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(共54张PPT)
“囚”
——《装在套子里的人》
契
科
夫
近期，“偷感”一词成为了网络热梗
什么是“偷感”？
典型观点：
" 偷感?"是一种偷偷摸摸、小心翼翼的感觉。
"偷感很重"大多表现为在某些场合会感到拘谨、畏畏缩缩，或者因不自信而扭捏。
它隐含着一种社交状态中的"不安全感"，也精准捕捉了许多人在现实生活中的共同感受，即恐惧着他人的议论，规避着对方的接触，逃离着被审视的领域。
"偷偷"做事的同时，也"偷偷"观望别人的生活。
"偷感"成为热词的背后，折射出人们在享受独处与建立连接的选择之间摇摆的微妙处境。
你是一个“偷感很重”的人吗？
人被囚禁的滋味是痛苦的，失去自由的生活是暗淡无光的，可是偏偏有这样一个人，他不但喜欢把自己装在套子里，还妄想把别人，甚至把全城的人都装进套子里，他是谁呢？今天我们就一起来认识这个人，认识著名短篇小说巨匠契诃夫笔下的经典人物别里科夫，认识这个装在套子里的人。
囚
契诃夫（1860—1904）
俄国19世纪末期最后一位批判现实主义作家。以短篇小说和戏剧著称于世。他的作品揭露了沙皇政府对人民的残酷压榨和剥削，讽刺庸俗腐朽的市侩习气，同情被侮辱与被损害的“小人物”。
情趣隽永、文笔犀利的幽默讽刺大师、短篇小说巨匠、剧作家
代表作《小公务员之死》《变色龙》《装在套子里的人》《樱桃园》等。
（l860～1904）
作者简介
知识链接
世界三大短篇小说巨匠
《麦琪的礼物》
《最后一片叶子》
《羊脂球》
《项链》
《变色龙》
《小公务员之死》
俄国 契诃夫
法国 莫泊桑
美国 欧亨利
背景链接
19世纪末是俄国历史上沙俄统治非常黑暗的时期，这时的俄国政治上虽然还算封建专制统治，但经济和社会生活已经进入资本主义社会，资本主义经济的发展加速了封建制的灭亡。
在这种情况下，沙皇反动统治与时代大流做着垂死挣扎，加大了书刊检查制度，秘密警察紧紧盯着人们的一举一动。沙皇政权不允许有任何反对其的言论，他们生怕革命的火种蔓延开来，因此加大了对人们思想和行动控制。
背景链接
而那些反对沙皇统治或是试图宣传革命的人遭到了严酷的镇压，很多进步人士和知识分子都被抓进监狱，流放或是处死。在这样令人窒息的气氛里，人们的一举一动都会保持高度的警惕。
“世界上没有一个地方像我们俄罗斯这样人们受到权威的如此压制,俄罗斯人受到世世代代的奴性的贬损,害怕自由……我们被奴颜婢膝和虚伪折磨得太惨了。“
背景链接
这是1916年沙俄百姓的真实写照。那时，沙俄正处于第一次世界大战的深渊中，战争给沙俄带来了巨大的损失和苦难。沙俄军队在战场上屡屡失败，士兵伤亡惨重，物资匮乏，士气低落。
沙俄政府为了维持战争，不惜动用国内的粮食和资源，导致国内物价飞涨，通货膨胀，粮食短缺。
沙俄百姓生活在水深火热之中，他们不仅要忍受战争的创伤，还要忍受饥饿和寒冷。与此同时，沙俄百姓的生活与沙皇及其统治阶级的生活形成了鲜明的对比。
暖和 削铅笔 剥削
胆怯 憎恶 辖制
妥当 战战兢兢 哆嗦
怂恿 讥诮 难堪
撮合 滑稽 无恙
一撮 稽首 搓手
huo
zēng wù
duō suo
cuō
zuǒ
qiè
xiāo
xiá
sǒng yǒng
jī
qǐ
jīng
bō xuē
tuǒ dàng
jī qiào
yàng
cuō
kān
正音形
Человек в футляре
环节一
梳理故事情节
把握剧情走向
同 事
别里科夫
“情侣”
姐 弟
同 事
人物关系
华连卡
柯瓦连科
布尔金（“我”）
情节梳理
段 落 主 要 情 节
序 幕
尾声 介绍别里科夫的外表、生活习惯和思想性格。
别里科夫的死及其影响
(故事主体)
漫画事件（6——10）
开端
骑车事件（11-17）
发展
与华连卡弟弟的斗争（18-36）
高潮
结局
（1-5）
（6-37）
（38-40）
婚事失败（37）
主人公信息整理
姓名 别里科夫 性别 男 出生日期 无
生前职务 住所 婚配情况
口头禅 特征 人际关系 死前状况 死亡日期 1898年6月底或7月初。
某中学希腊文教师
校男教工宿舍
未婚
千万别出什么乱子。
晴朗的日子也穿雨衣、雨鞋、带雨伞，穿棉大衣，竖起衣领，戴黑眼镜，穿羊毛衫，用棉花团堵着耳朵眼儿。
郁郁寡欢，闭门不出达一月之久。
无密友,但却辖制全城，曾与女友密哈益·沙维奇·华连卡之弟柯瓦连科有过冲突,于死前一个月被其推下楼梯,但并没造成大的伤害。
课文探究
小说采用了怎样的叙述顺序和叙事人称？
小说采用了倒叙的手法，先写别里科夫的死亡，然后再叙述其故事，这样写能设置悬念，激发读者阅读兴趣，吸引读者继续阅读。
小说采用第一人称叙述，“我”是小说中的线索人物，也是别里科夫命运的见证者，这样写拉近了与读者的距离，增强了小说的真实性。
Человек в футляре
环节二
了解别里科夫
的“偷感”特征
坐上马车，支起车篷
卧室像箱子，床上挂帐子
伞、表、刀装在套子里
晴天穿雨鞋，带雨伞，穿棉大衣，眼戴黑眼镜，耳用棉花堵，脸藏在竖起的衣领里
住处
出行
装束
用具
——性情孤僻、封闭保守、 惧怕现实、胆小怯懦
别里科夫的“偷感”体现在外在哪些方面？
可以看出别里科夫哪些性格特点？
“偷感”也就是文中所谓的“套子”
只信政府的告示和报纸文章
违背法令、脱离常规、不合规矩的事，与自己无关也闷闷不乐；为此开除学生
即使对官方默许的新鲜事物也持怀疑态度，生怕出乱子。
歌颂过去，歌颂从没存在过的东西
思想的套子
——逃避现实、思想陈旧、保守迂腐、惧怕新事物、 维护旧秩序
别里科夫在思想上是否也体现着“偷感”？
他被什么“套”住了？可以看出别里科夫哪些性格特点？
“千万别出什么乱子”
歌颂什么
相信什么
害怕什么
烦闷什么
口头禅是什么
课文探究
别理科夫为什么把自己装在套子里？
害怕生活中的新事物；害怕社会变革；害怕动摇了旧秩序。
别里科夫整天战战兢兢、六神无主是
害怕生活中的新事物，害怕社会变革，害怕动摇了旧秩序，害怕改变现状。
怕
怕
　 本文发表于1898年。十九世纪末，俄国社会矛盾日益尖锐，阶级斗争日趋激烈，马克思主义在俄国广泛传播，资产阶级民主主义思潮和工农运动高涨，整个俄国处在革命的前夜，俄国人民要求自由民主的呼声越来越高。
沙皇政府为维持其腐朽、黑暗的反动统治，极力加强反动统治，对人民实行高压政策，制造血腥恐怖，禁锢人民的思想，扼杀一切新生事物，在全国造成了阴沉郁闷的气氛。
全国警探遍布，告密者横行，沙皇政府的忠实卫道士，也极力维护沙皇的反动统治，仇视和反对一切社会变革。绝大多数的普通人深感压抑，渴望改变现状，却又无力与专制统治做斗争，只能逆来顺受，麻木而小心翼翼地生活。
《装在套子里的人》真实地反映了当时的社会现实。
“怕”的社会原因
“世界上没有一个地方像我们俄罗斯这样，人们受到权威的如此压制，俄罗斯人受到世世代代奴性的贬损，害怕自由....我们被奴颜婢膝和虚伪折磨得太惨了。”
——契诃夫
作者是用“形”显示“神”，用“可笑”的外表反映其丑恶的思想，让读者在笑声中看清别里科夫丑陋的灵魂。
旧思想
旧生活
旧制度
套子
相 似 点
比喻
束缚、禁锢
旧制度：沙皇政府的专制统治和法令
旧生活：陈规陋习
旧思想：保守与腐朽，
普遍存在的、潜藏的奴性心理
本质：对人的自由本性的抑制
禁锢社会、束缚思想
怕
他的这个套子对别人有什么影响呢？
开除学生
干涉别人
辖制中学
辖制全城
扼杀新思想
摧残新精神
选文：教士们当着他的面不敢吃荤，也不敢打牌。在别里科夫这类人的影响下，全城的人战战兢兢地生活了十年到十五年，什么事都怕。他们不敢大胆说话，不敢写信，不敢交朋友，不敢看书，不敢周济穷人，不敢教人念书写字……
连用八个“不敢”，运用排比和夸张的手法，突出别里科夫对人们的辖制无所不及，强调别里科夫的思想影响之大、威力之大，凸显全城人对别里科夫的恐惧。
全城的人为什么又都怕这个胆小如鼠、弱不禁风的人呢？
为什么他能管制全城呢？
他是沙皇专制制度的卫道士，他像鹰犬一样，到处嗅着不合当局要求的气味。
旧势力顽固
周围的人怕他们，没勇气和他们斗
革命力量弱
怕
“套中人”
“怕”的根源：
沙皇专制制度
辖
专制制度
Человек в футляре
环节三
拯救“套中人”
课文探究
在别里科夫的恋爱中，经历了几次事件？在这几次事件中，作者是怎样刻画他的言行的？
漫画事件
骑车风波
争吵交锋
故事主体的第一个情节中，别里科夫是怎样表现的？作者是怎样刻画的？体现人物怎样的性格？
漫画事件
神态
语言
性格
脸色发青，比乌云阴沉，嘴唇发抖
天下这么歹毒的坏人!
胆小怕事
心理
难堪极了
骑车事件
神态
语言
性格
脸色由发青变成发白
还成体统吗？这怎么行？
惧怕新事物，保守落后
心理
心里乱的很
故事主体的第二个情节中，别里科夫是怎样表现的？作者是怎样刻画的？体现人物怎样的性格？
争吵交锋
神态
语言
性格
脸上带着恐怖的神情，脸色苍白
倒过来用脑袋走路；把谈话内容报告校长
虚伪保守，因循守旧
心理
情愿摔断脖子和两条腿，也不愿成为别人取笑的对象……
故事主体的第三个情节中，别里科夫是怎样表现的？作者是怎样刻画的？体现人物怎样的性格？
华连卡姐弟在别里科夫的生命历程里扮演什么样的角色？
柯瓦连科
向往自由、光明正大、敢做敢为、仇视憎恨反动保守势力的新势力的代表人物。
华连卡
在婚姻问题上先前有些糊涂，为人率真、爽朗、明净、纯洁，活泼可爱、向往自由。
华连卡姐弟是有新思想，向往自由，敢说敢为的年轻人，代表了一种新生的进步的力量。
“套外人”
课文探究
别里科夫与科瓦连科的交锋实质上是一种什么样的冲突？
科瓦连科
科瓦连科是一个敢做敢当、具有新思想的、充满生命活力的新生力量的代表。他们之间的交锋，实质上是新旧两种思想的交锋，是新生力量与旧势力的冲突。作者借科瓦连科表达自己对新生活的向往之情。
别里科夫
别里科夫的“人际关系”？“社会地位”如何？
1、可以按照他的意愿开除学生
2、太太们礼拜六不敢办家庭戏剧晚会
3、教士们当着他的面不敢吃荤 不敢打牌
4、全城人不敢大声说话，不敢写信，不敢交朋友，不敢周济穷人，不敢教人念书写字
把整个中学辖制了十五年 全城都受他辖制
别里科夫是“社恐”还是“社牛”
（这里的“社牛”延伸为能联系影响到很多人的人）？
为什么他能够能辖制这个中学整整十五年？
当时的社会背景
19世纪末的沙皇俄国，革命运动风起云涌，沙皇亚历山大二世被刺身亡，三世即位后加强了恐怖统治。沙皇政府采取一切暴力手段进行镇压，逮捕流放革命者，查封进步刊物，禁锢人们的思想言论全国警探密布，告密者横行，一切反动势力纠合起来，竭力维护腐朽没落的沙皇统治。
一些小市民和一部分知识分子随波逐流，他们害怕和压制一切新生事物，形成了一股保守势力，成为暴虐政治的大锁链中的一环，别里科夫正是其中的一员。
别里科夫死后，大家有什么反应？
为什么一个礼拜没完生活又恢复旧样子呢？
课文最后一句话有什么深刻含意？
只要沙皇专制制度没有推翻，就会在这块土壤上不断滋生出新的别里科夫，所以生活还是老样子。
明确
作者启迪人们，沙皇专制统治不推翻，腐朽的思想不铲除，就永远存在着别里科夫这样的人物，生活就不可能自由快活。必须从根本上推翻沙皇腐朽反动的统治。
“大快人心”，从心里感到自由。
明确
别里科夫恋爱、想结婚其实是他思想的复杂性与斗争性的表现。他固然封闭守旧，胆小多疑，不接受新生事物，但他始终是人，也向往美好的事物、幸福的生活。
华连卡是如此的活泼可爱、朝气蓬勃，让他想要步入婚姻。这实际上是别里科夫固有的思想与想要改变的冲动之间的矛盾斗争。
而最后恋爱以失败告终，这充分说明了别里科夫“套子”思想根深蒂固，封建保守思想的顽固性。
别里科夫与华连卡的“恋爱”故事有什么深刻的意义？
总结别里科夫形象特征：
行为孤僻，惧怕现实，胆小怯弱；
思想陈旧迂腐，做事保守谨慎；
新事物让他害怕，旧秩序让他心安， 因而竭力维护旧秩序，奴性十足的人。
《套中人》……鲜明地塑造了一个旧制度的卫道者、新事物的反对者的典型形象……这是一个顽固的保守势力的代表……为了扼杀一切新事物，他甚至用盯梢、告密等手段……
别里科夫是俄国人、九十年代极端保守、害怕社会变革、竭力维护旧制度、旧秩序的反动知识分子的典型。
——雷石榆等主编《外国文学史教程》
1986年版
1.别里科夫与我们本单元学过的祥林嫂比较，性格形象有何异同？
都认同旧制度，同样受旧制度的精神折磨致死。
①别里科夫为主动完全认同并维护，作茧自缚而死；祥林嫂为麻木屈从，挣扎无望而死。
②作为人，别里科夫死得更早，早已成为一个僵死的符号，制度的标签，从无审视自己的内心需要；祥林嫂一直明确自己的内心需要，与命运抗争。
③别里科夫的人格已经扭曲，既是受害者又是害人者；祥林嫂的身上一直有劳动妇女闪光的人性，是彻彻底底的受害者。
参考
2.别里科夫与我们本单元学过的鲁四老爷比较，性格形象有何异同？
维护捍卫旧制度并以此左右他人
1. 对旧制度的维护，鲁四老爷出于阶级本性，别里科夫来源于沙皇专制思想对他的长期以来的精神侵入和浸染。
2. 鲁四老爷享有绝对的话语权和决定人物命运走向的权威，而别里科夫的权威并不来自他自身。
3. 鲁四老爷让鲁镇的人从内心害怕让读者从内心憎恶，别里科夫让全城人从内心鄙视憎恶让读者从内心觉得又可憎又可怜。
参考
Человек в футляре
环节四
反思“套中人”
别里科夫死后，大家有什么反应？
“大快人心”，从心里感到自由。
为什么一个礼拜没完生活又恢复旧样子呢？课文最后一句话有什么深刻含意？
只要沙皇专制制度没有推翻，就会在这块土壤上不断滋生出新的别里科夫，所以生活还是老样子。
作者启迪人们，沙皇专制统治不推翻，腐朽的思想不铲除，就永远存在着别里科夫这样的人物，生活就不可能自由快活。必须从根本上推翻沙皇腐朽反动的统治。
辖制了全城人十几年的别里科夫就这样突兀地去世了，导致他死亡的原因究竟是什么呢？
自杀：从他的日常穿着与习惯不难看出，他的思想极为保守，正是这种保守顽固的思想杀死了他。
他杀：别里科夫的死也属于他杀，当时的俄国实行沙皇专制统治，而别里科夫就是沙皇专制制度的忠实维护者，从根本上说，沙皇专制制度是杀害别里科夫的罪魁祸首。
你如何看待别里科夫这一文学形象？
在作者笔下，别里科夫已不再是作为单个的人，而是“这类人”，是作为知识界和社会上的一种典型。他孤僻胆怯、因循守旧、敌视新生、维护专制、卑劣虚伪，是旧制度、旧程序、旧思想的忠实维护者，是沙皇政府的卫道士。
人们害怕他，其实是被那黑暗污浊的政治空气压得喘不过气来。作品通过别里科夫这个人物将批判的锋芒直指沙皇专制制度。通过别里科夫，作者描绘出一幅当时丑陋的社会生活画卷。
他可憎，却也可怜。他既是沙皇专制制度的鹰犬，也是封建社会的牺牲品；既是凶恶可怕的卫道士，又是不堪一击的可怜虫！（二重性）
课文探究
“套子”这一物象有何作用？请你结合文本具体分析。
①塑造人物形象：通过对人物“套子”式的生活习惯、思想特征的描写，塑造了一个封闭守旧、胆小多疑、极力维护现行社会秩序的典型形象。
②串联故事情节：“套子”是文章的线索，串联起小说主人公的悲剧人生。
③反映社会背景：“套子”点出了人们所处的社会环境，从一所学校、一个小城市，影射了一个处处皆有“套子”的社会。
④揭示小说主题：“套子” 具有象征意义，揭示了沙皇专制制度的保守反动。
文中的“我们”是谁？有什么特点？
指“布尔金”和中学其他教师以及城里其他人。
虚伪冷漠之人
作为教职人员，竟然迫于别里科夫的压力而暗箱操作降低了学生的操行分，最终导致他们被开除。这羞耻的行为可见“我们”是一群没有原则没有立场的虚伪者。
懦弱之人
这个城里，还是有别里科夫降服不了的人，最典型的就是华连卡的弟弟—柯瓦连科，别里克夫又臭又长的说教彻底惹毛了他，他抓住别里科夫的衣领，一把将他推下了楼，而反观“我们”竟然被别里科夫给辖制了十年到十五年。对比之下，可见“我们”是多么的懦弱。
未觉醒之人
其实“我们”对于这样郁闷、无聊、乱糟糟的旧样子的生活也是不满意的。但是“我们”也仅仅是停留在对他人的审视和评判上，而丝毫没有自醒和改变的觉悟，只打算继续在这浑浑噩噩的社会里继续的生活下去。这样看来“我们”还是一群缺乏变革的意识和勇气的一群人。
语言艺术
①夸张变形的漫画手法造成幽默讽刺效果。写他的外貌特征和行为习性，写他睡觉时的惊恐，写他滚下楼的安然无恙，而响亮清脆的几声“哈哈哈”却就此结束了一切事情，都是夸张、幽默的表现手法。
②荒谬绝伦的言论和反语，构成强烈的讽刺。如别里科夫正儿八经地对柯瓦连科说的一段话，判断是荒唐的判断，推理是荒唐的推理，但在别里科夫看来却是理所当然，而且出于善意，声称“忠告”。
③将套中人与新派人物联系起来，在强烈的对比中造成幽默讽刺的效果。别里科夫和华连卡的恋爱，两个根本不般配的人却凑到了一块儿，就是奇事一桩；这边骑自行车兴高采烈，那边脸色却从发青变成发白；别里科夫滚下楼梯，这边一脸尴尬，那边纵声大笑。凡此种种，都构成了一幅幅绝妙的讽刺画。
Человек в футляре
环节五
当今社会的
“套中人”
在你周围，是否也有这样那样的“套子”？如果有，你是怎样看待这些“套子”的。
无论什么时代什么社会，都有不同形式的“套子”和“套中人”出现。因为时代发展、社会进步，总会有变革，那么就会有反对变革的人出现。
这些人中除了仇视社会进步，逆历史潮流而动的反动统治者，更多的是墨守成规、因循守旧的小人物，他们对新生事物不适应、不理解，甚至满怀恐惧，他们主要在思想和行动上抗拒社会变革。我们从改革开放的历程中，就可以发现许多这样的人和事。而改革开放的最大阻力，就是既有的各种“套子”。
无论什么时代，哪类社会都有不同形式的“套子”和“套中人”出现。
因为时代的发展，社会进步，总会有变革，而改革开放最大的阻力就是有各种的“套子”，反对变革的人就是“套中人”。
“套中人”除了极端维护自己的利益，仇视社会进步，逆历史潮流而动的统治者外，更多的是墨守陈规，因循守旧的小人物，他们对新生事物不适应，不理解，甚至满怀恐惧，他们主要在思想上和行动上抗拒社会变革。
由此我们可以看到，这部小说的主题就是：创新求活，守旧必死。
这也正是这部小说的现实意义和它的生命力所在。
【别里科夫的现实意义】
在现实生活中，是否也有这样那样的“套子”？该如何正确认识社会中的各式“套子”？
套子是一种比喻说法，就是规矩，是指限制人的思想、行动的各种观念、纪律、法律、制度和生活环境，它对人的要求是“应该怎样，不应该怎样”。
别里科夫走后，给世人留下一个“套子”的话题，这“套子”不仅过去有，现在也有，现实生活中有各种各样的套子。虚荣是一种套子，名望是一种套子，金钱是一种套子，可以说“套子”无处不在。生活中有合理的套子，比如校规校纪，但也有不合理的套子，人虽然离不开套子，但也不能完全愚昧无知地被套子套住，人应该有理性，要敢于怀疑，善于鉴别反思，破除迷信，反对盲从，改变陈旧的思维模式，形成开放的眼光和主体意识。希望大家敢于冲破禁锢，撕掉套子，做一个有灵魂的人。
已有经验是一种套子
有时候阻碍我们脚步的，恰恰是那些不断被证明有效的东西
——诗人阿多尼斯
世界上最大的监狱，是人的思维意识
——哲学家叔本华
固有的思维方式也是一种套子
假如一间铁屋子,
是绝无窗户而万难破毁的，
里面有许多熟睡的人们。
不久都要闷死了，
然而从昏睡中死亡，并不感到死的悲哀。
现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，
使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，
你倒以为对得起他们么
然而几个人既然起来，
你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。
——鲁迅《呐喊·自序》
很多人觉得，孔乙己就是当下的自己，于是写下“孔乙己文学” :
“学历不但是敲门砖,也是我下不来的高台，更是孔乙己脱不下的长衫。”
“读书让你的眼界变开阔，所以你不满足现状，可你却没有能力改变现状。”
......
这些话看似表达方式不同，但都将“学历”比作“孔乙己的长衫”，认为生活和工作的困顿，都是因为被“长衫”束缚住了。“长衫” 在一定程度上来说，也是一种“套子”的存在。
在你周围，是否也有这样那样的“套子”？如果有，你是怎样看待这些“套子”的？
无论什么时代什么社会，都有不同形式的“套子”和“套中人”出现。因为时代发展、社会进步，总会有变革，那么就会有反对变革的人出现。
有些人做事呆板教条，从不敢越雷池一一步，缺乏创新，这是一种套子;有些人的思想僵化，唯上级是从，唯领导之命是听，这其实也是一种套子;有的人生活乏味，几十年生活方式或习惯从不改变，不敢尝试一些新的生活方式,这也是一种套子。
有人因为欲望， 钻进权力的套子;有人因为虚荣，钻进物欲的套子;有人因为享乐，钻进贪婪的套子。

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