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(共68张PPT)
李斯
谏逐客书
教学目标
1.了解李斯和他的《谏逐客书》
2.把握文章结构，理清逻辑严密的论证思路，提升辩证思维能力
3.掌握举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证等论证方法及其作用，学会运用多种论证方法进行议论文写作
导 入
商朝比干劝谏商纣不能奢侈，反被商纣残暴杀害；西汉晁错劝谏不成功，反被腰斩；明朝杨继盛弹劾当朝奸臣严嵩，反被陷害，死于牢中。
可见劝谏是一门艺术。中国历史上有不少谏臣，他们劝谏的结果却并不一致。今天，我们就来走近一位非常成功的谏臣——李斯。
李斯（？—前208年）战国时期楚国上蔡（今河南上蔡西南）人，是秦代著名政治家、文学家。少时与韩非一起跟从荀子学习帝王之术，后来入秦，得到秦王器重。
秦统一以后，官至丞相，积极主张废诸侯，行郡县，统一文字和度量衡，改革典章制度。
秦二世二年，宦者赵高诬其谋反，李斯被腰斩于咸阳，灭三族。
作者简介
厕鼠与粮仓鼠：李斯生命中的转折点
他年轻时，起初在乡村做管理文书的小官。看到公署厕所里的老鼠在吃脏东西，每逢有人或狗走来时，就受惊逃跑。
后来，李斯又看到粮仓中的老鼠，吃的是屯积的粟米，住在大屋子里，更不用担心人或狗的惊扰。
感叹道：“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！”意思是说一个人有出息还是没有出息，就如同老鼠一样，是由自己所处的环境所决定的。
贵贱穷通，“在所自处”—李斯的人生观
作者简介
李斯：一只才华横溢功勋卓著的粮仓鼠
早年为郡小吏，后从荀子学帝王之术，学成入秦。初被吕不韦任以为郎，后劝说秦王政灭诸侯、成帝业，被任为长史。秦王采纳其计谋，遣谋士持金玉游说关东六国，离间各国君臣，又任其为客卿。
1
秦王政十年（前237年）下令驱逐六国客卿。李斯上《谏逐客书》阻止，为秦王政所采纳，不久官为廷尉。在秦王政统一六国的事业中起了较大作用。
2
秦统一天下后，还参与制定了法律，统一车轨、文字、度量衡制度。
3
他是秦代散文的代表作家，现存 《谏逐客书》、《泰山刻石文》、《瑯玡台刻石文》等，以前者最为著名。
4
作者简介
李斯：一只利欲熏心的硕鼠
引同窗好友韩非到秦国，又嫉妒其才能，将其设计害死。
秦统一天下后，被任为丞相。他建议拆除郡县城墙，销毁民间的兵器，以加强对人民的统治；
反对分封制，坚持郡县制；
又主张焚烧民间收藏的《诗》、《书》、百家语，禁止私学，以加强专制主义中央集权的统治;
秦始皇死后，他与赵高合谋，伪造遗诏，迫令始皇长子扶苏自杀，立少子胡亥为二世皇帝。
作者简介
李斯：一只利欲熏心的硕鼠
牵犬东门(牵黄犬)：比喻过着悠闲自得的日子。
后为赵高所忌，于秦二世二年（前208年）被腰斩于咸阳闹市，并夷三族。
“吾欲与若复牵黄犬，俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎!”——被腰斩前对儿子说的话
作者简介
厕鼠与仓鼠：李斯生命中的转折点
他年轻时，起初在乡村作管理文书的小官。看到公署厕所里的老鼠在吃脏东西，每逢有人或狗走来时，就受惊逃跑。
后来，李斯又看到粮仓中的老鼠，吃的是屯积的粟米，住在大屋子里，更不用担心人或狗的惊扰。
感叹到：一个人有出息还是没有出息，就如同老鼠一样，是由自己所处的环境所决定的。
贵贱穷通，“在所自处”
——李斯的人生观
环境决定论
人无法换环境的时候，可以作用于环境
主观能动性
《泰山刻石》的作者李斯，可称得上是我国书法史上第一个有记载的书法家。
《泰山刻石》的书体是秦统一后的标准字体，小篆。其结构特点，符号化，字体大小一致，笔画间隔圆润。直到今天，印章还在使用这种字体　
作品简介
《泰山刻石文》拓本
作者简介
历史背景
秦王逐客的导火线是“郑国渠”事件：
秦国为了统一天下，广揽人才。韩国为了削弱秦国的势力，趁秦国招揽人才之际，派水利专家郑国入秦，企图通过让秦国修长达三百余里灌渠的方式来耗费财力，计谋败露之后，秦国的宗室大臣污蔑客卿都不可靠，纷纷要求秦王驱逐客卿。公元前237年，秦王下令驱逐在秦的六国客卿，李斯亦在被逐之列。
郑国间谍一事已经属于事实，自己也遭到怀疑（开口辩驳困难）
外有宗室大臣攻讦 ，内有秦王逐客铁令。（容易招致危险)
李斯的处境：
假设你也是被驱逐者之列，你要向秦王进行说明的劝谏，你会从哪些方面进行论说？
我有我的小傲娇，不做舔狗多带点东西跑路。
抨击宗室大臣，他们污蔑我们客卿啊！
我忠心耿耿，天地可鉴，岂是郑国之流？
客卿那么多好处你怎么没看见？（客卿之利）
让我们回去是吧？好！等我们回到母国,起而攻之，打不死你！（逐客之害）
假设你也是在被驱逐者之列，你要向秦王进行说明和劝谏，你会从哪些方面进行论说？
交流讨论：你觉得哪些对策好，哪些对策欠缺考虑？
解 题
谏：旧时称规劝君主或尊长，使其改正错误。
逐：驱逐
客：客卿，指的是那些在秦国做官的其他诸侯国的人。
书：上书，奏章
古代臣下向君王陈述意见的一种文体。
谏逐客书
本文是我国现存最早的上行公文的范本。作为一篇不足千字（800多）的短文，流传2000余年，是一篇非常出色的说理文字。
就逐客一事劝谏秦王而写的奏章。
《谏逐客书》
“谏逐客书”：即就逐客一事劝谏秦王而写的奏章。　
奏之文章，李斯一人耳。——鲁迅
讽谏——以婉言隐语进行劝谏，这种提意见的方式往往引用典故说明现实中的问题；
顺谏——用恭顺的语言表达听起来顺耳的意见；
规谏——以正义之道劝谏；
委婉
巧妙
讲策略
直接
知识补充：谏官的五种工作方式
指谏——指陈事实而进谏；
直谏——当面直言得失，想说什么就说什么。
奏疏：上书给天子的文章的通称。在古代，臣子向皇帝进呈的文章有各种专门名称。如：奏、疏、议、章、表、上书、封事等等。
「章」是用来谢恩的；
「奏」是用来弹劾，即揭发别人的；
「表」是用来陈述衷情的；
「议」是用来表示不同意见的；
「疏」也是臣下向皇帝陈述政见或有所劝谏的文章。如汉朝贾谊的《论积贮疏》，唐朝魏徵的《谏太宗十思疏》等等。
知识补充：
细读文本——第一段
为第一段划分层次：
第一层：“臣闻吏议逐客，窃以为过矣。”
第二层：“昔缪公求士”至“使秦成帝业。”
第三层：“此四君者” 至 “……而秦无强大之名也。”
臣闻吏议逐客，窃以为过矣。
错误
谦词。私自、私下
起句至矣，尽矣，不可以加矣。
——李涂《文章精义》
开门见山
先破后立
窃：
1.[代]代指自己。
私下、私自（自谦）
窃爱怜之。
窃以为。
2.[副]偷偷的
窥父不在，窃发盆。
我听说官吏们在商议驱逐客卿的事，我私意认为这是错误的。
臣闻□议□□，□以为□矣。
语气谦和，平心静气，切合日理万机的秦王性格
第一层
有才干的人
第二层
昔缪（mù）公求士，
西取由余于戎，
东得百里奚于宛（yuān），
迎蹇叔于宋，
来丕豹、公孙支于晋。
此五子者，不产于秦，
而缪公用之，
并国二十，遂霸西戎。
名作状，在西边
招致，招揽
兼并，吞并
出生，生产
名作状，在东边
过去秦穆公访求有才干的人，
在西边从戎地收用了由余，
在东边从宛地聘到了百里奚，
从宋国迎来蹇叔，
从晋国招来丕豹和公孙支。
这五位先生，都不是出生在秦国，
但是穆公重用他们，
吞并了二十个小国，于是称霸于西戎之地。
昔□□求士，
□取由余于□，
□得百里奚于□，
迎蹇叔于□，
□丕豹、公孙支于□。
此□子者，不产于□，
而缪公□之，
□国二十，遂□西戎。
史实论据1：秦缪公广纳他国贤才，遂霸西戎。
归附听命
孝公用商鞅之法，移风易俗，
民以殷盛，国以富强，
百姓乐用，诸侯亲服，
获楚、魏之师，举地千里，
至今治强。
译文：秦孝公实行商鞅的新法，改变风气习俗，人民因此殷实富裕，国家因此富强，老百姓乐于为国家效力，各国诸侯都归附听命，（秦国）战胜了楚、魏两国的军队，攻占了上千里的土地，至今安定强盛。
改变
殷实富裕
因此
乐为所用，乐于为国效力
军队
攻克、占领
安定强盛
孝公用□□之法，□风□俗，
民以□□，国以□□，
□□乐用，诸侯□□，
获楚、魏之□，□地千里，
至今□□。
史实论据2：秦孝公用商鞅，变法治国，民盛国强.
惠王用张仪之计，拔三川之地，
西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，
包九夷，制鄢（yān）、郢（yǐng），
东据成皋之险，割膏腴之壤，
遂散六国之从（zòng），使之西面事秦，
功施（yì）到今。
攻取
向西，名作状
吞并，囊括
控制
侍奉
延续
瓦解
同“纵”，合纵，指六国联合抗秦
译文：秦惠王采用张仪的计策，攻取了三川之地，向西兼并了巴、蜀两国，向北获得了上郡，向南取得了汉中，吞并了九夷之地，控制了楚国的鄢、郢之地，在东面占有了成皋这样的要隘，割取了大量肥沃的土地，于是拆散了六国结成的合纵，使他们向西臣服秦国，功绩一直延续到今天。
惠王用□□之计，□三川之地，
西并□、□，□收上郡，南取□□，
□九夷，鄢（yān）、郢（yǐng），
东□成皋之□，割□□之壤，
遂□六国之从（zòng），使之西面□秦，
功□到今。
史实论据3：惠王用张仪，四面扩张，以横破纵。
魏国安邑（今山西万荣县王显乡张仪村）人。战国时期著名的纵横家、外交家和谋略家。
早年入于鬼谷子门下，学习纵横之术。出山之后，首创“连横”的外交策略，游说六国入秦。得到秦惠文王赏识，封为相国，奉命出使游说各国，以“横”破“纵”，促使各国亲善秦国，受封为武信君。
公元前311年，秦惠文王死后，秦武王继位。张仪失去宠信，出逃魏国，担任相国。
公元前309年，张仪去世。
张仪
（？－公元前309年）
东夷、南蛮、西戎和北狄的合称，是古代对中原周边各族的统称，亦泛指外族、外国。
称呼 分布范围
东夷
南蛮
西戎
北狄
四夷
是农耕和渔猎民族，善于射箭，主要分布在今中国东部沿海的山东、江苏、安徽等地。
是农耕和牧猎民族，主要分布在今中国长江流域的湖南、湖北等地。
是游牧民族，善于骑马，主要分布在今中国西部的陕西、甘肃等地。
是游牧民族，主要分布在今中国北部的河北、山西、陕西的北部以及这些地方更北的地区。
知识补充
昭王得范雎（jū），
废穰（rǎng）侯，逐华阳，
强公室，杜私门，
蚕食诸侯，使秦成帝业。
使动，使……强大
指权贵大臣之家
王室
堵塞，封闭
比喻像蚕吃桑叶那样逐步吞食侵占。蚕，名作状。
秦昭王任用范睢，罢免穰侯，驱逐华阳君，加强和巩固了王室的权力，抑制了豪门贵族的势力，一步步侵占诸侯各国，使秦国成就帝王的基业。
昭王得□□，
□穰（rǎng）侯，□华阳，
强□□，□私门，
□□诸侯，使秦成□□。
史实论据4：昭襄王得范雎，打击豪门，强化集权
八位客卿
由余——戎
百里奚——宛
蹇叔——宋
丕豹——晋
孙支——晋
商鞅——卫
张仪——魏
范雎——魏
想证明什么？
此四君者，
皆以客之功。由此观之，
客何负于秦哉！
四代秦君
史实（举例论证）
依靠
辜负、对不起
阐明纳客之利，暗示逐客之过。
这四位国君（的大业），都是依靠客卿的功劳。
衬字 协调音节
此□□者，
皆以□之功。
由□观之，
□何□于秦□！
向使四君
却客而不内，
疏士而不用，
是使国无富利之实，
而秦无强大之名也。
假使（同意连用）
推辞、拒绝。
同“纳”，接纳
疏远
富有财力
假使这四位君王拒绝宾客而不接纳，疏远这些贤士而不加任用，这就会使国家得不到富强丰利之实，而秦国也不会有强大的威名了。
假设推论：阐明却客之非
□□四君
□客而不□，
□士而不□，
□ 使国无□□之实，
而□无强大之□也。
反问总结
反面假设
第三层
本段主要采用了什么论证方法驳斥当时的舆论？
正面举例论证例证：铺陈四代秦君重用客卿而富国的史实，证明客卿有功于秦。
1
反面假设论证：反问总结与反面假设结合，引人深思。
2
正反对比论证：
3
向使四君
却客而不内
疏士而不用
是使国无富利之实
而秦无强大之名也
正面论证四代秦君重用客卿而富国的史实，
反面假设四代秦君驱逐客卿的后果。
正反形成对比，说理有力。
自由诵读第一段，梳理本段的论证思路，完成表格
提出问题 分析问题 人物 对人才的态度 采取措施 结果
穆公 求五子 广纳人才
孝公 变法治国
惠王 四面扩张 以横破纵，诸侯臣服
昭王 得范雎
小结 得出结论 臣闻吏议逐客，窃以为过矣。
并国二十，遂霸西戎
用商鞅
民盛国强，诸侯亲附
用张仪
打击豪门
强化集权，成就帝业
铺陈四代秦君重用客卿而富国的史实，证明客卿有功
客何负于秦哉
问题探究
第二层：“必秦国之所生然后可”至“窈窕赵女不立于侧也。”
细读文本——第二段
为第二段划分层次：
第一层：段首至“何也 ”
第三层：“夫击瓮叩缶”至“适观而已矣。”
第四层：“今取人则不然”至段尾。
第一层
今陛下致昆山之玉，
有随、和之宝，
垂明月之珠，
服太阿（ē）之剑，
乘纤离之马，
建翠凤之旗，
树灵鼍之鼓。
此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？
同“悦”，喜爱
获得
鳄鱼类，皮可制鼓，声音洪大
悬挂
古骏马名
佩带
树立
名作动，陈设
隋侯珠、和氏璧这样的宝物
悬挂着明月宝珠
树起以翠羽装饰的凤形旗帜
立起鳄鱼皮制作的大鼓。
秦国一个都不出产
第一层：铺陈秦始皇喜爱异国宝物，
提出疑问。（正面设问）
今陛下□昆山之□，
有□、和之宝，
□明月之□，
□太阿（ē）之□，
乘□□之马，
□翠凤之旗，
□灵□之鼓。
此数□者，秦不□一焉，而陛下□之，何也？
必秦国之所生然后可，
则是夜光之璧不饰朝廷，
犀象之器不为玩好，
郑、卫之女不充后宫，
而骏良駃騠不实外厩，
江南金锡不为用，
西蜀丹青不为采。
可以使用
被动
以玩好、美女等反面设喻，“不”字连用，节奏明快，语气坚决。
那么
指示代词，这
供玩赏的宝物
请用原文的话说出
下列宝物的名字
“春秋二宝”：随侯珠
传说随国的君主随侯在一次出游途中看见一条受伤的大蛇在路旁痛苦万分，随侯心生恻隐，令人给蛇敷药包扎，放归草丛。这条大蛇痊愈后衔一颗夜明珠来到随侯住处，说："我乃龙王之子，感君救命之恩，特来报德。"这就是被称作"灵蛇之珠"的随侯珠。随侯珠随秦始皇殉葬，在墓室"以代膏烛"。
随（隋）侯之珠：传说为随侯所得的宝珠，泛指珍贵之物。
随珠弹雀：比喻做事不知衡量轻重，得不偿失。
知识补充
“春秋二宝”：和氏璧
楚人卞和于荆山得一璞玉，先后献给武王、文王，均以为石，和以欺君罪被砍断两足；成王登位，使人剖璞，果得夜光宝玉，因命之曰和氏璧。
随珠和璧（随珠荆玉）：泛指珍宝或珍宝中的上品。
珠联璧合：比喻杰出的人才或美好的事物聚集在一起的美好样子。
随侯之珠：比喻珍贵的东西。
随珠和璧：比喻珍宝中的精品。
随珠弹雀：比喻做事不当，得不偿失。
这是古代十大名剑之一，出自著名制剑大师欧冶子和干将之手。
其相当珍贵，曾让楚国和晋国为它爆发了战争
这把剑据说是秦始皇生前最喜欢的佩剑，经常剑不离身，死后还将其作为陪葬品埋入地宫之中。
太阿剑
点翠
“翠鸟”是一种生长在中国福建南部和广东一带的留鸟，其背尾和双翼都长着亮蓝色且泛莹光的羽毛，这种羽毛在不同的光线下可呈现出皎月、湖色、深藏蓝等不同色泽，光彩夺目，富于变化。而后来无论什么替代品，都无法呈现出这种色彩和光泽上的变化。
翠凤之旗
中国汉族传统的金属工艺和羽毛工艺的完美结合，先用金或镏金的金属做成不同图案的底座，再把翠鸟背部亮丽的蓝色的羽毛仔细地镶嵌在座上，要求贴得平整均匀不露底子以制成各种首饰器物。
新中国以来，仅进行过一次大型的采集翠羽的活动。1958年，北京市文物局曾对出土的定陵凤冠做过修复。出土的两件凤冠软翠残损严重，每件凤冠需两百只翠鸟的软翠(翠茸)才可修复。而根据色泽筛选，每百只翠鸟可选取五至六只为上品，材料的淘汰比高达95%。如以两件凤冠修复需四百只翠鸟为基数，那么所筛选翠鸟总数接近万只，数量之众超乎想象。
点翠采用的翠鸟羽，左右翅膀上各十根（行话称“大条”）、尾部羽毛八根（行话称“尾条”），所以一只翠鸟身上一般只采用大约二十八根羽毛，且翠羽必须由活的翠鸟身上拔取，才可保证颜色之鲜艳华丽。病死的翠鸟其羽毛好的首饰一般还不用（行话称“暗条”，色泽不行）。陈子昂曾为此写：“多材信为累，叹息此珍禽”。
定陵凤冠
何为“丹青”
①丹，丹砂，可以制成红色颜料。青，青雘huò，可以制成青黑色颜料。可以指颜色、颜料、绘画、画家。
②丹青色艳而不易泯灭，故以比喻始终不渝。
③指史籍，古代丹册纪勋，青史纪事。
所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜快
耳者，真秦之声也；《郑》《卫》《桑间》，《昭 》《虞》《武》
《象》者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》《卫》，退弹筝而取《昭》《虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣。
状后
用来……的（东西）
古代殿堂下放置礼品、站列婢妾的地方
同“悦”，使……愉悦
形→使动，使……愉快
珠子
耳环
同“附”，附着、加上
白色的细绢
随着风俗、娴雅变化
娇美妖冶
拍击大腿
状后
判断
凑近，接近
判断
使……退下
使心情爽快舒适
适于观听
第三层
夫击瓮叩缶，弹筝搏髀（bì），
而歌呼呜呜快耳者，
真秦之声也；
《郑》、《卫》、《桑间》，
《昭》、《虞》、《武》、《象》者，
异国之乐也。
今弃击瓮叩缶而就《郑》、《卫》，退弹筝而取《昭》、《虞》，
若是者何也？
快意当前，适观而已矣。
髀肉复生：因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸的生活无所作为。
对比
快意当前，适观而已。（选物标准）
以音乐为喻，进行对比，由取物的标准引出后文取人的标准。
试背
必秦国之所生然后□，
则是□□之璧不饰□□，
犀象之□不为□□，
郑、卫之□不充□□，
而□□□□不□外厩，
江南□□不为用，
□□丹青不为□。
所以□后宫、充□□、
□心意，说□□者，
必出于秦然后可，
则是□□之簪，□□之珥，
□□之衣，□□之饰不□于前，
而随□□化□□窈窕赵女不立于□也。
试背
夫击□叩□，弹□搏□），
而□呼呜呜□耳者，
□秦之声也；
《郑》、《卫》、《桑间》，
《昭》、《虞》、《武》、《象》者，
□□之乐也。
今弃击瓮叩缶而□《郑》、《卫》，□弹筝而□《昭》、《虞》，
若□者何也？
□□当前，□□而已矣。
今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。
被动
判断
这样
是非善恶
使……离开
被驱逐
既然这样，那么
相当于介词“于”
古：在于
今：放在心上
百姓
古：用来……的
今：因果连词
方法
第四层
今取人则不然，
不问可否，不论曲直，
第四层
物→人
此非所以跨海内、制诸侯之术也。
然则是所重者在乎色、乐、珠玉，
而所轻者在乎人民也。
非秦者去，为客者逐。
邪正
放弃了对人才的重视，危害了秦的统一大业
击中软肋
对比
以人、物比较，取物兼采天下，取人反而只重本土，如此重物轻人，最终危害的是秦的统一大业。
今取□则不□，
不问□□，不论□□，
试背第四层
物→人
此非所以□海内、□诸侯之□也。
然则是所□者在乎色、乐、珠玉，
而所□者在乎□□也。
非秦者□，为□者□。
用异国物（客观事实与反面假设）
用人原则：非秦者去，为客者逐
取物原则：快意当前，适观而已
重物轻人：此非所以跨海内、制诸侯之术
归纳第二段论证思路：
反复陈说，直击“逐客”之过。
问题探究
第二段可以划分为几个层次？分别交代什么内容？用怎样的论证方法？
第二层：“必秦国之所生然后可”至“窈窕赵女不立于侧也。”
第一层：段首至“何也 ”
第三层：“夫击瓮叩缶”至“适观而已矣。”
第四层：“今取人则不然”至段尾。
珠宝等——秦不生，陛下说
喜取异国宝物，提出疑问（正）
玩好、美女——非秦则斥，生活下降
揭示“非秦则斥”的荒谬（反）
音乐设喻——适观而已（取物原则）
指出“快意当前”的标准
客卿——不问可否、不论曲直而逐
直指重物轻人，危害统一。
对比论证
类比论证
举例论证
假设论证
论证方法
层次
概括
举出生活中的现实事例，说明秦王喜用别国的珍宝、音乐、美色。而在用人问题上排斥别国的客卿，这重物轻人的做法与秦王想统一天的目的是相违背的。
悦
综合第1、2段，分析用了什么论证方法？
逐
客
过
矣
昔
今
先君之得
陛下之失
穆公用五子—广纳人才——遂霸西戎
孝公用商鞅—移风易俗——民盛国强
惠王用张仪—四面扩张——以横破纵
昭王得范雎——打击豪门—强化集权
（若不纳客不用士——国不富利强大）
皆以客功
异国之物—取之—重物轻人
秦国客卿—逐之—不利于秦
危害统一
暗示
“逐客”
之过
对比论证
直击
“逐客”
之过
从哪些方面论证“逐客之过”？
一、客何负于秦哉
二、此（逐客）非所以跨海内、制诸侯之术也
③臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。
推辞，拒绝
使……彰明
正面设喻，论述五帝三王无敌的原因就是“不却众庶”。
古：通“释”，舍弃。今：选择
形作名，深度。
……的原因
译文:　我听说田地广就粮食多，国家大就人口众，武器精良将士就骁勇。因此，泰山不拒绝泥土，所以能成就它的高大；江河湖海不舍弃细流，所以能成就它的深度；有志建立王业的人不拒绝民众，所以能使他的德行彰明。因此，土地不分东西南北，百姓不论异国它邦，那样便会一年四季富裕美好，天地鬼神降赐福运，这就是五帝、三王无可匹敌的原因。
今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。
译文：今天却抛弃老百姓去帮助敌国，拒绝宾客使之去成就其他国家的霸业，使天下才士都退缩着而不敢向西来，止步不入秦国，这正是所谓“给敌人提供武器和粮食”啊。
反面对比论述：从理论上进一步阐明纳客与逐客的利害关系。
业：名词的使动用法。使成就霸业。
同“借”，借给
名作状，向西。
正面：天道与圣王的做法
反面：秦国目前的做法
逻辑严密，富于文采，理足词胜
臣闻地广者粟多，
国大者人众，
兵强则士勇。
是以太山不让土壤，故能成其大；
河海不择细流，故能就其深；
王者不却众庶，故能明其德。
是以地无四方，
民无异国，
四时充美，
鬼神降福，
此五帝三王之所以无敌也。
今乃弃黔首以资敌国，
却宾客以业诸侯，
使天下之士退而不敢西向，
裹足不入秦，
此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也
正
反
对比
明确标准
（道理）
由物到人
（类比/比喻）
古今比较
（对比）
敌我比较
（对比/比喻）
臣闻 广者 多，
国 者人 ，
强则 勇。
是以太山不 土壤，故能 其 ；
不 细流，故能 其 ；
王者不 ，故能 其 。
是以地无 ，
民无 ，
四时 ，
降福，
此 之所以 也。
今 弃 以 敌国，
宾客以 诸侯，
使天下之士 而不敢 ，
不入秦，
此所谓“ 寇兵而 盗粮”者也
试背：第三段
知识补充
三王、三皇、五帝
三王：
三皇：
夏禹﹑商汤﹑周武王
燧（suì）人氏、伏羲、神农
五帝：黄帝、颛（zhuān)顼(xū) 、
帝喾（kù）、唐尧、虞舜
第3段怎么划分层次？
第二层：“今乃弃黔首以资敌国”至段尾。
第一层：段首至“此五帝、三王之所以无敌也。”
太山不让土壤，故能成其大；
河海不择细流，故能就其深；
王者不却众庶，故能明其德。
类比论证（物→人）
（海纳百川，有容乃大）
（纳客之利）
分析其论述层次并指明论证方法。
人物 做法 结果 证明的观点
地无四方，民无异国，
四时充美，鬼神降福
（不分地域，广揽人才）
五帝三王
秦王
无敌
弃黔首、却宾客
（非秦者去，排斥客卿）
天下之士退而不敢西向，裹足不入秦；藉寇兵而赍盗粮
（资敌国、业诸侯）
总结
阐明纳客与逐客的利害
纳客之利
（用客治国）
逐客之害
（逐客资敌）
分析其论述层次并指明论证方法。
正面论证
反面论证
比喻论证
敌我双方对比论证
古今对比论证
臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。
类比论证
论证方法总结
夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。
减损，减少
指出逐客危害，总结全文，照应开头。
名作动，珍视
使.....虚弱
译文:　物品中不出产在秦国，值得珍视的有很多；贤士中不出生于秦，愿意效忠的很多。如今驱逐宾客来资助敌国，减损百姓来充实对手，内部使自己虚弱而外部在诸侯中树立怨恨，那要谋求国家没有危难，是不可能的啊。
夫物不产于秦， 可宝者多；
士不产于秦，而愿忠者众。
今逐客以资敌国，
损民以益仇，
内自虚而外树怨于诸侯，
求国无危，不可得也。
对比
正面：士愿忠秦
反面：逐客国危
第四段：归纳论证：逐客必将造成秦国的危亡。
结尾呼应开头，前后贯通，再次强化。
处处立足秦国现实，时时不忘霸业根本，言辞精警有力，节奏张弛有度，语气不卑不亢，道理不容置疑。
照应第3段：“逐客”对秦的危害，必然造成秦国的危亡。
照应第2段：“必秦国之所生然后可”的错误态度。
照应第1段：“却客而不内，疏士而不用”的不当做法。
细读文本——第四段
物不产于秦，可宝者多
士不产于秦，而愿忠者众
今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯
结论：驱逐客卿必将造成秦国危亡。
作用：总结深化，呼应前文。
照应首句：“窃以为过矣”，首尾相连，前后贯通。
求国无危，不可得也
议论文结尾综合前面的论述，将观点阐述得更全面，再次强化观点，呼应开头。
夫 不产于秦， 可 者多；
不产于秦， 愿 者众。
今 以资 ，
损 以 仇，
内 而外 于诸侯，
求国无 ，不可 也。
对比
细读文本——总结全文
逐客
过矣
昔
今
先君之得
陛下之失
秦穆公——用五子之策——称霸西戎
秦孝公——用商鞅之法——诸侯亲服
秦惠王——用张仪之计——西面事秦
秦昭王——用范睢之力——秦成帝业
（若不纳客不用士——国不富利强大）
皆以客功
秦国客卿——逐之——不利于秦
异国之物——取之——重物轻人
危害统一
暗示“逐客”之过
直击“逐客”之过
秦不产士，士忠于秦
秦不产物，可宝者多
对比论证
（此非所以跨海内、制诸侯之术）
海纳百川——天下无敌
（弃黔首却宾客——藉寇兵赍盗粮）
逐客
资敌
亡国之危
驳斥“逐客”之策
阐明“逐客”之害
设身处地，抓住“秦王之所大欲”。“纳客就能统一天下，逐客则可能亡国。”这就抓住了秦王的心，击中了要害。
道古论今，选例典型。“道古”是借鉴历史，“论今”是解释是非，“展望”是家国命运。利害关系一步比一步重要。
正反论证，利害并举，对比强烈。纳客与逐客，利害两相对照，是非就更明显，利害就更清楚。
结构严谨，语言恣肆。综合运用铺陈、排比、对偶等修辞方法，造成饱满的气势，加强文章的说服力、感染力。
思考：李斯身为“客卿”，身处在被驱逐之列，现今上书请求秦王收回逐客书，他是如何不让王觉得是出于个人利益的私心，成功完成“自救”呢？
分析李斯劝谏艺术
文以载道
这篇奏章从“跨海内，制诸侯”的高度，历数秦国过去因任用客卿而逐渐富强的史实，深刻分析了“逐客”的错误和危害，提出了广纳贤才的主张，说明不分地域不分国别，以宽广的胸襟去招揽人才，才能成就帝业的道理，体现了作者顺应历史潮流的进步的政治主张和用人策略。
思考：
你的“帝业”是什么？
你又应该如何成就你的“帝业”？
学习经典，古为今用
本节课你积累了哪些写作素材？
在写作中又该如何运用呢？
从《谏逐客书》看人才观
“海纳百川，有容乃大”，无论在古时或是当今，若要国家强大就必须广揽人才。正如李斯所言：“太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。”21世纪是人才竞争的时代，是国际交流越来越密集的时代，是人才流动越来越频繁的时代，广揽群雄不可不为！
从《谏逐客书》看宽广的胸怀
《谏逐客书》有言：“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。”齐桓公宽容大度，不计前嫌的胸怀让我深为敬佩。宽容大度是人的一种美德。战国时蔺相如以“先国家之急而后私仇”的宽容境界，最终使廉颇幡然醒悟，从而给世人留下“将相和”的千古美谈；三国时的曹操赤脚迎接敌营来的许攸，最终在官渡之战中战胜强大的袁绍，从而一统北方；李世民不嫌憎出自敌营的秦琼、蔚迟恭、程咬金，委以重用，使之成为战功显赫的开国大将军。可见，宽容是一种非凡的气度，拥有巨大的力量。
真正使秦国稳固霸业基础,并且最有作为的君主,第一位要属秦缪公。
秦缪公强国称霸最突出的策略就是八方求士,广纳人才。“西取由余于戎,东得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,来丕豹、公孙支于。此五子者,不产于秦,而缪公用之,并国二十,遂霸西戎”,
此举竟然使周襄王派人送来金鼓致贺,承认其为西方诸侯之长,秦国成为傲视中原的西方大国。
秦缪公
孝公继位,招贤纳士,“用商鞅之法,移风易俗,民以殷盛,国以富强,百姓乐用,诸侯亲服,获楚、魏之师,举地千里,至今治”。现在评议法家策略,主要就是推举商鞅提出的奖励耕战、变法强国。因为当时的社体制是井田制、奴隶制,耕者没有土地的使用权和经营权,而秦国由于生产力的发展,已从青铜器过渡到铁器,生产关系也亟待彻底变革。
秦孝公
第三位在秦国历史上扩张最盛者当属孝公之子秦惠王。“惠王用张仪之计,拔三川之地,西并巴、蜀,北收上郡,南取汉中,包九夷,制鄢、郢,东据成皋之险,割膏腴之壤,遂散六国之从,使之西面事秦,功施到今。”秦惠王采用客卿张仪的连横之计,张仪则凭借其三寸不烂之舌,利用矛盾，陈说利害,居然得时、得势、得利、得逞其能,逐一分化和瓦解六国的合纵策略,各个击破从而为秦国获得了利益最大化
秦惠王
第四位有作为的君主是秦昭王,是秦惠王的次子。他的业绩主要表现为启用客卿范睢（suī）,驱逐了曾为秦相的同母异父弟穰（ráng）侯以及舅父华阳君,并且坚决地废掉专权的生母宣太后,强化了王室权柄,铲除了豪门权贵。由此可见,“昭王得范雎,废穰侯,逐华阳,强公室,杜私门,蚕食诸侯,使秦成帝业”,而这时距离秦王赢政的继位,已不到四年。
秦昭王

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