川庄作》
王维
积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。
漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。
山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。
野老与人争席罢，海鸥何事更相疑？
3、最后两联描绘了作者怎样的生活？运用了什么艺术手法？表达了什么情感？
参考答案：宁静闲适的禅寂生活，运用两个典故，表达了作者归隐山林，淡泊名利，闲散安逸的生活情趣。
《积雨辋川庄作》
王维
积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。
漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。
山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。
野老与人争席罢，海鸥何事更相疑？
4、前人评价王维的诗“诗中有画”。试以“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”为例，说说他画出了怎样的意境。
这两句写雨后初晴时的自然景致。茫茫水田里里稻子生机勃勃，绿意盎然；雪白的白鹭在稻田里飞起飞落，意态悠闲；山中林木在烟雨中苍翠欲滴；金黄的黄鹂在树林中呼朋引伴，互相唱和。雪白的白鹭，金黄的黄鹂，在视觉上自有色彩浓淡的差异；白鹭飞行，黄鹂鸣啭，一则取动态，一则取声音；漠漠，形容水田广布，视野苍茫；阴阴，描状夏木茂密，境界幽深。两种景象互相映衬，互相配合，把积雨天气的辋川山野写得画意盎然。
2、阅读下面一首诗，然后回答问题。
书湖阴先生壁二首（选一）
王安石
茅檐长扫静无苔，花木成畦手自栽。
一水护田将绿绕，两山排闼①送青来。
【注】①排闼：闯进门来。闼，小门。
“两山排闼送青来”一句使用了什么修辞手法？这样写有什么好处？结合全诗表达了作者怎样的情感？
答：拟人。写开门见“山”，“两山”似迫不及待地把苍翠的山色“送”进门来。化静为动，化无情为有情，赋予山以灵性，生动地写出了田园风光的盎然生机。写出了诗人身处其间的愉悦，表现了诗人对这种美好的田园生活的喜爱之情。
回归教材
（一）、 夜归鹿门歌　　　孟浩然
山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。
人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。
鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。
岩扉松径长寂寥，唯有幽人自来去。
1、本诗是如何将写景与抒情完美地结合在一起的？
诗中所写从日落黄昏到月悬夜空，从汉江舟行到鹿门山途，实质上是从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路。真实地表现出悠闲自适的归隐心情，动人地显现出恬然超脱的隐士形象。
3、阅读下面一首诗，然后回答问题。
兰溪棹歌 戴叔伦
凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。
兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩。
（1）诗的第一句从什么角度写，第二句从什么角度写 ，这两句诗勾勒出一个怎样的境界？
仰视；低头；勾勒出月色秀朗、溪水清澈的兰溪山色，朦胧飘渺，使人如同坠如仙境。
(2)试分析这首诗中“动静结合”的手法。
诗中前两句写了山水的明丽动人和月色的清爽皎沽，是静景；后两句写了鱼抢新水、涌上溪头浅滩的调皮，是动景。全诗动静结合，写出了兰溪山水的美好和蓬勃生机。
（3）整首诗，从头至尾没有写到“人”，也没有写到“情”，而读来使人感到景中有人，景中有情，问：诗中的人是怎样的形象？情是怎样的情？
写出怀有欣快欢畅之情的渔民形象，整个画面使人感到兰溪山水充满着蓬勃生机。
4、阅读下面一首诗，然后回答问题。
山居即事 王维
寂寞掩柴扉，苍茫对落晖。
鹤巢松树遍，人访荜门稀。
嫩竹含新粉，红莲落故衣。
渡头烟火起，处处采菱归。
（1）简析“遍”字在颔联中的表达效果。
“遍”字表现松茂鹤多，“稀”字表现来访者少，两者对照写出山居环境的幽静。
（2）诗的后四句写出了怎样的景与情？
写出了夕阳西下，炊烟升起，嫩竹荷花清新可爱，人们采菱而归的景象。表现出作者悠然闲适的心情。
5、阅读下面一首诗，然后回答问题。
幽居初夏 陆游
湖山胜处放翁家，槐柳阴中野径斜。
水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙。
箨龙已过头番笋，木笔犹开第一花。
叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。
[注]箨龙，就是笋。木笔，又名辛夷花。两者都是初夏常见之物。
（1）诗人写景是从哪几方面突出表现一个“幽”字的？试作简要分析。
①以景写“幽”（“湖山胜处”“槐柳阴”“野径斜”“水满”“草深”等意象写出环境之幽静、初夏景色之幽美）②以动衬“幽”（“下鹭”）③以声衬“幽”（“鸣蛙”）（3分，每点1分。意思对即可，思路不清楚，语句不通顺，酌情扣分）
（2）这首诗抒发了诗人哪些复杂的思想感情？
①前六句借“幽居初夏”之景，抒发了怡然自得之乐（闲适之情）（1分）
②尾联“叹息”，一是叹志士空老，报国无成；二是叹往日旧交零落殆尽，顿感寂寞惆怅（2分，每点1分。意思对即可。）
6、阅读下面一首诗，然后回答问题。。
[越调]天净沙·江上 （元）张可久
嗈嗈落雁平沙，依依孤鹜残霞，隔水疏林几家。小舟如画，渔歌唱入芦花。
（嗈嗈（yōng）：雁鸣叫声.）
简要概括这首词与马致远的《天净沙·秋思》的内容。（3分）
马致远词： 。张可久词： 。
表现游子孤寂凄凉的心情。（1分）
②表现渔翁宁静恬美的生活情景。或表述了作者对恬淡闲适生活的热爱之情。（2分）
（2）“枯藤老树昏鸦”与“依依孤鹜残霞”描绘的景象，其基调是否一致？为什么？（3分）
不一致。（1分）前者凄凉，后者恬静。（2分）
7、阅读下面一首诗，然后回答问题。
夏 意 苏舜钦
别院深深夏席清，石榴开遍透窗明。
树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。
注：别院，即正院旁侧的小院。
（1）此诗以“夏意”为标题，着眼点在“意”，写诗人于炎热盛夏中的一种心境。这是一种什么样的心境？
诗中虽写炎热盛夏，却句句显清凉静谧、清幽朦胧的气氛，表现了诗人悠闲旷达的心境。
（2）“时一声”的“流莺”与这种心境是否和谐？为什么？
是和谐的。园林深处不时传来的一两声婉转的黄莺鸣啼，反衬出这小院的幽深静谧。
8、阅读下面一首诗，然后回答问题。
酬张少府 王维
晚年惟好静，万事不关心。
自顾无长策，空知返旧林。
松风吹解带，山月照弹琴。
君问穷通理，渔歌入浦深。
（1）、这首诗的主要内容是什么？表现了作者怎样的情怀？
这首诗写作者对官场的失望和隐居山林之乐，表现出作者恬静淡泊、乐山乐水的情怀。
（2）、尾联以“渔歌入浦深”回答张少府的询问，它的深远含义是什么？
山水之乐是不可言传的，只有亲自尝试才能懂得困窘和通达的道理，领悟人生的真谛。）
9、阅读下面一首诗，然后回答问题。
庆全庵桃花 谢枋得
寻得桃源好避秦，桃红又见一年春。
花飞莫遣随流水，怕有渔郎来问津。
［注］谢枋得，宋末元初人。宋亡后，只身隐居，多次坚拒元朝征召。
（1）首句化用了什么典故？次句中“又”字有什么作用？
①首句化用《桃花源记》原意。②首先表示年复一年，时间推移；其次具有强化感情的作用。
（2）请简要分析“桃花”在全诗中的作用。
①借桃花引出世外桃源，将隐居山间的眼前现实（实）和陶渊明笔下的理想世界（虚）巧妙地结合了起来。②作者借写隐居之地桃花开放之景，表达了避世山中的孤寂之情。③作者希望“花飞莫遣随流水，”曲折表现了隐居绝仕之意。
多情自古伤离别
——送别诗词的鉴赏
送别
黯然销魂者，
唯　而已矣！
——江淹《别赋》
古人用自己的方式给后人展示的喜怒哀乐，它让悲伤、快乐、沉寂、淡雅、思念、欢聚、忧国忧民都穿越时空从一个时代走到了另一个时代。每一个字都是一种心情，每一首诗都是一个灵魂。让我们用心去感悟诗歌、感悟送别诗吧！
学习目标:
1.知识与能力 ：掌握送别诗的常识，把握送别诗常用意象及表现手法。
2.过程与方法：总结送别诗鉴赏的的思路、技巧。
3.情感态度与价值观：体会送别诗中所表达的作者的的情感。
送别诗基本知识
①送别诗标题常含“送”、“别”或“送别”等字词。如王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》、陈子昂的《春夜别友人》、韩琮的《暮春浐水送别》。
②送别习俗：唱歌送别，喝酒送别，折柳送别。
风格和抒情方式
从风格上来看，送别诗分两类：伤感型和豪迈型
古人出行原因大体可分为赴考、出使、迁谪（宦游）、征戎、乡旅、归隐等。由于道路崎岖难行，交通工具落后，一别动辄多年，再会难期，因而古人更重离别，或折柳送别，或摆酒饯行，或写诗相送，其间充满了殷殷的叮嘱和深深的情谊 。
这类诗大多缠绵凄切，充满感伤情调。
明确送别诗鉴赏方法
抓意象
析手法
品情
　　古道长亭，芳草萋萋，
　　夕阳映山，离情满怀。
　　晚风拂柳，残笛在耳，
　　执酒留别，酒尽梦寒，
　　浓浓情意就在这无言的情怀中永远地飘荡……
古典文学别离意象之：
柳
折柳赠别
　　　“柳”者，“留”也，二者谐音，因而折柳送别有挽留、惜别、不舍之意。
　　　纤柔细软的柳丝则象征着情意绵绵，能够传达出亲友离别时那种“依依不舍”之情。
　　　柳枝有随地而生的习性，折柳相赠还有祝愿友人在异地他乡生活顺利之意。
昔我往矣，杨柳依依；
　今我来思，雨雪霏霏。
　　　 —— 《诗经·小雅》
今宵酒醒何处？
　杨柳岸，
　　晓风残月。
　　　——柳永《雨霖铃》
杨柳东风树，青青夹御河。
　近来攀折苦，应为别离多。
　　　——王之涣《送别》
问人间，
谁管别离愁？
杯中物。
　——辛弃疾《满江红》
古典文学别离意象之：
酒
饮酒泣别
劝君更尽一杯酒，
　西出阳关无故人。
　　 ——王维《送元二使安西》
今宵酒醒何处，
　杨柳岸、晓风残月。
　　 ——柳永《雨霖铃》
相看不忍别，更进手中杯。 ——李白《送殷溆》
日暮酒醒人已远，
　满天风雨下西楼。
　　 ——许浑《谢亭送别》
酒入愁肠，
　化作相思泪。
　　 ——范仲淹《苏幕遮》
愁肠已断无由醉。
　酒未到，先成泪。
　　 ——范仲淹《御街行》
古典文学别离意象之：
长亭
（南浦）
何处是归程？
　长亭更短亭。
　　——李白《菩萨蛮》
长亭饯别
　　　古时在城外路旁每隔十里设一长亭，五里设一短亭，供游人休息和送别。后来“长亭”成为送别地的代名词。
　　　“南浦”即南面的水滨，是著名的水滨送别地。当然，古人水边送别并非只有在南浦，但由于长期的民族文化浸染，南浦已成为水边送别之地的一个专名了。
寒蝉凄切，
　对长亭晚，
　　骤雨初歇。
　　　——柳永《雨霖铃》
听得一声“去也”，松了金钏；
　遥望见十里长亭，减了玉肌。
　　此恨谁知
　　　——王实甫《长亭送别》
南浦凄凄别，西风袅袅秋。
　一看肠一断，好去莫回头。
　　——白居易《南浦别》　
与子交手兮东行，送美人兮南浦。
　　 ——屈原《九歌 河伯》　
离恨恰如春草，
　更行更远还生
　——李煜《清平乐》
古典文学别离意象之：
芳草
芳草惜别
　　在唐宋诗词中，漫漫无边际的离离芳草寄托了多少文人的别情离绪、思旧念旧之情。
　　　绵绵不尽、无处不生的春草，喻离别的愁绪，让人看到离情的生生不息。
　　　“一年一度春草绿”，草随时序而流转，易于触动久别的忧思。
　　　在空间的展布上，碧草连天，似将人的思念引向远方，遥无涯际。
青青河边草，绵绵思远道。
　远道不可思，夙昔梦见之。
　　 ——乐府《相和歌辞
　　　　　　　饮马长城窟行》
离恨恰如春草，
　更行更远还生。
　　——李煜《清平乐》
春草碧色，春水渌波，
　送君南浦，伤如之何？
　　 　——江淹《别赋》
日暮征帆何处泊？
天涯一望断人肠。
　——孟浩然
　　《送杜十四之江南》
古典文学别离意象之：
夕阳
日暮伤别
(斜阳、落日)—凄凉失落，苍茫沉郁。
　　　
　
　　　
　　　
唐·李商隐《乐游原》：“夕阳无限好，只是近黄昏”。夕阳则多给人予凄凉、沮丧和失落之感。古代游子思妇们就特别善用夕阳来抒发他们的情思。
　　送别诗中常出现傍晚、月夜等时间意象。
　　　傍晚飞鸟归林、鱼沉潭底，对于远离家乡的游子征夫来说，更能勾起漂泊之人的离情别绪（反衬）
　　　月光给人的感觉是朦胧、迷离、苍凉，这与深邃悠长、委婉忧伤的离情别绪是一致的（情景交融）
　　　月亮含有思乡、思亲的象征义，因而古人常借月抒怀（烘托）
　　　暮色朦胧中的苍茫感与别离这种忧伤的情感相协调（情景交融）
山中相送罢，日暮掩柴扉。
　春草明年绿，王孙归不归。
　　——王维《山中送别 》
浮云游子意，落日故人情。
　挥手自兹去，萧萧班马鸣。
　　——李白《送友人》
醉不成欢惨将别，
　别时茫茫江浸月。
　　——白居易《琵琶行》
念去去，千里烟波，
　暮霭沉沉楚天阔。　　
　　——柳永《雨霖铃》
除了上面几种还有：
杨花(柳絮)——飘忽不定——离愁别绪——游子思妇、好友相别
杨花，暮春时节，漫天飞舞，飘飘洒洒，给人一种飘忽不定、漂泊不归的感觉，最容易勾起离别者的愁绪。
鸿雁（雁、飞鸿）——雁姿雄壮，春秋迁徙，鸿雁传书——雄浑悲壮，思乡之情，书信来往——壮士、游子、怀人。
雁是候鸟，春秋迁徙。秋天，大雁仿佛在奋力飞回故巢。这种景象每每牵动游子的思乡之情，因此诗人常常借雁抒情，寄寓自己浓浓的乡愁和对亲人的思念之情。
鸿雁传书。我国古代有“鸿雁传书”的故事，故鸿雁在古代诗文中常代指书信。
杜鹃(杜宇、布谷、子规)——叫声凄切——悲凉凄清——忧愁忧思、羁旅思归
（1）杜鹃花则传为杜鹃血染成。后世即以杜鹃啼血来喻悲苦之情，或多用作离愁的寄托。中国几千年一代代文人墨客，已经把杜鹃鸟定位为一种悲鸟，一种悲愁的象征物。
(2)由于其叫声古人认为有“不如归去”的意象，又与思乡念家的情感相连。
流水——流水不返，延绵不绝——时光易逝，情意绵绵——怀古思念、爱恨情长
(1)子在川上日：“逝者如斯夫 ”流水一去不复返，故古人常以流水喻时光的流逝，慨叹时光易逝，生命苦短。
(2)悠悠流水，延绵不绝，千年未变，诗人常以流水喻感情的绵远、悠长、无尽。
秋：秋——万物凋零——英雄美人迟暮——英雄、美人
秋——满目苍凉——思乡怀人——游子、思妇
秋——天高云淡一心胸壮阔——壮士、良臣
(1)秋天万物凋零，似乎意味着生命的终结，古人常借秋悲叹英雄迟暮，人生苦短。
(2)满目苍凉的秋色：秋风、秋月、秋花、秋天的梧桐、雁声乃至夕阳的楼台常常勾起游子思乡、闺妇怀人的情思，故古人常借秋抒发离别之苦、思乡之情。
月：月——月有阴晴圆缺——人有悲欢离合——游子思妇
月——连结古今，连结异地——感叹时光流逝，追思历史——豪放洒脱者
游子思妇，彻夜难眠，惟有天上的明月相伴，此时，月亮的清清冷冷跟游子思妇内心的寂寞冷清揉和到一块。再加上在自然界中，月明月阴，月圆月缺与圆满、欠缺相关联。因而诗人笔下的月便常常与悲欢离合的情感相联系了。
送别诗常见意象
⑴时间意象：日暮、月夜、清晨、秋
⑵空间意象：长亭、南浦、渡口、古道
⑶具体物象：杨柳、柳絮、杨花，孤帆、
流水、寒蝉、船（舟）、西风、美酒、
春草、残笛、烟波、浮云 鸿雁
（4） 乐曲：《阳关曲》、 《骊歌》
　　“长亭”、“南浦”、“柳”、“芳草”、
“酒”等别离主题赖以生发的意象，往往被作家们交织在同一首作品中，共同负起烘托、渲染或写照、象征离愁别恨的使命。
日暮伤别
送别诗词常见的表现手法。
送别诗常用的表现手法
1：直抒胸臆
衢洲别李秀才
方干
千山红树万山红，
把酒相看日又曛，
一曲离别两行泪，
不知何地再逢君？
送别诗的表现手法
2：借景抒情
黄鹤楼送孟浩然之广陵
李白
故人西辞黄鹤楼，
烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，
惟见长江天际流。
送别诗的表现手法
3：借乐景衬哀情
谢亭送别
许浑 　　
劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。
日暮酒醒人已远，
满天风雨下西楼。 　　
送别诗的表现手法
4：托物寓情
赠别二首（其二）
杜牧
多情却似总无情，
唯觉樽前笑不成。
蜡炬有心还惜别，
替人垂泪到天明。
送别诗的表现手法
5：虚实结合
送魏二
王昌龄
醉别江楼橘柚香，
江风引雨入舟凉。
忆君遥在潇湘月，
愁听清猿梦里长。
送别诗的表现手法
6：比喻
送 友 人
李 白
青山横北郭，白水绕东城。
此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。
挥手自兹去，萧萧班马鸣。
送别诗中常用的表现手法
古代送别诗的表现手法多种多样，常见的手法包括：直抒胸臆、借景抒情、借乐景衬哀情、托物寓情、虚实结合、比喻、想象等
一样的
不一样的情怀
送别诗
别离，是令人哀伤愁怨的，故古代诗人创作出了不少含悲忍泪的名篇；但别离所包含的感情又是复杂的，它表达的是一个丰富多彩的情感
送别诗表达的情感
送别诗词中主要表达的情感类型
【合作探究三】
结合前面学过的诗歌，概括送别诗词中主要表达的情感类型？
情感1：友人离去后的茫然、怅然若失。
送杜十四之江南
孟浩然
荆吴相接水为乡，
君去春江正渺茫。
日暮征帆何处泊？
天涯一望断人肠。
情感2：对朋友未来的美好祝愿和宽慰
别董大
高适
千里黄云白日曛，
北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知已，
天下谁人不识君。
情感3：情深意长的勉励，劝慰中带着难分难舍
送元二使安西
王维
渭城朝雨邑轻尘，
客舍青青柳色新。
劝君更进一杯酒，
西出阳关无故人。
情感4：表明志节，坦陈心志的告白
芙蓉楼送辛渐
王昌龄
寒雨连江夜入吴，
平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，
一片冰心在玉壶。
情感5：别后情境的想象、对友人的担忧与思念
送魏二
王昌龄
醉别江楼橘柚香，
江风引雨入舟凉。
忆君遥在潇湘月，
愁听清猿梦里长。
情感6：表明朋友间的友谊深厚。
赠汪伦
李白
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦赠我情。
鉴赏时请注意：
第一眼：注意题目是否有送别字眼
第二眼：注意诗词中是否有一些常用的送别意象
第三眼：注意诗词中的景物（环境的描写）与所 表达情感的联系点
第四眼：归纳诗中蕴含的情感特点
第五眼：看清题目要求
答题要规范
明确送别诗鉴赏方法
抓意象
析手法
品情感
阅读唐诗，回答问题。
送杜十四之江南
孟浩然
荆吴相接水为乡，君去春江正渺茫。
日暮征帆何处泊？天涯一望断人肠。
（1）这首诗中的“渺茫”一词包含着作者怎样的心情？
答：“渺茫”是遥远而模糊不清的意思，从字面上来看似是形容春江上烟波浩淼，雨雾蒙蒙，其实是写诗人心中的茫然，写出诗人送别友人时的怅然若失。
（2）诗歌的三、四句在表达技巧上有什么特点及效果？
： 答：用了设问、想像（虚写）的手法。友人日暮之时会停泊在哪里呢？到那时，人生地疏，天涯一孤客是多么的令人哀伤啊！既抒发了离情，又不流于直露，余味深长，言有尽而意无穷。
设题角度：情感
设题角度：表现方式
课堂小结
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”分离与相聚切割又弥合着漫漫人生。多少人鲜活的生命历程构成了一部浩瀚的送别诗史。诗歌是生活的一部分，而生活却是诗歌的全部。当离人的眼泪化成钻石，当离别的悲歌化为永恒的乐章，让我们期待重逢在灿烂的季节！
主备人：许静
千古兴亡多少事
——咏史怀古诗鉴赏
学习目标
1.探究把握此类诗歌主旨的一般方法及技巧。
2.培养准确鉴赏咏史怀古诗的能力。
3.主动感悟古人思接千载的魅力。
引
　妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉。有不见者，三十六年。
——《阿房宫赋》
一、咏史怀古诗的定义
是诗人在阅读史书或游览古迹时，有感于历史人物的功过或历史事件的成败、以过往朝代的兴衰发表评论，以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、咏怀古迹引发出对时局或自己身世的共鸣，达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的诗歌。
咏史诗，一般针对具体的历史事件、历史人物，陈述自己独到见解，一般长于议论。
怀古诗，一般是登临古地游览、凭吊古迹，追念往事，触景生情，抒发感慨，更长于借景抒情。
咏史怀古诗 内容 情感 手法
古
今
历史事件、历史人物、历史陈迹等
时局或自身
共鸣
对历史人/事的哀思
时局：借古讽今、借古伤今
自身：自伤身世
今昔对比：
时间流逝、感慨兴衰
虚
实
根据咏诗怀古诗的定义完成下列表格
思
二、咏史怀古诗的类型
（一）怀人伤己类
这类诗歌往往着眼于个人境遇变化，借古人古事抒发自己的感慨。
1、对比失落型
往往咏功业赫赫的古人，古人能一展抱负，建功立业，得遂心愿，而自己却因为某种原因被朝廷冷落或不能才尽其用，从而有了郁郁寡欢乃至消极遁世之心。
鉴赏这类诗词时还要抓住历史人物或事件和诗人自己身世之间的连接点。
如：苏轼的《念奴娇赤壁怀古》：周瑜少年得志，风流倜傥，自己人到中年双鬓染霜，却功业无成。
评
二、咏史怀古诗的类型
（一）怀人伤己类
2、同病相怜型
往往咏怀才不遇的古人，自己和古人的遭遇相同，追思古人更体现自己的不得意，感慨身世，关照自我，抒发自己渴望建功立业或怀才不遇的感伤。
如：
贾生
李商隐 〔唐代〕
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
写汉文帝宣室召见贾谊，倾谈神鬼不谈治国之策，实则借贾谊来写自己的同样的遭遇，抒发并强化了诗人怀才不遇的感慨。
屈原----贾谊----司马迁
（二）怀古伤今类
1、昔盛今衰型
这类诗歌或抒发昔盛今衰的感慨，暗含对现实的不满甚至批判，多借古讽今；或忧国伤时，揭露统治者的昏庸腐朽，同情下层人民的疾苦，担忧国家民族的前途命运。
六朝古都、曾经繁华一时的金陵成为古代诗人们感情的集射地，金陵怀古几乎成为咏史诗的一个专题。过去的繁华随风远去，只留下一片荒芜，这让人顿生物换星移，世事沧桑之感。
登金陵凤凰台
李白 〔唐代〕
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
吴宫中的花草，都已埋没在荒僻的小径里；东晋显赫一时的贵族，更已变成一座荒凉的古丘。
二、咏史怀古诗的类型
2、物是人非型：
昔日风景依旧，只是朱颜已改。物是人非给人带来幻梦似的感觉，不由得让人做冷静的思考。
题都城南庄
唐 崔护
去年今日此门中，
人面桃花相映红。
人面不知何处去，
桃花依旧笑春风。
生查子
宋 欧阳修
去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。
扬州慢
南宋 姜夔
淳熙丙申至日，予过维扬。夜雪初霁，荠麦弥望。入其城，则四顾萧条，寒水自碧，暮色渐起，戍角悲吟。予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。千岩老人以为有《黍离》之悲也。
淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒，都在空城。
杜郎俊赏，算而今重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生？
台城
唐 韦庄
江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤
以自然景物的“依旧”暗示人世的沧桑，以物的“无情”反托人的伤痛，而在历史感慨之中即暗寓伤今之意。
二、咏史怀古诗的类型
（三）理性反思类
1.借古讽今，别有寄托
借古讽今，劝诫今人不要一味贪图享乐、过度奢侈、穷兵黩武等，以免重蹈历史覆辙（借古讽今）。
王安石词《桂枝香 金陵怀古》下片则以“念往昔、繁华竞逐”一句转入怀古，感叹六朝皆因荒乐而相继覆亡，末三句落到“至今”，便寓警世伤时之意，实际上是借历史警诫当朝统治者不要一味贪图享受而重蹈历史之覆辙。
桂枝香·金陵怀古
宋代 王安石
登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。归帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。
念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，谩嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。
二、咏史怀古诗的类型
2.理性分析，冷静剖析历史
表达自己对历史事实的独特观点，启迪世人。
赤壁
唐代 杜牧
折戟沉沙铁未销，
自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，
铜雀春深锁二乔。
这首诗作变换视角，讥讽周瑜成功的侥幸，构思极为精巧，议论新颖独特，发人所未发，一反众口一辞的论调而又不悖情理，使人耳目一新。
叠题乌江亭
北宋 王安石
百战疲劳壮士哀，
中原一败势难回。
江东子弟今虽在，
肯与君王卷土来？
这首诗从政治家的冷静分析入手，以楚汉战争发展的客观形势为依据，对项羽不可能卷土重来的结局进行理性判断，显示了政治家的果敢和睿智，议论精警，可谓独具慧眼。
西施
唐 罗隐
家国兴亡自有时，
吴人何苦怨西施。
西施若解倾吴国，
越国亡来又是谁？
这首诗的特异之处，就是反对这种传统观念，破除了“女人是祸水”的论调，闪射出新的思想光辉。
三、怀古诗的结构
临古地——思古人——忆其事——抒己志
评
四、咏史怀古诗的常见内容及情感
1.感慨壮志难酬或怀才不遇，面对古人功业的流逝，抒发时光不再，年华易老，而自己功业无成的感慨。
2.感慨国运衰微，盛衰无常，感叹昔盛今衰、物是人非，喟叹古今朝代兴亡变化。
3.抒发爱国情怀，揭露统治者昏庸腐朽、奢侈淫逸，警告统治者吸取历史教训，借古讽今，批判现实，劝诫今人不要一味贪图享乐/过度奢侈/穷兵黩武，以免重蹈覆辙。
四、咏史怀古诗的常见内容及情感
4.追慕古贤（缅怀先贤）的成就，表达敬仰之情；表达自己渴望像古人那样建功立业的心情或功业无成的感慨。
5.对历史作冷静的理性思考，发表自己的见解，归纳历史规律等。
五、咏史怀古诗中的常见典故
1、《后庭》遗曲，指陈后主所作《玉树后庭遗曲》，后人都视为亡国之音。杜牧《泊秦淮》有“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”句商女:即歌女,后以此为不顾国家存亡而醉生梦死的典故。
2、《黍离》之悲，《黍离》是《诗经．王风》的名篇。旧说周平王东迁以后，周大夫经过西周古都，悲叹宫廷宗庙毁坏，长满禾黍，就作了这首诗。后来常用《黍离》来表示对国家今盛昔衰的痛惜伤感之情。
3、封狼居胥，汉代霍去病追击匈奴至狼居胥山，封山（筑土为坛以祭山神，纪念胜利）而还。后常来形容建功立业。
五、咏史怀古诗中的常见典故
4、燕然勒石：燕然是指今蒙古境内的杭爱山。勒，指刻石记功。公元89年，东汉窦宪追击匈奴，出塞三千余里，至燕然山勒石记功而归。燕然未勒是说没有建立破敌的大功。
5、塞上长城空自许：《南史》载，宋文帝要杀名将檀道齐，檀大怒道：“乃坏汝万里长城！”。此处比喻能守边的将领。
6、廉颇老矣：廉颇，战国时赵国的名将，赵王想起用他，恐其衰老，派人探视，廉颇仍能一饭斗米，肉十斤，报国之心不衰。这是作者以廉颇自况，抒发感慨，说自己虽然老了，还不忘为国效劳，可是朝廷一味屈膝投敌，早没有起用他的意思了。
六、常用的技巧手法
越中览古
李白
越王勾践破吴归，
战士还家尽锦衣。
宫女如花满春殿，
只今惟有鹧鸪飞。
隋宫
李商隐
紫泉宫殿锁烟霞，欲取芜城作帝家。
玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯。
于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。
地下若逢陈后主，岂宜重问后庭花。
翻译两首诗歌，指出诗歌所用手法以及表达效果。
思
1. 抒情方式：
①间接抒情（借景抒情、寓情于景、情景交融）
石头城
刘禹锡
山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。
淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。
评
全诗通篇写景，群山、潮水、月光依然，所变者已是“故国”、“空城”、“旧时月”，昔日繁华已化为乌有，全诗句句写景，句句含情，写出“故国”萧条之感，基调凄凉。
②借古讽今（借古伤今、吊古伤今）
隋宫
李商隐
紫泉宫殿锁烟霞，欲取芜城作帝家。
玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯。
于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。
地下若逢陈后主，岂宜重问后庭花。

长安宫殿锁在一片烟霞之中，又想要把江都作为帝都。如果不是因为玉玺归属李渊，炀帝的锦船还会游遍天涯。现在隋宫中只有腐草没有萤火，垂柳上经常有暮鸦停歇。如果炀帝在地下遇到陈主，难道还好意思再问“后庭花”之事吗？
讽古是为喻今，诗人把隋炀帝当作历史上以荒淫奢华著称的暴君的典型，来告诫晚唐的那些荒淫腐朽、醉生梦死的统治者不要一味贪图享受而重蹈历史之覆辙。
2.表现手法
①用典
《永遇乐 京口北固亭怀古》
宋 辛弃疾
千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被,雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌。人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
评
●孙仲谋
●寄奴：南朝宋武帝刘裕小名。
●“想当年”三句：刘裕曾两次领晋军北伐，收复洛阳、长安等地。
●“元嘉草草”句：元嘉是刘裕子刘义隆好大喜功，仓促北伐，遭到对手的重创。
●封狼居胥
●佛狸祠：北魏太武帝拓跋焘小名佛狸。
●神鸦：指在庙里吃祭品的乌鸦。社鼓：祭祀时的鼓声。
●廉颇
评
越中览古
李白
越王勾践破吴归，
战士还家尽锦衣。
宫女如花满春殿，
只今惟有鹧鸪飞。
②拟人、比喻等
刘禹锡的《石头城》“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回”
第二句使用拟人手法，表面写潮，实为写人，写人的心境与感慨，赋予潮水人的情感，更加生动感人。
昔时的繁盛之景和今日的凄凉之景，写出人事的变化，盛衰的无常。
③对比（衬托）、虚实结合
鉴赏咏史诗三步
鉴赏步骤：
弄清史实 → 体悟感情 → 分析技巧
(怀什么古 → 作者态度情感 → 怎么怀古)
（1）所描写古人、往事是怎样的
（弄清史实、典故）
（2）为什么要写这个古人这段往事 ？其中表达了诗人怎样的情感态度和观点
（体悟意图、领悟感情）
（3）这种态度运用什么方法表达
（分析技巧手法）
答题方法：寻找连接点， 归类，探求主旨
结
咏物诗鉴赏
咏物诗鉴赏
咏物诗就是托物言志或借物抒情的诗歌，通过事物的咏叹体现人文思想。咏物诗中所咏之“物”往往是作者的自况，与诗人的自我形象完全融合在一起，作者在描摹事物中寄托了一定的感情。在诗中作者或流露出作者的人生态度，或寄寓美好的愿望，或包涵生活的哲理，或表现作者的生活情趣。
咏物诗歌大体的类型及其特点：
1、描摹情态类
只对物象进行生动直接的情态描摹，从而抒发对所咏之物的喜爱之情，没有其他别的寓意。
【唐朝】骆宾王《咏鹅》
鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。
白毛浮绿水，红掌拨清波。
【唐朝】贺知章《咏柳》
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
【简析】作者只是运用比喻、拟人的手法，形象地勾勒出春天里杨柳阿娜多姿的形态，为我们带来春的气息与美的享受。
2、托物言志类
运用象征手法，以物来喻自己的志向与抱负。
【明朝】于谦《石灰吟》
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
【简析】这是一首比较浅易直白的托物言志的咏物诗，其中“清白”二字，不只是对所咏之物外形特点的吟咏，也是对其神韵、品格的高度概括。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的心愿和坚守高洁情操的决心。咏石灰就是在歌咏自己光明磊落的襟怀和崇高清白的人格。
【明朝】高岱《灯蛾》
物性固有癖，附炎岂我情。
宁投明处死，不向暗中生。
【简析】这首诗是作者模拟灯蛾的口气写成的一首咏物诗，表现了作者对灯蛾宁死不屈的精神的赞美。托物言志，借物抒怀。诗人吟咏灯蛾的本性、精神和品格，目的在于抒发诗人对光辉峻洁的人格和勇于舍生取义的崇高精神的赞美。
【南朝】刘孝绰《咏素蝶诗》
随蜂绕绿蕙，避雀隐青薇。
映日忽争起，因风乍共归。
出没花中见，参差叶际飞。
芳华幸勿谢，嘉树欲相依。
【简析】此诗采用白描手法描写蝴蝶在风中、花丛飞舞的情况，同时运用了对比手法以及动静结合的方法描写蝴蝶飞舞的姿态。全诗主旨“嘉树欲相依”蕴含着期盼得遇明主之意。　
诗人托物言志，借素蝶的清高喻指自己品行高洁。“映日忽争起，因风乍共归。”实际是诗人宦场沉浮的写照，诗人志向高远堪比旭日，映日争起，渴望一展自己的抱负与才华，但有时宦途不顺，因为恃才傲物，不愿屈服，只好归去。
3、咏物抒怀类
这类咏物诗它抒发的情感相对来说是短暂的，与所咏之物的具体环境和作者本身所处的环境有密切的关系。
【唐朝】钱起《石井》
片霞照仙井，泉底桃花红。
那知幽石下，不与武陵通？
【简析】这首诗是写石井的，由桃花映人井中，而激起诗人的情感与联想：井下桃红艳艳，是不是与武陵桃花源相通？从中暗抒了诗人对桃花源生活的向往之情。
【北宋】王安石《孤桐》
天质自森森，孤高几百寻。
凌霄不屈己，得地本虚心。
岁老根弥壮，阳骄叶更阴。
明时思解愠，愿斫五弦琴。
【注】①明时：政治清明的时代；愠：疾苦、怨愤。②桐木是造琴的上好材料。据《孔子家语》记载：帝舜曾一面弹着五弦琴．一面唱“南风之熏兮，可以解吾民之愠兮”。
【简析】天生枝叶繁茂，虽孤独却树干笔直高耸入云；深深扎根于天地；越老越强，越是暴晒越是茁壮。表达了诗人正直向上、虚心扎实、坚强不屈的人生态度及关心百姓疾苦、甘愿为解救百姓疾苦而献身的思想感情。
【唐朝】唐彦谦《垂柳》
绊惹春风别有情，世间谁敢斗轻盈？
楚王江畔无端种，饿损纤腰学不成。
【简析】第一句从动态中写其活泼调皮的性格和婀娜多姿的情韵；第二句垂柳暗以赵飞燕自喻，自夸体态苗条纤柔飘逸之美；第三四句诗人借楚灵王“爱细腰，宫女多饿死”的故事，巧妙地抒发了托物寄兴愤世嫉俗的情怀：晚唐朝政腐败，大臣竞相以善于窥测皇帝意向为能，极尽逢合谄媚之能事。
【唐朝】陆龟蒙《白莲》
素葩多蒙别艳欺，此花端合在瑶池。
无情有恨何人觉，月晓风清欲堕时。
【简析】这首诗用“月晓风清”背景侧面烘托出白莲超凡脱俗凌波独立不求人知又寂寞开放的气质神韵。借以表达自己身处唐末动乱年代，虽退隐山林仍心怀天下，出污泥而不染的淡雅高洁的情怀。
4.以物喻人类
这类咏物诗所描写的对象与“某一类型”、“某一群”人相似，不单单指作者自己。
【唐朝】李白《白鹭鸶》
白鹭下秋水，孤飞如坠霜。
心闲且未去，独立沙洲旁。
【简析】这首诗写白鹭鸶孤飞独立，不仅写了它的色泽、姿态、神态与境遇，而且托鹭喻人，象征了诗人自己孤寂、彷徨的心境和不愿同流合污的高洁志趣，可以说诗中所咏的白鹭鸶，就是诗人李白的自我写照。
【唐朝】李贺《马》
大漠沙如雪，燕山月似钩。
何当金络脑，快走踏清秋。
【简析】比兴手法。通过咏马、赞马或慨叹马的命运，来表现志士的奇才异质、远大抱负及不遇于时的感慨与愤懑。
【北宋】李纲《病牛》
耕田千亩实千箱，筋疲力歇谁抚伤？
但求众生皆得饱，何辞羸病卧残阳？
【简析】运用牛的形象来抒写像病牛一样无怨无悔为国为民甘愿贡献自己生命的忠臣良将，无所索取与回报。
【南宋】郑思肖《画菊》
花开不并百花从，独立疏篱趣未穷。
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
【简析】此诗名为画菊，实为作者本人人格的自画像。诗人借颂赞斗霜凌寒、于百花凋零后傲然独开的菊花，表明了自己洁身自好，不趋炎附势，绝不向元朝当局低头的志向和操守。
5、托物言理类
此类咏物诗是通过具体物象来说明一些“事理”引申出具有普遍意义的大道理。这是指通过写物来议论说理，或借物议政，或以物喻理，或由物咏史。
【北宋】苏轼《琴诗》
若言弦上有琴声，放在匣中何不鸣。
若言声在指头上，何不于君指上听。
【简析】琴、手指是弹奏出动听音乐的客、主观条件，两者相互依存，对立统一。
【唐朝】虞世南《蝉》
垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是秋藉风。
【简析】后两句是全篇比兴寄托的点睛之笔。蝉声远传，是由于"居高"而自能致远。这种独特的感受蕴含一个真理：立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭藉（例如权势地位、有力者的帮助），自能声名远播。这种居高致远完全来自人格美的力量，绝非依凭见风使舵，或者什么权势、关节和捧场所能得到的。
【唐朝】章碣《焚书坑》
竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。
坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。
【简析】由物论史。诗人由焚书坑想到了历史上秦始皇焚书坑儒的事，发表了自己的评论，从三方面论说了其大错特错：焚书坑儒毁掉了立国的基础，使帝王的基业由此虚弱；焚书坑儒使天下民心相背，雄关大河也救不了秦国的覆亡：焚书坑儒毫无作用，最后灭秦的刘邦、项羽原本就不是读书人!短短四句，言简意赅，不亚于一篇史论。
【北宋】欧阳修《画眉鸟》
百啭千声随意移，山花红紫树高低。
始知锁向金笼听，不及林间自在啼。
【简析】以物喻理。将笼中画眉和林间画眉对比，表达了作者对自由的歌颂和追求。
【唐朝】刘禹锡《聚蚊谣》
沉沉夏夜闲堂开，飞蚊伺暗声如雷。
嘈然欺起初骇听，殷殷若自南山来。
喧腾鼓舞喜昏黑，昧者不分聪者惑。
露花滴沥月上天，利嘴迎人看不得。
我躯七尺尔如芒，我孤尔众能我伤。
天生有时不可遏，为尔设幄潜匡床。
清商一来秋日晓，羞尔微形饲丹鸟。
【简析】借物议政。诗人借蚊虫来揭露斥责攻击王叔文革新派志士的政敌们暗使阴谋诡计的卑鄙恶毒，并警告他们必不会有好下场。
【南宋】刘克庄《葵》
生长古墙阴，园荒草树深。
可曾沾雨露？不改向阳心。
【唐朝】蒋贻恭《咏金刚》
扬眉斗目恶精神，捏合将来恰似真。
刚被时流借拳势，不知自身是泥人。
【元朝】马祖常《诮燕》
风雨池塘斗颉颃，春来秋去一生忙。
世间多少宽闲境，辛苦营巢傍屋梁。

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