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(共20张PPT)
短歌行
曹操
在你的心目中的曹操是一个怎么样的人？
（提示可联想《三国演义》、《三国志》、京剧中曹操的形象或者初中时学习过的曹操的诗歌）
《三国志》（正史）：杰出枭雄。形象:杰出的政治家、军事家。雄才大略，善于用人，统一北方，有恢复社会秩序的功绩。
《三国演义》（小说）：乱世奸雄。形象:奸诈、多疑、残忍的“奸雄”典型。突出其权谋与野心，艺术夸张了其负面性格。
京剧脸谱：白脸奸臣。形象:符号化的反面人物。白色脸谱直接象征其奸诈、阴险，是民间艺术对其的道德评判。
诗歌作品：慷慨诗人。
《龟虽寿》:老当益壮的豪杰。
《蒿里行》:忧国忧民的仁者。
综合评价:
曹操是一个极其复杂、充满矛盾的多面体。他集雄才大略的政治家、奸诈残忍的权谋家与慷慨深沉的诗人于一身。历史功绩与文学形象的巨大反差，共同塑造了中国历史上一个独一无二、鲜活而立体的“乱世枭雄”形象。
知人论世
曹操（155年﹣220年），字孟德，小字阿瞒，东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家，三国中曹魏政权的奠基人。他"外定武功，内兴文学"，统一中国北方；他知人善察，唯才是举；也是建安文学的开创者和组织者。曹丕称帝后，追尊为"武皇帝"，世称"魏武帝"。
建安文学
建安（汉献帝的年号）时期，五言诗繁盛，这时期的诗坛可谓群星璀璨，代表诗人有"三曹"、"建安七子"。他们继汉乐府之后，打破汉代文人诗歌消沉的局面，掀起文人诗歌创作的高潮。他们继承了汉乐府民歌的现实主义精神，创作的诗歌反映了丰富的社会生活，表现出新的时代精神，具有"雄健深沉""慷慨悲凉" 的独特风格，文学史上称之为"建安风骨"。
歌行体
"汉旧体"乐府有长歌、短歌之分，一般认为指歌声长短而言。短歌节奏短促，适于抒发忧愁、苦闷的情绪；长歌一般比较热烈奔放。
《短歌行》属于乐府诗题，继承了《诗经》的四言体式，诗歌本身有章节顺序，配乐也讲究层次顺序，也就是所谓的“乐解”指音乐的章节。
本节课要解决的问题
曹操在“忧”什么？
他是如何忧的？
曹操是一忧到底还是中间的情绪发生了转变？
他是如何解忧的呢？
对酒当歌2，人生几何3！譬如朝露，去日苦多4。
②〔对酒当歌〕面对酒与歌，即饮酒听歌。当，也是"对"的意思。
③〔几何〕多少。
④〔去日苦多〕可悲的是逝去的日子太多了。这是慨叹人生短暂。
慨当以慷5，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康6。
⑤〔慨当以慷〕即"慷慨"。这里指宴会上的歌声激越不平。
⑥〔杜康〕相传是最早造酒的人。这里代指酒。
言当及时为乐。 ——唐·吴兢《乐府古题要解》
《龟虽寿》
神龟虽寿，犹有竟时；腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。盈缩之期， 不但在天；养怡之福， 可得永年。幸甚至哉， 歌以咏志。
青青子衿，悠悠我心7。但为君故，沉吟8至今。
⑦〔青青子衿，悠悠我心〕语出《诗经·郑风·子衿》，原写姑娘思念情人，这里用来比喻渴望得到贤才。
⑧〔沉吟〕沉思吟味。这里指思念和倾慕贤人。
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。9
⑨〔呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙〕语出《诗经·小雅·鹿鸣》，这里用来表达招纳贤才的热情。
明明如月，何时可掇10。忧从中来，不可断绝。
⑩〔掇〕拾取，摘取。
《诗经·郑风·子衿》
青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？
挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮！
青青的是你的衣领，悠悠的是我的思念。纵然我不曾去会你，难道你不把音信传？
青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。纵然我不曾去找你，难道你不能主动来？
来来往往张眼望啊，在这高高的城楼上。一天不见你的面啊，好像有三月那样长！
《诗经·小雅·鹿鸣》
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。
呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。
视民不恌，君子是则是效。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。
呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。
鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。
《小雅·鹿鸣》是周王宴会群臣宾客时所作的一首乐歌。《毛诗序》云：“《鹿鸣》，燕群臣嘉宾也。既饮食之，又实币帛筐篚（fěi），以将其厚意，然后忠臣嘉宾，得尽其心矣。”
越陌度阡11，枉用相存12。契阔谈讌13，心念旧恩。
〔越陌度阡〕穿过纵横交错的小路。
〔枉用相存〕屈驾来访。
〔契阔谈議〕久别重逢，欢饮畅谈。
月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？
〔越陌度阡〕穿过纵横交错的小路。
〔枉用相存〕屈驾来访。
〔契阔谈議〕久别重逢，欢饮畅谈。
山不厌高，海不厌深15。周公吐哺，天下归心。
〔山不厌高，海不厌深〕这里是仿用《管子·形势解》中的话："海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众。"意思是表示希望尽可能多地接纳人才。
成语出处：西汉·司马迁《史记·鲁周公世家》：“周公戒伯禽曰：“我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不贱矣。然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。子之鲁，慎无以国骄人。”
周公命儿子伯禽代替自己去封地鲁国，虽然伯禽是一个很稳重的人，但周公还是不太放心。在伯禽临行前，周公语重心长地对伯禽说：“伯禽，虽然我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，在全天下人中，我的地位也不算低了，但我仍然不敢因为这个原因而骄傲。如果听说贤人来了，即使我正在洗头发，我都要把头发握起来；如果正在吃饭，我会吐出正在咀嚼的食物。但即使我这样做，我都担心失掉天下的贤人。所以你到了鲁国，千万不要对臣民傲慢，要做到处事谨慎，生活俭朴，礼贤下士。”
周公摄政七年后，成王长大成人，于是周公归政于成王，退归臣位。
假设国家没有遗孤，不知会几个人称帝，几个人称王!或许有人看到我势力强盛，又生性不信天命的事，恐怕我私下怀疑你，说我有篡位的野心，会随便猜测，每一想到这些，心中都感到不安。齐桓公、晋文公之所以流传至今，就是因为他们的军队势力广大，还能尊奉周室。
——曹操《述志令》
此叹流光易逝，欲得贤才以早建王业之诗。
——清·张玉穀《古诗赏析》
总结
《短歌行》通过换韵配合着诗人情感的变化，形成了一种从语音到语意的多重情感表达形式。内容上融“忧思”与“豪迈”为一体，纵使身处乱世、人已暮年，依然存有建功立业的理想和积极进取的精神，展现出诗人和英雄的双重性。风格上慷慨悲凉，有“气骨”，代表了曹操诗作的风格，也代表了整个建安时期诗歌的风格，人们称之为“建安风骨”
读一首诗歌，可以借助前人的评论，但要注意辨析这些评论中的不同见解和评价，而不仅仅是通过评论去认识诗歌实际上，辨析评论离不开诗歌的词句理解，此外，还需要关注诗歌的声韵、表达技巧、语言风格与内容情感之间的联系而后知人论世，参考相关的资料，作出独立的判断，进而形成自己的见解。
《短歌行》曹操
对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。

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