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江苏省南通市海门中学2024-2025学年高二上学期期中考试语文试题
一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
“谬误”一词起源于拉丁语，原有“阴谋”“欺骗”等意，现发展为我们今天所普遍理解的意思。它不是指一般的虚假、错误、荒谬的认识、命题或理论，而是指推理或论证过程中所犯的逻辑错误。“谬误”一词广泛存在于中外学者的著作中，汉代王充《论衡·答佞》有：“聪明有蔽塞，推行有谬误，今以是者为贤，非者为佞，殆不得贤之实乎？”“谬误”一词在西方逻辑学的著作中出现也极早，在两千多年前的古代逻辑学著作中便有所提及。古希腊哲学家亚里士多德有许多论述谬误的著作，他在《谬误篇》中说道：“谬误主要分为两大类，一类是依赖于语言的谬误，一类是不依赖于语言的谬误。”当代瑞士哲学家波亨斯基认为亚里士多德《谬误篇》中提到的谬误理论是其第一个关于谬误的学说，其后亚里士多德又相继提出了其他关于谬误的观点。
“谬误”在中国古代的逻辑学中被称为“悖”，有“惑、违背道理”的意思，那些有意识地用谬误的推理形式来证明某个观点的正确性被叫做诡辩。在中国古代的典籍中有许多关于诡辩的记载。“诡辩”一词在我国最早出现于汉代刘安《淮南子·齐俗训》中“诋文者处烦扰以为慧，争为诡辩。久积而不决，无益于治”。其后，《史记·屈原贾生列传》中又有“（靳尚）设诡辩于怀王之宠姬郑袖”。
中国古代历史上有一个著名的关于诡辩的例子“白马非马”。这个著名的哲学命题的提出者是公孙龙，他是战国时期赵国平原君的食客，此人被称为诡辩之祖。《公孙龙子·白马论》这样记述道：“白马非马，可乎？曰：可。曰：何哉？曰：马者，所以命形也；白者，所以命色也。命色者非命形也。故曰：白马非马。”大意是说：“马”是对物“形”方面的规定，“白马”则是对马“色”方面的规定，对“色”方面的规定与对“形”方面的规定自然是不同的。所以说，对不同的概念加以不同规定的结果是：白马与马也是不同的。
在西方哲学史上黑格尔是第一个对诡辩论做系统批判的哲学家。他曾经指出：“‘诡辩’这个词通常意味着以任意的方式，凭借虚假的根据，或者将一个真的道理否定了，弄得动摇了；或者将一个虚假的道理弄得非常动听，好像真的一样。”黑格尔的这段话，清晰地揭露了诡辩论有意颠倒是非、混淆黑白的特点。诡辩在外表上、形式上好像是运用正确的推理手段，但实际上是违反逻辑规律，做出似是而非的推理，是一种“逻辑谬误”。
（摘编自明道《什么是逻辑谬误》）
材料二：
唐代著名诗人白居易写了一首题为《夜雪》的短诗：
已讶衾枕冷，复见窗户明。夜深知雪重，时闻折竹声。
这是一首写夜晚下大雪的诗，全诗的每一句都紧紧围绕“夜雪”这一主题。然而，全诗中却没有一句是表明作者亲眼见到夜里在下着大雪的，而只是作者对一系列相关事物情况的感知。这种基于形象思维的联想活动对“夜深知雪重”进行的情境描绘，表现了人类思维不同于感觉、知觉的一个重要特征，这种间接推知的过程主要就是以逻辑推理的形式表现出来的。
但是思维不严密的人，很容易在逻辑上出现各种各样的漏洞，导致推理和结论站不住脚，逻辑学将这种漏洞称为逻辑谬误。逻辑谬误违背了逻辑思维的法则，会导致我们对客观世界产生错误的认识。在日常生活中，大家可能会不自觉地犯逻辑上的错误。比如，不严格按照三段式的正确形式进行演绎推理，讨论问题时不注意确定相关概念的内涵与外延。又如，在逻辑论证过程中，不认真辨析前提是否真实可信。在这些情况下，逻辑谬误就会产生。
有的人可能会提出一些颇为吸引眼球的奇谈怪论。他们说得头头是道，引用了很多案例与名人名言当证据。但你总是觉得哪里不对劲，却又说不出理由。其实，你的直觉可能没有错，只是找不到合适的方式拆解而已。这些奇谈怪论无论在形式上如何严密，都可能犯了某种逻辑谬误。了解关于逻辑谬误的知识，才可能见招拆招，揭露“奇谈怪论”中的不合逻辑之处。
谬误的蒙蔽性和复杂性是由它看似合理的表象带来的。所以，亚里士多德在对逻辑谬误进行分析时将其称作“表象论证”或“假冒论证”。任何具体的正确的谬误分析，都必须将揭开这种伪装或面具作为研究的主要目的。中国古代寓言故事中守株待兔的那个人，就犯了“假性因果”的逻辑谬误。一天，他碰巧看到一只兔子撞树而死，以为守在树边便能拣到撞死的兔子。如果将两件事联系起来，那么必须找出两者之间存在怎样的因果关系，而不能主观臆断，这种揭示谬误的能力在逻辑推理中有着十分重要的作用。
许多辩论家认为，某种逻辑理论的质量，可以根据它在谬误分析中所能提供的可能性进行区分，而这种分析谬误的能力，正是对正确逻辑规范最直接的检验。因此，检验人们自身逻辑能力的有效方法，就是看人们分析逻辑谬误和消除逻辑谬误的能力。在这种情况下，正如英国哲学家西季维克表述的一样：“事实上，逻辑就是人们与谬误不停斗争的工具。”
（摘编自金鸿儒《北大逻辑课》）
1．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．谬误原有“阴谋”“欺骗”等意，最早出现在西方逻辑学的著作中，之后广泛出现于中外学者的著作当中。
B．亚里士多德将谬误主要分为依赖于语言的谬误和不依赖于语言的谬误，波亨斯基认为这是第一个关于谬误的学说。
C．公孙龙被称为诡辩之祖，他对不同的概念加以不同规定，提出了历史上著名的“白马非马”的哲学命题。
D．看似头头是道、引经据典的奇谈怪论，只要能在逻辑论证过程中认真辨析前提是否真实可信，就不会产生逻辑谬误。
2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．材料一中作者通过援引中国古代典籍中“白马非马”的例子，具体清楚地阐释了这一“诡辩”的逻辑谬误所在。
B．诡辩看似运用了正确推理手段，实则违反逻辑规律，材料一引用黑格尔的话明确了诡辩有意颠倒是非、混淆黑白的特点。
C．材料二指出，日常生活中逻辑谬误或许不可避免，但如果了解关于逻辑谬误的相关知识，就有可能找到合适的办法予以拆解。
D．逻辑是人们与谬误不停斗争的工具，运用它分析并消除逻辑谬误，是检验正确逻辑规范和人们自身逻辑能力的有效方法。
3．根据材料关于“谬误”的论述，不存在逻辑谬误的一项是（ ）
A．鲁四老爷得知祥林嫂死讯后说：“不早不迟，偏偏要在这时候——可见是个谬种！”（《祝福》）
B．庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”（《庄子与惠子游于濠梁之上》）
C．窃书不能算偷，读书人的事，能算偷么？（《孔乙己》）
D．楚人以晏子短，为小门于大门之侧而延晏子。晏子不入，曰：“使狗国者，从狗门入。今臣使楚，不当从此门入。”（《晏子使楚》）
4．白居易《夜雪》一诗主要表现出一种间接推知的逻辑形式，请简要分析其推理过程。
5．请结合文本简要说明如何避免日常生活中的逻辑谬误。
阅读下面的文字，完成小题。
甲
白嘉轩①重新出现在白鹿村的街巷里，村民们差点认不出他来了，那挺直如椽的腰杆儿佝偻下去，从尾骨那儿折成了一个九十度的弯角，屁股高高地撅了起来；他手里拄着一根截短了的拐杖，和人说话的时候就仰起脸来，活像一只狗的形体；抬头仰脸跟人说话时，那双眼睛就尽力往上翻睁，原来鼓出的眼球愈加显得突出，眼白也更加大得耀眼；两个嘴角相反地朝下扯拉，阔大的嘴巴撇成一张弯弓，更显出执着不移近乎执拗的神气。他在街巷里用简短的语言回答着一个个关切问询着的男女，仅短暂的驻足，几乎不停步地移动拐杖，跟着拉牛扛犁的鹿三走出村巷。
已是秋末冬初，白日短促到巧媳妇难做三顿饭的季节。太阳坠入白鹿原西部的原坡，一片羞怯的霞光腾起在西原的上空。白嘉轩双手拄着拐杖站在地头，瞅着鹿三一手握着犁杖一手扬着鞭子悠悠地耕翻留作棉田的地块，黄褐色的泥土在犁铧上翻卷着；鹿三和牛的背影渐渐融入西边的霞光里，又远远地从霞光里迎面奔到他眼前来了。白嘉轩手心痒痒腿脚痒痒喉咙也痒痒了，想攥一攥犁杖光滑的扶把儿，想踩踏踩踏那翻卷着的泥土，想放开喉咙吆喝吆喝牲畜了。当鹿三再犁过一遭在地头回犁勒调犍牛的时候，白嘉轩扔了拐杖，一把抓住犁把儿一手夺过鞭子，说：“三哥，你抽袋烟去。”鹿三嘴里大声憨气地嘀嗒着：“天短得转不了几个来回就黑咧。”最后还是无奈放下了鞭子和犁杖，很不情愿地蹲下来摸烟包。他瞧着嘉轩把犁尖插进垄沟一声吆喝，连忙奔上前抓住犁杖：“嘉轩，你不该犁地，你的腰……”白嘉轩拨开他的手，又一声吆喝：“嘚儿起！”犍牛拖着犁铧朝前走了。白嘉轩转过脸对鹿三大声说：“我想试火一下。”
白嘉轩只顾瞅着犁头前进的地皮，黄褐色的泥土在脚下翻卷，新鲜的湿土气息从犁铧底下泛漫潮溢起来，滋润着空乏焦灼的胸膛，他听见自己胳膊腿上的骨节咯吧咯吧扭响的声音。他悠然吆喝着简洁的调遣犍牛的词令，倒像是一种舒心悦意的抒情。他在棉田的尽头掉过犁头，背着霞光朝东头翻耕过来的时候，吼起了秦腔：“汉苏武在北海……”三个来回犁下来，白嘉轩已经大汗淋漓气喘吁吁，身体毕竟是虚了，可那卧睡坑上三个多月的枯燥郁闷的生活也终于结束了。
晚饭后在厅房东屋老娘的住室里，白嘉轩临时决定召集一次家庭成员的聚会。白嘉轩说：“我的腰好了。”他侧转头瞅着两个儿媳妇说：“我在炕上窝蜷了整整一百零七天，你俩都受了苦尽了孝心都好。”两个儿媳得到了家庭长者的夸奖却感到惶恐，争相说这完全是做晚辈的应尽的孝道等等。白嘉轩摆摆头，打断她俩的话：“你们还不知道我一辈子最怯着啥？我不怯歪人恶人也不怯土匪贼娃子，我不怯吃苦不怯出力也不怯迟睡早起，我最怯最怕的事……就是死僵僵躺在炕上，让人侍候热汤煎药端吃端喝倒屎倒尿。”白嘉轩说到这里停顿一下，然后郑重地说出想告诉每一个家庭成员的话：“我说前头这些话的意思，就是说，从明天开始，你们再也不用围着我转了。你们各人该做啥就去做啥，屋里人该纺线的纺线，该织布的织布，该缝棉衣的缝棉衣，外边人该做的地里活就尽着去做，孝文②你跟你三叔犁完花（棉）田接着翻稻地。牛犊你喂槽上留下的牲口，叼空儿推土晒土，把冬天的垫圈土攒够，小心捂一场雪。地一下冻就赶紧套车送粪。把这些活儿开销利索，轧花机就要响动了。一句话，原先的日子咋过从明日开始还咋过。我嘛——好咧！”
白嘉轩被土匪砸断腰杆以后笼罩在庭院屋室里的悲凄慌乱的气氛已经廓清，劫难发生以前的严谨勤奋的生活和生产秩序完全恢复。整个四合院犹如那架置了一个夏天和秋天的轧花机，到了冬天就咔嗒咔嗒地运转起来了。这时候，一个致命的打击到来，白嘉轩发觉了孝文的隐秘③。这个打击几乎是摧毁性的。
……
惩罚孝文的举动又一次震撼了白鹿原。惩罚的方式和格局如同前次，施刑之前重温乡约族规的程序由孝文的弟弟孝武来执行。
白嘉轩仍然在台阶上安一把椅子坐着，孝武归来及时替代了不争气的孝文的位置，也及时填充了他心中的虚空。孝武领诵完乡约和族规的有关条款，走到父亲跟前请示开始执行族规。白嘉轩从椅子上下来，跷下台阶，从族人让出的夹道里走过去，双手背抄在佝偻着的腰背上。白嘉轩谁也不瞅，端直走到槐树下，从地上抓起扎捆成束的一把酸枣棵子刺刷，这当儿有三四个人在他面前扑通扑通跪倒了。白嘉轩知道他们跪下想弄啥，毫不理睬，转过身就把刺刷扬起来抽过去。孝文一声惨叫接一声惨叫，鲜血顿时漫染了脸颊。这个儿子丢了他的脸亏了他的心辜负了他对他的期望，他为他丧气败兴的程度远远超过了被土匪打断腰杆的劫难，他用刺刷抽击这个孽种是泄恨是真打而不是在族人面前摆摆架式……
（节选自陈忠实小说《白鹿原》第十七章，有删改）
乙
有了秦腔，生活便有了乐趣，高兴了，唱“快板”，高兴得像被烈性炸药炸了一样，要把整个身心粉碎在天空！痛苦了，唱“慢板”，揪心裂肠的唱腔却表现了多么有情有味的美来。美给了别人享受，美也熨平了自己心中愁苦的皱纹。……每每村里过红白丧喜之事，那必是要包一台秦腔的，生儿以秦腔迎接，送葬以秦腔致哀，似乎这个人生的世界，就是秦腔的舞台，人只要在舞台上，生，旦，净，丑，才各显了真性，恶的夸张其丑，善的凸现其美，善的使他们获得了美的教育，恶的也使丑化作了美的艺术。
（节选自贾平凹散文《秦腔》，有删改）
【注】①白嘉轩，白鹿村的族长。②白嘉轩有三个儿子，分别取名为孝文、孝武、孝义。③指已婚的孝文和田小娥在破窑洞私会的事。
6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．被劫匪打断腰杆给白嘉轩带来的是身体摧残，而儿子孝文的犯错则给他造成精神的重击。
B．白嘉轩用“孝”“义”给儿子们取名，可视为儒家传统伦理道德观念在乡土民间的寄寓。
C．当白嘉轩夺犁把和鞭子时，鹿三担心天黑得快完成不了土地翻耕，因而表现得很不情愿。
D．秦腔有“快板”也有“慢板”，体现其唱腔既有豪迈激越的特点，也有凄恻动人的一面。
7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．甲文开头对白嘉轩被打断腰杆后的肖像进行了浓墨重彩的描写，这是为了突出他可怜可悲的形象，营造悲凄哀伤的氛围。
B．甲文画线处连用三个长句，语言节奏表现得徐缓、沉重，真切地展现出了白嘉轩对孝文的极度失望以及内心的无比沮丧。
C．乙文画线句“高兴得像被烈性炸药炸了一样”，具有声音、画面的质感，传神地表达出人物吼唱秦腔时的爽快、狂喜和激动的心情。
D．两文都有表现秦腔在人们的生活中占据了重要地位，甲文是通过细节描写来体现的，而乙文是通过抒情、议论的方式直接表达的。
8．小说甲文节选部分写了“孝文被打”，而《红楼梦》也写了“宝玉挨打”，请分别概括宝玉和孝文两人挨打的原因，并简述他们两人挨打背后的共同实质。
9．陈忠实说：“《白鹿原》与秦腔共有同一个灵魂。”请结合两个文本，从语言风格、人物形象、思想三个角度谈谈你对这句话的理解。
二、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
甲
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。
臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
（节选自李密《陈情表》）
乙
秦伐魏，陈轸合三晋而东谓齐王曰：“古之王者之伐也，欲以正天下而立功名，以利后世也。今齐、楚、燕、赵、韩、梁六国之递甚也，不足以立功名，适足以强秦而自弱也，非六国之上计也。能危六国者，强秦也。不忧强秦，而递相罢弱，而两归其国于秦，此臣之所以为六国之患。天下为秦相割，秦曾不出力；天下为秦相烹，秦曾不出薪。何秦之智而六国之愚耶？愿大王之察也。
“古之五帝、三王、五伯之伐也，伐不道者。今秦之伐天下不然，必反之，主必死辱，民必死虏。今韩、梁之目未尝干，而齐民独不也？非齐亲而韩、梁疏也，齐远秦而韩、梁近。今齐将近矣！今秦欲攻梁绛、安邑，秦得绛、安邑以东下河，必表里河而东攻齐，举齐属之海，南面而孤楚、韩山梁，北向而孤燕、赵，齐无所出其计矣。愿王孰虑之！
“今三晋已合矣，复为兄弟约，而出锐师以戍梁绛、安邑，此万世之计也。齐非急以锐师合三晋，必有后忧。三晋合秦必不敢攻梁必南攻楚楚秦构难，三晋怒齐不与己也，必东攻齐，此臣之所谓齐必有大忧，不如急以兵合于三晋”齐王敬诺，果以兵合于三晋。
（节选自《战国策·齐策》）
10．材料中画虚线的部分有三处需要断句，请在答题卡上填写对应字母。
三晋A合B秦C必不敢D攻梁E必南F攻楚G楚秦H构难
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．伏惟，意思是伏在地上想，是旧时奏疏、书信中下级对上级陈述时经常用的一种敬辞。
B．“今臣亡国贱俘”中的“亡”与《苏武传》“空自苦亡人之地”中的“亡”意思相同。
C．结草，出自于《左传》，后与“衔环”合二为一，指受人恩惠，定当厚报，生死不渝。
D．自弱，即“使自弱”，与现代的“自强”“自立”“自娱自乐”等词的语法现象相同。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．李密为了消除晋武帝的误解，说自己希望做官显达，不在乎名节；继而又承诺待终养祖母后应召出仕，以报答知遇之恩。
B．陈轸认为齐国不能参与到诸侯国的混乱相攻之中，齐国最大的敌人是秦国，混乱相攻的结果只能是让秦国坐享渔人之利。
C．陈轸认为齐国不会步韩、魏的后尘，因为齐国距离秦国过于遥远；韩、魏的民众屡遭兵祸，是因为韩、魏距离秦国太近。
D．陈之所以推测秦国会有主辱民虏的结果，是因为古代帝王出兵是讨伐昏庸无道之君，而秦国出兵是倒行逆施，违反古道。
13．把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）使者如惠语以让单于，单于视左右而惊，谢汉使曰：武等实在。（《苏武传》）
（2）古之王者之伐也，欲以正天下而立功名，以利后世也。
14．李和陈都用“换位思考”策略完成了劝说，请简要说明。
三、古代诗歌阅读
阅读下面这首宋诗，完成各题。
咏雪①
辛弃疾
书窗夜生白，城角晓增悲。
未奏蔡州捷②，且歌梁苑诗。
餐毡怀雁使，无酒羡羔儿③。
农事勤忧国，明年喜可知。
【注】①本诗写于诗人罢官闲居带湖（今江西上饶）时。②蔡州捷：用唐将李愬雪夜入蔡州平叛事。梁苑诗：指文人宴集赏雪赋诗。③羔儿：美酒名。
15．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）
A．第二句的“角”声，有以声衬情的作用，黎明城中的号角声引发诗人的悲凉情绪。
B．第二联“未奏”“且歌”对举，表达了诗人既然不受重用，不妨自寻逍遥的豁达。
C．尾联由下雪联想到来年农业的丰收，既拓宽了诗歌的意境，也丰富了诗人的形象。
D．这首诗虽以“咏雪”为题，但不以咏物写景取胜，而是重在借雪生感，言志抒怀。
16．“餐毡怀雁使”一句借苏武故事来表达诗人的思想感情，请结合《苏武传》的相关内容对此作简要分析。
四、名篇名句默写
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）司马迁在《屈原列传》中，用“ ， ”这两个句子对《诗经》里的《国风》和《小雅》进行了评价。
（2）贾谊《过秦论》中“ ， ”两句，运用借代手法，形象地描述了秦国几乎没有任何消耗就使九国军队陷入困境之中。
（3）在《陈情表》中，李密向晋武帝陈述了自己的家庭情况，我们通过“ ”“ ”这两句可以知道李密不但是家里的独子，而且至少是两代单传了。
（4）美国对中国进行了一系列制裁，而中国对美国也采取了一些相应的反制裁措施，他们却指责我国违背了贸易规则，中国可以用《论语》十二章中的“ ， ”这两句话来反驳。
五、文言小题
18．下列加点字的用法与其他三项不相同的一项是（ ）
A．赢粮而景从《过秦论》 B．但以刘日薄西山《陈情表》
C．杖汉节牧羊《苏武传》 D．单于壮其节《苏武传》
19．下列各组句子的句式全都相同的一项是（ ）
A．方正之不容也 大破楚师于丹、淅
B．蹑足行伍之间 兵挫地削，亡其六郡
C．乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者 铸以为金人十二
D．何以汝为见 数十年，竟为秦所灭
六、语言文字运用
20．下列相关内容解释不正确的一项是（ ）
A．“长歌当哭”在《记念刘和珍君》一文中意思是用写文章来当作哭泣，“长歌”的本意是引吭高歌，它充分表达了作者的悲痛之情。
B．鲁迅在《为了忘却的记念》中自比道悦和尚，面对反动政府的疯狂追捕，毅然采取了自保的措施，及时携妻带儿逃离险境避居客栈。
C．陶朱即指春秋时期越国的范蠡，他功成名就之后便前往陶地，并且自称“陶朱公”。他因善于做生意而致富，后人借此为富人代称。
D．《汉书》是我国第一部纪传体断代史，作者班固是东汉著名史学家、文学家。它展现了西汉广阔的社会生活和各种人物的精神风貌。
阅读下面的文字，完成下面小题。
“二两黑土一两油，插根筷子能发芽。”一直以来，人们都这样描述黑土地的肥沃，称其为“耕地中的大熊猫”。我国的黑土区主要分布在黑龙江省、吉林省、辽宁省大部分地区和内蒙古自治区东部地区，粮食产量约占全国的四分之一，调出量占全国的三分之一。可以说，中国用占世界9%的耕地养活了世界近20%的人口，黑土区 ① ；把中国人的饭碗牢牢端在自己手中，黑土地责任重大。可是，由于长期高强度开发利用，加上风蚀、水蚀等侵害影响，导致黑土层厚度和有机质含量下降，黑土地变“薄”、变“瘦”、变“硬”。保护黑土地，刻不容缓。我们一定要采取有效措施，保护好黑土地这一“耕地中的大熊猫”。
近年来，我国围绕黑土地保护利用为中心采取了一系列措施，实施东北黑土地保护规划纲要和行动计划、国家黑土地保护工程等，统筹推进土壤侵蚀防治、农田基础设施建设、肥沃耕层培育。加大法治宣传力度，让依法保护黑土地的观念 ② 、深入人心。过去，不少地方对于黑土地的保护意识不强也导致私挖滥采黑土现象不同程度存在。要形成全民保护意识，保护黑土地不仅是国家的事，更是每个人的责任。一方面要形成对盗挖、滥采和非法买卖等破坏黑土地行为人人喊打的氛围；另一方面更要让尽心呵护、科学使用黑土地的人获得相应的回报，推动黑土地保护蔚然成风。
21．请在文中横线处填入恰当的成语。
22．文中画波浪线的句子有两处语病，请写出修改方法。
七、作文
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
人们驾驶往往离不开导航，因为每一次导航似乎都能快捷、准确地把你带到想要去的地方。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不得套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
参考答案
1．C 2．D 3．D 4．①通过忽然感觉到“衾枕”的寒冷又看到窗户格外明亮而推知已经下雪；②通过听到竹子不断折断的响声而推知积雪过重。 5．①了解关于逻辑谬误的相关知识；②按照三段式的正确形式进行演绎推理，讨论问题时注意确定相关概念的内涵与外延；③在逻辑论证过程中，认真辨析前提是否真实可信。
6．C 7．A 8．（1）①孝文被打的原因：白嘉轩发现了孝文和田小娥在破窑洞私会的事；②宝玉挨打的原因：宝玉会见官僚贾雨村时无精打采，令贾政很不满意；宝玉与琪官的交往激怒了忠顺王爷，给贾政无端招来官场纠纷；贾环搬弄是非，污蔑宝玉逼死了金钏儿。（2）两人挨打背后的实质：宝玉和孝文他们的行为和观念触犯了当时传统的秩序和礼义，是封建家长和乡绅势力代表者对叛逆者的一次惩罚和打击。 9．（1）语言风格：①风格粗犷豪放激昂。例如《白鹿原》选文中的排比句“想攥一攥犁杖光滑的扶把儿，想踩踏踩踏那翻卷着的泥土，想放开喉咙吆喝吆喝牲畜了”、《秦腔》选文中的“高兴得像被烈性炸药炸了一样”；②具有浓郁的地方特色，富有生活气息。例如《白鹿原》选文中的“得儿起”“试火”“窝”“叼空”等地方方言、“秦腔”这一在人们生活中扮演重要地位的陕西特色戏剧。（2）人物形象：①坚强不惧困难，富有顽强生命力。例如《白鹿原》选文中的白嘉轩面对命运劫难时的坚强无畏、《秦腔》选文中吼唱秦腔“快板”来表现生活乐趣时的高兴爽朗；②丰富多彩，各显真性。例如《白鹿原》选文中不顾传统与田小娥相爱的白孝文和不念亲情痛打孝文的白嘉轩、《秦腔》选文中的“生，旦，净，丑……各显了真性”。（3）思想：爱憎分明，惩恶扬善。如《白鹿原》选文中作为乡绅代表的白嘉轩为了维护传统的道德观念，“大义灭亲”，严惩犯错的孝文；《秦腔》选文中的“恶的夸张其丑，善的凸显其美”。
10．BEG 11．B 12．C 13．（1）使者按照常惠的话来责备单于，单于看着身边的人很吃惊，向汉朝使者道歉：苏武等人确实还在。
（2）古代君王出兵讨伐，想要来匡正天下而建立功名，而有利于后世。 14．①李密站在晋武帝的角度，分析了暂时同意其不为官的好处：树立“圣朝以孝治天下”的形象、笼络人心；
②陈轸站在齐王的角度，分析了若不“以兵合于三晋”的危害：强敌弱己、秦灭韩魏后必攻齐、三晋恐会联合攻齐。
15．B 16．①“餐毡”写苏武在匈奴嚼雪吞毡毛的经历，暗含诗人不会因处境艰难而屈服的顽强斗志；
②“雁使”写汉朝以大雁传书为由，最终接苏武回国之事，表达了诗人重回朝廷效力的渴望；
③诗人借苏武困守北海却持节不失，表现自己闲居带湖仍心忧国事的境况。
17． 《国风》好色而不淫 《小雅》怨诽而不乱 秦无亡矢遗镞之费 而天下诸侯已困矣 既无伯叔 终鲜兄弟 己所不欲 勿施于人
18．B
19．C
20．B
21．①功不可没
②家喻户晓 22．①“围绕黑土地保护利用为中心”，删除“为中心”或改为“以……为中心”。
②在“培育”后加上“等工作”。
23．略

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