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山东省实验中学2026届高三10月第一次诊断性考试语文试题2025.10一、阅读(72分)(一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成1~5题。材料一:“昆仑石刻”甫一公布,就引发了广泛讨论,我认为,石刻有三个方面尚存的疑点。首先是秦代石刻之罕见。现已知秦代石刻,主要是秦始皇巡游天下时所立,包括峄山、泰山、琅琊台、芝罘、东观、碣石、会稽等7处。秦代石刻屈指可数,先秦时期的石刻也很罕见。根据考古资料,中国最早的古代石刻文字出现在商代,即殷墟石簋铭,但还只是器物上的题刻。秦国较早制作文字铭刻,但也只有秦公大墓石磬铭、石鼓文、诅楚文等少数石刻闻名于世。如果秦代有大量摩崖石刻存在,北宋时就会被金石学家收录,但事实恰恰相反。其次是“昆仑石刻”的缺损。“昆仑石刻”右下角有明显缺损,且十分平整,似是同一时期脱落的。而我们从释文来看,第一行为“皇帝”两字,第二行为“使五”两字,“五”字可与第三行“大夫”构成固定词组,这说明石刻雕刻之时,“五”字下方已有缺损。第三行为“大夫臣翳”,释读者之所以补“翳”字,一是“臣”字之下,确实有残缺笔画;二是根据后文两次出现“翳”字推断,此处当是“翳”字,可见石刻雕刻之时,“臣”字下方是完好的。同样的时间段、同样的疆域内,石刻的风化程度应该差不多。如果此刻为真,按正常自然风化,不应该像现在这么平整。此可疑者二也。最后是“昆仑石刻”的行文。“昆仑石刻”的文字,有学者提出,将“廿六”释为“卅七”,回应了之前学者对石刻年代的质疑,但似未注意到石刻行文的问题。从称谓上看,“昆仑石刻”短短三句话中,“翳”这个自称竟然出现了三次,与古代汉语中常省略主语的用法大相径庭。(摘编自李豪《“昆仑石刻”的三个疑点》)材料二:近日,有关部门认定刻石为秦代刻石,定名为“尕日塘秦刻石”。文字刻凿壁面总长82厘米,最宽处33厘米。刻石全文共37字,文字风格属秦篆,保存较完整的文字信息为“皇帝/使五/大夫臣□/將方□/采樂□/陰翳以/卅七年三月/己卯車到/此翳□/前□可/□百五十/里”。专家通过现场调查、科学分析,获取了刻石的科学研究数据,并调集石质文物研究与保护、秦汉考古、古籍文献和书法篆刻等领域专业人员集中科研攻关,形成考古调查报告。为获取刻石的详细文字信息,采用了高精度信息增强技术。该项技术能够提取出清晰的文物本体的原始图像、纹饰以及文字信息。再通过对采集数据的分析、处理、应用,可将清晰度提高40%~90%。比如,刻石中“卅七”原释为“廿六”。经分析信息增强处理后的笔画,可见原释读为“廿”字的中间存在一竖,应释为“卅”;原释为“六”字左侧竖向笔画应为岩体剥落边界,而非刻字笔画,应释为“七”。通过信息采集和提取,专家们获取了尕日塘秦刻石的正射影像图、高清数字线图、高清电子拓片和高清渲染图。在此基础上,他们逐一对刻石文字进行提取分析,并采用微距摄影技术,对刻痕微观特征进行了数据采集。根据文字提取结果,刻石文字具有显著的“因形布字”特点,文字风格统一,属典型秦篆。专家们还调查了刻石所在地的地理地貌、地层岩性、气候环境等,并对刻石周边的文物遗存进行了田野调查。从尕日塘刻石的岩体结构、岩面平整程度,以及岩体附近地面与微气候环境等因素看,在该区域内,只有刻石所处的2号岩体具备人类避风停留进行刻凿,且有利于刻石长期留存的自然环境与气候条件,这点体现出古人在刻石选址方面的智慧。刻石本体岩性为“中细粒长石石英砂岩”,属高磨蚀性岩石,有自然风化痕迹。刻石未检出钨、钴等金属元素,排除利用现代合金工具凿刻的可能。检测结果表明,刻字表面和刻石表面非刻字区均含有绿泥石、伊利石等风化次生矿物,证明刻字区域和非刻字区域均经历了漫长的风化作用,形成了成分和结构类似的风化层,据此可排除其为现代新刻的可能。北大李零教授认为刻石的内容大致意思为:秦始皇派五大夫翳率方技等去昆仑采药,翳乘坐卅七年三月己卯日的车到这里,翳计算来程约250里。他认为刻石的最后一句“可/□百五十/里”尤为重要。他说,“可”字的用法是非常典型的秦汉古书里的用法,意思是“能够达到”。(摘编自李韵《青海秦刻石“验明正身”》)材料三:东汉和帝永元元年(公元89年),车骑将军窦宪率军北伐匈奴,一直打到燕然山,大获全胜,随军的班固写了《燕然山铭》,刻石摩崖,以表窦氏之功、宣大汉之威。这段历史在《后汉书·窦宪传》中有详细记载。然而长期以来,该石刻的具体地点一直无人知晓。直到 1990年,两位牧民在蒙古国中戈壁省杭爱山一支脉南麓避雨时发现一处汉字摩崖,其间有关专家也进行了研究,但一直未能成功释读。2017年7月下旬,蒙古国成吉思汗大学和内蒙古大学专家组成多学科专家联合考察队,对该摩崖进行实地考察。8月15日,考察队宣布该摩崖即班固所作《燕然山铭》。文字为典型汉隶,内容和《后汉书·窦宪传》基本相同,仅存在一些异文。至此,消失近两千年的燕然山铭原刻才为世所知(摘编自吴毅强《辨伪与述真————从“昆仑石刻”谈起》)1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)A.李豪认为“昆仑石刻”存在三个疑点,包括秦代石刻罕见、缺损异常、行文不合古汉语习惯。B.材料二通过科技手段确认刻石为秦代遗存,并对其文字、岩性、风化痕迹等进行了科学分析。C.“昆仑石刻”因形布字,今存的三处“翳”字有违古汉语用法,而“可”字则契合秦汉用法。D.材料三以《燕然山铭》的发现为例,说明古代石刻的发现往往需要长期的考证和多学科合作。2.根据材料内容,下列说法正确的一项是 (3分)A.材料一作者认为“昆仑石刻”右下角的缺损平整异常,无疑属于非正常的自然风化。B.材料二中“卅七”的释读纠正了此前的误判,也直接回应了学者对刻石年代的质疑。C.材料三中《燕然山铭》的发现过程表明,古代石刻的辨伪必须借助可靠的文献记载。D.与材料二、三相比,材料一中作者关于“昆仑石刻”的观点更多出于非现场的推断。3.根据材料内容,在下面文段的横线处补写出恰当的语句,每处不超过10个字。(3分)自6月以来,昆仑石刻的消息引发热议。 ① ,有人则怀疑石刻是现代人伪造。近日,基于一系列科学检测和严谨论证,有关部门给出了有力的结论。其技术考证过程表现在:经高精度信息增强技术提取分析,从字体来看, ② ;经矿物和元素分析,排除了利用现代合金王具凿刻的可能;刻痕内部和刻石表面均含有风化次生矿物,经历了长期风化作用,排除了现代新刻的可能。可见,在这场争论中,③ ,为“尕日塘秦刻石”的真实性提供了坚实有力的支撑。4.材料一中作者通过画横线的句子所表达的观点是否可靠 为什么 (4分)如果秦代有大量摩崖石刻存在,北宋时就会被金石学家收录,但事实恰恰相反。5.同为考察,材料二、三与苏轼《石钟山记》在考察目的和方法上有何异同 (6分)(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)阅读下面的文字,完成6~9题。飘浮于万有引力之中的房屋汤成难我家所在的这幢楼是一个魔方,怎么说呢,每层楼,每个单元隔些日子会进行转动,白天没人注意到它的变化,转动只发生在夜里。你也许不相信我的话,一开始,我也和你一样,不相信房子会自己转动,直到我们换了两次新邻居才不得不信。一次转来了一对年轻夫妇,他们很漂亮,像从电影海报里走出来的人,年轻夫妇有一个还不会走路的小男孩,也和他们一样好看。我和父亲是在早晨出门时遇见他们的,年轻夫妇向我们问好,说是刚从东边过来的,以后要和我们做邻居了。不知道会做多久邻居呢,也许我们很快就要转走了,我对他们说。年轻夫妇笑了笑,说,啊,那真是遗憾。第二次转来的邻居是一个老头,他已经很老了,对转到顶楼不断抱怨,他并不想住这么高。我们在楼梯上相遇,他的拐杖正带着他蹒跚而行。顶楼真是太糟糕了,他对我们说,真希望早点离开。会的,一定会的,我告诉他。与老头告别后,我问父亲,我们还有多久才能转动 父亲说这个很难说,因为这座楼真是太老太老了,转动得越来越慢,我们家最后一次转动还是很多年前,那时我只有两三岁,还没记事。我们从底楼转到了顶楼,我第一次学会了爬楼梯。你还记得你第一次去天台吗?父亲问我。我摇摇头,那时实在太小了,记忆力孱弱,什么都记不住。不过,顶层的确有一个天台,用梯子可以从检修口爬上去,父亲经常带我去天台。一开始,我是坐在父亲肩上爬梯子,等我大一点后,我就能自己上去了。天台很大,四周没有护栏,可以看到很远很远的地方。我问父亲,这是不是就是世界?父亲愣了一下,说,是的,不过,还要往更远更远的方向去,世界很大,你只看到了一点点。我说我想到世界里去。父亲笑了,把我抱起来,向空中抛掷出去。夜晚,灯火亮了,每幢楼都安静地立在原地,我们通过灯光的明暗来辨别距离远近。父亲喜欢和我讲述每幢楼的故事,他是个建筑师,他比任何人都知道得多,城里的好多楼都是他设计的。在我五岁那年,我认识了我家东边的那幢楼,它是个有情绪的楼,喜欢听住在楼里的人诉说心思。人们快乐时,它也会快乐;人们忧伤时,它也会很忧伤。一天它听到一个悲伤的故事,很悲伤很悲伤,第二天,人们发现那座楼虚弱了很多,有一处墙角都坍塌了。六岁那年,我家北边的一座蓝色的房子突然不见了,那些天父亲出差,我没法去天台,等我们上去时发现蓝色房子的地方成了一片废墟。父亲说它去了别的城市,因为住在里面的一个女孩生病了,她的腿坏了,再也不能走路,而女孩最大的梦想就是去各地旅行。蓝色房子带着女孩旅行去了。半年后,我和父亲乘火车去Y市,我们看见了它,它离铁轨很近,还是那么蓝,正和别的颜色的楼排成一排晒太阳呢。父亲说如果你是细心的人,一定会发现城市的很多秘密。尤其是夜晚,建筑们总在悄悄做些变化。由于白天站立得太久,夜晚会相互偎依一小会儿。据说有一次大雪,通洋河上的大桥太冷了,便把自己缩成一团,一个打算从桥上经过的人走着走着,前面突然就没了路,差点掉进河里。桥只好伸展出去,尽管有些懒洋洋的,但它不敢怠慢,因为服务人类是它们的职责。母亲很反对父亲带我去天台,她觉得太高了,而且风大。她第一次上去费了好大劲,下来是让父亲背下来的。母亲站在天台上,头晕晕的,腿直抖,她说真不知道你们爬上来干什么,太危险了,受罪,而且没什么好看的。母亲的重点在“太危险”上,她是个喜欢把自己的感觉强加于别人的人,在她认为去天台是件危险的事后,便不允许我们上去了。母亲曾试图找人将洞口堵上,但考虑到那是检修口,便不敢擅自操作了。后来又把我们的梯子藏起来,但很快就被父亲发现,父亲一边往上爬,一边得意地对我说,没有什么能够阻止一颗探索的心。我们又站在天台上了,天空飘着小雨,雨丝被微风吹破,空气干净而凛冽,我学着父亲大口大口地呼吸。四周黑茫茫的,远处高高低低的建筑将夜幕分割出来。我认识的建筑越来越多了,它们带着独特的性格和脾气和我生活在同一个城市、同一个世界,我从来不害怕夜晚黑洞洞的如课本上描写的“鬼魅”似的房子,我知道一定是它们睡得太沉或吸收了人们太多的坏情绪才一动不动。我也不害怕一个人走很长的天桥,如果我告诉它我很累的话,天桥一定变成滑滑梯让我快速滑到对面。每天上学路上,我都会和我认识的建筑们一一打招呼。嗨,你最近是不是有心事 我对一幢长满藤萝、屋顶一天天凹陷下去的房子说。咦,你从别的城市过来的吗 我以前没有见过你。我仰着脑袋看着一幢越来越高的太楼说。喂,你已经很久没有像伞那样打开了,住在你里面的人会不开心吧。我拍着一座旧房子的山墙说………晚饭后,我会和父亲下楼散步。我们走得很慢,很多时候会停下来认真观察一座楼,傍晚的阳光把楼房的影子重重摔在地上,它们比早晨看起来疲惫、臃肿多了————真的,只要你仔细观察,就会发现它们与前些日子有了变化。不过,除了我和父亲,没有人愿意停下脚步,好像人们总有着干也干不完的事情。(有删改)6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是(3分)A.“我”对不断抱怨顶楼糟糕的老头说“一定会的”,是发自内心的.真诚的,与年轻夫妇对“我”的敷衍虚伪形成鲜明对比。B.母亲在小说中是一个典型的反面角色,胆小保守,缺乏探险精神,还喜欢把自己的感觉强加给别人,极大地压抑了“我”的个性。C.小说按照时间顺序讲述了“我”在父亲的引领下,对整个城市的建筑了解由浅入深、逐渐建立深厚感情的过程。D.小说以独特的建筑美学视角和诗意叙事风格,展现了人们的生存困境与精神追求,构建了一个既现实又超验的文学空间。7.对文章中画波浪线句子赏析不正确的一项是(3分)A.每句用叹词开头,用“我……说”结束,句式结构基本相似,富有节奏感,使小说具有了一种近似诗歌的韵律美。B.通过跟建筑物打招呼、问问题的儿童行为,暗示了“我”视野中的城市建筑逐渐破败倾颓的过程,也凸显了“我”对城市未来的担忧。C.采取对话的形式,使小说更有现场氛围感,把“我”的天真幼稚以及对建筑物的情感活灵活现地呈现在读者面前。D.在“我”眼里,旧房子应该经常打开屋顶,像一把打开的伞,要把住在里面的人放出来透透气,表现出“我”丰富奇特的想象力。8.小说中的“父亲”是一个什么样的人 请根据文本概括。(4分)9.小说采用“儿童视角”这一叙述角度取得了怎样的文学效果 请结合文本进行分析。(6分)(三)阅读Ⅲ(本题共5小题,22分)阅读下面的文言文,完成10~14题。材料一:徐渭,字文长,山阴人,为诸生,有盛名。总督胡宗宪招致幕府,宗宪得白鹿,将献诸朝,令渭草表,并他客草寄所善学士,择其尤上之。学士以渭表进,世宗大悦,益宠异宗宪,宗宪以是益重渭。督府势严重,将吏莫敢仰视。渭角巾布衣,长揖纵谈。幕中有急需夜深开戟门以待渭或醉不至宗宪顾善之。渭知兵,好奇计,宗宪擒徐海,诱王直,皆预其谋。藉宗宪势,颇横。及宗宪下狱,渭惧祸,遂发狂,引巨锥割耳,深数寸。已,又击杀继妻,论死系狱,里人张元忭力救得免。乃游金陵,抵宣、辽,纵观诸边厄塞。入京师,主元忭。元忭导以礼法,渭不能从,久之怒而去。后元忭卒,白衣往吊,抚棺恸哭,不告姓名去。(节选自《明史·徐渭传》)材料二:文长自负才略,好奇计,谈兵多中,视一世士无可当意者,然竟不遇。文长既已不得志于有司,遂乃放浪曲蘖①,恣情山水,走齐、鲁、燕、赵之地,穷览朔漠。其所见山奔海立、沙起云行、雨鸣树偃、幽谷大都、人物鱼鸟,一切可惊可愕之状,一一皆达之于诗。其胸中又有勃然不可磨灭之气,英雄失路、托足无门之悲,故其为诗,如嗔如笑,如水鸣峡,如种出土,如寡妇之夜哭,羁人之寒起。虽其体格时有卑者,然匠心独出,有王者气,非彼巾帼而事人者所敢望也。文有卓识,气沉而法严,不以模拟损才,不以议论伤格,韩、曾之流亚也。文长既雅不与时调合,当时所谓骚坛主盟者,文长皆叱而奴之,故其名不出于越,悲夫!喜作书,笔意奔放如其诗,苍劲中姿媚跃出,欧阳公所谓“妖韶女老自有余态”者也。间以其余,旁溢为花鸟,皆超逸有致。(节选自袁宏道《徐文长传》)[注]①曲蘖:原指酿酒用的酒曲,后衍生为酒的代称。材料三:一旦为少保胡公罗致幕府,典文章,数赴而数辞,投笔出门。使折简以招,卧不起,人争愚而危之,而已深以为安。其后公众折节等布衣,留者盖两期,赠金以数百计,食鱼而居庐,人争荣而安之,而己深以为危。至是,忽自觅死,人谓渭文士,且操洁,可无死。不知古文士以入幕操洁而死者众矣,乃渭则自死,孰与人死之 渭为人度于义无所关时,辄疏纵不为儒缚,一涉义所否,干耻诟,介秽廉,虽断头不可夺。故其死也,亲莫制,友莫解焉。(节选自徐渭《自为墓志铭》)10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)幕中有急A需B夜深C开戟门D以待E渭F或醉不至G宗宪顾H善之11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)A.严重,此处指气势威严庄重,与现代汉语中“严重”的常用义不同。B.论,审理、定罪,和《苏武传》“单于使使晓武,会论虞常”的“论”意义相同。C.间,间或,有时,和《邹忌讽齐王纳谏》“时时而间进”的“间”意义不同。D.孰与,跟……比怎么样,和《鸿门宴》“孰与君少长”的“孰与”意义相同。12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分)A.徐渭名声很大.被总督胡宗宪召为幕僚,所作表文受到皇帝青睐,他因此被胡宗宪格外看重,胡宗宪屈尊俯就;对他崇礼有加。B.徐渭获罪入狱,幸得乡人张元忭搭救,后来因张元忭不尊礼法而离开了他,张元忭去世后,徐渭仍不计前嫌,前往吊唁。C.徐渭在人生失意之际放浪形骸,肆意狂饮,纵情山水。他游历各地,将途中所见令人惊愕的自然和人文景观一一写入诗里。D.徐渭洞察世情,知道古代效力于权贵的操守高洁之士大多不免受死,几番推辞做胡宗宪的幕僚,受到礼遇后仍深感不安。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)文长自负才略,好奇计,谈兵多中,视一世士无可当意者,然竟不遇。(4分)(2)使折简以招,卧不起,人争愚而危之,而己深以为安。(4分)14.同是写徐渭,材料一与材料三在内容上各有何侧重?为什么 (5分)(四)阅读Ⅳ (本题共2小题, 9分)阅读下面的这首唐诗,完成15~16题。寄李儋元锡①韦应物去年花里逢君别,今日花开又一年。世事茫茫难自料,春愁黯黯独成眠。身多疾病思田里,邑有流亡愧俸钱。闻道欲来相问讯,西楼望月几回圆。[注]唐德宗建中四年,韦应物到滁州任刺史。是年冬天,长安发生朱泚叛乱,德宗仓皇出逃,直到第二年五月才收复长安。李儋,字元锡(一说李儋与元锡为两个人),韦应物的诗交好友。15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)A.首联以花里逢别起笔,即景生情,花开花落中勾起对与友人分别一年的感慨,流露出时光易逝、别后萧索之感。B.颔联“世事茫茫”既指个人前途未卜,亦指国家形势动荡。诗人面对黯淡春光,心事沉重,满怀忧愁,难以成眠。C.尾联诗人登楼望月,借明月这一特殊意象,传递别后的思念和盼望友人早日来访畅叙友情之意,点明寄诗的用意。D.全诗语言平白晓畅、质朴浅切,不用华丽辞藻却能真挚动人。对仗工整,结构严谨,充分体现了律诗的形式之美。16.本诗颈联和杜甫《登高》“艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯”一样,都呈现了诗人矛盾的心理,请对此简要分析。(6分)(五)名篇名句默写(本题共1 小题, 6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《谏太宗十思疏》中表明魏征期望达到的理想政治境界的句子是:“ , ”。(2)教导后人坚守廉洁,不贪非分之财,是传统家风的主要观点;《赤壁赋》中苏子与客讨论水、月时感慨的“ , ”可作为对这一家风的文艺性概括。(3)“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”,是运用借喻修辞的经典,唐宋古诗文中还有很多运用这种手法的名句,比如“ , ”。二、语言文字运用(本题共5小题, 18分)阅读下面的文字,完成18~22题。如果把唐诗影视化呈显,·该怎么做?动画电影《长安三万里》交出了自己的答卷。从2023年7月8日上映以来,《长安三万里》好评如潮。从大唐奔流而来的时光与诗情,汹涌热烈,直击当代观众内心,用当下的网络流行语来说,就是“DNA动了”。“床前明月光,疑是地上霜”“莫愁前路无知已,天下谁人不识君”……《长安三万里》全片用48首经典唐诗穿联故事。这些唐诗佳句,中国人自小耳熟能详。在《长安三万里》短视频平台官方账号发布的视频里,街头随机“抓取”的路人,不论是什么年龄、什么职业,每个人都会念几句唐诗。①这也是主创团队写给大唐诗人的“情诗”。②“168分钟的片长,从制作到观众的接受度再到排片,③面对着很大的考验,”④导演谢君伟说:“但大家身上都有一种责任感⑤————将大唐文化的丰富和绚烂展现出来。⑥这部电影凝结了我们对这些唐朝伟大诗人的敬仰,⑦我们想把诗人的故事完完整整地传达给观众。”《长安三万里》为何能火 从传播的角度来看,唐诗是中国人共同的文化记忆,每个人去看电影的时候都会有一种共同记忆在里面。有不少观众已经是“二刷”甚至“三刷”。许多视频创作者已经成了“自来水”,向更多网友推荐《长安三万里》。“文化网红”在直播时,也()地讲解唐代诗人故事,为《长安三万里》“打call”,“小孩子去看,看的是有趣,看的是非常可爱的设计;中学生去看,看的是历史,看的是古诗,看的是人文;看了之后会眼框湿润的,可能是我们成年人。我们曾经也是年轻的李白,随着岁月的变迁和阅历的增长,内心的火焰可能会变小,但从未熄灭过。”以唐诗为代表的中华优秀传统文化,正通过《长安三万里》构建的“唐诗宇宙”,以更为灵动鲜活的方式,跨越时空,给人以感动与震憾。”18.文中有多处错别字,请找出两处含错别字的词语并改正。(2分)19.文中标出序号的语句存在标点和语言表达上的三处错误,请指出其序号并做修改,使标点符号使用规范,语言表达准确流畅,逻辑严密。不得改变原意。(6分)20.网络“水军”是一群有着特殊目的的在线用户,他们往往被组织起来针对特定内容发表和传播特定的信息。本文中加点的“自来水”则是一个网络新词,请结合语境为“自来水”下定义。(3分)21.填入文中第四自然段括号中的词语,不恰当的一项是(3分)A.滔滔不绝 B.口若悬河 C.绘声绘色 D.侃侃而谈22.请使用包含因果关系的句子概括第四自然段的主要内容,要求表达简洁、流畅,不超过80个字。(4分)三、写作(60分)23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)阅读Ⅱ中爸爸对孩子说:“世界很大,你只看到了一点点。”古希腊哲学家苏格拉底则坦言:“我唯一知道的,就是我一无所知。”请结合以上材料,联系现实生活或个人体验,写一篇议论文,谈谈你对“认知局限”的思考与感悟。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于 800字。山东省实验中学2026 届高三第一次诊断考试语文试题参考答案1. C(“三处”应为“两处”)2. D(A项“无疑属于非正常的自然风化”曲解文意;B项“直接回应”无中生有;C项“必须依靠文献”过于绝对)3.①有人坚信石刻为古迹;②刻石文字属典型秦篆;③科技与考古的融合4.该句表达的观点是“秦代没有大量摩崖石刻存在”,(1分)该观点不可靠。(1分)因为“秦代有大量摩崖石刻存在,北宋时不一定就会被金石学家收录”;(1分)该大前提错误,所以虽然推理过程无误,但结论错误。(1分)5.考察目的不同:材料二、三是辨析真伪;《石钟山记》则为探究石钟山得名原因,阐释事要“目见耳闻”不可“臆断其有无”的观点。(2分)考察方法:(1)同:考察者都进行了实地考察(或现场调查)。(1分)异:材料二、三中多领域(学科)专家合作、运用科技手段、长期调查、文献互证。(3分,答出任意3点即可)6. D(A项的“敷衍虚伪”不准确;B项错在“反面角色”上,“极大压抑了我的个性”也是无中生有;C项的“按时间顺序”不正确。)7. B(第二句有正在兴建的高楼,第三句只是“旧房子”,所以“破败倾颓”不正确,“对未来的担忧”也过度升华了。)8.①富有才华的建筑师;②有童心、有探索精神;③心思细腻、内心世界丰富;④会鼓励儿子,保护儿子的童真,懂得陪伴儿子的重要性。(1点1分)9.(1)使小说充满童真童趣,呈现出一种鲜明的儿童思维特征;比如“我”认为居住的大楼单元会转动,还有,楼房建筑都是有情绪的。(2)从孩子的有限视角讲述故事,使故事具有一种模糊的不确定性,增强了小说的张力;比如“我”并不知道那对年轻夫妇和老头其实是从别的地方搬来的,还有,“我”不知道那座蓝色的房子其实是被拆掉了。(3)将儿童单纯与天真的理想世界与成年人现实生活的保守、琐碎、忙碌形成了鲜明的对比,更好地表现童真的可贵与现实的无奈;比如“我”在天台上对世界的探索与“母亲”反对上天台的对比,还有,“我”认真观察每一幢楼的变化与其他人忙忙碌碌地不愿意停下脚步的对比。(1点2分,每一点都是观点1分,举例1分)10. BEG (原句为“幕中有急需,夜深开戟门以待。渭或醉不至,宗宪顾善之”。“急需”为宾语,应断;“夜深”前面承前省略主语,应断;后面“渭”和“宗宪”分别作句子主语,前面应断)11. C(意义相同,都是“间或,有时”的意思)12. B(“因张元忭不尊礼法”理解错误,原意是张元忭用礼法来教导他,但徐渭不能听从张元忭教导,时间长了,就生气离开;“不计前嫌”也错)13.(1)徐渭对自己的才能与谋略十分自信,喜欢施用出其不意的计谋,谈论军情往往切中肯綮。他觉得世间的士人没有让他满意的,然而他也始终没有得到赏识。(“自负”,自信,1分;“中”,切中肯綮、击中要害、符合实情,1分;“当意”,满意、符合自己心意,1分;“不遇”,指不受赏识,1分)(2)(胡公)派人拿着书信来招他出山(写信来请),他却躺着不起来,人们纷纷认为他既愚笨又危险,而他自己则认为平安。(首句补主语“胡宗宪”“胡公”,1分;“折简”,书信1分,也可理解为写信;“愚而危之”,意动用法,认为……愚笨危险,1分;整体句意通畅,1分)14.(1)材料一侧重写徐渭的优点、长处和他的人生经历;材料三侧重写他对进入幕府的看法和对义的态度,为“义”虽死不可改变。(3分)(2)原因:材料一选自《明史》,是史料记载,内容要客观真实。材料三是徐渭自己写的墓志铭,重在表达对自己的认识与评价。(2分)参考译文:材料一:徐渭,字文长,是山阴人,当生员时,有盛大名气。总督胡宗宪将他征召到幕府里,宗宪猎得白鹿,将要把它献给朝廷,让徐渭起草奏章,与其他门客所起草的奏章一道,寄给跟自己关系好的学士评判,让他挑选其中特别好的一篇,呈给朝廷。学士把徐渭所写的奏章进献皇上,世宗非常高兴,越发地宠信、倚重胡宗宪,胡宗宪因此也更看重徐渭。胡府气势威严庄重,将领、官吏们没有谁敢仰视。而徐渭头戴角巾,身着布衣,只行长揖之礼,无拘无束地高谈阔论。幕府中若有紧急之需,会在夜深时打开大营门来等待徐渭。徐渭有时喝醉了不能来,胡宗宪也只是好好对待他。徐渭懂军事,喜欢出奇妙计策,胡宗宪擒住徐海,诱捕王直,徐渭都参与了其中的谋划。徐渭依凭胡宗宪的权势,很骄横。等到胡宗宪被投入监狱,徐渭害怕灾祸及身,于是装癫狂,竞拿巨大的锥子刺自己的耳朵,深入几寸。后来,又杀死了后妻,被判死罪,关进监狱,他的同乡张元忭竭力挽救,才得免除死罪。于是游历金陵,到达宣、辽等地,纵观各个边关险塞。进入京师后,做了张元忭手下。张元忭用礼法来教导他,但徐渭不能听从张元忭教导,时间长了,就生气离开。后来元忭去世,徐渭身穿白衣前往吊唁,拍着棺木大哭,哭后,也不告诉主人家自己姓甚名谁,就离开了。材料二:徐渭对自己的才能与谋略十分自信,喜欢施用出其不意的计谋,谈论军情往往切中肯綮。他觉得世间的读书人没有让他满意的,然而他也始终没有得到赏识。文长既然已经在科举考试上不得志,于是就放肆地饮酒,纵情山水,走遍了齐鲁燕赵等地,又饱览了塞外大漠。他所见的山峦起伏、海浪壁立、胡沙满天和雷声震天的景象,风雨交加、树木倒伏、幽谷闹市、奇人异士、珍稀鱼鸟,一切令人惊讶的情状,他都一一化入了诗中。他胸中又有蓬勃奋发不可磨灭的壮志和英雄不得志、报国无门的悲痛,所以他的诗,嬉笑怒骂,如水奔流出峡谷,如春芽破土,像寡妇深夜的哭声,像逆旅行客迎寒启程。虽然他诗作的体裁格调有时也有不很高明的,但是匠心独运,有王者之气,不是那种像以色事人的女子一般媚俗的诗作所能赶得上的。徐文长在文章写作上有真知灼见,他的文章气势沉着,法度精严,不因模拟前人和多发议论减损才华,损伤的格调,真是韩愈、曾巩一类的文章家。徐文长既然向来不能与时俗苟合,当时的所谓诗坛的领袖,他也都加以抨击,把他们看作奴才,所以他的名声不能传出越地,可悲啊!文长喜好书法,用笔奔放有如作诗,在苍劲豪迈中又使妩媚的姿态跃然纸上,正是欧阳公所谓的“美人迟慕”另具韵味。有时凭借着他的余力,涉足花鸟的画卷创作,都画得不同凡响而富有情趣。材料三:(徐渭)一朝被少保胡公招纳进幕府,替他写文章,几次前往几次辞职。放下笔离去,胡公又写信来请,他却躺着不起来,人们纷纷认为他既愚笨又危险,而他自己则安之若素。后来胡公更加放下架子以礼相待,如同自己是平民百姓一般。他于是留在胡公幕府连任两届幕僚。胡公送他的银两数以百计,吃美食住豪宅,人们纷纷认为他荣华而平安,而他自己却深感危险。到此时忽然自己要寻死。人们说徐渭不过是个文士,而且操守高洁,可以不死。殊不知古代文士因为入了幕府操守高洁却终不免受死的多得很了。至于徐渭则是自己寻死,比起被人杀死来又如何呢 徐渭的为人,掂量事情对于大义没有什么关涉时,往往庛狂放纵,不受儒家礼教的束缚;而一涉及有违大义,关系到人的耻辱,到区别污秽与廉洁的关头,即使掉脑袋也不会改变主意。所以他的死,亲人不能制止,友人不能解救。15. B(“面对黯淡春光”错误。“春愁黯黯”,指因春季来临而引起的低沉暗淡的愁绪。“黯黯”指的是作者愁闷的情绪,春天是美好的,但作者只有忧愁苦闷。)16.①韦应物身患疾病,想要辞官归隐,但看到百姓逃亡,自己职责未尽,于国于民有愧,体现了一种仕与隐的“矛盾”心理。②杜甫面对国事和自身处境的艰难,本想借酒解愁,但又因病需要断酒,因而更添悲愁,体现了一种欲派遣愁绪而不得的“矛盾”心理。(一点3分)17.(1)鸣琴垂拱,不言而化 (2)苟非吾之所有,虽一毫而莫取(3)惊涛拍岸,卷起千堆雪;征蓬出汉塞,归雁入胡天;此地一为别,孤蓬万里征;谁言寸草心,报得三春晖;不知明镜里,何处得秋霜;纵一苇之所如,凌万顷之茫然;寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟;凤箫声动,玉壶光转;献愁供恨,玉簪螺髻;总为浮云能蔽日,长安不见使人愁;碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝条;老骥伏枥,志在千里。18.①“呈显”改为“呈现”②“穿联”改为“串联”③“眼框”改为“眼眶”④“震憾”改为“震撼”(改对一处得1分)19.②168分钟的片长,从制作到排片再到观众的接受度;③把“面对”改为“面临”;④“导演谢君伟说”后面的冒号改成逗号(指出并改对一处得2分,仅指出序号不得分)20. “自来水”指基于对作品的真心喜爱,自发在社交媒体等场景进行无偿宣传的群体。(原因目的1分,是出于对作品的喜爱;“自发”或“无偿”1分,强调不是被别人组织的;进行宣传的群体1分。不是下定义的形式扣1分)21. D(“侃侃而谈”应该做谓语,不能做状语,且与后面的“讲解”重复)22.答案示例一:《长安三万里》之所以能火,是因为它以唐诗为纽带,激活了观众的共同文化记忆(1分),引发不同年龄人的兴趣与共鸣(1分),并借助观众自发推荐实现了广泛传播(1分)。(体现因果关系1分)答案示例二:因为唐诗是中国人共同的文化记忆,每个人去看时都会唤起这种记忆(1分),而且不同的人群都能从中找到自己喜欢的东西 (1分),再加上观众自发的推广(1分),所以《长安三万里》能火。(体现因果关系1分)23.一、题目详细解析(一)材料解读:抓住“认知局限”的双重维度1.第一则材料 “世界很大,你只看到了一点点”性质:客观陈述————指出 “认知有限”是人类的普遍处境。它强调 “局限的客观性”:无论个人经验、知识储备如何,面对广阔的世界(自然、社会、真理等),认知都只能触及 “局部”,如“盲人摸象”般难以穷尽全貌。指向:侧重 “被动察觉”————提醒人们 “不要误以为自己看到的就是全部”,打破 “认知闭环”的错觉(如信息茧房、经验主义带来的片面认知)。2.第二则材料苏格拉底 “我唯一知道的就是我一无所知”性质:主观态度———在承认 “认知有限”的基础上,更进一步,将“局限”转化为认知的起点。它强调 “面对局限的主动性”:不是被动接受 “只看到一点点”,而是主动审视自身认知边界,以“无知”的谦逊姿态保持探索欲。指向:侧重 “主动觉醒”————“承认无知”并非否定自我,而是对 “认知无限性”的敬畏,是突破局限的前提(如科研者因 “知不足”而持续探索,学习者因 “懂太少”而虚心求教)。(二)核心思辨点:两则材料的 “关联与差异”共通点:均围绕 “认知局限”展开,否定 “全知全能”的虚妄,呼吁对认知保持清醒。差异点:前者是 “事实判断”(“你有局限”),后者是 “价值判断”(“我承认局限,并以此为起点”);前者易引发 “警惕”,后者更易催生 “行动”(从“察觉局限”到“突破局限”的递进)。(三)审题关键:避免 “割裂”与“泛化”1.不可割裂两则材料:若只谈 “世界很大,认知有限”,忽略苏格拉底的 “主动态度”,则立意浅;若只谈 “承认无知”,脱离 “客观局限”的前提,则论述空泛、需始终扣住 “客观局限”与“主观态度”的关联。2.不可脱离 “现实 /个人体验”:题目明确要求 “联系现实生活或个人体验”,需避免纯理论空谈,要结合具体场景(如信息茧房、学习经历、社会现象)让论述落地。3.不可偏离 “认知局限”核心:避免将话题泛化为 “谦虚”“探索”“眼界”,需始终围绕 “认知的边界与态度”展开 ————“谦虚”是面对局限的态度,“探索”是突破局限的行动,均需以 “认知局限”为根基。二、审题立意指导(一)审题步骤1.抓关键词:核心词 “认知局限”,关联词 “世界很大(客观)”“一无所知(主观)”“现实 /个人体验”。2.定思辨方向:从“如何面对认知局限”切入,思考“被动察觉”与“主动突破”的关系、“承认局限”与“成长”的关系。3.联现实 /体验:筛选贴合的案例(如个人学习中 “以为懂了却没懂”的经历、社会中 “算法导致认知片面”的现象)。(二)立意方向(分层次,适配不同思考深度)立意层级 核心观点 适用场景(示例)基础立意 承认认知局限是认知成熟的第一步,避免陷入 “全知幻觉”。批判 “键盘侠”凭碎片化信息评判世界、学生因 “懂皮毛”而轻视知识的现象。进阶立意 从 “被动察觉局限”到“主动突破局限”:以“无知”的谦逊,拓展认知的边界。结合科研者(如牛顿 “海边捡贝壳”的自喻)、学习者(主动补弱科)的案例,谈成长逻辑。反向立意 忽视认知局限的危害:将“局部认知”当“全局真理”,易导致偏见、失误。分析历史上“地心说”的顽固、现实中 “决策因片面调研而失败”的案例。现实立意 信息时代更需正视认知局限:算法加剧 “信息茧房”,苏格拉底式 “知无知”是破局关键。结合个人 “刷短视频陷入单一视角”的体验,谈主动接触多元信息、保持质疑的重要性。(三)立意避坑1.避“偏题”:不要写成 “论谦虚的重要性”“我们要多探索世界”————需将 “谦虚”“探索”锚定在 “面对认知局限”的前提下。2.避“空泛”:不要只喊“要承认认知局限”,需具体说明 “如何承认”(如反思自身经验盲区)、“承认后如何做”(如主动学习、倾听多元声音)。三、评分细则(参考高考议论文评分标准,60 分制)(一)基础等级(40 分,分内容 20 分、表达 20 分)等级 内容(20分)表达 (20分)一类 (16-20 分) 1.紧扣 “认知局限”,精准关联两则材料,不割裂;2.结合具体现实 /个人体验,案例鲜活;3.观点明确,逻辑清晰(如“客观局限→主观态度→突破行动”)。 1.文体明确(议论文),结构严谨(引论 -本论 -结论清晰);2.语言流畅,有思辨色彩,无病句;3.卷面整洁,书写规范。二类(12-15 分)1.围绕 “认知局限”,提及两则材料但关联较浅(如只分别论述,未结合);2.有现实 /个人体验,但案例较笼统(如“我们都有认知局限”);3.观点明确,逻辑基本清晰。1.文体明确,结构完整但稍显松散;2.语言通顺,偶有语病;3.卷面较整洁。三类(8-11 分)1.偏离 “认知局限”,仅谈 “谦虚”“探索”等相关话题;2.缺乏现实 /个人体验,案例空洞(如只举名人名言,无具体分析);3.观点模糊,逻辑混乱。1.文体不明确(如议论与记叙混杂);2.语言不通顺,病句较多;3.卷面潦草。四类(0-7分)1.完全脱离材料,另起话题(如“谈世界的广阔”);2.无观点,无案例,内容空洞;3.套作、抄袭。1.结构混乱,不成篇;2.语言粗俗,语病百出;3.卷面极差,难以辨认。(二)发展等级(20 分,分四维度,每维度 5 分)维度 评分标准(符合一项即可得相应分数,可叠加)思辨深刻 1.能辩证分析 “认知局限”(如“承认局限不是怯懦,而是突破的起点”);2.能结合时代背景(如信息茧房、AI 时代的认知挑战)深化思考。素材鲜活 1.个人体验具体生动(如“学编程时以为掌握语法就够了,实际做项目才发现不懂逻辑”);2.现实案例新颖(如 “ChatGPT 引发的‘认知依赖’讨论”)。结构精巧 1.开篇用个人故事引入,避免平铺惹叙;2.结尾回扣材料,升华主题(如“以‘见一隅’的清醒,赴‘探全局’的征程”)。语言有文采 1.善用比喻、排比等修辞(如“认知局限如井,承认无知是跳出井口的第一步”);2.引用恰当(如结合《庄子》“吾生也有涯,而知也无涯”)。(三)扣分说明1.字数不足:少于 800 字,每少 50 字扣 1 分;少于 600 字,基础等级降一等,发展等级不超过 5 分;少于 400字,按四类卷评分。2.错别字:每3 个错别字扣 1 分,重复不计,最多扣 3 分。3.套作:全文照搬或大量抄袭范文、素材,基础等级降一等,发展等级不得分。四、范文示例以无知为钥,启认知之门“世界很大,你只看到了一点点”,这句朴素的提醒,像一记轻敲,打破了我曾深信不疑的 “认知闭环”——高中时我痴迷于古诗词,背完《唐诗三百首》便自诩 “懂古典文学”,直到一次课堂讨论 “李商隐无题诗的朦胧美”,我才发现自己连 “香草美人”的象征手法都一知半解。那时我才明白,所谓的 “懂”,不过是在文学海洋里拾了一枚贝壳,却误把贝壳当整片沙滩。而苏格拉底 “我唯一知道的就是我一无所知”的箴言,更让我顿悟:认知的真谛,从不是 “证明自己知道多少”,而是 “承认自己还有多少不知道”。认知局限是人类的宿命,却常被我们的 “全知幻觉”遮蔽。信息时代的算法,更在无形中加固了这层“幻觉”——打开短视频,推送的都是我喜欢的搞笑段子;浏览新闻,跳出的都是符合我立场的观点。久而久之,我竟以为 “年轻人都爱这样的娱乐”“世界就该是我看到的模样”。直到去年暑假,我随支教团队去了西部山区,看见那里的孩子用旧手机查学习资料,却能说出“北斗卫星如何定位”“高原生态保护的意义”,我才惊觉自己的“认知”有多狭隘:我困在算法编织的“信息茧房”里,把“一点点”当成了 “全部”,而那些我“没看到”的世界,藏着更丰富的认知可能。这种被动的 “局限”,恰是许多人认知停滞的根源 ——若总以为自己看到的就是真相,便不会再有探索的动力,最终在 “片面”中越陷越深。而 “承认无知”,正是打破这层局限的第一把钥匙。苏格拉底的 “一无所知”,从不是自我否定,而是对认知边界的清醒认知。钱学森晚年研究量子力学时,曾对学生说:“我研究航天一辈子,可面对微观世界,我还是个初学者。”正是这份 “知无知”的谦逊,让他在 80 岁高龄仍能突破学科壁垒,为中国科技发展贡献新的思考。反观我身边的一些同学,刚学会编程的基础语法,就宣称“掌握了计算机科学”,拒绝深入学习算法逻辑,最终只能停留在“写简单代码”的层面。两相对比便知:把“只看到一点点”当成“足够了”,只会原地踏步;而像苏格拉底那样,把“无知”当成认知的起点,才能在一次次追问中,把“一点点”拓展成“更广阔的一片”。当然,承认局限不是终点,而是突破局限的开始。真正的认知成长,是在“知道自己不知道”后,主动迈出探索的脚步。我曾因数学薄弱而自卑,总觉得“自己天生学不好数学”——这便是“承认局限却止步于局限”的怯懦。直到老师告诉我:“承认不懂不可怕,可怕的是不敢面对不懂。”后来我每天花半小时补基础,从函数定义到几何辅助线,一点点啃曾经“不知道”的知识,期末数学成绩竟提高了 30 分。这段经历让我明白:认知局限就像一扇关闭的门,“承认无知”是握住了门把手,而“主动探索”才是推开大门的力量。无论是学习新知,还是认识世界,唯有带着“一无所知”的谦逊,去倾听、去阅读、去体验,才能让“一点点”的认知,逐渐拼凑成更完整的图景。“世界很大,你只看到了一点点”,提醒我们保持清醒;“我唯一知道的就是我一无所知”,激励我们保持谦逊。作为新时代的青年,我们不必因“认知有限”而焦虑,只需记住:认知的边界,永远在“承认无知”的时刻开始拓展。以无知为钥,启认知之门,方能在广阔的世界里,看见更真实的风景,成为更丰盈的自己。 展开更多...... 收起↑ 资源预览