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(共31张PPT)
开篇所运用的手法？
诗歌回归——魏晋南北朝诗歌
《短歌行》《归园田居》
《拟行路难（其四）》
进取与超脱：两种人生取向
——《短歌行》《归园田居》联读回归
关于“歌行”
“行”是古代诗歌的一种题材，可配乐歌唱。
“短歌行”与“长歌行”的区别：
指歌词音节长短而言
《乐府题解》根据《古诗》“长歌已激烈”，曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能长”，认为长歌、短歌是指歌声长短而言。
一般说，长歌比较热烈奔放，而短歌的节奏比较短促，低吟短唱，适于抒发内心的忧愁和苦闷。
文体知识
关于“古体诗”
【近体诗】又称今体诗，是一种讲究平仄、对仗和押韵的诗歌体裁，形成于唐代。句数、字数、平仄、押韵都有严格的限制。分绝句和律诗。
又称“古诗”“古风”，格律自由，不拘对仗、平仄，押韵较宽，篇幅长短不限，句子有四言、五言、六言、七言体和杂言体。
包括唐以前各种形式的诗歌、楚辞、乐府诗。“歌”“歌行”“引”“曲” 等古诗体裁的诗歌也属古体诗。
文体知识
上联：三国三曹三父子
下联：一歌一赋一诗书
横批 ： 建安风骨
曹操
《短歌行》
曹植
《洛神赋》
曹植
《七步诗》
曹丕
《与吴质书》》
意境宏大，笔调朗畅
雄健深沉、慷慨悲凉
建安诗人大都经历了汉末的离乱，所作诗歌主要是因事而发，悲壮慷慨，具有鲜明的时代特征。这一独特的风格使得它被后世称为“建安风骨”或“汉魏风骨”，在中国文学史上产生了重要影响。
全诗着眼点
忧
功业未就
贤才难得
全诗落脚点
志
一统天下
整体感知
诗歌主旨
这首诗感慨光阴易逝，功业难成，抒发了作者求贤若渴，共图大业的急切心情。表现出建功立业的强烈愿望和积极进取的人生态度。
诗歌赏析
对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
英雄的慷慨悲歌
人生苦短
贤才难得
功业未就
忧
志
广纳人才
建功立业
统一天下
对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。
薤上露，何易晞，露晞明朝更复落，人死一去何时归。——《薤露》
《薤露》相传是齐国东部的歌谣，为出殡时挽柩人所唱的挽歌。其意为生命短促，有如薤叶上的露水，瞬间即逝。薤露哀雅伤绝，非后世复有。
设问开头，先声夺人
朝露：生命短促易逝（比喻）
杜康：酒（借代）
不直接说某人或某事物的名称，
借同它密切相关的名称去代替。
忧：人生苦短
诗歌赏析
诗歌赏析
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”这四句选自《诗经 小雅 鹿鸣》。“雅”是宫廷乐曲歌辞，《小雅 鹿鸣》诗表现的是天子宴请群臣的盛况和宾主之间融洽的温情。这四句诗信手拈来，却与全诗融为一体，说明贤才若来投奔于已，必将极尽礼节招待他。
青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？——《诗经·郑风·子衿》
思慕情人
比兴：比者，以彼物比此物也；
兴者，先言他物以咏起所咏之词也。
君 （贤才）
思慕贤才
求贤若渴
用典
所谓用"典"，是指在诗词中通过各种手法，或引用、或化用、或改用前人的成句、故事。
作用：典雅耐读，富于文采
增加内涵容量
咏史以言志或抒情
有据可依，生动形象，含蓄简洁
分析手法
“青青子衿，悠悠我心”出自《郑风·子矜》，用来比喻渴慕贤才。本意是传达恋爱中的女子对情人的爱怨和期盼的心情，这里诗人化用诗意，比喻热烈的期待贤士的到来，古朴深沉，自然妥帖。
用典
诗歌赏析
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。
将贤才比为明月，
恰如其分地表达渴望贤才来归的心意。
比兴
忧：求贤难得
对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。
情感上照应
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
呼应
想象客人主动来访的情景，大家会像久别相逢的老朋友一样亲密无间，谈心宴饮，欢愉无比。
诗歌赏析
月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
“乌鹊”喻人才，
“乌鹊南飞”暗示人才南渡。
比喻在三国鼎立的局面下，
有些人才犹豫不决，彷徨不知何去何从。
诗人发出召唤：天下贤才到我这里来吧，我时刻在恭候着你们！
充满对人才的渴盼，一片谦恭之气，但隐含着一种霸气。
《史记·鲁周公世家》有这样的记载：“周公戒伯禽曰：我于天下亦不贱矣，然我一沐三握发，一饭三吐哺。起以待士，忧恐失天下之贤人。”
“海不辞水，故能成其大；山不辞土，故能成其高；明主不厌人，故能成其众。”——《管子形解》
渴盼能多招募人才，多多益善（与前文忧人才不够用照应）
忧：功业未成
志：一统天下
少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林, 池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。
jī
zhuō
yìn
ài
fán
适应，迎合
气质，本性
不随波逐流，固守节操。
名作动，遮盖
昏暗、模糊
轻柔缓慢地上升
正音诵读
归园田居（其一） 陶渊明
归园田居
陶渊明
名：潜 字：元亮
自号：五柳先生 谥号：靖节先生
“田园诗人之祖”
“古今隐逸诗人之宗”
早年： “大济苍生”
中年：“误入歧途”
晚年：“归隐田园”
他的诗情感真实，诗味醇厚，风格平淡，语言清新自然。
题目“归园田居”，明确告诉我们要回到园田生活,
那么它的题眼是“归”，以“归”字为核心来解读诗歌
归
《说文解字》：归，女嫁也。
《说文解字注》：
段注：《公羊传》《毛传》皆云：妇人谓嫁归。此非妇人假归名，乃凡还家者假妇嫁之名也。
《诗·周南·葛覃》：害瀚害否，归宁父母。
明· 归有光《项脊轩志》：后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事。
1.从何而归？
2.为何而归？
3.归向何处？
4.归去如何？
品诗意
1.从何而归？
误落尘网中，一去三十年
久在樊笼里，复得返自然
“尘网”“樊笼”喻勾心斗角、尔虞我诈的官场生活，反映了陶渊明对此的厌恶，
用夸大的数字，说明误入时间之长、痛苦之深，是作者对前半生的摇摆、痴迷表示深沉的悔恨。
品诗意
2.为何而归？
少无适俗韵，性本爱丘山
误落尘网中
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊
守拙归园田
为什么要“守拙”？
陶渊明自比，意在表现误入官场急于回归田园的迫切心情。
根本原因：保持自己精神上的自由和独立
品诗意
3.归向何处？
方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
诗人的描写角度有何变化？
白描、以动衬静、远近结合、视听结合、融情于景
方宅、草屋
（近景）
村落、炊烟
（远景）
榆柳、桃李
狗吠、鸡鸣
（声音）
宁静、闲适、恬淡的田园生活
静
动
白描原是中国画的一种技法，指描绘人物和花卉时用墨线勾勒物象，不着颜色，称为“单线平涂”法。它源于古代的“白画”。 在文学创作上，“白描”作为一种表现方法，是指用最简练的笔墨，不加烘托，描画出鲜明生动的形象。
白描
工笔
写意
白描：简笔勾勒，朴实语言，写景叙事，与细节描写相对的艺术手法。平中见奇，淡而有味。
张岱《湖心亭看雪》：
长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒。
这样寥寥几笔,是简约的画,梦幻般的诗,传达出景物的形与神,给人一种似有若无,依稀恍惚之感。
马致远《天净沙秋思 》：枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。
作者只是利用白描手法对景物进行了排列,却达到了一种千古绝唱的效果。
品诗意
4.归去如何？
抒发了回归园田的乐趣——自由、安逸、喜悦，与开头的“少无适俗韵，性本爱丘山”是相呼应的，使全诗有击首尾应，击尾首应之妙。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
品诗情
整首诗表达了诗人怎样的情感？
对误入官场的痛心悔恨
对黑暗官场的鄙弃厌恶
对回归田园的欣喜愉悦
对田园生活的由衷喜爱
体现了陶渊明什么样的人格形象？
率直任真、热爱自然、淡泊名利、保持本心……
返璞归真
（【解释】：去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。同“返朴归真”。 ）
鲍照
拟行路难·其四
拟行路难·其四
南朝宋·鲍照
泻水/置/平地，各自/东西/南北/流。
人生/亦/有命，安能/行叹/复/坐愁？
酌酒/以/自宽，举杯/断绝/歌/《路难》。
心非/木石/岂/无感？吞声/踯躅/不敢/言。
思考诗中哪个字词最能表达诗人的内心情绪？
【提示】抓能体现作者强烈感情的字词
诵读体悟
愁
思考：
因何而“愁”？
“愁”绪怎解？
解“愁”的结果？
诗歌研读
泻水置平地，各自东西南北流。
诗人运用了比兴的手法，以“水”喻人，托物起兴，流向“东西南北”不同方位的“水”，恰好比喻了社会生活中高低贵贱不同处境的人。
起首两句，通过对“泻水”这一寻常现象的描写，形象地揭示出了现实社会里门阀制度的不合理性
思考：这两句诗歌运用了什么修辞手法？有何表达效果？
诗歌研读
思考二：面对“愁”绪，诗人如何排解？
酌酒以自宽，举杯断绝歌《路难》。
①酌酒 ②歌唱《行路难》
一位怀才不遇、悲怆难抑、苦闷异常的愁者形象
思考三：作者解“愁”的结果如何？
心非木石岂无感？
吞声踯躅不敢言。
心非木石岂无感？
反问
句式，表达诗人的 。
抗争意识
吞声踯躅不敢言。
表达诗人的 情感。
极度的痛苦和无可奈何
对比
矛盾痛苦
小结
抨击不平
（认命）
悲愤难平
（不认命）
无奈徘徊
（认命）
流转曲折
全诗突出一个“愁”字，所叹者愁，以水喻愁，酌酒为消愁，悲歌为断愁，不敢言者更添愁。表达了诗人对门阀制度的不满，传达了寒门志士有志难申的愁愤不平的呼声
情境默写
（1）鲍照在《拟行路难（其四）》中表达人生苦乐自有命，怎么能成天自怨自艾的思想的两句是“________________，_______________________”。
（2）《拟行路难（其四）》中运用反问语气表现鲍照忍辱负重、矛盾痛苦的两句是“__________________？_____________________”。
人生亦有命
安能行叹复坐愁
心非木石岂无感
吞声踯躅不敢言
情境默写
（3）鲍照的《拟行路难（其四）》开头用比喻的手法对当时“门第决定人生”这一古代的血统论发出愤怒的控诉的两句诗是“________________，____________________”。
（4）“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。”平添的几分酒意反而更激起了愁海的狂澜，在鲍照的《拟行路难（其四）》中，描写诗人举杯驱愁却大放悲声的诗句是：“____________，____________________”。
泻水置平地 各自东西南北流
举杯断绝歌《路难》
酌酒以自宽

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