资源简介

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课堂导入
情不知所起，一往而深，生者可以死，死者可以生。生而不可与死，死非不可复生者，皆非情之至也。
——《牡丹亭》
问世间，情为何物？直教生死相许。
……
君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？
作品介绍
《牡丹亭还魂记》（简称《牡丹亭》）是明朝剧作家汤显祖创作的传奇（剧本），该剧标志着明代传奇发展的最高峰。
作者运用大胆的想象、艺术的夸张和曲折离奇的戏剧情节，将现实社会同阴曹地府统一起来，将人与鬼统一起来，从而塑造了高度理想化的人物形象，表达了自己的理想和愿望，完成了反封建礼教的主题。
与《西厢记》《长生殿》《桃花扇》
合称中国四大古典戏剧。
汤显祖，江西临川人，字义仍，号海若、若士、清远道人，明代戏曲家、文学家。祖籍临川县云山乡，后迁居汤家山（今抚州市）。 被誉为“中国戏圣”和“东方莎士比亚”。
汤显祖有多方面的成就，而以戏曲创作为最。其戏剧作品《牡丹亭》《紫钗记》《南柯记》《邯郸记》合称“临川四梦”。
知人论世
“一生四梦，得意处惟在牡丹。”
南宋江西南安府太守杜宝请来教书先生陈最良教授小女儒家圣贤，女儿杜丽娘受《诗经》中的情歌启发，萌动春心，更是在梦中与书生柳梦梅相爱，之后为情所困，伤情而死，后被葬于牡丹亭旁。
三年后，书生柳梦梅赴临安赶考，经丽娘墓时拾得她自画像，日日欣赏仰慕，丽娘幽灵显现，与梦梅幽会，之后还魂重生，私下结合。可太守杜宝视女儿为妖孽，甚至诬告柳梦梅盗掘女坟，于是杜丽娘上诉朝廷，梦梅又金榜题名，二人的爱情打动皇帝，最后经皇上做主，父亲杜宝才认可二人的婚姻。
故事梗概
在明朝的二百多年的历史当中，儒家程朱理学思想得到了进一步的强化和发展。理学极力宣扬禁欲主义 ,把“人欲”看作“天理”的对立物。(朱熹“存天理, 灭人欲”)明朝时期更加运用程朱理学的“饿死是小，失节事大”“三从四德”礼法来约束并规范女性的行为。
时代背景
汤显祖少年时受学于罗汝芳，罗是泰州学派王艮的三传弟子，这一学派承继了王守仁哲学思想中的有积极意义的部分，加以发展，又称“左派王学”。这个学派抨击程朱理学，怀疑封建教条，反对束缚个性。万历年间左派王学的最突出代表人物是李贽。
时代背景
原来/姹紫嫣红/开遍，似/这般/都付与/断井颓垣，良辰/美景/奈何天，赏心/乐事/谁家院！朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船，锦屏人/忒看的/这/韶光贱。
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chà
yuán
sháo
皂罗袍
诵读感知
文本细读
原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。
姹紫嫣红：形容花的鲜艳美丽。
断井颓垣：断了的井栏，倒了的短墙。这里是形容庭院的破旧冷落。
这一句使用对比的手法，写出了少女心中的期望与失落，无奈。
深闭幽闺的少女从未涉迹园林，这次乍进后园，只见百花盛开，艳丽眩目，叩开了少女的心扉，她也预见到浓艳富丽之春景的未来走向 ——“都付与断井颓垣”，残败破落的画面从另一个极端给予少女强烈的震撼。
这里夹杂着深深的伤感，自己的人生春天也同样多姿多彩，然而却无一人走进来。
“不到园林，怎知春色如许!”
文本鉴赏
原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。
姹紫嫣红——美丽娇艳的鲜花开遍的迷人春色；
断井颓垣——井干涸、回填，院墙坍塌，残缺不全，破败的景象。
“姹紫嫣红”的迷人春色与“断井颓垣”的荒废景象形成了鲜明的对比，杜丽娘从“姹紫嫣红”看到了自己青春的生命，而“断井颓垣”象征着那阴冷的生活环境。明媚的春光被辜负，自己美丽的青春也只能在深闺中埋没！
“原来”，“似这般”“都付与”几个词都带有带有无限的感叹和惋惜。
文本鉴赏
良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！
直抒胸臆
对比
杜丽娘联想到自己的身世、遭遇以后，从胸中涌出这无限哀怨。“奈何天”“谁家院”这六个字里凝聚着杜丽娘对命运的感伤，是痛苦的心声。描绘了面对良辰美景却在感伤命运的女子形象，表达了杜丽娘对封建礼教和社会环境的不满、寂寞苦愁、无限哀怨之情。
文本鉴赏
良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！
直抒胸臆
对比
杜丽娘联想到自己的身世、遭遇以后，从胸中涌出这无限哀怨。“奈何天”“谁家院”这六个字里凝聚着杜丽娘对命运的感伤，是痛苦的心声。描绘了面对良辰美景却在感伤命运的女子形象，表达了杜丽娘对封建礼教和社会环境的不满、寂寞苦愁、无限哀怨之情。
文本细读
用典。“赏心乐事”化用晋宋时期谢灵运《拟魏太子邺中集诗 魏太子》“天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并”；
“朝飞暮卷”化用自唐代王勃，指出杜丽娘黯然的心情与艳丽春光间的不谐。
《滕王阁诗》
王勃
滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
阁中帝子今何在？槛外长江空自流。
文本鉴赏
朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船。
运用了想象、借景抒情的手法，是杜丽娘想象中开阔的春景：雕梁画栋，飞阁流丹；云燕霞蔚，碧瓦亭台，和煦的春风带着蒙蒙细雨，烟波浩渺的春水中浮动着画船。从狭小的园内扩展到寥廓的境界，表达了杜丽娘对广阔天地和自由的向往与追求，以及对理想与现实不符的失望与惆怅。
总评：杜丽娘出生于官宦家庭，从小受封建家长的管束和封建礼教的压抑。盛开的百花，绚烂的色彩，开启了她的心扉。这段曲词细腻生动地描摹了一个少女青春萌动时的微妙心理，情真意切。
文本鉴赏
锦屏人忒看的这韶光贱！
“锦屏人”深闺中人；
“韶光”，春光，也指自己年华。
意思是，我这深闺女子太辜负这美好春光。
运用了直抒胸臆的手法，表达了杜丽娘对封建家教和封建礼教的不满、对青春岁月在深闺寂寞生活中消逝的叹息与感伤。
主旨
此曲表现了杜丽娘游园恨晚、青春寂寞的悔怨，抒发了对美好青春被禁锢、被扼杀的叹息。进而控诉了封建礼教对少女青春的无情摧残。
杜丽娘作为一个刚刚觉醒的少女，感叹春光易逝，哀伤春光寂寞，渴望自由幸福的生活，强烈要求身心解放，这折射出明中叶后要求个性解放的时代精神，对后世深有影响。
主旨解读
文本细读
《皂罗袍》这支曲子在艺术手法上有什么特点？
对比鲜明。如“姹紫嫣红”对“断井颓垣”，有力地渲染了情和景的矛盾，突出了主人公失落、伤感的复杂微妙心理。
融情于景、乐景写哀情。这首曲子描绘了一幅姹紫嫣红、绚丽夺目的春景图，富于诗情画意，但景美情伤，流露出无奈、哀伤之情。
文本细读
多处用典。“赏心乐事”化用晋宋时期谢灵运《拟魏太子邺中集诗 魏太子》“天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并”；
“朝飞暮卷”化用自唐代王勃，指出杜丽娘黯然的心情与艳丽春光间的不谐。
《滕王阁诗》
王勃
滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
阁中帝子今何在？槛外长江空自流。
这段曲词美在哪里？
品味曲词
1、音乐美：一韵到底，读来朗朗上口，给人美的享受。
2、画面美：姹紫嫣红、景色宜人的春景图，富有诗情画意。
3、情感美：偷偷踏春，看到如此春光只能付与断井残垣的惋惜和感叹，还有久在深闺的寂寞以及青春萌动，情窦初开的美好感情。
4、语言美：近似对偶，整齐华美，语言典雅绮丽。
【皂罗袍】原来姹紫嫣红开遍（bian），似这般都付与断井颓垣（yuan）。良辰美景奈何天（tian），赏心乐事谁家院（yuan）!朝飞暮卷（juan），云霞翠轩（xuan）;雨丝风片（pian），烟波画船（chuan） ——锦屏人忒看的这韶光贱（jian ）!
押韵—— ian/uan 。一韵到底，宛如一泓清泉
流动，鸣响着泠泠的韵调，给人以明快的美的享受。
文本拓展
《牡丹亭》中杜丽娘的人物形象及其意义
杜丽娘是一个大胆追求爱情、自由、个性解放的女性叛逆者形象，守礼中不缺叛逆，温婉中多是坚强，剧中细腻地描绘了其叛逆性格的形成与发展：
温良贤淑的大家闺秀，苦于幽闺，乐于梦境。
带有叛逆色彩的对自由和爱情的追求者，因情而死，为情再生。
指斥封建礼教勇敢捍卫爱情的反抗者。
《游园》开头两句“_________________，____________________”写园中景色，以及由此引起的感情波澜，蕴含着无限的感叹和惋惜。
《游园》中“_________________，________________”两句，化用谢灵运的“天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并”句意，写出杜丽娘联想到自己的身世、遭遇以后，从胸中涌出的无限哀怨。
原来姹紫嫣红开遍
良辰美景奈何天 赏心乐事谁家院
似这般都付与断井颓垣
《游园》中以合唱的形式，展现了一幅绚丽而略带迷惘色彩的画面的句子是：_____________，_____________；_____________，_____________。
《游园》中“____________________”一句，是春心的萌动，更是追求美好生活和自由人性的觉醒。这呼声在当时具有反封建的进步意义。
朝飞暮卷 云霞翠轩 雨丝风片
锦屏人忒看的这韶光贱
烟波画船
“临川四梦”
《邯郸记》取材于唐人传奇小说《枕中记》。写吕洞宾以磁枕使卢生入梦，卢在梦中行贿中试，出将入相，享尽荣华，但因官场倾轧而遭贬，后又复官，封为国公，一门富贵，高寿而卒。
梦醒之后，才知身卧邯郸旅店中。卢生大悟，乃从吕洞宾学道成仙。作品对科举制度和封建官场中的黑暗进行了讽刺和暴露，所塑造的卢生是一个反映当时大官僚丑恶生活的典型形象。
《邯郸记》的成就仅次于《牡丹亭》。
《邯郸记》
《紫钗记》的剧情取材于唐代小说《霍小玉传》。才子李益和才貌俱佳的霍小玉一见倾心，随后以小玉误挂梅树梢上的紫钗为信物，喜结良缘。
不久李益高中状元，但因得罪欲招其为婿的卢太尉，被派往玉门关外任参军,李益与小玉灞桥伤别。后卢太尉更在还朝后将李益软禁在卢府。
小玉不明就里，痛恨李益负心。黄衫客慷慨相助，使两人重逢。该剧热情讴歌了爱情的真挚与执著，深刻揭露了强权的腐败与丑恶。
“临川四梦”
《紫钗记》
“临川四梦”
《南柯记》
《南柯记》的题材来源是唐人李公佐的传奇小说《南柯太守传》，写淳于棼酒醉后梦入槐安国（即蚂蚁国）被招为驸马，后任南柯太守，政绩卓著。
公主死后，召还宫中，加封左相。他权倾一时，淫乱无度，终于被逐。醒来却是一梦，被契玄禅师度他出家。此剧在描写中更多地揭露了朝廷的骄奢淫逸、文人的奉承献媚等。
剧中通过梦幻写人生，是讽世剧。

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