资源简介

课题：祝福
一、学习目标
1、了解鲁迅的文学地位、《祝福》的创作背景及所属小说集《彷徨》的主题倾向，积累文中重点字词与文化常识。
2、梳理小说“序幕—结局—回忆（开端—发展—高潮）—尾声”的倒叙结构，理清祥林嫂“初到鲁镇—被迫改嫁—再到鲁镇—凄然死去”的人生脉络，把握情节的因果关联。
3、赏析文中肖像、语言、动作等人物描写手法，分析祥林嫂、鲁四老爷、柳妈、“我”等核心人物的形象特点，理解人物悲剧的个性与共性。
4、体会自然环境与社会环境的描写作用，探究祥林嫂悲剧的社会根源，深刻理解封建礼教“吃人”的本质。
二、课前预习
1、文学常识与背景积累：
鲁迅，原名周树人，字豫才，是中国现代文学的奠基人之一，新文化运动的重要参与者，其作品兼具思想性与批判性，代表作有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》。
《祝福》创作于1924年，收录于《彷徨》，小说以辛亥革命后（时期）的鲁镇为背景，通过祥林嫂的悲剧，揭露了封建礼教吃人的本质，指出彻底反封建的必要性。
“祝福”是鲁镇的传统习俗，指旧历年底（除夕前）家家户户祭拜天地神灵，祈求来年幸福平安的仪式，小说中这一习俗贯穿全文，与祥林嫂的悲惨命运形成鲜明对比。
2、字词预习：给下列加点字注音，并解释词语含义。
寒暄（xuān）：见面时谈天气冷暖之类的应酬话
朱拓（tà）：用朱红色颜料从碑刻上拓印下来的文字
间或（jiàn）：偶然，有时候
歆享（xīn）：指鬼神享受祭品、香火
蹒跚（pán shān）：形容走路缓慢、摇摆的样子
3、情节预习：小说采用倒叙手法，开篇即写祥林嫂的结局，请简要概括这一“结局”的内容，并思考：开篇写结局有何初步效果？
结局内容：旧历年底的祝福时节，祥林嫂在漫天风雪中凄然死去，被鲁四老爷斥为“谬种”，短工对其死因也漠不关心。初步效果：制造悬念（读者会好奇祥林嫂为何会死得如此悲惨），同时以“祝福”的欢乐氛围反衬祥林嫂的悲剧，凸显悲凉感，引发读者对人物命运的关注。
三、课堂探究
（一）整体感知：梳理结构与情节
1、阅读全文，结合倒叙结构，完成表格，明确各部分对应的情节阶段、核心内容与作用。
结构部分 对应段落 情节阶段 核心内容 作用
序幕 1-2 现实：祝福景象与鲁四老爷 描写鲁镇年底祝福的热闹场景，介绍鲁四老爷的保守反动形象 交代典型环境（鲁镇的封建氛围）与关键人物（鲁四老爷），为祥林嫂出场铺垫
结局 3-33 现实：祥林嫂凄然死去 祥林嫂在风雪中死去，“我”与短工、鲁四老爷的对话凸显其悲剧性 开篇点出悲剧结局，制造悬念，与祝福氛围形成对比
回忆：开端 34-53 回忆：祥林嫂初到鲁镇 祥林嫂逃离婆家，到鲁四老爷家做工，勤劳质朴，却因寡妇身份遭轻视 展现祥林嫂初始的生存状态，为后续命运转折埋下伏笔
回忆：发展 54-65 回忆：祥林嫂被迫改嫁 祥林嫂被婆家强行劫回，卖给贺老六，她反抗后最终接受，短暂幸福后再次丧夫失子 推动情节发展，展现封建礼教对妇女婚姻的控制，祥林嫂命运首次重大打击
回忆：高潮 66-111 回忆：祥林嫂再到鲁镇 祥林嫂丧夫失子后重回鲁镇，因 “再嫁” 身份被禁止参与祝福，听柳妈建议捐门槛 “赎罪”，却仍不被接纳，精神彻底崩溃 矛盾集中爆发，凸显封建礼教对祥林嫂的精神摧残，是悲剧的核心阶段
尾声 112 现实：祝福景象与 “我” 的感受 再次描写祝福的热闹，“我” 感到压抑，反思封建礼教的残酷 呼应序幕，深化主题，强化悲剧氛围
2、小说采用倒叙手法，除了制造悬念，还有哪些作用？
①强化对比：将祥林嫂的悲惨结局（风雪中死去）与鲁镇的祝福盛况（热闹、喜庆）放在开篇对比，更突出封建礼教下“幸福”的虚伪与“悲剧”的沉痛，深化主题；②聚焦悲剧：倒叙让读者从结局回溯过程，始终带着对祥林嫂命运的同情与探究，更易关注其悲剧的根源（封建礼教、社会冷漠），而非单纯的情节推进。
（二）文本研读：分析人物形象
1、祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型，请结合肖像、语言、动作描写，分析其形象特点与命运变化。
形象维度 关键描写 特点与命运变化
勤劳质朴 （初到鲁镇） 肖像：“头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六七，脸色青黄，但两颊却还是红的”；动作：“做工却毫没有懈，食物不论，力气是不惜的”“彻夜的煮福礼，全是她一人做” 初到鲁镇时，虽为寡妇，但勤劳能干、生活要求低，对生存仍有希望，两颊的“红”暗示其生命力
麻木绝望 （再到鲁镇） 肖像：“脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的”“只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物”；语言：“我真傻，真的……”（反复念叨丧子之痛） 丧夫失子后，精神受到重创，被禁止参与祝福、捐门槛仍不被接纳后，生命力逐渐枯竭，变得麻木、绝望
反抗精神 （隐性） 动作：“她大约从他们的笑容和声调上……后来连头也不回了”（逃离婆家）；“祥林嫂可是异乎寻常……两个男人和她的小叔子使劲的擒住她也还拜不成天地”（被迫改嫁时反抗） 并非完全逆来顺受，有对封建婚姻的反抗（逃家、拒嫁）、对平等权利的追求（捐门槛）、对神权的质疑（死前问“我”鬼神），但反抗微弱，最终被社会吞噬
2、分析鲁四老爷、柳妈、“我”的形象特点，说明他们在祥林嫂悲剧中的作用。
人物 形象特点 在悲剧中的作用
鲁四老爷 政治迂腐保守（骂辛亥革命为“异端”）、思想封建反动（信奉封建礼教，鄙视寡妇再嫁）、为人自私冷酷（斥祥林嫂为“谬种”，不准其参与祝福） 地主阶级代表，是封建礼教的直接执行者，他对祥林嫂的歧视、排斥，是导致其精神崩溃的重要原因
柳妈 善良与麻木并存（表面同情祥林嫂，实则以“阴间锯成两半”的迷信吓唬她）、受封建礼教毒害深（认为祥林嫂“再嫁”是“罪过”，劝其捐门槛“赎罪”） 虽非恶意，但她的迷信言论与“好心建议”，进一步摧残了祥林嫂的精神，是将祥林嫂推向深渊的“帮凶”
“我” 进步知识分子（有反封建思想，同情祥林嫂）、软弱无力（面对祥林嫂的疑问“有无鬼神”，含糊其辞，无法提供实际帮助） 故事的见证者与线索人物，“我”的同情与无力形成对比，凸显封建礼教的根深蒂固，也反映了当时进步知识分子的局限性
（三）深层探究：环境描写与悲剧根源
1、文中多次描写“雪”这一自然环境，请结合具体语句分析其作用。
描写语句 作用
祥林嫂死去当晚：“雪花落在积得厚厚的雪褥上面，听去似乎瑟瑟有声，使人更加感到沉寂” 以雪花的“瑟瑟有声”反衬环境的“沉寂”，烘托祥林嫂死去的悲凉氛围，也暗示社会的冷漠（无人关心她的死亡）
祝福前夕柳妈与祥林嫂对话时：“微雪点点的下来了” “微雪”开始飘落，既呼应前文的寒冷，也为后续大雪（祥林嫂死去时）铺垫，暗示祥林嫂命运的进一步恶化
尾声祝福时：“天空中是四野的爆竹声，近处燃放的可就更强烈了，震耳的大音还没有息，空气里已经散满了幽微的火药香”（雪景未直接写，但结合前文可知仍在雪天） 以祝福的“热闹”（爆竹声、火药香）与雪天的“寒冷”对比，再次凸显祥林嫂悲剧的孤独与沉痛，深化主题
2、结合社会环境（封建礼教、迷信思想、群众态度），分析祥林嫂悲剧的社会根源。
祥林嫂的悲剧是封建礼教与冷漠社会共同作用的结果：①封建礼教的压迫：“夫权”（婆家可随意买卖祥林嫂）、“神权”（柳妈宣扬的“阴间锯人”迷信，捐门槛“赎罪”的荒诞）、“族权”（鲁四老爷以封建伦理鄙视祥林嫂“再嫁”）层层叠加，剥夺了她的婚姻自由、生存权利与精神尊严；②群众的冷漠麻木：短工对祥林嫂的死漠不关心，鲁镇人将她的痛苦当作“看戏”的谈资，甚至柳妈也以迷信伤害她，整个社会缺乏对弱者的同情，形成“吃人”的氛围；③个体反抗的无力：祥林嫂虽有微弱反抗（逃家、拒嫁、捐门槛、问鬼神），但她的反抗始终局限在封建礼教的框架内（如“捐门槛”仍是对“贞洁”观念的妥协），无法突破时代与社会的束缚，最终被彻底吞噬。
（四）主题与艺术特色
1、小说以“祝福”为题，有何深层含义？
①线索作用：“祝福”贯穿全文（序幕写祝福、结局在祝福时死去、回忆中多次提及祝福、尾声再写祝福），是串联情节的线索；
②对比作用：祥林嫂的悲惨命运（被排斥在祝福之外、在祝福时死去）与祝福的“幸福”主题形成强烈对比，凸显封建礼教的虚伪——所谓“祝福”，只是地主阶级的狂欢，对劳动妇女而言却是悲剧的背景；
③主题作用：以“祝福”为题，暗含对封建礼教“吃人”本质的批判，“祝福”越热闹，越反衬出祥林嫂的悲剧越沉痛，深化了“反封建”的主题。
2、赏析小说“白描”手法的运用（结合人物或环境描写举例）。
鲁迅善用白描，以简洁的文字勾勒形象，却极具感染力。如描写祥林嫂再到鲁镇的肖像：“脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的”，没有过多修饰，仅用“瘦削不堪”“木刻似的”，就生动展现出祥林嫂精神麻木、生命力枯竭的状态，白描手法让人物形象更鲜明，也更具悲剧冲击力。
四、课堂小结
主题总结：
《祝福》通过祥林嫂一生的悲惨遭遇（初到鲁镇做工、被迫改嫁、丧夫失子、再到鲁镇被排斥、最终凄然死去），深刻揭露了辛亥革命后封建礼教仍根深蒂固的社会现实，批判了封建礼教、夫权、神权对劳动妇女的摧残，以及群众的冷漠麻木，指出祥林嫂的悲剧不仅是个人的悲剧，更是时代与社会的悲剧，强调了彻底反封建的必要性。
五、课后作业
从文中选取一处最能体现祥林嫂悲剧性的细节描写（如肖像、语言、动作），抄写下来，并写100字左右的赏析，分析其如何凸显人物命运与主题。
示例：细节描写：“她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。”赏析：“破碗是空的”暗示祥林嫂连最基本的生存都无法保障，“竹竿比她更长、下端开裂”凸显其瘦弱与窘迫，寥寥数笔勾勒出她沦为乞丐的惨状。这一细节不仅展现了祥林嫂的物质困境，更暗示其精神的彻底崩塌，与鲁镇的祝福盛况形成对比，深刻揭露了封建礼教对人的摧残。

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