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(共89张PPT)
同学们，你们听到了什么？是绝望的哭泣，是无言的愤怒，还是一个被侮辱与被损害的灵魂，在向我们诉说她的故事？
今天，我们将走进一部伟大的文学经典——列夫·托尔斯泰的《复活》。故事的女主人公卡秋莎·玛斯洛娃，曾是一位天真烂漫的少女，她的命运却像这首《江河水》一样，急转直下，坠入无尽的黑暗。而这一切，都源于一个贵族青年聂赫留朵夫的忏悔与救赎。那么，一个已经‘死去’的灵魂，如何能够‘复活’？让我们一起翻开这本书，寻找答案。”
1
导 入 新 课：
《
复
活
》
（节选）
《复活》
超越苦难，回归本我
列夫·托尔斯泰
高中语文 选择性必修上册 第三单元
Resurrection
了解作者，探究背景
2
作者简介
列夫·托尔斯泰（1828——1910），生于贵族家庭，19世纪中期俄国批判现实主义作家、思想家、哲学家。主要作品有长篇小说《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》、《复活》。
“托尔斯泰主义”
托尔斯泰反对暴力革命，宣扬基督教的博爱和道德的自我完善，企图从宗教、伦理中寻求解决社会矛盾的道路。所以在他的作品中，一方面,体现为对现实的无情批判;另一方面,则宣扬了赎罪、拯救灵魂、禁欲主义、“不以暴力抗恶”“道德自我完善”等观点,宣扬一种属于托尔斯泰自己的宗教“博爱”思想,因此人们称之为“托尔斯泰主义”。
写作背景
19世纪70年代末到80年代初，俄国资本主义迅猛发展，农村遭到巨大的破坏，广大劳动人民的生活日趋贫困。而俄土战争的重负、连年的饥馑给人民带来更为深重的灾难。在这样的历史背景下，列夫·托尔斯泰看到了社会问题的本质所在，对农民产生了深深的同情，世界观发生激变，抛弃了贵族地主阶层的传统观点，站在广大农民的立场，观察俄国的社会现实，代表农民阶级发表意见。
他以清醒的现实主义态度抨击社会现实，揭露俄国社会制度的本质。列夫·托尔斯泰在此背景下创作出的 《复活》，《复活》是俄国批判现实主义文学的高峰，作为托尔斯泰晚年的代表作，其情节的基础是真实的案件。
托尔斯泰的朋友，法官柯尼，讲给他听一件真实的的事:
有个上流社会的年轻人，在充当法庭陪审员时，认出一个被控犯盗窃罪的妓女就是他亲戚家的养女。他曾诱奸这个姑娘，使她怀了孕。收养她的女主人知道这事后，把她赶出家门。姑娘生下孩子后把他送给育婴堂，她从此逐渐堕落，最后落入下等妓院，当了妓女。
这个年轻的陪审员认出她就是被他糟蹋过的姑娘， 来找法院检察官柯尼，告诉他自己想同这个妓女结婚以赎罪。柯尼非常同情这个年轻人，但劝他不要走这一步。年轻人很固执，不肯放弃自己的主意。没想到婚礼前不久，那妓女竟得伤寒症死了。
这故事像一颗种子落入托尔斯泰肥沃的心田里，经过若干年的酝酿，开始萌芽、长大，终于成为一株参天大树。这就是《复活》产生的渊源。
故事原型
了解全书内容，梳理课文结构
3
本课节选的是第一部第四十三章。小说前面的情节是：玛丝洛娃无辜卷入一起谋财害命官司，蒙冤受屈，即将去服苦役。担任陪审员的聂赫留朵夫在法庭上发现玛丝洛娃正是自己年轻时抛弃了的姑娘，良心深受谴责，经过痛苦的思想斗争，决定去监狱探望玛丝洛娃，祈求宽恕。
节选内容
分享写作心得：你用怎样的技巧讲故事？
有父子二人长久在外做买卖，一次，爷俩求一位先生代写了一封家书，算托同村人捎回家中。
家中的婆媳接到书信后，便找一个先生念给她们听。先生念道：“买卖兴隆……”便念不下去了。婆婆忙催道：“先生，快往下念呀。”先生迟疑了一下，又念道：“买卖兴隆，因忙，故了一人。”婆婆和媳妇同声问道：“是老的还是少的？”先生说：“信上没说。”婆媳二人不知是死了谁，抱头痛哭。第二天，又在院子里搭起了灵棚。
那位捎信的人，临走又来到了这家，看看还有什么信或东西捎给父子俩。可是刚到大门口，看到了灵棚，以为他家中死了人，门也没进就走了。见到了在外做生意的父子二人，便把他们家里搭灵棚的事说了，父子二人听罢，以为家中出了事，不由得痛哭失声。然后又把几年的积蓄变卖掉，急忙回家。
父子俩日夜兼程赶到家中，看见院内的灵棚，没问青红皂白，嚎啕大哭。娘俩在屋里听到外面灵棚有人哭，也哭着跑了出来。当一家四口人面面相觑时，方知这是一个天大的误会。
小说的叙事艺术
梳理情节
结局（71-78段）：（分别时分）
玛丝洛娃拒人于千里聂赫留朵夫决定在精神上唤醒玛丝洛娃，使她恢复本性。
高潮（44-70段）：（讨要卢布）
玛丝洛娃决定利用这个男人弄到些好处。聂赫留朵夫觉得这个女人已经无药可救。
发展（27-43段）：（长凳交谈）
二人交谈，聂赫留朵夫请求玛丝洛娃原谅，但被拒绝。
开端（1-26段）：（栅栏相见）
写聂赫留朵夫到监狱见玛丝洛娃，迈出自我救赎的第一步。
讨论：聂赫留朵夫和玛丝洛娃两个人监狱会面时，各自经历了怎样的心理变化？请完成下面的学习任务单，揣摩人物心理。
阅读课文 整体把握，理清结构
请同学们阅读课文，标清段落，按照小说几大情节划分结构层次，并完成下列表格。
情节 情节内容 聂赫留朵夫 玛丝洛娃 描写手法
开端
发展
高潮
结局
浏览文本，找出主要人物并分析他们的心理活动。
主要内容 聂赫留朵夫 玛丝洛娃
描写手法
开端 隔栏相见 聂赫留朵夫：
玛丝洛娃：
发展 长凳问旧
高潮 卢布插曲
结局 结束会面
忐忑激动
羞愧悔恨
意外吃惊
同情自省
意外震惊
愤怒悲伤
讨好利用
心凉意冷
心理描写
语言描写
神态、语言、动作心理描写
-3
-2
-1
0
1
2
3
情节
玛斯洛娃心理变化图
心理
意外震惊
痛苦
悲伤
愤怒
愤恨
悲伤
鄙夷
厌恶
讨好利用
鄙夷不屑
冷漠愤怒鄙夷不屑
-3
-2
-1
0
1
2
3
情节
心理
愧疚
忐忑激动害臊
悲伤
不安羞愧自责
纠结动摇
自我怀疑
自我斗争
坚定决心
战胜自我
精神成长真诚相助
挣扎的心理过程
聂赫留朵夫心理变化图
思考：文章开头部分,对狱中其他人物对话情形的描写有什么作用
交代了故事发生的地点。
交代了故事发生的背景。从对话内容来看,从一个侧面展现了当时俄国社会的混乱，突出了混乱、嘈杂的环境特点。（见微知著）
以环境的混乱、嘈杂衬托玛丝洛娃精神世界的混乱。
吵闹的场面使得玛丝洛娃听不清聂赫留朵夫的讲话内容,才有了下文两人近距离的谈话,推动了情节发展。
揭示社会执法的混乱不清，暗示人物命运的波折。
参加审判玛丝洛娃的法庭人员众生相
一个法官跟妻子吵架，心情不佳，愁容满面，在整个审判过程一直担心回家后老婆不给饭吃。
另一个法官是“机会论者”，他玩弄数字来决定受审者的命运。
另一个法官老是迟到，他关心的是自己的疾病，他想，从门边走到他的座位那儿，如果走的步数能用三除尽，他患的胃黏膜炎就会好，这段距离走走26步就可走完，他赶紧加了一步，凑成27步。
一个书记在法庭上偷看一篇秘密文章，完全没有注意审判案件。
尤其那个副检察官，他在妓院寻欢作乐一夜，匆忙赶到法庭连钮扣还没来得及扣上，以致开庭前还不知案情。副检察官以犯罪的遗传学来判定玛丝洛娃有罪。
最后陪审员们对玛丝洛娃写定罪意见，他们认为玛丝洛娃没有抢劫、偷钱的意思，可是忘了加上“没有谋害性命的意思”。这样玛丝洛娃必须判罪了。本来，庭长不同意这意见，但他怕耽误和红头发姑娘的约会，便匆忙结案。宣判玛丝洛娃押赴西伯利亚服苦役四年。
腐败黑暗
鉴赏语言，分析人物形象
3
塑造人物
的方法
塑造人物
的作用
表现某种价值观或行为品质
表达某种主张或寄托某种感情
通过人物反映社会生活
回顾知识
直接刻画：
间接刻画：
通过外貌、心理、动作、语言、神态、
细节描写表现人物特征
通过环境描写或他人言行表现人物特征
分析人物
课堂探究
始乱终弃的贵族老爷
忏悔的罪人
被抛弃的情人
堕落的风尘女人
分析玛丝洛娃形象
讨论：玛丝洛娃是怎样一个形象？
思考讨论：课文通过神态、动作、语言的细节来刻画心理，多次描写玛丝洛娃的“笑容”及神情，有什么不同的含义？
如果你是玛丝洛娃，
你会怎样面对这个“从天而降”的“渣男”初恋和突如其来的道歉、忏悔呢？
Maslova looked round, and with head thrown back and expanded chest, came up to the net with that expression of readiness which he well knew, pushed in between two prisoners, and gazed at Nekhludoff with a surprised and questioning look. But, concluding from his clothing he was a rich man, she smiled.
Лев Николаевич Толстой
Лев Толстой
笑
要求：
1、找出经典语段
2、点明描写手法
3、概括性格特征
活动一：玛丝洛娃是怎样一个形象？小说对玛丝洛娃用笔
最多的描写是什么，请找出来。
1.玛丝洛娃是怎样一个形象？小说对玛丝洛娃用笔最多的描写是什么，请找出来。
A、她从衣衫上看出他是个有钱人，就嫣然一笑。（ 2）
B、把她那张眼睛斜睨的笑盈盈的脸凑近铁栅栏。（ 3）
C、她忽然瞟了她一眼，又嫌恶又妖媚又可怜地微微一笑。（ 43）
D、她又像刚才那样微微一笑。（ 53）
E、她鄙夷不屑地——他有这样的感觉——微笑着说。（65）
F、她说，做出一种要讨男人喜欢的媚笑。（76）
笑
一共六次写到她的笑。这几处笑容可以分为两种：
一是 ， 一是 。
对聂赫留朵夫的讨好献媚
对他的鄙夷
如何理解玛丝洛娃的“笑”
A、她从衣衫上看出他是个有钱人，就嫣然一笑。（2）
此时,玛丝洛娃还是以妓女的身份审视周围的人,看到眼前是个有钱人就露出习惯性的笑容
B、把她那张眼睛斜睨的笑盈盈的脸凑近铁栅栏。（3）
文本研读
探究人物形象
如何理解玛丝洛娃的“笑”
C 、她忽然瞟了她一眼，又嫌恶又妖媚又可怜地微微一笑。（43）
“嫌恶”: 玛丝洛娃的真情流露，正是眼前这个男人，对她始乱终弃，给自己带来了深重的痛苦和灾难。
“妖媚又可怜地微微一笑”:自我麻醉，故意为之，装出的一副妖媚可怜相，其目的是“利用他弄到些好处”。
玛斯洛娃不信任任何人，精神层面麻木堕落
文本研读
探究人物形象
如何理解玛丝洛娃的“笑”
E、她鄙夷不屑地——他有这样的感觉——微笑着说。（65）
F、她说，做出一种要讨男人喜欢的媚笑。（76）
（1）鄙夷不屑：玛丝洛娃只在乎钱，不在乎人。体现了她世俗、冷漠、金钱至上的形象。
（2）讨男人喜欢的媚笑：她只是要尽可能地获得一些好处。
文本研读
探究人物形象
2.文中写了玛丝洛娃的“笑”之外，还重点写了她的什么？
1、把她那张眼睛斜睨的笑盈盈的脸凑近铁栅栏。（ 3）
2、她一动不动地站着，斜睨的目光盯住他不放。（20）
3、她那双乌黑发亮的斜睨眼睛在浮肿的眼皮下显得特别有神。（27）
4、她那双斜睨的眼睛又像在瞧他，又像不在瞧他。（32）
5、以及那双妩媚的乌黑发亮的斜睨眼睛（59）
通过典型的神态描写，刻画了玛丝洛娃现在对人的冷漠与敌视，也暗示她生活的不幸。
眼睛
“笑”代表社会身份中的玛丝洛娃，而“眼神”则代表了心理世界中的玛丝洛娃。前者与玛丝洛娃这十年来的人生遭际有关，后者则代表了玛丝洛娃内心深处对于命运强烈的不满与反抗，情感的创伤始终没有愈合。
在节选文本中，对“眼神”的描写早于“笑”的描述，这说明：面对聂赫留朵夫的时候，“笑”是玛丝洛娃对自己的控制，而“眼神”中的冰冷、审视、仇恨才是她的内心世界的真实表达。
从玛丝洛娃的“笑”和眼神表情中可以看出，遭受了被抛弃、被侮辱、被损害的经历之后，心灵的痛苦，生活的磨难，已经使她丧失了原本的善良和天真。玛丝洛娃已沦落为一个地地道道的风尘女子。
从精神上来说，原来那个纯洁的卡秋莎已经 “死亡”了。这“笑”有一种自甘堕落的沉沦。
文本研读
探究人物形象
人物分析——玛丝洛娃
玛丝洛娃转过身，抬起头，挺起胸部，带着聂赫留朵夫所熟悉的温顺表情，走到铁栅栏跟前，从两个女犯中间挤过来，惊讶地盯着聂赫留朵夫，却没有认出他来。（1）
不过，她从衣衫上看出他是个有钱人，就嫣然一笑。
“您找我吗？”她问，把她那张眼睛斜睨的笑盈盈的脸凑近铁栅栏。
神态、动作、语言描写。玛丝洛娃没有认出聂赫留朵夫，她只是以妓女的身份审视周围的人,看到眼前是个有钱人就露出习惯性的笑容，“嫣然一笑”是她作为妓女的习惯性表情。
3.文中除了笑和眼神，还如何刻画的玛丝洛娃？
人物分析——玛丝洛娃
玛丝洛娃听不清聂赫留朵夫在说些什么，但他说话时脸上的那副神情使她突然想起了他。但她不相信自己的眼睛。不过，她的笑容消失了，眉头痛苦地皱起来。（9）
“您说什么，我听不见。”她叫起来，眯细眼睛，眉头皱得更紧了。（10）
……
玛丝洛娃看到聂赫留朵夫激动的神气，认出他来了。（15）
“您好像是……但我不敢相认。”玛丝洛娃眼睛不看他，叫道。她那涨红的脸突然变得阴沉了。（16）
……
她一动不动地站着，斜睨的目光盯住他不放。（20）
神态、语言描写。玛丝洛娃认出了眼前的人就是伤害她的聂赫留朵夫，这使她的内心非常痛苦。面对聂赫留朵夫的赎罪，玛丝洛娃蔑视、无声抵抗。
人物分析——玛丝洛娃
过了一分钟，玛丝洛娃从边门走出来。她步履轻盈地走到聂赫留朵夫跟前站住，皱着眉头看了他一眼。乌黑的鬈发也像前天那样一圈圈飘在额上；苍白而微肿的脸有点儿病态，但很可爱，而且十分镇定；她那双乌黑发亮的斜睨眼睛在浮肿的脸皮下显得特别有神。（27）
……
“您是怎么找到我的？”她不理他的话，径自问。她那双斜睨的眼睛又像在瞧他，又不像在瞧他。（32）
神态、外貌、语言描写。写她的“可爱、眼睛有神”是为了激起人们对她不幸遭遇的同情。面对聂赫留朵夫的赎罪，玛丝洛娃转移话题、冷漠置之。
人物分析——玛丝洛娃
“不是有过一个孩子吗？”聂赫留朵夫问，感到脸红了。
“谢天谢地，他当时就死了。”她气愤地简单回答，转过眼睛不去看他。（37）
“……她们一发现这事，就把我赶出来了。说这些干什么呀！我什么都不记得，全都忘了。那事早完了。”（41）
“没有什么罪可赎的。过去的事都过去了，全完了。”玛丝洛娃说。接着，完全出乎他的意料，她忽然瞟了他一眼，又嫌恶又妖媚又可怜地微微一笑。（43）
语言、神态描写。孩子的夭折对玛丝洛娃来说是沉重的打击，此时，玛丝洛娃的内心是痛苦的，是愤恨的，努力想要忘记过去。
“嫌恶”是玛丝洛娃的真情流露，表达对眼前这个始乱终弃的男人的厌恶。“妖媚又可怜地微微一笑”则是她故意为之，面对聂赫留朵夫的赎罪，玛丝洛娃依然是拒绝的，但是想“利用他弄到些好处”。
人物分析——玛丝洛娃
她没有听他说话，却一会儿瞧瞧他那只手，一会儿瞧瞧副典狱长。等副典狱长一转身，她连忙把手伸过去，抓住钞票，把它塞在腰带里。（64）
“您的话真怪！”她鄙夷不屑地——他有这样的感觉——微笑着说。（65）
动作、细节、神态描写。写出玛丝洛娃的贪婪狡诈、唯利是图。面对聂赫留朵夫的赎罪，玛丝洛娃根本不在意，不信任。
人物分析——玛丝洛娃
“好的，那您就来吧。”她说，做出一种要讨男人喜欢的媚笑。（76）
语言、神态描写。玛丝洛娃虽然对聂赫留朵夫充满了鄙夷与不信任，但是她妓女的身份却让她习惯性地对这位曾经伤害过自己的贵族露出媚笑。
玛丝洛娃的笑并不是发自内心的开心的笑，而是堕落后的笑，是物质的笑，是作为妓女的习惯性的笑，为了活下去，她只能这么做，时时刻刻讨男人喜欢，无论内心是厌恶还是憎恨。她的每一次笑都是对黑暗腐败的社会的控诉。
人物分析——玛丝洛娃
玛丝洛娃原本是个善良纯朴、天真无邪的少女，自从被聂赫留朵夫引诱和抛弃后，她沦落为妓女，又不幸被诬告为毒害他人的凶手，陷于冤狱之中。
作为俄国下层群众的典型代表，她已经丧失了生命，失去了灵魂，自甘堕落，对决心赎罪、帮助她觉醒的聂赫留朵夫充满了怀疑与不信任。
托尔斯泰借她揭露了当时俄国整个官僚体系的腐败，以及各级官吏的丑恶嘴脸，表达了底层人民的反抗精神和革命要求。
玛丝洛娃
深沉的悲歌：这段音乐充满了无尽的哀伤与思念，恰如玛丝洛娃在失去纯真、被社会抛弃后，内心深处那份无法言说的痛苦和对过去美好（与聂赫留朵夫初遇时）的隐约怀念。旋律宽广而悲悯，像是在为所有被侮辱与被损害的灵魂歌唱。
一丝不灭的希望：在悲怆的主旋律中，不时穿插着温暖明亮的乐句，仿佛在黑暗中透出的微光。这正对应着玛丝洛娃即便在酗酒、麻木的妓院生活中，内心深处依然保有的善良本性，以及后来在政治犯影响下被重新点燃的人性光辉。
宏大的叙事感 ：这首乐曲的格局宏大，足以承载玛丝洛娃从天真少女到妓女，再到流放犯，最终精神“复活”的完整生命史诗。
德沃夏克 《“新世界”交响曲》第二乐章
关于人物之玛丝洛娃
玛丝洛娃是一个被抛弃、被侮辱、俄国下层妇女的典型代表。经历伤害之后，心灵的痛苦，生活的磨难，使她丧失了原本的善良纯朴、天真无邪，走向堕落的她唯利是图，善于献媚讨好，工于心计，自私自利，且倔强无情。对决心赎罪、帮助她觉醒的聂赫留朵夫充满了怀疑与不信任，对人生、对生活、对社会充满的是厌恶。
玛丝洛娃的复活历程——人生三阶段：
第一阶段：天真美好的单纯少女
第二阶段：遭受凌辱、自暴自弃的风尘女
第三阶段：宽恕复活，重获新生
思考：作者塑造玛丝洛娃这一人物用意何在？
玛丝洛娃是俄国底层民众中的典型代表，作者借她揭露了当时俄国整个官僚体系的腐败，以及各级官吏的丑恶嘴脸，表达了底层人民的反抗精神和革命要求。
《复活》以玛丝洛娃的人生经历与思想沉浮为线索，深入探讨了其精神复活的必然性，不仅凸显了其丰富饱满的人物形象，更突出了这一形象对于俄国底层人民实现精神复活的重大意义。
文本研读
探究人物形象
找出文中人物的肖像、语言、动作、心理等描写的语句，分析本文是如何通过语言、动作、心理等细节描写反映人物的特征的。
小组合作探究
聂赫留朵夫是怎样一个形象？“您”和“你”的称谓变化，表现出了聂赫留朵夫怎样的心理？
要求：
1、找出经典语段
2、点明描写手法
3、概括性格特征
心理描写:指对人物内心的思想情感活动进行描写。
描写人物的思想活动，能反映人物的性质，展开人物的内心世界。
进行人物心理描写时，注意从以下方面入手:
(1)独白法。内心独白是人物心灵中自我对话的过程，它能使人物酣畅淋漓地倾吐肺腑之言。
(2)细节法。即在文章中恰当地描写人物富有鲜明个性的动作，传神地揭示出人物的心理活动。
(3)烘托法。在文章中,运用恰当的环境描写来烘托人物心理，既能对刻画人物、反映主题起到很好的作用，又能增添文章美感。
(4)心理描写要符合人物的性格。
心理描写
1.聂赫留朵夫是怎样一个形象？“您”和“你”的称谓变化，表现出了聂赫留朵夫怎样的心理？
隔栏初见——从“您”到“你”。
1，“聂赫留朵夫不知道该用‘您’是‘你’，但随即决定‘您’”。
①他看到面前的玛丝洛娃已不是当年的“卡秋莎”，而“卡秋莎”也并未认出他，两人之间没有了以往的亲切、熟悉感。
②他是带着“严肃、庄重和爱怜的心情”来见玛丝洛娃的，是来请求她饶恕的。
2，聂赫留朵夫用“并不比平时高”的声音，断断续续地说着“我想见见您……我……”。（当面承认自己的罪恶需要很大的勇气，他在犹豫，在退缩）
3，“我来是要请求你饶恕。”“请你饶恕我，我在你面前是有罪的……”
（对玛丝洛娃的称呼又换回了“你”，足见聂赫留朵夫当时内心的诚恳、急切和激动，以至于忘记了之前内心设定好的称谓，下意识地使用了对往日爱人习惯性使用的“你”）
1.聂赫留朵夫是怎样一个形象？“您”和“你”的称谓变化，表现出了聂赫留朵夫怎样的心理？
隔栏初见——从“您”到“你”
简练的动作、神态、语言描写，恰切的内心独白，把聂赫留朵夫坦诚自己罪行的内心挣扎过程刻画得淋漓尽致。而独到的细节描写，如人称的选择，音调的变化，更使人物心态毕露。
1.聂赫留朵夫是怎样一个形象？“您”和“你”的称谓变化，表现出了聂赫留朵夫怎样的心理？
长凳交谈——从“你”到“您”。
“我知道要您饶恕我很困难。”
“前天您受审的时候，我在做陪审员。”他说，“您没有认出我来吧？”
（望着她那张变丑的脸，聂赫留朵夫感到一阵惶惑，不知该怎么办。他为自己犯下的罪孽深感不安，为曾经的卑劣行径深感羞耻，他不知道该如何行动，如何赎罪。怜悯、悔恨、内疚、羞耻，多种情感交织在一起）
1.聂赫留朵夫是怎样一个形象？“您”和“你”的称谓变化，表现出了聂赫留朵夫怎样的心理？
讨要卢布——从“您”到“你”，到直呼“卡秋莎”。
昨晚迷惑过聂赫留朵夫的魔鬼，此刻又在他心里说话，又竭力阻止他思考该怎样行动，却让他去考虑他的行动会有什么后果，怎样才能对他有利。
“这个女人已经无药可救了。”魔鬼说，“你只会把石头吊在自己脖子上，活活淹死，再也不能做什么对别人有益的事了。给她一些钱，把你身边所有的钱全给她，同她分手，从此一刀两断，岂不更好？”他心里这样想。 （60-61)
心理描写。内心对话，表现了聂赫留朵夫内心的矛盾：一方面想要实现自我救赎；另一方面聂赫留朵夫看到玛丝洛娃已经完全变了个人，当年的纯洁美好不复存在，行为举止间流露出风尘女子的放荡，这一切让他质疑自己对她所做的一切是否有意义。
1.聂赫留朵夫是怎样一个形象？“您”和“你”的称谓变化，表现出了聂赫留朵夫怎样的心理？
讨要卢布——从“您”到“你”，到直呼“卡秋莎”。
“卡秋莎！我来是要请求你的饶恕，可是你没有回答我，你是不是饶恕我，或者，什么时候能饶恕我。他说，忽然对玛丝洛娃改称“你”了。
“卡秋莎，你为什么说这样的话？你要明白，我是了解你的，我记得当时你在巴诺伏的样子……”
（聂赫留朵夫对玛丝洛娃的感情发生了变化，不再嫌恶她，也不只是怜悯、同情她的处境，他要在精神上唤醒她，“希望她能觉醒，能恢复她的本性”）
1.聂赫留朵夫是怎样一个形象？“您”和“你”的称谓变化，表现出了聂赫留朵夫怎样的心理？
结束告别——从“你”到“您”。
“再见，我还有许多话要对您说，可是，您看，现在没时间了。”
“不，我要设法找个可以说话的地方再同您见面，我还有些非常重要的话要对您说。”
（之前，他来找玛丝洛娃请求饶恕，产生同她结婚的念头，其实是为了补救自己的过错，是想牺牲自我以求得灵魂的安宁。他的一切怜悯、帮助，出发点还是自私的。但此时，他觉得“他现在对她的这种感情，是以前所不曾有过的，对任何人都不曾有过，其中不带丝毫私心”）
在刻画聂赫留朵夫时，作者通过神态、动作、语言等细节来刻画玛丝洛娃的精神状态。成功运用了“心灵辩证法”。他将人物放在特定的矛盾处境中，用内心独白、对话，以及全知视角的直接分析等手法细细展现，体现人物心灵的辩证发展过程，使人物的感情变化能够顺应自身性格的逻辑，自然而真实。
心灵辩证法
人物分析——聂赫留朵夫
心理、动作、神态描写。写出了聂赫留朵夫的激动、悲伤，他认为玛丝洛娃的一切不幸遭遇的根源在自己，所以他急于想得到玛丝洛娃的谅解，想要赎罪。
“对，我在做我该做的事，我在认罪。”聂赫留朵夫想。他一想到这里，眼泪就夺眶而出，喉咙也哽住了。他用手指抓住铁栅栏，说不下去，竭力控制住情感，免得哭出声来。（12）
……
他再也说不下去，就离开铁栅栏，竭力忍住翻腾的泪水，不让自己哭出声来。（21）
人物分析——聂赫留朵夫
昨晚迷惑过聂赫留朵夫的魔鬼，此刻又在他心里说话，又竭力阻止他思考该怎样行动，却让他去考虑他的行动会有什么后果，怎样才能对他有利。
“这个女人已经无药可救了。”魔鬼说，“你只会把石头吊在自己脖子上，活活淹死，再也不能做什么对别人有益的事了。给她一些钱，把你身边所有的钱全给她，同她分手，从此一刀两断，岂不更好？”他心里这样想。 （60-61)
心理描写。表现了聂赫留朵夫内心的矛盾：一方面想要实现自我救赎；另一方面聂赫留朵夫看到玛丝洛娃已经完全变了个人，当年的纯洁美好不复存在，行为举止间流露出风尘女子的放荡，这一切让他质疑自己对她所做的一切是否有意义。
人物分析——聂赫留朵夫
不过，说也奇怪，这种情况不仅没有使他疏远她，反而产生一种特殊的新的力量，使他去同她接近……他对她豪无所求，只希望她不要像现在这样，希望她能觉醒，能恢复她的本性。（67）
……
“我记起这些事是为了要改正错误，赎我的罪，卡秋莎。”聂赫留朵夫开了头，本来还想说他要同她结婚，但接触到她的目光，发觉其中有一种粗野可怕、拒人于千里之外的神色，他不敢开口了。（70）
心理、语言描写。表明了聂赫留朵夫决心从精神上拯救玛丝洛娃，其实这也是他迈出自己精神复活的第一步。“不敢开口”表现了聂赫留朵夫的懦弱，也表现了他内心的不坚定。
人物分析——聂赫留朵夫
聂赫留朵夫既是贵族地主阶级的罪恶的体现者，同时又是批判者。他是一个“忏悔贵族”形象，是一个理想的贵族知识分子。
他青年时期单纯善良，追求真挚的爱情。但是贵族家庭使他堕落为自私自利者。他遇见了玛丝洛娃，随后又抛弃她。当他在法庭上再看到玛丝洛娃时，意识到自己是造成她堕落和不幸的罪魁祸首。他幡然悔悟，认识到自己的罪恶，并毅然打算赎罪，一心一意要拯救玛丝洛娃！在为玛丝洛娃伸冤上诉过程中，他的思想开始升华，从地主阶级立场转到宗法制农民的立场。达到了人性的复活、道德的复活、精神的复活，完成了从“兽性的人”到“精神的人”的本质飞跃。
这个人物形象的意义在于，在他身上，体现了托尔斯泰宣扬的解决社会矛盾的思想——“托尔斯泰主义”，即悔罪赎罪、拯救灵魂、禁欲主义、“不以暴力抗恶”、“道德自我完善”。
关于人物之聂赫留朵夫
《复活》中的聂赫留朵夫完整而充分地体现了“道德自我完善”的过程和思想。他经过返归和自我完善在精神上获得了新生。
聂赫留朵夫的思想变化可以分为：
第一阶段是纯洁善良、追求理想的阶段。这时他健康、真诚、充实、崇高，乐于为一切美好的事业而献身。真挚地爱着玛丝洛娃。那时的爱是纯洁美好的。
聂赫留朵夫既是贵族地主阶级的罪恶的体现者，同时又是本阶级罪恶的批判者。
第二阶段是放纵情欲，走向堕落。进入军队，踏上社会后，聂赫留朵夫变得猥琐、低下、空虚、渺小。他诱骗了玛丝洛娃，之后给了她一笔钱。这种做法是兽性的表现更是对纯洁的爱的侮辱，但那时他无法控制自己，导致了一个女人的悲剧。
第三阶段是从忏悔走向复活。法庭审判之后，他内心痛苦，认清了自己虚伪可耻的面目，决心悔过自新。在他忏悔的过程中，通过对他的所见所闻，揭露和批判了沙皇俄国社会的腐败和黑暗。批判了沙俄专制的国家制度，揭露了政府机关的黑暗和官吏的残暴。
关于人物之聂赫留朵夫
这首现代作品旋律优美而带有一丝哀愁，充满了对纯真与美好的追寻与失落感，小说中“失去的纯真”与“追寻的救赎”主题相契合。
思考：作者塑造聂赫留朵夫这一人物用意何在？
他是一个“忏悔贵族”形象，是一个理想的贵族知识分子。他能幡然悔悟，能认识到自己的罪恶，并毅然打算赎罪，并且产生了不带有任何私心的想法——唤醒玛丝洛娃的精神！达到了人性的复活、道德的复活、精神的复活，完成了从“兽性的人”到“精神的人”的本质飞跃。这个人物形象的意义在于，在他身上，体现了托尔斯泰宣扬的解决社会矛盾的思想——“托尔斯泰主义”，即悔罪赎罪、拯救灵魂、禁欲主义、“不以暴力抗恶”“道德自我完善”。
文本研读
探究人物形象
主旨
兽性的人
精神的人
忏悔、拯救、赎罪
道德的自我完善
黑暗腐朽的社会
“博爱”的社会
道德的自我完善
作者表达的不仅仅是个人精神的复活，还表现出对整个社会复活的希冀。列夫 托尔斯泰塑造这个人物揭露了封建统治阶级骄奢淫逸的生活和反动官吏的残暴昏庸、毫无人性，同时也传达出作者博爱的思想和悲天悯人的情怀。
探究主题内涵，体悟人性之“复活”
4
“复活”主要是写聂赫留朵夫的“精神复活”。
1. 聂赫留朵夫的复活历程——人生三阶段：
第一阶段：单纯善良的大学生
第二阶段：放纵堕落的花花公子
第三阶段：苏醒忏悔的复活者
2.聂赫留朵夫的精神复活：
小说清晰地展现了聂赫留朵夫是如何由一个单纯善良得大学生变为一个放纵堕落、道德沦丧的花花公子，最后又由一个道德沦丧的花花公子转变为一个善良真诚、博爱、富有责任感的绅士的。
一个是精神的人，
他为自己所寻求的仅仅是对别人也是幸福的那种幸福；
另一个是兽性的人，
他所寻求的仅仅是他自己的幸福，
为此不惜牺牲世界上一切人的幸福。——《复活》
“复活”代表着聂赫留朵夫经历了内心的矛盾挣扎后“精神的人”战胜了“兽性的人”、道德的人战胜了非道德的人；代表着聂赫留朵夫失落的人性逐渐复归，道德的自我完善。
“复活” 主要是指玛丝洛娃人性和尊严的复活。
1.玛丝洛娃的复活历程——人生三阶段
第一阶段：天真美好的单纯少女。
第二阶段：遭受凌辱，自暴自弃的风尘女子。
第三阶段：宽恕聂赫留朵夫，重获新生。　
2.玛丝洛娃人性和尊严的复活：玛丝洛娃原本纯洁、善良、自尊自强，但是当他遭受了被抛弃、被侮辱、被损害的不公命运后，便丧失了原本的善良和天真，变成一个彻底堕落的风尘女子。然而聂赫留朵夫的爱和执着以及流放途中革命者对她的善意、包容唤醒了她心中尚存的善良与仁爱，玛丝洛娃最终实现了肉体与精神的双重复活。她的“复活”代表着沦丧的美好人性与可贵尊严的回归。
“复活”寄托了作者的理想，是托尔斯泰精神的追求复活。
托尔斯泰写《复活》用了十年时间，六易其稿。
《复活》体现了作者对人生、人性的思考，对人类道德与价值的不断寻求。
托尔斯泰的创作带有浓浓的自传成分，反映着作家的生活经历和精神上的艰难探索。小说的两个主人公历尽坎坷最终都实现了精神灵魂的“复活”，托尔斯泰在两个主人公身上寄托了通过赎罪、宽恕、拯救灵魂等“道德自我完善’的方式来改造社会的美好理想，表达了爱的力量可以救人，能够让人获得新生这一思想主张。聂赫留朵夫的复活体现了托尔斯泰世界观转变后的精神追求。聂赫留朵夫的“复活”，也标志着托尔斯泰的思想探索达到了一个新的高度。
复活的表层含义是指生命在死亡后再复生的意思。深层含义一是聂赫留朵夫良心、道德上的复活，二是预示着玛丝洛娃以后精神上的复活。也可以说是托尔斯泰的精神复活。
【小结】“复活”的含义：
小说主题
《复活》深刻揭示了沙皇俄国的社会现实。课文中可以从玛丝洛娃的处境一窥当时社会制度的黑暗，通过法庭、监狱、官僚机关的腐败、黑暗，揭露了封建统治阶级骄奢淫逸的生活和反动官吏的残暴昏庸、毫无人性，正是在腐败机构的管理统治下，下层劳动人民受尽迫害与折磨，很多人都难以摆脱同玛丝洛娃一样的命运，社会上到处都是冤狱，各个监狱人满为患。 残酷的社会环境扭曲了人物的世界观和道德本性。聂赫留朵夫和玛丝洛娃就是两个不同阶层的共型代表
《复活》体现了作者对人生、人性的思考，对人类道德与价值的不断寻求。托尔斯泰的创作带有浓浓的自传成分，反映着作家的生活经历和精神上的艰难探索。“复活”后的聂赫留朵夫，标志着托尔斯泰的思想探索达到了一个新的高度。
托尔斯泰说：“对灵魂的千锤百炼，是一个人的重生开端。”人的一生，如果没有经历过灵魂的觉醒，那么终其一生也不过是原点打转，永远无法破局而出。村上春树说：“当你穿过了暴风雨，你早已不再是原来那个人。”真正地成长，就是灵魂的自我救赎，永不丢失炽热的自己。
总结
阅读下面的文字，完成文后题目。
材料一：在托尔斯泰的思想中，除了对现实的无情批判以外，还热切宣扬悔罪、拯救灵魂、禁欲主义、“勿以暴力抗恶”“道德自我完善”等观点，宣扬一种属于托尔斯泰自己的宗教“博爱”思想，人们称之为“托尔斯泰主义”。托尔斯泰主义：道德的自我完善，不以暴力抗恶，博爱。
材料二：要永远宽恕一切人，要无数次地宽恕别人，因为世界上没有一个人是无罪的，没有一个人不需要宽恕，因此也就没有一个人有权利去惩罚或者纠正别人。(选自《复活》)
微任务
辩证思考“托尔斯泰主义”
材料三：随手打开英国人送给他的福音书，据说什么问题都可以在那里找到答案。……现在他懂得了一点：要克服罪恶，唯一可靠的办法，就是在上帝面前承认自己总是有罪的。……只要人们执行那些戒律，人间就会建立起天堂，人们就能获得至高无上的幸福。(《复活》结尾部分)
“托尔斯泰主义”一直饱受争议，有人认为它是作家的思想升华，有人认为它是消极的，削弱了批判性。阅读以上三则材料，你如何辩证评价“托尔斯泰主义”？
辩证评价“托尔斯泰主义”
答案　①“托尔斯泰主义”是作家精神探索的结果，有其合理的部分。
②但是，其基本面是空想的、与时代脱节的，它是俄国宗法制农民政治上不成熟的表现，体现出作家认识上的局限性和矛盾性。
③但随着社会历史的发展和时代的进步，它对人生的关注，对人类精神目标的终极关怀，对未来的积极意义逐渐显示并引起重视。托尔斯泰的不以暴力抗恶非但并不是所谓的软弱说教，而相反是对人性的关爱，是对人的善良和怜悯的催化。
④否定和批判不是最有价值的，因为，这个世界只有否定和批判是不够的，重要的是在否定和批判中建构一种新的、值得肯定的东西，《复活》中的否定和批判让我们的思维明朗，而肯定和建构是让我们的灵魂感动。
《复活》名言名句：
我从来不承认我心情不好，所以我一直都很开心。
要永远宽恕一切人，要无数次地宽恕别人，因为世界上没有一个人是无罪的，没有一个人不需要宽恕，因此也就没有一个人有权力去惩罚或者纠正别人。
一种坏行为只是为其他坏行为铺平道路而已，可是坏思想却拖住人顺着那条路走下去，一发而不可收拾。
那时侯他觉得世界是一个秘密，他怀着喜悦和激情千方百计要解开这个秘密，现在他觉得现实中的一切既简单又明了，一切都是由他所处的现实环境所决定。那时候他认为必需和重要的是接触大自然，接触曾经生活过、思想过、接触过的前人（如接触哲学、诗歌），现在认为必需和重要的是人为的规章制度，和跟同事们交往。
《复活》名言名句：
我们活在世界上抱着一种荒谬的信念，以为我们自己就是生活的主人，人生在世就是为了享乐。这显然是荒谬的。
人好比河流，所有河里的水都一样，到处的水都一样，可是每一条河里的水都是有的地方狭窄，有的地方宽阔；有的地方湍急，有的地方平坦。每个人都具有各种各样的本性的胚芽。
比较阅读
阅读下面的材料。根据要求写作。（60分）
求真中学某文学研究小组在读了《复活(节选)后。对其主人公与《雷雨》中主人公进行了比较分析。发现聂赫留朵夫与周朴园、玛丝洛娃与鲁侍萍。两对主人公的人生经历有很多类似。但两对主人公所处背景、后来的所作所为均大不相同。
任务：四个人对于“尊严”都采取了不同的态度。你对尊严是如何理解的 请写一篇文章体现你的认识和思考。
要求:选准角度。确定立意。明确文体。自拟标题;不要套作。不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800 字。
命 题 分 析
课本节选的《复活》片段中。聂赫留朵夫放弃了“老爷”的尊严。真心地低下身来向玛丝洛娃赎罪。向玛丝洛娃真诚地忏悔。实际上在赢得另一种尊严。玛丝洛娃却因曾被骗。而后孩子死掉。为了麻痹自己而自甘堕落。在一定程度上放弃了自己的尊严。而后又向聂赫留朵夫要钱。更是对尊严的摒弃。
课本节选的《雷雨》片段中。周朴园为了维持自己的“尊严”。维持那个实际上已经烂透了的大家庭的“体面”。在三十年后。认出鲁侍萍时。先是质问。再打感情牌让侍萍不要说。最后想用钱来打发鲁侍萍。这实际上是对“尊严”的错误认知。鲁侍萍没有堕落。勤劳善良。有骨气、有尊严。
范文展示
托翁在《复活》一书中塑造出了一个经典的人物形象--“忏悔贵族”。而我国剧作家曹禺创作的一篇标志着我国话剧艺术由发展走向成熟的经典作品《雷雨》中。也有一个“贵族”形象——周朴园。同为“贵族”。聂赫留朵夫与周朴园与其女主玛丝洛娃与鲁侍萍所经历及后来的作为有同也有不同。归根结底是因为他们敢于突破舒适圈的桎梏。
“贵族”的忏悔和与堕落
范文展示
聂赫留朵夫作为一个经典的“忏悔贵族”形象。由一开始充满热情的青年形象。到后来沾染上了上流社会的陋习成为“阔老爷”。如果不是在审判庭上遇到了曾经深爱却又被他深深伤害的玛丝洛娃。他或许将永远堕落。与其他上流贵族无异。纸醉金迷。虚与委蛇地过完一生。与玛丝洛娃的重逢。唤醒了他青年时期的那种热情、美好的品质。与些同时。他清楚的认识到玛丝洛娃如今的落迫一切皆因他而起。聂赫留朵夫在面对自己所犯的错时。决心改正。在改正过程中茫迷茫与痛苦包围着他。他不只一次地想到放弃。回到享受生活的状态。但内心的坚毅打败了堕落的魔鬼。一路陪伴玛丝洛娃去西伯利亚的路上。那群为了别人宁可牺牲自己的政治犯们不仅深深影响了聂赫留朵夫。也改变了玛丝洛娃。他们二人在经受心灵的洗涤后。又回到了当初青年时期的热情与美好。
范文展示
而周朴园的身份与聂赫留朵夫相似。都是旧社会的贵族。在与先前所爱之人重逢时。周朴园却没有像聂赫留朵夫一样对自己的所作所为而忏悔，而是试图用金钱来隐藏事情。房间中的布置等等似乎显示周朴园怀念过去怀念鲁侍萍，实则只是一幅虚伪的面孔。面对自己所犯的错，不加悔改，只想怎么才能保全自己的脸面。
聂赫留朵夫与周朴园同为上层人士，在面对自己的过去。一个决心改变，而另一个却执迷不悟。决心改变的聂赫留朵夫将自己的地都分给农民，毅然改变现状，是发自内心的忏悔，来自灵魂的升华，义毅无反顾地追随玛丝洛玛恳求原谅，弥补过错。另一个变本加厉，用工人的血肉换取利益，竭力维持自己的地位。同样，在被主人公伤害后，玛丝洛娃与鲁侍萍都曾堕落，而再见主人公，玛丝洛娃开始从自己的痛苦中寻找出路，与政治犯们做朋友，改变了自己，回到最初对生活的热爱。鲁侍萍一贯懦弱，无法保护自己的儿女。
范文展示
两部主人公在面对相似经历时作为不同，部分原因是社会环境的不同。每日，与政治犯的相处，使聂赫留朵夫与玛丝洛娃有了精神洗涤的来源与渲染。而周朴园与鲁侍萍在黑暗的旧社会中没有使其改变的源泉。
他们的忏悔与堕落不禁让我想起荣格的话：“向外张望的人在做梦，向内审视的人才清醒。”正是他的对内自审，才有了“忏悔贵族”这一经典形象，打破安乐圈哪有不痛？落于奋斗与突破的潮带间，进时突破自我，退时求索自身，以经久不熄的勇气，去突破舒适圈的桎梏。
思考与探究
一部好小说，永远不会过时。它不仅反映了作者所生活时代的社会面貌，对当下的我们，依然具有启发意义。请思考回答：这部小说，在当下有怎样的思想价值？
思考探究
sī kǎo tàn jiū
同学们，你有没有因为某件事而心灰意冷过？
有没有因为什么事儿而“堕落”过？
对未来的不确定
充满了不安与焦虑
学业的压力
人际关系的复杂
自我认知的模糊
怀疑自己的能力
担忧自己的未来，
在这个过程中不断地挣扎
......
你可曾丢失过最炽热的自己？
迷失自我的时候怎么办呢？
对每个人来说，承认自己的错误都是十分困难的，更难的是从根本上剖析自己，达到灵魂上的焕然一新，在这里托尔斯泰通过聂赫留朵夫给我们上了生动的一课。
人是可以通过自己的力量对自己做灵魂上的洗刷的。只要你有改过自新的坚定意志。
1.人应该具备反省自我、剖析自我的能力
2.人有跨越自己阶级的可能
在日渐对立的社会，很多人一出生就被打上了身份的烙印，阶级和社会地位似乎不可动摇，婚嫁要门当户对，交往朋友要“谈笑有鸿儒”。
托尔斯泰虽然只是贵族的个例，但他让我们看到了一种可能，一种贵族也会背叛自己阶级的可能。
真正的人永远根据自己的良知做事，时时刻刻进行自我反省，以避免自己掉入堕落的深渊，即使曾经有过可鄙的生活，浑身罪孽深重，只要敢于呼唤自己的心中的上帝，勇敢面对以前和以后所有的时光，让“精神的人”永远站在“兽性的人”之上，那么就能拯救自己。
3.人要常常反省，避免良知被泯没
同学们，在生活的长河中，我们常常会陷入迷茫与困境，仿佛在黑暗中摸索前行，不知路在何方。但请相信，总有一束光能够穿透黑暗，带来希望与救赎。
愿同学们
知命不惧
日日自新

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