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望城二中高二10月月考历史
注意事项:
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在试卷上无效。
3.考试结束后，本试卷和答题卡一并交回。
第I卷（选择题）
一、单选题：本大题共16小题，共48分。
1.顾炎武在《郡县论》中说：“封建之废，非一日之故也，虽圣人起，亦将变而为郡县。”他意在（　　）
A. 指出郡县制在明清时期仍有积极作用 B. 强调郡县制取代分封制的历史必然性
C. 说明分封制的瓦解是长期的历史过程 D. 肯定圣人对政治制度变革的重要贡献
2.远古姓与氏不同，姓从原始村落或部族名称而来，氏是同姓氏族散居产生的符号。氏以别贵贱，姓以别婚姻。春秋至秦朝，氏与姓已难分辨。造成姓氏不分的主要因素是()
A. 贵族政治的逐渐没落 B. 长期战乱打破民族地域界限
C. 社会平等意识的形成 D. 宗法观念随社会变迁而消亡
3.14至16世纪的欧洲学者们认为，人是上帝按照自身形象创造的，人们应该颂扬上帝赋予自己的天赋和能力，他们相信上帝把人看得高于一切，而作为人最伟大的事情就是人有自由选择的意志。这反映出当时欧洲（　　）
A. 学者推崇科学和理性 B. 民众普遍接受人文主义
C. 反封建专制潮流兴起 D. 文艺复兴运动的两面性
4.如图是东汉画像石《祈雨图》拓本。画面上方刻三神人共拽一辆五轮车，车上一位天神头戴小冠，车后风伯双腿呈跪状，口吐云气，嘘气成风，下方四位雨师在为人间降雨。如图反映了东汉时期（　）
A. 循天顺民的传统农耕文化 B. 多神崇拜的现象较为盛行
C. 政府高度重视农业的发展 D. 天人感应的思想广泛传播
5.《海澄县志》记载：“至明，生齿益繁。正德（1506～1521）间，豪民私造巨舶，扬帆他国，以与夷市”“方夫迩舶风转，宝货塞途。家家歌舞塞神，钟鼓管弦连飚，响答十方。巨贾竞鹜争驰，真是繁华地界。”这一现象的出现主要缘于（　　）
A. 区域长途贩运的发展 B. 朝贡贸易较为兴盛
C. 隆庆开关的历史影响 D. 海禁政策缺乏弹性
6.《明史》载：“（内阁）地居近密，而纶言批答，裁决机宜，悉由票拟，阁权之重，偃然汉。唐宰辅，特不居丞相名耳!”这句话指的是（　　）
A. 明朝的内阁就是丞相 B. 明朝宰相虽无其名却有其实
C. 明朝内阁承担了宰相的职能 D. 明朝的宰相帮助皇帝处理政事
7.表2 唐代登科者出身分布
类别 士族 小姓 寒族 人数总计
人数 百分比 人数 百分比 人数 百分比
进士 589 71.0 109 13.1 132 15.9 830
明经 81 63.3 18 14.0 29 22.7 128
制科 88 65.7 10 7.4 36 26.9 134
据此可知唐代（　　）
A. 士族价值观念发生变化 B. 士族进步垄断仕途
C. 进士科的录取比例最高 D. 门第仍是录取的依据
8.中世纪，大多数欧洲人都认为自己首先是基督教徒，其次是某一地区如勃艮第的居民，最后才是法兰西人或英吉利人，这表明当时欧洲（）
A. 民族国家观念深入人心 B. 教会占有重要地位
C. 宗教戒律束缚人性发展 D. 城市经济不断发展
9.1953-1957年，全国各地博物馆举行了众多的展览会，展览大多以基本建设工程中的出土文物、战争年代革命题材、新中国工农业发展成就和模范人物事迹为主要内容。这一时期博物馆的展览（　　）
A. 彰显全面建设社会主义的成就 B. 转变博物馆公众教育的职能
C. 落实优先发展文化产业的战略 D. 激发人民建设新中国的热情
10.古希腊爱奥尼柱式建筑给人一种轻松活泼、优雅高贵的女人气质，又被称为女性柱，如雅典卫城的胜利女神神庙（如图）。该建筑风格的广泛出现（　　）
A. 彰显了古典人文主义精神 B. 反映了希腊女性地位提高
C. 表明了希腊建筑艺术高超 D. 体现了雅典文化的世俗性
11.如表为1950-1972各国黄金储备比重变化表。这一变化（　　）
1950年 1971年 1972年
资本主义世界 100% 100% 100%
美国 31.20% 9.70% 7.60%
日本 3.20% 12.40% 12.30%
西欧共同体各国 26.50-% 30.00% 29.60%
A. 提升了欧元的货币地位 B. 加速了原有货币体系的解体
C. 缓和了美欧的贸易竞争 D. 导致了美国霸权地位的丧失
12. 明太祖朱元璋说：“夫元氏之有天下，固由世祖之雄武，而其亡也，由委任权臣，上下蒙蔽故也，今礼所言不得隔越中书奏事，此正元之大弊。人君不能躬览庶政，故大臣得以专权自恣。”为吸取这一教训，明太祖采取的措施是（　　）
A. 消除地方割据 B. 抑制.清除权臣，加强皇权
C. 废行中书省，设三司 D. 八股取士，加强思想控制
13.史诗多以古代英雄歌谣为基础，经集体编创而成，反映人类童年时期的具有重大意义的历史事件或者神话传说。古代文明产生之际，出现了众多的史诗，如古代西亚的《吉尔伽美什》、古印度的《摩诃婆罗多》与《罗摩衍那》、古代希腊的《荷马史诗》。这表明（　　）
A. 古代各地区文明的相似性 B. 史诗是早期人类记忆的重要载体
C. 地理环境决定了文学形式 D. 古代地域文明间的交流趋向频繁
14.下列各项与表格中的序号对应正确的是（　　）
文明 实行制度 文明成就
① 君主专制 楔形文字
② 法老制度 太阳历
③ 种姓制度 《摩诃婆罗多》
④ 城邦制度 悲剧、喜剧、哲学
A. ①古埃及文明 ②古巴比伦文明 ③古印度文明 ④古希腊文明
B. ①古埃及文明 ②古巴比伦文明 ③古希腊文明 ④古印度文明
C. ①古巴比伦文明 ②古埃及文明 ③古印度文明 ④古希腊文明
D. ①古巴比伦文明 ②古埃及文明 ③古希腊文明 ④古印度文明
15.唐中期以后，朝廷往往给地方权力较大的节度使加衔“同中书门下平章事”，并称其为“使相”。唐肃宗继位后，时任朔方节度使的郭子仪因勤王有功，被任命为兵部尚书并加衔“同中书门下平章事”，负责中央政府的军事工作。“使相”的设立旨在（　　）
A. 安抚笼络节度使 B. 维护国家统一 C. 进一步加强皇权 D. 提高行政效率
16.关于启的继位，古书中有不同记载。《史记 夏本纪》写道：“益（禹晚年培养的接班人）让帝禹之子启。”《战国策 燕策一》记载：“启与支党攻益，而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之。”这主要反映了（　　）
A. 从禅让制到世袭制并非一帆风顺 B. 世袭制代替禅让制是历史的必然
C. 文献史料主要用于印证同一史实 D. 久远的历史难以形成统一的定论
第II卷（非选择题）
二、问答题：本大题共3小题，共52分。
17.阅读材料，完成下列要求。
1500-1840年中外历史大事年表（节选）
根据材料和所学知识，在上表中任选三组中外历史信息进行解读，主题自拟。
（要求：主题明确；提取信息充分；论证和分析逻辑清晰）
18.中华文明灿烂辉煌，对保持国家的稳定和统一发挥了积极作用。阅读下列材料：
材料一对于一个旁观者来说， 4世纪时世界历史的情况可能是这样：罗马帝国总算历劫而存，而中华帝国的时代已成为过去。可是中华帝国在罗马帝国已不复存在时最后重新组成。中华帝国为什么能恢复而罗马帝国却不能，一个原因可能是中国王朝比拜占庭帝国更充分地保留了帝国的传统。如果皇帝依靠不是按照出身或机遇而是按才干选拔的官僚知识分子行使权力，那他就会实行公正的道德的统治。中国的文字也比西方的拉丁文和希腊文有着更大的文化上的连续性。--摘编自费正清《中国：传统与变革》
材料二理学家提出“理”作为宇宙万物的本源，它以儒家的礼法、伦理思想为核心，吸收佛道思想中的精粹，形成了析理精微、论证明确的哲学体系，这是两汉的粗糙儒学所无法比拟的。理学家以儒家“圣人”为最高境界，充分肯定人的现实生活、道德精神的意义；它摒弃佛道所宣扬的彼岸世界，不相信灵魂不灭、轮回转世之说，而力求在现实世界中实现崇高的理想，所以它是一种理性主义的哲学。 --马克垚《世界文明史》
请回答：
(1) 概括材料一中有利于中国稳定和统一的因素。结合所学知识，指出“不是按照出身或机遇而是按才干选拔”所涉及的制度。
(2) 据材料二，指出理学的积极作用。结合所学知识，简析儒学由“粗糙”趋向“精微”的原因。
(3) 据上述材料，说明中华文明在传承和发展过程中所体现的基本特质。
19.阅读材料，回答问题。
材料一 中国古代的行政监察制度，对监察人员的任用作了很多规定。在监察官的使用方面，“久则情亲而弊生，望轻而法玩。”“二周年一替”都是古人对监察官使用期限的认识和规定。并制定了《监察六事》、《巡按察六》、《设立宪台格例》、《互察法》等规定监察官的职责。西汉时御使大夫虽然是“三公”之一，但其秩仅为二千石，而另“二公”为秩万石；唐代，监察御使是正八品；宋元明监察御使为七品，也就相当于知县。……当然，古代的监察制度是为封建专制统治者服务的，其局限性是很明显的。
--摘编自曹凯旋《中国古代行政监督制度之借鉴》 材料二 土地革命时期，苏维埃政府设立了严密的检察制度。1931年通过了《工农检查处问题的决议案》，规定工农检查处有权对国家机关的工作人员进行检查和监督。1932年中华苏维埃共和国颁布《工农检察部组织条例》，规定从中央到省、县、区政府机关都要设工农检察部。1934年初，中央工农检察委员会率先在中央各机关发动群众检举活动。……通过检察制度的建设，保证了苏维埃政权的廉政自律，为土地革命的胜利奠定了基础。
--据陈志杰《土地革命时期苏区的廉政制度建设》 材料三 随着20世纪50年代后监督制度的不断缺失，苏联出现了这样一些现象：赫鲁晓夫集党政大权于一身，不经过集体讨论，就擅自决定重大事项。此时地方官员掌控的物质资源日渐增多，以权谋私的空间也被扩大，各级官员和企业负责人暗中合作，把公有财物变成自己的家产。勃列日涅夫成为苏共第一书记后，同样注重专权，他上台后曾自我得意地对身边人说过：“我就是沙皇。”同时，一部分干部公然地以权谋私，把自己领导的企业、农庄当作资本，从事半合法的和非法的生产经营活动，获取大量利润。
--摘编自李华《苏共党内监督机制缺失的严重后果及现实启迪》等（1）根据材料一，概括中国古代对监察人员任用的主要特点。并结合材料和所学知识，简要评价古代监察制度。
（2）根据材料二，归纳土地革命时期苏维埃政府设立检察制度采取的措施。分析指出这些措施实行的积极意义。
（3）据材料三，归纳20世纪50年代以后，苏联出现的政治现象及其直接原因。并结合所学知识，概括指出这最终带来了怎样的后果？
（4）结合上述材料，谈谈你对“健全权力制约与监督机制是廉政建设的关键”的认识。绝密★启用前
望城二中高二10月月考历史
注意事项:
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在试卷上无效。
3.考试结束后，本试卷和答题卡一并交回。
一、单选题：本大题共16小题，共48分。
1.顾炎武在《郡县论》中说：“封建之废，非一日之故也，虽圣人起，亦将变而为郡县。”他意在（　　）
A. 指出郡县制在明清时期仍有积极作用 B. 强调郡县制取代分封制的历史必然性
C. 说明分封制的瓦解是长期的历史过程 D. 肯定圣人对政治制度变革的重要贡献
【答案】B
【解析】A．题干强调“封建之废……变而为郡县”，未提及明清时期的具体作用，故A排除；
B．“虽圣人起，亦将变而为郡县”表明顾炎武认为郡县制取代分封制是历史必然，故B正确；
C．“非一日之故”侧重说明分封制废除的长期性，但核心论点是郡县制的必然性，故C排除；
D．“圣人起”是假设性论点，用以强调制度变革的不可逆性，非肯定圣人贡献，故D排除。
故选：B。
本题考查学生对明清之际思想家顾炎武政治主张的理解，重点分析其关于郡县制与分封制关系的历史观。题干通过顾炎武的言论，要求考生结合历史发展规律判断其核心意图。
本题易混淆“分封制瓦解过程”与“郡县制取代必然性”，需注意顾炎武的论述核心在于制度演变的必然规律。解题关键在于抓住“虽圣人起”这一假设的论证逻辑，而非字面表述。
2.远古姓与氏不同，姓从原始村落或部族名称而来，氏是同姓氏族散居产生的符号。氏以别贵贱，姓以别婚姻。春秋至秦朝，氏与姓已难分辨。造成姓氏不分的主要因素是()
A. 贵族政治的逐渐没落 B. 长期战乱打破民族地域界限
C. 社会平等意识的形成 D. 宗法观念随社会变迁而消亡
【答案】A
【解析】本题考查春秋战国时期政治制度的变迁，考查学生结合所学分析理解并解决问题的能力。材料中春秋以前，姓与氏界限分明，“氏以别贵贱，姓以别婚姻”，反映此时分封宗法制严格实行；从春秋至秦朝，长期的诸侯争霸混战破坏、瓦解了分封制和宗法制，贵族政治逐渐没落。可见贵族政治的没落是造成姓氏不分的局面的主要因素，故A符合题意；材料没有涉及民族区域界线问题，排除B；CD均不符合史实，排除。故选A。
3.14至16世纪的欧洲学者们认为，人是上帝按照自身形象创造的，人们应该颂扬上帝赋予自己的天赋和能力，他们相信上帝把人看得高于一切，而作为人最伟大的事情就是人有自由选择的意志。这反映出当时欧洲（　　）
A. 学者推崇科学和理性 B. 民众普遍接受人文主义
C. 反封建专制潮流兴起 D. 文艺复兴运动的两面性
【答案】D
【解析】根据材料“人是上帝按照自身形象创造的，人们应该颂扬上帝赋予自己的天赋和能力，他们相信上帝把人看得高于一切，而作为人最伟大的事情就是人有自由选择的意志”可知，这一时期的欧洲学者认为“人最伟大的事情就是人有自由选择的意志”体现了文艺复兴在解放人性方面的积极性，同时却又难以摆脱上帝的束缚，反映出文艺复兴进步性和局限性并存，D项正确；
“认为人是上帝按照自身形象创造的，人们应该颂扬上帝赋予自己的天赋和能力”“他们相信上帝把人看得高于一切”，这些体现出当时欧洲学者对宗教神学的推崇，排除A项；
材料突出的是当时欧洲学者的人文精神而不是民众接受人文主义，排除B项；
文艺复兴反对的不是封建专制而是天主教神学束缚，排除C项。
故选：D。
本题考查文艺复兴，结合题干“人是上帝按照自身形象创造的，人们应该颂扬上帝赋予自己的天赋和能力，他们相信上帝把人看得高于一切，而作为人最伟大的事情就是人有自由选择的意志”及文艺复兴的特点进行分析。
本题考查文艺复兴，考查学生根据材料进行分析解答的能力。
4.如图是东汉画像石《祈雨图》拓本。画面上方刻三神人共拽一辆五轮车，车上一位天神头戴小冠，车后风伯双腿呈跪状，口吐云气，嘘气成风，下方四位雨师在为人间降雨。如图反映了东汉时期（　）
A. 循天顺民的传统农耕文化 B. 多神崇拜的现象较为盛行
C. 政府高度重视农业的发展 D. 天人感应的思想广泛传播
【答案】A
【解析】据本题材料信息得出主要结论：根据“画面上方刻三神人共拽一辆五轮车，车上一位天神头戴小冠，车后风伯双腿呈跪状，口吐云气，嘘气成风，下方四位雨师在为人间降雨。”可得出画面中雨神正在为人间降雨，说明这与人间与农耕经济有关，体现出古代循天顺民的传统农耕文化，A项正确。材料中的神是同一类神，并不属于多神崇拜，从材料中也不能得出盛行的说法，排除B项；材料反映的是民间的信仰，并不能代表政府的态度，排除C项；天人感应强调的是人间与上天的统一，上天会对人间的行为进行奖惩，而在题干仅是述及人们对雨的渴求，与“天人感应”无关，排除D项。故选A项。
5.《海澄县志》记载：“至明，生齿益繁。正德（1506～1521）间，豪民私造巨舶，扬帆他国，以与夷市”“方夫迩舶风转，宝货塞途。家家歌舞塞神，钟鼓管弦连飚，响答十方。巨贾竞鹜争驰，真是繁华地界。”这一现象的出现主要缘于（　　）
A. 区域长途贩运的发展 B. 朝贡贸易较为兴盛
C. 隆庆开关的历史影响 D. 海禁政策缺乏弹性
【答案】D
【解析】正德年间豪民私自建造大船进行海外贸易，导致当地因贸易繁华，结合所学知识可知，明朝长期实行海禁政策，正德年间海禁执行力度减弱，民间走私贸易活跃，但政府并未因此取消这一政策，D项正确；因“区域长途贩运的发展”指向国内贸易，与材料中“扬帆他国”的海外贸易不符，排除A项；因朝贡贸易是官方主导的对外政治行为，与材料中“豪民私造巨舶”的民间贸易性质不符，排除B项；因隆庆开关发生于1567年，晚于材料时间（1506～1521年），排除C项。故选D。
本题要求学生阅读史料并结合所学作出回答。
本题要求学生具有解读材料信息，调动和运用知识分析历史问题的能力。
6.《明史》载：“（内阁）地居近密，而纶言批答，裁决机宜，悉由票拟，阁权之重，偃然汉。唐宰辅，特不居丞相名耳!”这句话指的是（　　）
A. 明朝的内阁就是丞相 B. 明朝宰相虽无其名却有其实
C. 明朝内阁承担了宰相的职能 D. 明朝的宰相帮助皇帝处理政事
【答案】C
【解析】依据题干材料“纶言批答，裁决机宜，悉由票拟，阁权之重，偃然汉。唐宰辅，特不居丞相名耳”可以看出明朝内阁承担了宰相的职能，故C项正确。
内阁只是皇帝的内侍机构，始终不是中央一级机构，无决策权，丞相是百官之首，有决策权，故A项错误。
宰相在明太祖时被废除，故BD两项错误。
故选：C。
本题考查明朝的内阁制度。需要掌握内阁制度的职能和特点。解题的关键是对“纶言批答，裁决机宜，悉由票拟，阁权之重，偃然汉。唐宰辅，特不居丞相名耳”的分析理解，结合内阁制度的职能和特点解答即可。
本题以《明史》中的记载为切入点考查对内阁制度的职能和特点的把握，考查学生抓住关键信息、分析理解、运用所学知识解决问题的能力。
7.表2 唐代登科者出身分布
类别 士族 小姓 寒族 人数总计
人数 百分比 人数 百分比 人数 百分比
进士 589 71.0 109 13.1 132 15.9 830
明经 81 63.3 18 14.0 29 22.7 128
制科 88 65.7 10 7.4 36 26.9 134
据此可知唐代（　　）
A. 士族价值观念发生变化 B. 士族进步垄断仕途
C. 进士科的录取比例最高 D. 门第仍是录取的依据
【答案】A
【解析】A．从表格数据来看，士族通过科举考试做官的人数占较大比重，说明士族改变了依靠门第出身为官的旧观念，也能通过读书和参加科举考试进入仕途，即士族的价值观念发生了变化，故答案为A项。
B．“垄断仕途”说法绝对，与材料信息不符，排除；
C．选项不能反映实质问题，排除；
D．选项材料不能反映，科举考试是根据成绩确定结果，排除。
故选：A。
本题主要考查科举制，要求学生结合唐朝科举制发展的变化特征来分析。
解答本题，要搞清楚科举制在唐朝发展变化的特点，还要搞清楚唐朝科举制产生的影响。
8.中世纪，大多数欧洲人都认为自己首先是基督教徒，其次是某一地区如勃艮第的居民，最后才是法兰西人或英吉利人，这表明当时欧洲（）
A. 民族国家观念深入人心 B. 教会占有重要地位
C. 宗教戒律束缚人性发展 D. 城市经济不断发展
【答案】B
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：中世纪的欧洲。根据“大多数欧洲人都认为自己首先是基督教徒”可知，中世纪时期的欧洲人首先认同自己基督教徒的身份，这体现了基督教和教会对中世纪欧洲人的重要影响，说明教会占有重要地位，B项正确；中世纪的欧洲人最后才认同自己民族国家的身份，因此不能说民族国家观念深入人心，排除A项；材料主要体现了中世纪欧洲人对自己身份的认同，不能体现宗教戒律束缚人性，排除C项；材料体现的是中世纪欧洲人对自己身份的认同，并不能体现城市经济是否发展，排除D项。故选B项。

9.1953-1957年，全国各地博物馆举行了众多的展览会，展览大多以基本建设工程中的出土文物、战争年代革命题材、新中国工农业发展成就和模范人物事迹为主要内容。这一时期博物馆的展览（　　）
A. 彰显全面建设社会主义的成就 B. 转变博物馆公众教育的职能
C. 落实优先发展文化产业的战略 D. 激发人民建设新中国的热情
【答案】D
【解析】据本题材料并结合所学可以得出结论：新中国成立后，全国各地注重宣传新中国的社会主义建设成就，意在激发人民建设新中国的热情，D项正确；据所学可知，1956年三大改造顺利结束后中国结束过渡时期，进入全面建设社会主义的时期，与材料时间不符，排除A项；据所学可知，博物馆自近代建立以来，就是征集、收藏、展示、研究自然和人类文化遗产的重要场所，也是进行国民教育的重要场所，它以一种特有的方式承担着文化传承和传播的使命，而这种职能从未改变过，排除B项；据所学可知，2007年十七大以来党中央明确提出大力发展文化产业，没有优先发展文化产业的战略，排除C项。
故选D。
本题考查了博物馆，要求学生阅读史料并结合所学作出回答。
本题考查了博物馆，要求学生具有解读材料信息、调动和运用知识分析历史问题的能力。
10.古希腊爱奥尼柱式建筑给人一种轻松活泼、优雅高贵的女人气质，又被称为女性柱，如雅典卫城的胜利女神神庙（如图）。该建筑风格的广泛出现（　　）
A. 彰显了古典人文主义精神 B. 反映了希腊女性地位提高
C. 表明了希腊建筑艺术高超 D. 体现了雅典文化的世俗性
【答案】A
【解析】依据题干材料“给人一种轻松活泼、优雅高贵的女人气质”可以看出强调的是人的价值和尊严，这是人文主义的体现，故A项正确。
古代希腊女性的地位低下，故B项错误。
C项不是题干材料的主旨，应排除。
材料无法体现雅典文化的世俗性，故D项错误。
故选：A。
本题考查古代希腊的历史文化遗产。需要掌握雅典卫城的胜利女神神庙的特点。解题的关键信息是“给人一种轻松活泼、优雅高贵的女人气质”。
本题考查对雅典卫城的胜利女神神庙的特点的把握，旨在考查学生解读材料、获取有效信息、分析理解、运用所学知识解决问题的能力。
11.如表为1950-1972各国黄金储备比重变化表。这一变化（　　）
1950年 1971年 1972年
资本主义世界 100% 100% 100%
美国 31.20% 9.70% 7.60%
日本 3.20% 12.40% 12.30%
西欧共同体各国 26.50-% 30.00% 29.60%
A. 提升了欧元的货币地位 B. 加速了原有货币体系的解体
C. 缓和了美欧的贸易竞争 D. 导致了美国霸权地位的丧失
【答案】B
【解析】根据题干及所学知识，1950—1972各国黄金储备比重，美日欧的黄金储备发生变化，美国所占的比重逐渐降低，日欧所占比重上升，这种情形使战后资本主义金融体系布雷顿体系奔溃，B项正确；
欧元这一时期还没有出现，排除A项；
黄金储备的变化反映了这一时期美欧经济贸易竞争的加剧，排除C项；
美国霸权地位没有丧失，排除D项。
故选：B。
本题考查布雷顿森林体系，需要结合战后世界货币体系的特征来解答。
本题考查布雷顿森林体系，考查学生准确解读材料及运用所学知识解决问题的能力。
12. 明太祖朱元璋说：“夫元氏之有天下，固由世祖之雄武，而其亡也，由委任权臣，上下蒙蔽故也，今礼所言不得隔越中书奏事，此正元之大弊。人君不能躬览庶政，故大臣得以专权自恣。”为吸取这一教训，明太祖采取的措施是（　　）
A. 消除地方割据 B. 抑制.清除权臣，加强皇权
C. 废行中书省，设三司 D. 八股取士，加强思想控制
【答案】B
【解析】本题考查宰相制度的废除，本题要求有一定的文言文阅读能力。AC两项都是明朝地方政治制度，与材料信息无关，均排除；从材料“人君不能躬览庶政，故大臣得以专权自恣”可以看出明太祖所担心的是权臣上下蒙蔽，专权自恣，从而使皇帝无法躬览庶政，也就是权臣的权力已经影响了皇权了，这是朱元璋无法接受的，所以他要限制权臣的权力而突出皇权，B项符合题意，正确；D项是选官、用官制度，与材料信息无关，排除。故选B。
13.史诗多以古代英雄歌谣为基础，经集体编创而成，反映人类童年时期的具有重大意义的历史事件或者神话传说。古代文明产生之际，出现了众多的史诗，如古代西亚的《吉尔伽美什》、古印度的《摩诃婆罗多》与《罗摩衍那》、古代希腊的《荷马史诗》。这表明（　　）
A. 古代各地区文明的相似性 B. 史诗是早期人类记忆的重要载体
C. 地理环境决定了文学形式 D. 古代地域文明间的交流趋向频繁
【答案】B
【解析】根据材料“古代文明产生之际，出现了众多的史诗，如古代西亚的《吉尔伽美什》、古印度的《摩诃婆罗多》与《罗摩衍那》、古代希腊的《荷马史诗》”并结合所学知识可知，很多民族在从原始社会进入文明时代的转变中，会创作出相当规模的史诗，说明史诗是早期人类记忆的重要载体，B项正确；
各地区文明构成了世界文明的多样性，相似性是对材料的过度解读，排除A项；
地理环境影响文学形式，而非决定，排除C项；
人类文明产生之际，生产力水平低，交通工具落后，不可能交流趋向频繁，排除D项。
故选：B。
本题考查了西亚史诗和《吉尔伽美什》、古希腊文学、古印度史诗，要求学生阅读史料并结合所学作出回答。
本题考查了西亚史诗和《吉尔伽美什》、古希腊文学、古印度史诗，主要考查学生结合所学知识解答问题的能力。
14.下列各项与表格中的序号对应正确的是（　　）
文明 实行制度 文明成就
① 君主专制 楔形文字
② 法老制度 太阳历
③ 种姓制度 《摩诃婆罗多》
④ 城邦制度 悲剧、喜剧、哲学
A. ①古埃及文明 ②古巴比伦文明 ③古印度文明 ④古希腊文明
B. ①古埃及文明 ②古巴比伦文明 ③古希腊文明 ④古印度文明
C. ①古巴比伦文明 ②古埃及文明 ③古印度文明 ④古希腊文明
D. ①古巴比伦文明 ②古埃及文明 ③古希腊文明 ④古印度文明
【答案】C
【解析】结合所学知识可知，楔形文字是古巴比伦文明的代表；象形文字、法老是古埃及文明的代表；种姓制度、《摩诃婆罗多》是古印度文明的代表；城邦制度是古希腊文明的代表，结合上述分析可知C项正确；
ABD均对应有误，排除。
故选：C。
本题考查古代文明的相关知识，依据题干要求“表格中的序号对应正确的”并结合所学知识进行分析。
本题考查世界古代文明，要求运用所学分析解读题干信息，难度适中。
15.唐中期以后，朝廷往往给地方权力较大的节度使加衔“同中书门下平章事”，并称其为“使相”。唐肃宗继位后，时任朔方节度使的郭子仪因勤王有功，被任命为兵部尚书并加衔“同中书门下平章事”，负责中央政府的军事工作。“使相”的设立旨在（　　）
A. 安抚笼络节度使 B. 维护国家统一 C. 进一步加强皇权 D. 提高行政效率
【答案】C
【解析】依据材料“唐中期以后，朝廷往往会给地方权力较大的节度使加衔‘同中书门下平章事’，并称其为‘使相’”、“唐肃宗继位后，时任朔方节度使的郭子仪因勤王有功，就被加衔为兵部尚书、同中书门下平章事，负责中央政府的军事工作”可以看出唐朝设立“使相”后，宰相数量增多，而且由固定变为临时，这有利于削弱了相权，皇权进一步加强，故C项正确；
“安抚笼络节度使”只是表面现象和权宜策略，不是主要目的，故A项错误；
材料涉及的是皇权与相权的关系，设立“使相”是为了加强皇权，与“国家统一”无关，故B项错误；
唐朝设立“使相”后，宰相数量增多，这不利于行政效率的提高，而且材料也只是涉及了“使相”的职能，看不出提高了行政效率，故D项错误。
16.关于启的继位，古书中有不同记载。《史记 夏本纪》写道：“益（禹晚年培养的接班人）让帝禹之子启。”《战国策 燕策一》记载：“启与支党攻益，而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之。”这主要反映了（　　）
A. 从禅让制到世袭制并非一帆风顺 B. 世袭制代替禅让制是历史的必然
C. 文献史料主要用于印证同一史实 D. 久远的历史难以形成统一的定论
【答案】A
【解析】《史记 夏本纪》中益让位于启，呈现出一种和平禅让的表象；而《战国策 燕策一》记载启通过武力攻击益来夺取天下，这显示出启继位过程存在激烈的争斗。从禅让制到世袭制的转变并非是平稳、顺利进行的，这两本古籍不同的记载反映出这一转变过程中充满了矛盾和斗争，即从公天下到家天下的转变并非一帆风顺，A项正确；
题干主要是展现启继位过程的不同说法，而非强调世袭制代替禅让制的历史必然性，排除B项；
题干中两种文献记载并不相同，不是印证同一史实，排除C项；
久远的历史未必难以形成统一的定论，排除D项。
故选：A。
本题考查从禅让制到王位世袭制，关键在于对比两本古籍对启继位的不同记载，分析其背后反映的历史现象，需理解禅让制到世袭制转变过程的特点，以及不同史料记载差异所体现的意义。
本题考查从禅让制到王位世袭制，考查学生提取有效信息和阅读史料、历史解释能力。
二、问答题：本大题共3小题，共52分。
17.阅读材料，完成下列要求。
1500-1840年中外历史大事年表（节选）
根据材料和所学知识，在上表中任选三组中外历史信息进行解读，主题自拟。
（要求：主题明确；提取信息充分；论证和分析逻辑清晰）
【答案】本小问解读，需要找到解读角度，然后用史实说明，如角度一近代中外联系日益加强，据材料“16世纪，新航路开辟”和“1593年，番薯由吕宋（今菲律宾）引入中国”可知新航路开辟后，原产美洲的粮食作物番薯传人中国，中外经济联系加强；据材料“1696年，巴黎出版《中国近事报道（1687～1692）该书是法国耶酥会士李明在华期间写给法国要人的通信汇编，对康熙年间的中国作了详尽的介绍”和“1688年，法国传教士张诚到由葡萄牙人徐日升神甫引荐觐见康熙帝，与法国另一传教士白晋同在宫廷供职．1689年，张诚和徐日升被委任充当中俄尼布楚边界谈判的译员”可知传教士活跃在中国历史舞台，促进了中外文化的交流；据材料“1765年，英国哈格里夫斯发明“珍妮纺纱机，标志着工业革命开始．1840年前后，机器制造代替手工劳动，标志第一次工业革命首先在英国完成”和“1840年，鸦片战争爆发”可知西方工业革命后积极寻找国际市场，发动鸦片战争，使中国卷入资本主义世界市场．
如角度二明清时期中西国力兴衰的易位；据材料“1765年，英国哈格里夫斯发明珍妮纺纱机，标志着工业革命开始．1840年前后，机器制造代替手工劳动，标志第一次工业革命首先在英国完成”和“1736年，清朝祈谷于上帝，乾隆帝亲诣行礼，自是每年如之．建京师先蚕坛”可知明清在农耕经济顶峰的康乾之际，西方工业文明出现巨大飞跃；据材料“1640年，英国资产阶级革命开始”和“1644年，清军入关．1729年，雍正设军机处”可知明清君主专制空前强化，资产阶级代议制则在欧美各国确立并完善；据材料“1600年，意大利著名哲学家、天文学家布鲁诺被教会烧死在罗马鲜花广场”、“17、18世纪，欧洲思想启蒙运动”和“1663年，黄宗羲完成《明夷待访录》”并联系所学知识可知明清出现了反传统、反教条的进步思想，但新思想受到压制，以理学为主体的儒家思想占统治地位，西方人文主义兴起，科学家、思想家为真理而献身；据材料“1687年，牛顿发表《自然哲学的数学原理》，提出万有引力定律和牛顿运动定律”和“1637年，宋应星完成《天工开物》，被誉为中国“17世纪的工艺百科全书”可知明清以实用性、总结性为特征的古典科技继续发展，西方以牛顿经典力学为代表的近代科学的形成．
故答案为：
示例一：近代中外联系日益加强．
新航路开辟后，原产美洲的粮食作物番薯传人中国，中外经济联系加强；传教士活跃在中国历史舞台，促进了中外文化的交流．西方工业革命后积极寻找国际市场，发动鸦片战争，使中国卷入资本主义世界市场．
示例二：明清时期中西国力兴衰的易位．
明清在农耕经济顶峰的康乾之际，西方工业文明出现巨大飞跃．明清君主专制空前强化，资产阶级代议制则在欧美各国确立并完善．明清出现了反传统、反教条的进步思想，但新思想受到压制，以理学为主体的儒家思想占统治地位；西方人文主义兴起，科学家、思想家为真理而献身．明清以实用性、总结性为特征的古典科技继续发展，西方以牛顿经典力学为代表的近代科学的形成．
【解析】本题以1500-1840年中外历史大事年表为切入点，考查近代中外联系日益加强和明清时期中西国力兴衰的易位．涉及的知识有明清君主专制制度的加强；明清之际的儒学思想；古代中国的科技成就；启蒙运动；新航路的开辟；第一次工业革命；第二次工业革命；英国君主立宪制的确立；经典力学；第一次鸦片战争．
近代中国与西方差异的原因：
1、政治：中国是专制主义中央集权制度；西方是资本主义制度．
2、经济：中国是以自然经济占主导地位；西方是资本主义经济．
3、思想文化：中国以儒家思想为主流，实行文化专制政策；西方是资产阶级思想文化．
4、外交：中国实行闭关锁国政策；西方是侵略扩张政策．
18.中华文明灿烂辉煌，对保持国家的稳定和统一发挥了积极作用。阅读下列材料：
材料一对于一个旁观者来说， 4世纪时世界历史的情况可能是这样：罗马帝国总算历劫而存，而中华帝国的时代已成为过去。可是中华帝国在罗马帝国已不复存在时最后重新组成。中华帝国为什么能恢复而罗马帝国却不能，一个原因可能是中国王朝比拜占庭帝国更充分地保留了帝国的传统。如果皇帝依靠不是按照出身或机遇而是按才干选拔的官僚知识分子行使权力，那他就会实行公正的道德的统治。中国的文字也比西方的拉丁文和希腊文有着更大的文化上的连续性。--摘编自费正清《中国：传统与变革》
材料二理学家提出“理”作为宇宙万物的本源，它以儒家的礼法、伦理思想为核心，吸收佛道思想中的精粹，形成了析理精微、论证明确的哲学体系，这是两汉的粗糙儒学所无法比拟的。理学家以儒家“圣人”为最高境界，充分肯定人的现实生活、道德精神的意义；它摒弃佛道所宣扬的彼岸世界，不相信灵魂不灭、轮回转世之说，而力求在现实世界中实现崇高的理想，所以它是一种理性主义的哲学。 --马克垚《世界文明史》
请回答：
(1) 概括材料一中有利于中国稳定和统一的因素。结合所学知识，指出“不是按照出身或机遇而是按才干选拔”所涉及的制度。
(2) 据材料二，指出理学的积极作用。结合所学知识，简析儒学由“粗糙”趋向“精微”的原因。
(3) 据上述材料，说明中华文明在传承和发展过程中所体现的基本特质。
【答案】
【小题1】（1）第一小问因素，据材料一“中国王朝比拜占庭帝国更充分地保留了帝国的传统”得出充分保留传统，据材料一“按才干选拔的官僚知识分子行使权力”得出合理选官，据材料一“实行公正的道德的统治”得出实行德政，据材料一“中国的文字也比西方的拉丁文和希腊文有着更大的文化上的连续性”得出汉字文化延续功能强；第二小问制度，据材料一“4世纪时世界历史的情况”，结合所学分析得出察举制（九品中正制）、科举制。
（2）第一小问作用，据材料二中“充分肯定人的现实生活”、“力求在现实世界中实现崇高的理想”得出引导人们关注现实，据材料二“以儒家圣人为最高境界，充分肯定人的现实生活、道德精神的意义”得出有利于培养道德品质；第二小问原因，据材料二“两汉的粗糙儒学”、“吸收佛道思想中的精粹”得出儒学受到佛道思想的挑战（冲击），据材料二“理学家提出‘理’作为宇宙万物的本源，它以儒家的礼法、伦理思想为核心”、“形成了析理精微、论证明确的哲学体系”得出复兴儒学的需要（宋明理学家的学术创新），结合所学，从内外两个角度概括回答。
（3）据材料一“中国王朝比拜占庭帝国更充分地保留了帝国的传统”、“中国的文字也比西方的拉丁文和希腊文有着更大的文化上的连续性”得出延绵不断（尊重传统），据材料二“它以儒家的礼法、伦理思想为核心，吸收佛道思想中的精粹”得出兼收并蓄（与时俱进），结合所学，从传统、发展等角度概括回答。
故答案为：
（1）因素：充分保留传统；合理选官；实行德政；汉字文化延续功能强。
制度：察举制（九品中正制）；科举制。
（2）作用：引导人们关注现实；有利于培养道德品质。
原因：儒学受到佛道思想的挑战（冲击）；复兴儒学的需要（宋明理学家的学术创新）。
（3）特质：延绵不断（尊重传统）；兼收并蓄（与时俱进）。 【小题2】 【小题3】
【解析】本题考查的知识点：汉到元政治制度的演变--选官制度（察举制、九品中正制、科举制）；宋明理学；中华文明的传承和发展。
本题以文字材料为载体，以中华文明的传承和发展为主题，考查汉到元政治制度的演变--选官制度（察举制、九品中正制、科举制）；宋明理学；中华文明的传承和发展等知识点，要求学生对材料有效信息的获取和判断，调动汉到元政治制度演变中的选官制度，迁移宋明理学形成的特点及影响，紧扣中华文明的传承和发展进行回答。
19.阅读材料，回答问题。
材料一 中国古代的行政监察制度，对监察人员的任用作了很多规定。在监察官的使用方面，“久则情亲而弊生，望轻而法玩。”“二周年一替”都是古人对监察官使用期限的认识和规定。并制定了《监察六事》、《巡按察六》、《设立宪台格例》、《互察法》等规定监察官的职责。西汉时御使大夫虽然是“三公”之一，但其秩仅为二千石，而另“二公”为秩万石；唐代，监察御使是正八品；宋元明监察御使为七品，也就相当于知县。……当然，古代的监察制度是为封建专制统治者服务的，其局限性是很明显的。
--摘编自曹凯旋《中国古代行政监督制度之借鉴》 材料二 土地革命时期，苏维埃政府设立了严密的检察制度。1931年通过了《工农检查处问题的决议案》，规定工农检查处有权对国家机关的工作人员进行检查和监督。1932年中华苏维埃共和国颁布《工农检察部组织条例》，规定从中央到省、县、区政府机关都要设工农检察部。1934年初，中央工农检察委员会率先在中央各机关发动群众检举活动。……通过检察制度的建设，保证了苏维埃政权的廉政自律，为土地革命的胜利奠定了基础。
--据陈志杰《土地革命时期苏区的廉政制度建设》 材料三 随着20世纪50年代后监督制度的不断缺失，苏联出现了这样一些现象：赫鲁晓夫集党政大权于一身，不经过集体讨论，就擅自决定重大事项。此时地方官员掌控的物质资源日渐增多，以权谋私的空间也被扩大，各级官员和企业负责人暗中合作，把公有财物变成自己的家产。勃列日涅夫成为苏共第一书记后，同样注重专权，他上台后曾自我得意地对身边人说过：“我就是沙皇。”同时，一部分干部公然地以权谋私，把自己领导的企业、农庄当作资本，从事半合法的和非法的生产经营活动，获取大量利润。
--摘编自李华《苏共党内监督机制缺失的严重后果及现实启迪》等（1）根据材料一，概括中国古代对监察人员任用的主要特点。并结合材料和所学知识，简要评价古代监察制度。
（2）根据材料二，归纳土地革命时期苏维埃政府设立检察制度采取的措施。分析指出这些措施实行的积极意义。
（3）据材料三，归纳20世纪50年代以后，苏联出现的政治现象及其直接原因。并结合所学知识，概括指出这最终带来了怎样的后果？
（4）结合上述材料，谈谈你对“健全权力制约与监督机制是廉政建设的关键”的认识。
【答案】（1）第一小问的特点，依据材料一“‘二周年一替’都是古人对监察官使用期限的认识和规定”、“制定了《监察六事》、《巡按察六》、《设立宪台格例》、《互察法》等规定监察官的职责”、“唐代，监察御史是正八品；宋元明监察御史为七品，也就相当于知县”等，从古代监察官的任用年限、职责、品级等归纳出中国古代对监察人员任用的主要特点．
第二小问的评价，结合所学从监察制度的作用和本质辩证分析监察制度的积极和消极作用．
（2）第一小问的措施，依据材料二“《工农检查处问题的决议案》”、“1932年中华苏维埃共和国颁布《工农检察部组织条例》”可以得出通过和颁布了关于监督检察的法律法规；依据材料二“从中央到省、县、区政府机关都要设工农检察部”可以得出设置监督机构；依据材料二“中央工农检察委员会率先在中央各机关发动群众检举活动”可以得出发动群众检举活动．
第二小问的意义，依据材料二“通过检察制度的建设，保证了苏维埃政权的廉政自律，为土地革命的胜利奠定了基础”可以得出保证了根据地政权的廉政自律；为土地革命的胜利奠定了基础．
（3）第一小问的现象，根据材料三“赫鲁晓夫集党政大权于一身”、“各级官员和企业负责人暗中合作，把公有财物变成自己的家产”可以得出领袖权力高度集中，个人专断；领导干部以权谋私，贪污腐败．
第二小问的原因，根据材料三“20世纪50年代后监督制度的不断缺失”可以得出监督制度的不断缺失．
第三小问的后果，结合苏联解体
可以得出导致苏联党和政府失去群众基础，最终苏联解体．
（4）本小问的认识，属于开放型题，言之有理即可．结合所学可知，有效制约和监督权力的关键是建立健全制约和监督机制．这个机制，一靠民主，二靠法制，二者缺一不可．
故答案为：
（1）特点：监察官有明确的任职期限；以法律规定监察官的职责；监察官员的品秩较低．
评价：积极：对于防止官员滥用权力、防治腐败等有一定作用（答出“其制度建设对今天具有借鉴意义”同等给分）；局限：监察制度是为封建专制统治服务的．
（2）措施：通过和颁布了关于监督检察的法律法规；设置监督机构；发动群众检举活动．
意义：保证了根据地政权的廉政自律；为土地革命的胜利奠定了基础．
（3）现象：领袖权力高度集中，个人专断；领导干部以权谋私，贪污腐败．
原因：监督制度的不断缺失．
后果：导致苏联党和政府失去群众基础，最终苏联解体．
（4）有效制约和监督权力的关键是建立健全制约和监督机制．这个机制，一靠民主，二靠法制，二者缺一不可．
【解析】本题考查古今中外的权力制约与监督机制．考查中国古代对监察人员任用的主要特点以及评价古代监察制度；土地革命时期苏维埃政府设立检察制度采取的措施及其积极意义；20世纪50年代以后，苏联出现的政治现象及其直接原因以及后果；对“健全权力制约与监督机制是廉政建设的关键”的认识．
对政府权力制约和监督的重要意义：
（1）从政府接受监督与政府依法行政的关系看，政府接受监督是坚持依法行政、做好工作的必要保证．权力一旦缺少监督就容易超越法律的界限，违背依法行政的要求．
（2）有效制约和监督权力的关键：建立健全制约和监督机制．这个机制，一靠民主，二靠法制，二者缺一不可．

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