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一年四季，春夏秋冬，秋，以其特有的魅力吸引了无数的文人墨客。也留下了无数描写秋的佳作，我们感受到了毛泽东的“万山红遍，层林尽染，”描绘的秋日的绚丽壮美，杜甫的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”渲染的秋风的萧条悲凉，柳永的“寒蝉凄切。对长亭晚,骤雨初歇。”寄寓的秋雨的凄切清苦。面对秋景，不同诗人的感受是不同的。郁达夫不远千里，从杭州经青岛去北平，面对“故都的秋”他描绘的是怎样的秋呢 下面我们一起来循着细腻的笔触去细细品味一下郁达夫的“故都的秋味
新课导入
语言建构与运用:了解作者及其创作风格。
思维发展与提升:理清文章结构，品味文章明白晓畅简洁清丽的语言，审美鉴赏与创造:理解本文“以情驭景，以景显情，情景一体”的艺术手法，体会郁达夫“悲凉美”的美学追求。
文化传承与理解:领悟作者流露在文中的主观情感，培养人文情怀。
新课导入
走进作者
作者简介
郁达夫(1895-1945)
原名郁文，浙江富阳人，现代著名的小说家、
散文家。1913年赴日留学，1921年参与发起成立
创造社。1922年毕业于东京帝国大学。回国后编《创造》季刊、《创造周报》等刊物。1923年起先后在北京大学、武昌师范大学等校任教。1930年参加中国左翼作家联盟。1938年底赴新加坡，从事报刊编辑和抗日救亡工作。1945年日本投降后被日军宪兵杀害。1952年，被中央人民政府追认为“为民族解放殉难的烈士”。
郁达夫代表作
短篇小说：《沉沦》《春风沉醉
的晚上》《薄奠》
《迟桂花》
中篇小说：《迷羊》《她是一个
弱女子》《出奔》
散文：《故都的秋》《北平的四季》
郁达夫的散文带有鲜明的自叙性质，充满了热情、浓郁、清新的情韵，毫不遮掩地表现了一个富有才情的知识分子在动乱社会里的苦闷心境，展现出一幅幅感伤、忧郁而又秀丽、隽永的情景交融的画面。
1933年4月，郁达夫由上海迁居杭州，在杭州居住了近三年，过着颠沛流离生活。这一时期，他思想苦闷、创作枯竭，过着一种闲散安逸的生活，并花了许多时间到处游山玩水，在一定程度上也是为了排遣现实带给他的苦闷和离群索居的寂寞。1934年7月，郁达夫不远千里从杭州经青岛去北平，再次饱尝了故都的秋“味”，并写下了优美的散文——《故都的秋》。
写作背景
散文的概念
现代散文是指与小说、诗歌、戏剧并列的一种文学体裁，有广义狭义之分。广义的散文是指诗歌、小说、戏剧以外的所有具有文学性的散行文章。除以议论抒情为主的散文外，还包括通讯、报告文学随笔、杂文、回忆录、传记等文体。随着写作学科的发展，许多文体自立门户，散文的范围日益缩小。狭义的散文是指文艺性散文，它是一种以记叙或抒情为主，取材广泛、笔法灵活、篇幅短小、情文并茂的文学样式。
文体知识
散文的特点
“形散”是说散文取材广泛自由，不受时空的1.形散而神不散。限制，表现手法也不拘一格，而且作者可以根据内容需要自由调整随意变化。“神不散”，即散文所要表达的主题必须明确而集中
2.意境深邃。散文注重表现作者的生活感受，具有较强的纪实性抒情性强，情感真挚。作者通过一定的艺术手法，表达真情实感，实现物我的统一，展现出更深远的思想，使读者领会更深的道理，
3.语言优美凝练，富于文采。散文的语言大多清新明丽，生动活泼，富于音乐感;同时，又兼具简洁质朴，自然流畅的特点。
散文的分类
散文可分为叙事性散文、写景性散文、抒情性散文、哲理性散文议论性散文等。
四、散文的鉴赏技法
1.识“文眼”。凡是构思精巧、富有意境或写得含蓄的诗文，往往都有“眼”的安置。找出能揭示全篇旨趣和有画龙点睛妙用的“文眼”，以便领会作者为文的缘由与目的。“文眼”可以是一个字、一句话、一个细节、一缕情丝，乃至一景一物。
2.抓线索，理思路，明立意。结构是文章的骨架，线索是文章的脉络，二者是紧密联系的。抓住散文中的线索，便可对作品的思路了然于胸，不仅有助于理解作者的写作意图，而且也是对作者谋篇布局本领的鉴赏，从而透过散文的“形散”的表象抓住其传神的精髓，遵循作者的思路，分析文章的立意，
3.注意散文表现手法的特点，深入体会文章的内容。散文常常托物寄意，为了使读者具体感受到所寄寓的丰富内涵，作者常常对所写的事物作细致的描绘和精心的刻画，就是所谓的“形得而神自来焉我们读文章就要抓住形的特点，由形见神，深入体会文章内。
4.注意展开联想，领会文章的神韵。注意丰富的联想，由此及彼由浅入深，由实到虚，这样才能体会到文章的神韵，领会到更深刻的道理，
5.品味散文的语言。散文的一大特色就是语言美。一篇好的散文,语言凝练、优美，又自由灵活，接近口语。优美的散文，更是富于哲理、诗情、画意。
6.抒情散文的写作技巧。也就是高考考点要求的“能鉴赏作品的表达技巧”。因此掌握诸如渲染、铺垫、象征、伏笔、照应、悬念等技巧有利于鉴赏散文，把握美文实质
初读文本
混混沌沌（ ） 潭柘寺（ ）
槐树（ ） 扫帚（ ）
落蕊（ ） 一椽破屋（ ）
廿四桥（ ） 蟋蟀（ ）
嘶叫（ ） 房檩（ ）
平平仄仄（ ） 普陀寺（ ）
譬如（ ） 颓废（ ）鲈鱼（ 　）
dùn
zhè
huái
sào zhou
ruǐ
chuán
niàn
xī shuài
sī
lǐn
zè
tuó
pì
tuí
Lú
正字音
第一部分(1-2)
快速默读全文，根据自己的理解给文章划分层次，并思考每个部分主要写了什么内容。
总写作者对北国、江南之秋的不同感受，表达对北国之秋的向往之情，是总起部分。
分写部分，从记叙和议论两方面记叙故都纷繁多彩的秋天景象，赞美北国之秋。
总括全文，与总起部分照应，再次强调南国之秋的色味不及北国之秋，直抒作者对故都之秋无比眷恋之情。
第二部分(3-12)
第三部分(13-14)
梳理结构
赏析文本
“故”是过去的意思，暗含伤感，表示北平作为旧都，昨日繁华已不再。
都：京城，千年古都，经济文化政治中心，有着丰厚的历史文化积淀。京城浓烈而醇厚的文化气息让作者心醉神迷。
北京最早于1368年9月12日称北平，后于1427年作为明朝的都城改名为北京，北平早于北京近60年。民国时于1928年6月20日又改为北平市。
解 题
故都的秋
“故都”两字指明描写的地点，含有深切的眷恋之情，也暗含着一种文化底蕴；
“秋”字确定描写的内容，与“故都”结合在一起，既让人肃然感受到故都的苍凉和凄清，也会很自然地读出作者心中对这座历史名城的珍爱、赞叹及深情的眷恋和向往。暗含着自然景观与人文景观相融合的一种境界。题目明确而又深沉。
1.阅读第1自然段，思考作者笔下的“故都的秋”有何特点？（从原中找）
北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。
特点：清、静、悲凉
赏景
奠定文章情感基调，揭示主旨，统领全篇，是全篇的“文眼
一，赏析1——2段
2.阅读第1自然段，从原文找出能直接表达作者对“故都的秋”情感的句子，并体会其中的情感
我不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。
感受：想饱尝一尝 情感：眷恋、热爱、痴迷
为赏秋不辞辛劳
——爱秋之切
①内容上：总括北国秋清、静、悲凉的特点，引出下文具体对故都的秋的描写。
②情感上：表达了作者对故都秋的喜爱之情，奠定了全文的情感基调。
3.分析第一段在全文中的作用是什么？
4.作者在第2自然段写了“江南之秋”的什么特点，给人的感受是什么？(用原文语句回答)
草木凋得慢，空气来得润，天的颜色显得淡，并且又时常多雨而少风。
总看不饱，尝不透，赏玩不到十足。
江南的秋特点：慢、润、淡
5.文章的标题是“故都的秋”，为何要写“江南之秋”呢？
秋中有情的眷恋,情中有秋的落寞
写江南之秋和故都的秋形成对比，以江南之秋反衬北国之秋的特色，突出了北国之秋的清、静、悲凉这一特点，突出北国之秋更够味，这是南国之秋所无法比拟的，更切合作者的心境，从而表现了作者对北国的秋的向往和眷恋之情。
请快速阅读3-11自然段，思考作者分别写了哪些画面来体现“清、静、悲凉”？
二，赏析3——11段
01 小院秋景图
1、一椽破屋
2、一碗浓茶
3、很高很高的碧绿的天色
4、青天下驯鸽的飞声
5、一丝一丝漏下来的日光
6、喇叭似的牵牛花
7、尖细且长的秋草
荒凉、衰败、沧桑
视觉，高远清爽
听觉，以声衬静
悠闲惬意
悲凉
清闲 、耐人回味
景物（意象）
情感：所描绘的景物无一不显示出环境清幽、萧瑟，透露出作者悠闲中的孤寂、落寞。
从视觉、听觉两个角度，写出了观赏景物时的心态、动作，表现了作者对故都之秋的热爱和忧虑之情。
这幅画面是如何体现“清 、静、悲凉”的特点的？
静：“脚踏上去，声音也没有，其气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉”。
清：“一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲”。
悲凉：“潜意识下并且还觉得有点儿落寞”“梧桐一叶而天下知秋”。
既说明只有在心静的情况下才能如此细腻地去品味落蕊的情状，也点出了秋味中的清、静、悲凉，同时也流露了眷恋古都之秋的情怀。
。
声音也没有
听觉
气味也没有
嗅觉
极微细极柔软
触觉
灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲
视觉
①“残”字渲染了秋味的悲凉；兼之其声“衰弱"，却能在“无论什么地方都听得见”，以动显静，突出北国之秋的“清、静”。
②蝉“简直像是家家户户都养在家里的家虫”，说明它是北国悲凉的秋声的主角，因此视为“家虫”。
③几声秋虫的哀鸣就足以让作者牵动心魄，这正是作者当时孤独、落寞的主观心境的表达。
作者为什么要写“秋蝉衰弱的残声”？
几声秋蝉的哀鸣足以牵动作者的心魄，渲染故都秋寂寥、悲凉的气氛。此处用反衬的手法，以动衬静，以有声写无声，令人顿生“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”之感，加浓了秋味。写出了故都秋静、悲凉的特点。
思考：阅读描写秋雨的段落，作者笔下的“秋雨图”有何特点？表达了作者什么样的情感？
特点：“下得奇，下得有味，下得更象样”
“秋雨图”写了灰沉沉的天底、凉风、急雨，一句一景，写出了北国清秋之雨忽来忽去的情景。云的景象、雨的阵势，活灵活现。
情感：表达作者对秋雨的赞美之情。
在“秋雨图”里加入“都市闲人”有怎样的作用？
这里的“都市闲人”指的是普通百姓，他们的形象更具故都的地方特点，这样悠然闲适的互答，更能感悟生活的淡泊。
作者向往这种北平的悠闲，希
望保住这悠闲；用这样的京腔京调
的社会人物来丰富自然的风物，用
这“落寞和感伤”的京味来烘托“清、
静、悲凉”的北国的秋味，反衬出时
局的危急。
作者为什么不写果子成熟时，而写“淡绿微黄”的将熟未熟的秋果景色？秋果胜景中，为何又出现了北风黄尘？
秋的全盛时期不在果实成熟红透，却在将熟未熟的青涩日子。可见作者对故都秋日胜景了然于胸，感情表达含蓄而深沉。视觉上给人一种冷色调； “淡绿微黄”所呈现出的是一种清、静的淡色，它与作者对故都的秋的清、静、悲凉的独特情感体验相一致的，深化了文章的主题。
用北风黄尘反衬秋果奇景，在对故都金秋的热爱眷恋中还表达出一种悲凉感：因为红枣之后，风来冬到，好景不长。
合作探究
碧空、蓝朵、白中带黄的秋槐落蕊、青布单衣、淡绿微黄的枣子
高远、柔和、清冷
秋蝉的残声、驯鸽的飞声、息列索落的雨声、西北风声
凄凉、哀婉 悠远、低沉
1.作者主要从哪几个方面来写故都的秋？各具怎样的特点？
秋色：
秋声：
秋味：
五幅图画中体现了“清”、“静”、“悲凉”的特色。（例：北国槐树落蕊铺得满地，脚踏上去什么声音也没有，渲染了寂静的气氛，突出了“静”；“扫街的在树影下一阵扫后”几句，给人清静悠闲的感觉，突出了“清”；“潜意识下并且还觉得有点儿落寞”几句，抒发了悲凉之感，紧扣“悲凉”二字。）
南国的秋
北国的秋
本体
喻
体
黄酒
白干
1.温和味润
稀饭
馍馍
2.清淡味浅
鲈鱼
大蟹
黄犬
骆驼
4.机巧灵秀
味短
3.鲜嫩味淡
浓烈味烈
厚重味深
醇美味浓
朴实沉稳
味久
2.“比起北国的秋来，正像是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。”这句话，本体、喻体分别是什么？突出北国之秋的什么特点？有什么作用？
作用：为了形象地说明南国之秋’色彩不浓，回味不永”的特点 。“黄酒之与白干”比喻南国之秋秋味平淡，北国之秋秋味浓烈，“稀饭之与馍馍”比喻南国之秋秋味稀薄，北国之秋秋味厚实；“鲈鱼之与大蟹”比喻南国之秋秋味柔软，北国之秋秋味刚强；“黄犬之与骆驼”比喻南国之秋范围狭小，北国之秋范围广大。以这些具体家常事物来作比，饶有趣味，生动形象地表达了作者对故都秋的喜爱之情。
4.你认为郁达夫在文中是颂秋还是悲秋
文中的秋景中融入了作家对故都秋的眷恋，对故都秋的向往;而作家的主观情感中又有秋的寂廖、悲凉，而且全文的基调是忧伤的、悲凉的，因此可以说是作者对故都的秋的一曲悲凉的颂歌。
总 结
①作者从赏景中体验和感悟到了文化气息，他以热情洋溢的文字表达对古今中外赏秋诗文的珍爱，这些议论集中体现了这种珍爱之情。
②作者似乎要创造一种文化氛围，于自然气息之外再添一重文化气息，与“故都”题旨暗合。
③从行文章法上看，这里宕开文笔，纵横议论，显出深厚的文化底蕴和开阔的思路，拓展了文章的内涵，深化了主题，
④反驳有些批评家说的观点，
⑤强调“有情趣的人类，对于秋，总是一样地特别能引起深沉幽远、严厉、萧索的感触来的”这种感受的普遍典型。
1.本文是一篇写景抒情散文，为什么要插入对写秋诗文的议论
1.精巧的结构安排。文章开头、结尾都以北国之秋和南国之秋作对比，表达作者对北国之秋的向往之情。在中间的主体部分，作者细腻地描绘了故都的秋之景色，突出了其“清”“静”“悲凉”的特点最后以议论和抒情收尾，进一步赞颂北国之秋。首尾照应，构思巧妙
2.质感的细腻描绘。作者写故都的秋并非“观其大略”而是深入到秋的细腻之处。如:作者写秋院的清晨景观，“租人家一破屋来住着”“听得到青天下驯鸽的飞声”“或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花(朝荣)的蓝朵”，从寻常景象甚至破败景象之看出、体验出美来。
3.精彩的语言表达。文中有许多整句、排比句，具有工整、雅致之美，抒情意味很浓厚，又兼具音韵之美，显示出作者高超的语言驾驭能力。比如“却特别地来得清，来得静，来得悲凉”，三个短语精要地概括了全文的意旨，既有顺畅的气势，又有抑扬顿挫的之美文。
2.写作特色
3.全文总结
北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。全文紧扣清悲凉”落笔静”“
写秋晨侧重清静的神韵，写秋槐侧重于落蕊的形状，写秋蝉是侧重写声，写秋雨是侧重写其味，写秋果重点写它的颜色。
将自然的“客观色彩”--故都的秋色，与作家内心的“主观色彩”--个人心情自然地融化在一起。“秋中有情的眷念，情中有秋的寂寞。”以情驭景，以景显情，信手写来，情景浑然一体。
故都的秋是一首诗，深沉而含蓄
故都的秋是一幅画，美丽而落寞
故都的秋是一首歌，忧伤而苍凉
故都的秋是一杯茶，苦涩而清醇
悲秋不等于悲叹，哀愁不等于沉沦，和前人一样，郁达夫在秋光中寄寓了深沉的感慨，同时暗示我们:只要人类还在，文化不死，伤春的泪就流不尽，悲秋的歌就唱不完!

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