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上栗中学2025—2026学年第一学期第一次月考
高二语文试题
时量：150分钟 分值：150分 供题：
一、阅读（72分）
（一）阅读I（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1～5题。
宋强：你做过40多年的编辑，现在的编辑出版人还是挺焦虑的，因为纸质出版物仍是出版社的主要收入来源，我们担心找不到或掌握不了新技术，你从编辑角度来看，编辑出版人应该怎么办？
李敬泽：技术和媒介的终端始终是人，我常常觉得有时候我们的焦虑在技术上，但却对人的“焦虑”还不够，我们真的非常深刻、非常深入地去研究媒介终端的人了吗？他们需要什么？他们在想什么？我觉得有时候我们不考虑用户需求，只想着“手里有货”，焦虑如何通过技术媒介把内容“卖出去”。
宋强：当下大众大量时间被短视频占据，短视频会不会在未来成为一种主要传播手段？
李敬泽：我们这一代人经历过许多变化，很多变化来势汹汹，后来却只是过眼云烟。媒介从文字转向图像的变化影响深远，某种程度上对文化，甚至对“人之为人”的基本根基构成了严重冲击。在这个问题上，不仅仅是出版界的问题与焦虑，需要整个民族国家的文化体系做出系统性回应。
宋强：可能未来的编辑不再是这拨人，而是新型编辑、新的一拨人。
李敬泽：我坚信越是在这种时候越需要编辑。未来的编辑，不是出版社里一审二审三审的传统编辑，而是能敏锐回应社会时代变化，人群需求，具备文化直觉甚至创造力的从业者。传统三审三校的编辑需坚守岗位责任，但更重要的是，未来的编辑可能集作者、编者、传播者角色于一体，也许不是一个人，也许是一个团队，所承担的责任与实践方式将突破传统媒介的边界。
我们也不必大惊小怪，当下媒介变化的烈度之深、影响之大，未必比得上竹简的发明。正如飞机、火车的发明很伟大，但比发明出飞机、火车更伟大的、更巨大的变革是人类发明了车轮，那是决定性的变化。
人类经历过若干次巨大的、革命性的媒介变革，都依靠先辈的智慧走过来了。如今既要积极应变，同时也不必过于焦虑和惊慌失措。竹木简出现后，甲骨便不再作为主流书写载体，每次变化皆是如此，只是相比古代社会，在现代社会里可能性空间要更大一些。
宋强：有些东西可能注定要被淘汰的，就让它淘汰。
李敬泽：有时候我在想一定会被淘汰吗？我觉得也未必。有些东西，信心我是有的，比如书，我不认为书会真的被淘汰。当然它在人们的日常生活和阅读生活中，文化定位可能会发生变化。
人类努力了这么多年，也未淘汰毛笔与书法。书会找到自己的文化定位，或许不再是中心。但是，人们在表达内心复杂情感、思考人生哲学时，仍然需要文字。有一点我坚信：人依然要靠文字处理复杂问题。从某种程度上讲，文字是最根本的媒介，如果以后放弃文字，全靠图像去处理复杂问题，人类将严重退化，意味着我们失去了人之为人的根本。
宋强：知识图书也好，包括文学作品也好，过去承载着传播知识、情感共鸣、娱乐等功能。AI时代，或许可以通过问答模型获取这些内容。
李敬泽：我完全反对这样的说法。我认为我们常常只看到表面。问题从何而来？为何向AI会想起提问？所谓问题，所谓获取知识是由于你心里已经有“问”,然后才想起打开AI询问某一问题。心里有“问”,也就是心里已经有一个“问题域”。“问题域”从何而来？AI时代仍需心里有求知场域，场域来源可能需要编辑设定、提炼、提出问题，有文化产品回应问题，使人接受问题后产生新问题并寻找答案。一个从未接触过知识的人，不会自发向AI提问。知识的“起跳点”仍需由出版人提供，人们需要通过出版内容建立认知框架、激发兴趣。我们只看到用AI解决问题的环节，却忽视了问题产生的基础。
宋强：在AI时代，纯文学创作是否会越来越小众？
李敬泽：当我们谈论这个问题时，实际上我们有一个固化思维。现有纯文学创作或许会小众化，但我始终认为文学或者文学性，作为人类表达分享情感经验的最基本的需求将永存。只要人类不放弃文字，文学就会存在，只是形态会变化甚至是巨大变化。
宋强：网络文学借助AI可大量产出，品质会不会下降？
李敬泽:（ ）
宋强：你觉得这场媒介的变革会延续多长时间？
李敬泽：谁能说得清楚呢？历史上，造纸术东汉发明，唐代才有雕版印刷，宋代出现初步商业印刷，过程漫长。现代技术迭代加速，二三十年已经历巨大变化。当前真正令人焦虑的不是变化，而是这种变化还没有形成一个稳定的结构，这就意味着还没有找到可持续的商业模式，技术稍一变革可能使所有投入归零，这是现在最让我们焦虑的问题，但我们只能往前探索。
（摘编自李敬泽、宋强《AI时代，出版人的价值在于提供知识“起跳点”》）
1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)（ ）
A.李敬泽认为出版人在AI时代的焦虑源于对技术浪潮席卷的担忧，并指出解决焦虑的办法是深入研究媒介终端用户的需求。
B.李敬泽结合自身经历分析，认为媒介从文字转向图像的变化，虽来势汹汹，但定会像过往许多变化一样，成为过眼云烟。
C.在AI时代，人们可以通过AI工具获取知识、解决问题，但李敬泽认为，这需要人们接触过知识，才能自发地向AI提问。
D.现有纯文学创作在AI时代可能小众化，但作为人类表达分享情感经验的最基本的需求，只要人类不放弃文字，它就会永远存在。
2.下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是(3分)（ ）
A.承接宋强提出的编辑可能会转型的推测，李敬泽做了详细分析，体现出他思维的前瞻性和深刻性。
B.李敬泽以竹木简取代甲骨成为主流书写载体为例，证明现代社会的空间更大，人们更易挺过变革。
C.李敬泽对媒介变革延续时间的问题回答谨慎，而且用历史上技术变革的事例进行了比较，视野开阔。
D.宋强的提问主要聚焦技术变革产生的影响，而李敬泽多从人文角度回应，二者对话多以问答式推进。
3.根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。(3分)
随着时代的发展，有些东西会被淘汰，但是 ① 。它丰富着人们的日常和阅读生活，通过文字展现人们的所思所想，让大家沟通情感，表达思考。在某种程度上，文字是人类最根本的媒介工具。然而，当前的视觉文化时代，图像 ② ，文字反过来成为配角。如果 ③ ，抛弃文字，人类将严重退化。
4.文中括号处空缺的内容可能是什么？请根据上文，替李敬泽作出回答并阐述他的理由。(4分)
5.李敬泽有关“问题域”和“知识‘起跳点’”的见解，对AI时代的出版人有何启示？请根据原文简要分析。(6分)
（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6～9题。
文本一：
一颗未出膛的枪弹 丁玲
“娃娃，甭怕，咱是一个孤老太婆，还能害你 ”老太婆亲热地望着面前张皇失措的孩子，“你是……嗯，咱知道……”
这孩子大约有十三岁，迟疑地望着老太婆。远处一望无际的原野上，没有一个人影，连树影也找不到一点。“还是跟咱回去吧，天黑了，你往哪儿走，万一落到别人手上……”
窑里黑魆魆的，他不敢动，听着她摸了进去。“不要怕，娃娃!”她把灯点着了。灶里的火光舔在他们脸上，锅里有热气喷出来。陕北的冬天，孤冷的月亮那黯淡的光辉涂抹着无际的荒原，流落的孩子却拥抱着甜美的梦：他又回到队伍，继续当他的马夫，继续同司号员玩着……
孩子跟在老太婆后边去割草。蒙着尘土的沙路上，寻不到杂乱的马蹄和人脚的迹印。他热切地望着远方，他们——大部队到底走得离他多远了呢 他懊恼着自己。那天正在野外放马，突然飞机来了，他藏在一个小洞里，听着外面连绵不断的爆炸声。洞口塌了。等他好不容易爬了出来，就只剩他一人了。他大声地叫喊，凭着感觉一路狂奔，却没遇到一个认识的人……后来才遇着老太婆。
有人送来苞谷做的馍，还有人送来羊毛袜子。有着红五星的帽子仍揣在怀里，他不敢拿出来。大家都高兴地盘问着：“你这么一个娃娃，也当红军，你娘你老子知道么 ”
天真的、热情的笑浮上了孩子的脸。他暂时忘却忧愁，重复着在小组会学来的话：“红军是革命的军队，是为大多数工人农民谋利益的，要团结一切不愿做亡国奴的人去打日本……”
看见那些围着他的脸露出无限的羡慕，他就更高兴了。老太婆也扁着嘴笑：“咱一眼就看出了这娃娃不是咱们这里的人，你们看他那张嘴多灵呀!”
有一夜，跟着狂乱的狗吠声中，院子里响起了庞杂的声音，马嘶声、脚步声和喊声一齐涌了进来。烧着火的孩子，心在剧烈地跳：“难道自己人来了么 ”
“呯!”窑门被枪托撞开了。冲进来的人一边骂，一边走到灶边：“哼，锅里预备着老子的晚饭吧。”
孩子悄悄看了一眼，他认得那帽子的样子，那帽徽是不同的。他的心一下紧缩起来。
有人眼光扫到老太婆脸上。她瑟缩地坐在地下，掩护她身后的孩子。“这老死鬼干嘛老挨在那儿，藏着什么!”老婆子一动，露出了躲在那里的孩子。孩子被抓到跟前。一个兵打了他一耳光。
“老子有枪先崩了你!”孩子大声嚷叫，因为愤怒，倒一点也不惧怕了，眼睛里燃烧着火焰。
“什么地方来的!”拳头又落在他身上，“听口音，他不是这里人!”孩子一声不响，只是咬紧牙。门突然开了，门口直立着一个人，屋子里顿时安静下来。
“报告连长，有一个小奸细!”
连长走了进来，审视着孩子，默然坐到矮凳上。
“可怜咱就这一个孙子，咱要靠他送终的。”老太婆号哭起来。几个围观的老百姓壮着胆子附和：“是她的孙子。”
连长凝视着那双直射过来的眼睛，下了一道命令：“搜他!”
几十双眼睛都集中在连长手上：一把小洋刀、两张纸票子、一顶黑帽子。纸票反面有一排字，“中华苏维埃人民共和国国家银行”。帽子上闪着光辉的红色五星。看着它，孩子心里更加光亮了，静静地等待判决。
“这么小也做土匪!”
“招来吧!”连长问他。
“没有什么招的，任你们杀了吧!不过红军不是土匪，我们不骚扰老百姓，四处受人欢迎。我们对东北兵也是好的，争取你们一道打日本，有一天你们会明白过来的!”
“这小土匪真顽强，红军就是这么凶悍!”他的顽强虽说激怒了一些人，但也得了许多尊敬。连长仍是冷冷地看着他，又冷冷地问道：“你怕死不怕 ”这问话似乎羞辱了他，他不耐烦地昂了一下头，急促地答道：“怕死不当红军!”
围拢来看的人一层一层地在增加，多少人在捏一把汗。连长不动声色，只淡淡地说道：“那么给你一颗枪弹吧!”
老太婆又号哭起来了。许多人的眼皮沉重地垂下了，有的便走开去。但没有人，就连那些凶狠的家伙也没有请示，要不要立刻执行。
“不，”孩子却镇静地说，“连长，还是留着那颗枪弹吧，留着去打日本，你可以用刀杀掉我。”
忍不住了的连长，跑过来用力拥抱着这孩子，他大声喊道：“大家的良心在哪里 谁还要杀他，先杀了我吧……”声音慢慢地由嘶哑而哽住了。
孩子觉得有热的东西滴落在他手上，衣襟上。他的眼也慢慢模糊了，隔着一层水雾，那红色的五星浮漾着，渐渐地高去，而他也被举起来了!
（一九三七年四月十四日，有删改）
文本二：
丁玲谈自己的创作 丁玲
我诞生在20世纪初，因家败父亡，我成了一个贫穷的孤女。而当时的中国又处于半封建、半殖民地的黑暗时代，人民在水深火热中煎熬。这些痛苦不能不感染着我，使我感到寂寞、苦闷、愤懑。
我要倾诉，要呐喊，要反抗。因此我拿起笔，要把笔作为投枪。我追随我的前辈，鲁迅、瞿秋白、茅盾……为人生、为民族的解放，为国家的独立，为人民的民主，为社会的进步而从事文学写作。
我写作的时候，从来不考虑形式的框子，也不想拿什么主义来绳规自己，我只是任思绪的奔放而信笔之所之。
我只要求保持我最初的原有的心灵上的触动，并且不歪曲生活中我所爱恋与欣赏的人物。
（原载《新苑》一九八零年第4期）
6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（ ）
A.文本一开篇描写老太婆对孩子的安慰与收留，既展现了陕北百姓的淳朴善良，也为后文她冒险掩护孩子埋下伏笔，体现了军民之间的温暖情谊。
B.文本一的环境描写富有表现力。“没有一个人影”的原野衬托孩子与大部队走散后的彷徨，“孤冷的月亮”则反衬孩子做美梦时的温馨。
C.文本二中，丁玲表示“要把笔作为投枪”。文本一通过描写孩子的苦难遭遇，表达对其个人命运的同情，同时也发出时代性的呐喊，呼应其“为民族解放”的写作目的。
D.文本二中，丁玲表示“我写作的时候，从来不考虑形式的框子”。文本一采用碎片化叙事，情节曲折跳跃，印证了她对形式的刻意淡化。
7.下列对文本一中人物情感与行为的理解，不正确的一项是（3分）（ ）
A.老太婆两次“号哭”，第一次体现出为保护孩子而编造谎言时的情急之态；第二次体现出听闻孩子将被处决时的痛心与绝望，情感真实而有层次。
B.围观百姓“捏一把汗”“有的便走开去”，表现出他们虽然对孩子抱有同情，但在当时特定环境下，面对强权时仍是冷漠与退缩的，侧面烘托了孩子的勇敢。
C.孩子被抓后“愤怒”而“不惧怕”，既源于对敌人的痛恨，也源于内心抉择的坚定，这种情感与他“十三岁”的年龄形成反差，更显其精神可贵。
D.孩子请求“用刀杀掉我”而留枪弹打日本，这一行为不仅展现了他的牺牲精神，更直击连长内心的矛盾，成为推动情节转折的关键。
8.文本一中的“红五星帽子”具有多重象征意义，请结合文本简要分析。（4分）
9.文本二中，丁玲说“我只要求保持我最初的原有的心灵上的触动，并且不歪曲生活中我所爱恋与欣赏的人物”。请谈谈文本一的创作是如何体现作者这一理念的。（6分）
（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）
阅读下面的文言文，完成10～14题。
材料一：
管仲夷吾者，颍上人也。少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。桓公使鲍叔为宰，辞曰：“若必治国家者，则其管夷吾乎。”管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。鲍叔既进管仲，以身下之，天下多鲍叔能知人也。
管仲既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶。其称曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。四维①不张，国乃灭亡。下令如流水之原，令顺民心。”故论卑而易行。俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。
其为政也，善因祸而为福，转败而为功。于柯之会桓公欲背曹沫之约管仲因而信之诸侯由是归齐。
管仲世所谓贤臣，然孔子小之。岂以为周道衰微，桓公既贤，而不勉之至王，乃称霸哉？语曰：“将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也。”岂管仲之谓乎？
（节选自《史记·管晏列传》，有删改）
材料二：
子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归②，官事不摄，焉得俭？”
（节选自《论语·八佾》）
材料三：
子路曰：“桓公杀公子纠，召忽③死之，管仲不死。”曰：“未仁乎？”子曰：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁，如其仁。”
子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽④矣。”
（节选自《论语·宪问》）
材料四：
太宗曰：“儒者多言管仲霸臣而已，殊不知兵法乃本于王制也。诸葛亮王佐之才，自比管、乐，以此知管仲亦王佐也。但周衰时，王不能用，故假齐兴师尔。”
（节选自《李卫公问对》）
【注】①四维：指礼、义、廉、耻。②三归：相传是三处藏钱币的府库。③召忽：公子纠的家臣。④被发左衽：指头发披散、衣服向左开襟的装束习俗，是当时夷狄的服饰特征。
10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）
于柯之会A桓公B欲背C曹沫之约D管仲E因而信之F诸侯G由是归齐。
11.下列对材料中加点的词句及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）
A.相，音xiàng，担任相，与成语“两情相悦”的“相”读音、意义均不同。
B.易，改变，与《谏逐客书》“移风易俗，民以殷盛”的“易”意义相同。
C.“岂管仲之谓乎”与《齐桓晋文之事》“夫子之谓也”均是宾语前置句。
D.微，没有，与《烛之武退秦师》“微夫人之力不及此”的“微”意义相同。
12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（ ）
A.鲍叔牙知道管仲贤明，认为让他治理齐国更合适；管仲执政后，使齐桓公得以称霸，多次与诸侯会盟。
B.管仲出任齐相后，利用齐国在海滨的条件，流通货物，积聚财富，使国富兵强，制定的政策与百姓同好恶。
C.管仲善于变坏事为好事，转失败为成功；他是世人所说的贤臣，顺势成就君王的美德，纠正挽救君王的过错。
D.唐太宗与许多儒者对管仲的看法一致，都认为他是同诸葛亮一样的辅佐帝王的贤才，他的兵法是合乎王制的。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）鲍叔既进管仲，以身下之，天下多鲍叔能知人也。
（2）但周衰时，王不能用，故假齐兴师尔。
14. 孔子对管仲有怎样的评价？请简要概括分析。（5分）
（四）阅读IV（本题共2小题，9分）
阅读下面这两首诗，完成15～16题。
春送僧
贯休
蜀魄关关花雨深，送师冲雨到江浔。
不能更折江头柳，自有青青松柏心。
古意（其二）
刘攽
秉心若松柏，洁志如雪霜。
松柏摧为薪，雪霜晞春阳。
乃知丈夫勇，万物无以方。
赐兮不受命①，枨也安得刚②。
【注】①孔子的学生端木赐没有接受儒家天命而是逐利商海。②孔子认为他的学生申枨有欲求，算不上刚强。
15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）（ ）
A. 贯休诗前两句以杜鹃、花雨意象描写冒雨送别的场景，渲染依依惜别的氛围。
B. 刘诗首联沿用“比德于物”的传统，写品性如松柏一样刚毅，心志像霜雪一样高洁。
C. 刘诗尾联用典故表达了观点，用难以坚守节操者的形象与“丈夫”形成对比。
D. 两首诗都用到了“松柏”的意象，一个只用以寄情，一个只用以言志，各有妙意。
16. 两首诗中诗人都巧用转折来传情达意，使意蕴更显丰厚，请结合文本加以赏析。（6分）
（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）红色电影《1921》中革命者李达说：“偌大的一个国家，我们连自己的火种都没有。”他凝重的神情和扎心的话语让我深感“________________，________________”（《〈论语〉十二章》）一语的分量，每一个有志之士都应当担负起民族国家的希望。
（2）《大学之道》中的“___________________”说明要获得知识就要研究万事万物；而“___________________”是说通过对万事万物的研究，才能对物外之理有充分认识。
（3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是“________________，________________”。
二、语言文字运用（本题共5小题，18分）
阅读下面的文字，完成18～22题。
做“多巴胺色系”的防滑瑜伽袜，为头发浓密的人提供大尺寸的发圈，给玩偶LABUBU设计时髦的“娃衣”——他们生意做得不大，上架两天能卖一两百单就算“爆了”。近日，《中国青年报》报道了一群“轻轻创业”的年轻人，他们不追求规模扩张，而是（ ），将个人体验转化为商业灵感，在细分赛道里精耕细作。
____________________。他们看准轻量化小产品，订单小投入少，甚至接单一对一的定制生意。这样一来，创业的试错成本大大降低，摆脱了传统创业模式一旦失败就可能背上巨额债务的沉重包袱。“轻装上阵”让这些青年创业者有了更多尝试的勇气——反正失败了也并不可怕，为什么不试试呢？同时，他们从自身或小众群体的需求出发，有“二次元”亲手设计定做“谷子”，有人把串手链的爱好做成了小生意，依托我国成熟的供应链，最终将创意转化为同好青睐的产品。
①年轻人选择“轻轻创业”，②不仅可以摆脱传统工作的束缚、追求更高自由度，③反而可以实现自我价值。④有人将自己对生命的感悟画在手机壳上，⑤被售卖一空；⑥有人创作“幻想生物”毛绒玩，⑦引发消费者的情感共鸣。创业者将个人情感倾注到设计中，传达出某种理念或是附着上情绪价值，在满足自我的同时照亮他人。这些产品既是“赚钱的商品”，又是传递热爱的载体。这也与当前市场的消费趋势相契合——“年轻人很愿意花小钱，购买让自己感到幸福的东西”。“轻轻创业”能成为一种商业现象，正是因为满足了各个群体多元化、定制化的消费需求。
过去，创业往往像是一场“豪赌”：先咬牙砸钱，再硬扛风险。如今的年轻人则换了套打法：先把门槛拆低，再把代价摊平，最后还“先赚后付”。乍一听像是某种“邪修”，却的确帮越来越多的人，摸清了路，也修成了自己的果。
18．下列填入文中括号内的成语，不恰当的一项是（3分）（ ）
A．另辟蹊径 B．另起炉灶 C．异军突起 D．特立独行
19．下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（3分）（ ）
A．年轻人“轻轻创业”，主打的就是小投入、低风险、个性化
B．“轻轻创业”，主打的就是小投入、低风险、个性化
C．年轻人“轻轻创业”，主打的就是个性化、小投入、低风险
D．“轻轻创业”，主打的就是个性化、小投入、低风险
20．文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（4分）
21．请从修辞的角度对文中最后一段画波浪线的句子进行赏析。（4分）
22．作为一名高中生，你正在进行采访家乡人物的社会实践。你打算采访镇里一位从事“轻轻创业”的大学生，请根据文本内容，拟写四个采访问题。（4分）
三、作文（60分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
我要倾诉，要呐喊，要反抗。——丁玲《丁玲谈自己的创作》
忍一时风平浪静，退一步海阔天空。——《增广贤文》
沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。——鲁迅《记念刘和珍君》
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。上栗中学2025—2026学年度第一学期第一次月考
高二语文试卷参考答案
【导语】这篇对话围绕AI时代出版业的转型展开，展现了传统出版人对技术变革的深刻思考。李敬泽的论述具有鲜明的人文立场，强调媒介终端的“人本”属性，提出编辑角色应向“文化直觉者”进化。文章通过历史维度竹简到纸张与当下焦虑短视频冲击的对比，展现了媒介变革的周期性特征。核心观点在于：技术只是载体，人类对深度思考、情感表达的需求永恒，出版人的价值在于提供知识的“起跳点”。
1.C【1题详解】本题考查学生理解和分析文章内容的能力。
A.“李敬泽认为出版人在AI时代的焦虑源于对技术浪潮席卷的担忧”错误，根据“现在的编辑出版人还是挺焦虑的”“担心找不到或掌握不了新技术”可知，这不是李敬泽的观点；强加因果，“技术和媒介的终端始终是人，我常常觉得有时候我们的焦虑在技术上，但却对人的‘焦虑’还不够”可知，李敬泽指出焦虑源于对“媒介终端的人”研究不足，而非单纯担忧技术浪潮；B.“定会”“成为过眼云烟”推断错误，由“媒介从文字转向图像的变化影响深远，某种程度上对文化，甚至对‘人之为人’的基本根基构成了严重冲击”可知，李敬泽认为媒介从文字转向图像“影响深远，对文化根基构成冲击”，不一定是“过眼云烟”；D.“只要人类不放弃文字，它就会永远存在”错误，“只要人类未放弃文字，文学就会存在”，会永远存在的是文学或文学性。故选C。
2.B【2题详解】本题考查学生评价文本的主要观点和基本倾向的能力。“证明现代社会的空间更大，人们更易挺过变革”错误，由“我们也不必大惊小怪，当下媒介变化的烈度之深、影响之大，未必比得上竹简的发明”可知，举竹木简的事例意在开导大家不要焦虑，要积极应变。故选B。
3.①书不会被淘汰 ②逐渐成为主流（主角） ③任其发展下去/全靠图像处理复杂问题（每处1分，言之有理即可。）
4.示例：①我认为会在一定程度上下降。
②理由：文学是人类表达分享情感经验的最基本的需求，网络文学也不例外，AI无法替代作者对情感和生活的独特体验、思考，借AI大量产出的话，作品易陷入机械化、模式化，品质会在一定程度上下降。（每点2分，言之有理即可。）
【4题详解】本题考查学生理解和分析文章内容的能力。
①由“网络文学借助AI可大量产出，品质会不会下降？”可知，此处李敬泽需要回答宋强提出的这个问题。由原文“只要人类未放弃文字，文学就会存在，只是形态会变化”可知，李敬泽认为技术影响主要在于表现形式，故用“一定程度”的限定表述，既承认AI的影响，又强调文学本质的不可替代性。
②由原文“现有纯文学或许会小众化，但我始终认为文学或者文学性，作为人类表达分享情感经验最基本的需求将永存”可知，李敬泽强调文学本质在于人类情感表达，这与网络文学的核心价值一致。由原文“AI时代仍需心里有求知场域……一个从未接触过知识的人，不会自发向AI提问”可知，AI缺乏人类独有的情感体验和问题意识；原文指出“我们只看到用AI解决问题的环节”，暗示AI创作易流于技术化处理；原文强调编辑需要“设定、提炼、提出问题”，而AI缺乏这种创造性思维。故质量会在一定程度上下降。
5. ①AI时代的出版人应正确看待AI技术，坚守人文底色，明白人们心里有“问”的重要性；②出版人要设定、提炼、提出问题，并出版恰当的文化产品回应问题，使人接受问题后产生新问题并寻找答案，建立系统性“问题域”，激活读者求知场域；③出版人应重视问题产生的基础，向人们提供建立认知框架和激发兴趣的出版内容，为人们提供知识“起跳点”。（每点2分，言之有理即可。）
【5题详解】本题考查学生从不同角度和层面发掘文本反映的人生价值和时代精神的能力。
①由原文“我们常常只看到用AI解决问题的环节，却忽视了问题产生的基础”可知，AI时代的出版人应正确看待AI技术，坚守人文底色，明白人们心里有“问”的重要性。
②由原文“AI时代仍需心里有求知场域，场域来源可能需要编辑设定、提炼、提出问题，有文化产品回应问题”可知，出版人要设定、提炼、提出问题，并出版恰当的文化产品回应问题，使人接受问题后产生新问题并寻找答案，建立系统性“问题域”，激活读者求知场域。
③由原文“知识的‘起跳点’仍需由出版人提供，人们需要通过出版内容建立认知框架、激发兴趣”可知，出版人应重视问题产生的基础，向人们提供建立认知框架和激发兴趣的出版内容，为人们提供知识“起跳点”。
6.D【解析】“采用碎片化叙事，情节跳跃”错误，文本一情节连贯，节奏有张有弛，并没有采用碎片化叙事。
7.B【解析】围观百姓“有的便走开去”并非因为冷漠，而是出于面对强权时的恐惧与无力。
8.①身份与信念的象征：红五星是红军的标志，孩子珍藏红五星帽子，体现他对红军身份的认同与对革命信念的坚守。②希望与精神的象征：红五星帽子上的“光辉”不仅是视觉描写，更象征红军精神的崇高，结尾“红色的五星浮漾着”暗示这种精神对周围人的感召，使红五星帽子成为民族团结、共赴国难的精神符号。（每点2分，意思对即可。如有其他答案，言之成理也可酌情给分。如有其他答案，言之成理也可酌情给分。若将“身份的象征”单独作一个点， “信念的象征”也单独作一个点，给4分，但是每点要阐述完整。）
9.①丁玲因时代痛苦“心灵受触动”，文本一中孩子的流落、民众的苦难，正是她对战争中底层命运的真实感知，体现了“为人生”的写作初衷。②文本一中“团结抗日”的主题，与丁玲“为民族解放”的心灵追求一致，孩子的呐喊正是她对时代的“倾诉与呐喊”，体现她心灵的触动。③她“爱恋与欣赏”的人物，如孩子、老太婆、连长，均保留真实人性——孩子的坚定、老太婆的善良、连长的觉醒，未被刻意拔高或丑化，符合“不歪曲生活中我所爱恋与欣赏的人物”的理念。（每点2分，答出三点可得满分。如有其他答案，言之成理也可酌情给分。）
【导语】这篇文言文阅读材料围绕管仲展开，通过《史记》《论语》《李卫公问对》等多重史料，立体呈现了这位春秋名臣的复杂形象。材料一详述其治国才能与鲍叔牙的知人之明；材料二、三通过孔子与弟子的对话，展现儒家对其“器小”“不俭”的批评与“仁政”功绩的肯定；材料四以太宗视角肯定其王佐之才。文本通过多维评述，既彰显管仲“通货积财”“转败为功”的政治智慧，又揭示历史人物评价的辩证性，体现了传统史传“不虚美，不隐恶”的书写精神。
10. ADF【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：在柯地会盟，桓公想背弃曹沫逼迫他订立的盟约，管仲根据当时的形势劝他信守盟约（趁机立信于天下），诸侯因此归顺齐国。“于柯之会”是状语，要独立成句，所以应在“会”后面断开，即在A处断开；“背”的主语为“桓公”，宾语为“曹沫之约”，句子结构完整，所以应在“约”后面断开，即在D处断开；“信”的主语为“管仲”，宾语为“之”，句子结构完整，所以应在“之”后面断开，即在F处断开。故选ADF。
11. B【11题详解】本题考查学生对字音、文言词语中的一词多义现象、特殊句式的理解能力。
A.正确。“相”，音xiàng，担任相；/音xiāng，互相。句意：管仲出任齐相掌管政事以后。/指男女双方彼此情投意合。
B.“改变”“意义相同”错误。“易”，容易；/改变。句意：所以政令符合下情就容易推行。/风俗发生改变，人民因此殷实。
C.正确。正常语序为“岂谓管仲乎”；/“谓夫子也”。句意：难道说的正是管仲吗？/（这话）说的就是您（这样的人）啊。
D.正确。“微”，均为“没有”。句意：如果没有管仲。/没有那个人的力量，我是到不了这个地位的。故选B。
12. D【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。“唐太宗与许多儒者对管仲的看法一致”错误。不一致，儒者大多数说管仲不过是霸者的谋臣罢了。故选D。
13. （1）鲍叔牙（向齐桓公）推荐了管仲以后，自己甘心做管仲的下属（官居管仲之下），天下人称赞鲍叔牙能知人善荐。
（2）只是他生于周室衰微之时，周王不能任用他，因此借助齐国的力量来发动军队匡正天下罢了。
【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“进”，推荐，荐举；“下”，居于……之下；“多”，称赞，赞美。句意1分。（2）“但”，只是；“假”，凭借，借助；“师”，军队。句意1分。
14. ①管仲气量小。②管仲不节俭（生活奢靡），他有三处藏钱币的府库。③管仲有仁德，匡正天下，使百姓免于战争、奴役之苦。（第一点1分，第二、三点各2分，意思对即可。）
【14题详解】本题考查学生分析信息、归纳要点的能力。
①结合“然孔子小之”“管仲之器小哉”可知，孔子认为管仲气量小。
②结合“管氏有三归，官事不摄，焉得俭？”可知，孔子认为管仲不节俭（生活奢靡），他有三处藏钱币的府库。
③材料三在回答子路、子贡“管仲非仁”的问题时，孔子肯定管仲“仁”，认为桓公多次召集各诸侯国会盟，不用武力，都是管仲的力量。管仲辅佐桓公，使其称霸诸侯，匡正了天下，百姓到了今天还能享受到他带来的好处。所以，孔子认为管仲有仁德，匡正天下，使百姓免于战争、奴役之苦。
参考译文：
材料一：管仲名夷吾，是颍上人。他年轻的时候常和鲍叔牙交往，鲍叔牙知道他贤明。不久，鲍叔牙侍奉齐国公子小白，管仲侍奉公子纠。等到小白立为齐桓公以后，公子纠被杀，管仲被囚禁。齐桓公任命鲍叔牙做太宰，鲍叔牙推辞说：“如果一定需要治理国家的人，那么大概是管仲吧。”管仲被任用以后，在齐国执掌政事，桓公因而成为霸主，多次会盟诸侯，匡正天下所有事物，这都是管仲的智谋。鲍叔牙（向齐桓公）推荐了管仲以后，自己甘心做管仲的下属（官居管仲之下），天下人称赞鲍叔牙能知人善荐。
管仲出任齐相掌管政事以后，凭借着小小的齐国在海滨的条件，流通货物，积聚财富，使得国富兵强，制定的政策与百姓同好恶。他称述说：“仓库储备充实了百姓才懂得礼节，衣食丰足了百姓才能分辨荣辱，国君的作为合乎法度，父母、妻子、兄弟才会得以稳固。礼义廉耻若不能发扬，国家就会灭亡。国家下达政令就像流水的源头，政令顺着百姓的心愿。”所以政令符合下情就容易推行。百姓想要得到的，就给予他们；百姓所反对的，就替他们废除。
管仲执政的时候，善于把坏事转化为好事，把失败转化为成功。在柯地会盟，桓公想背弃曹沫逼迫他订立的盟约，管仲根据当时的形势劝他信守盟约（趁机立信于天下），诸侯因此归顺齐国。
管仲是世人所说的贤臣，然而孔子却看不起他。难道是因为周朝统治衰微，桓公既然贤明，管仲不勉励他实行王道却辅佐他称霸吗？古语说：“要顺势成就君王的美德，纠正挽救他的过错，所以君臣百姓之间能亲密无间。”难道说的正是管仲吗？
材料二：孔子说：“管仲这个人的器量真是狭小呀！”有人问：“管仲节俭吗？”孔子说：“他有三处豪华的藏金府库，管事也是一人一职而不兼任，怎么谈得上节俭呢？”
材料三：子路说：“齐桓公杀了公子纠，召忽为之自杀殉职，但管仲却没有自杀。”子路问：“（管仲）不能算是仁人吧？”孔子说：“桓公多次召集各诸侯国会盟，不用武力，都是管仲的力量啊。这就是他的仁德，这就是他的仁德。”
子贡问：“管仲不能算是仁人了吧？桓公杀了公子纠，他不能为公子纠殉死，反而辅佐齐桓公。”孔子说：“管仲辅佐桓公，使其称霸诸侯，匡正了天下，百姓到了今天还能享受到他带来的好处。如果没有管仲，恐怕我们也要披散着头发，衣襟向左开了。”
材料四：唐太宗说：“儒者大多数说管仲不过是霸者的谋臣罢了，殊不知他的兵法原是本于王道之治的。诸葛亮是辅佐君主的贤才，他曾自比管仲、乐毅，由此可知，管仲也是辅佐君主的贤才。只是他生于周室衰微之时，周王不能任用他，因此借助齐国的力量来发动军队匡正天下罢了。”
【导语】这两首诗均以松柏意象为核心，贯休诗以“不能折柳”反衬“松柏心”的坚贞，在送别中寄寓超脱世俗的禅意；刘攽诗则通过松柏摧折的转折，凸显“万物无以方”的勇毅气概。两诗皆善用意象转折：贯休由缠绵转向孤高，刘攽从物性摧折跃至精神不朽，在矛盾张力中深化了主题。
15.D【15题详解】本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析的能力。D.“一个只用以寄情，一个只用以言志”错误。刘诗“秉心若松柏”明显是言志。贯休诗“自有青青松柏心”既表达了对友人的深情（寄情），也赞美了其坚贞品格（言志）。故选D。
16. ①贯休诗后两句写不必再沿用惯例折下江头柳枝来送别友人，以“柳”的柔弱易折反衬“松柏”的坚韧常青，由表达离别之愁转向对清新脱俗、高洁恒定的品格和情谊的赞美。（2分）
②刘诗先以松柏和雪霜表达对心志的赞美，接着陡然一转，指出松柏会被砍伐做柴，雪霜会被春阳消融；再一转指出真正的勇者是松柏、雪霜都比拟不了的；最后一转举出两个难以坚守儒道的人，与前面的勇者形成对比。诗人用多次转折，表明了对自我心志和品格的坚定追求。（4分）
【16题详解】本题考查学生赏析诗歌表达技巧及情感的能力。
①贯休诗前两句铺陈送别场景，后两句突然转折“不能更折江头柳”否定折柳送别的俗套；“自有青青松柏心”，以“柳”的柔弱易折反衬“松柏”的坚韧常青，升华主题，表明真挚情谊自如青青松柏般高洁坚固。转折使诗意从离别伤感提升到精神共鸣，情感更为深沉、洒脱。
②刘攽诗首联正面赞美松柏品格，颔联急转直下，“松柏摧为薪，雪霜晞春阳”揭示松柏做柴、雪霜消融的脆弱性；颈联又转折强调“丈夫”超越万物的勇毅；尾联用子贡、申枨的反面典故形成对比转折，强化主题。多重转折形成思想张力，凸显坚守之难与可贵。
17.（1）士不可以不弘毅 任重而道远 （2）致知在格物 物格而后知至 （3）浔阳江头夜送客 枫叶荻花秋瑟瑟（桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情/仍怜故乡水，万里送行舟/望君烟水阔，挥手泪沾巾）（有其他相契合的诗文也可以酌情给分）
18．C【解析】C项，异军突起：比喻一支新生力量突然出现。该词侧重强调新力量的突然出现和崛起，而文段强调的是“轻轻创业”的年轻人在创业方式上的独特性和创新性，故“异军突起”与语境不符。A项，另辟蹊径：另外开辟一条路，比喻另创一种风格或方法。B项，另起炉灶：比喻放弃原来的，另外从头做起。D项，特立独行：指一个人在行为、思想等方面独立于众，不随波逐流，坚持自己的原则和信念。
19．A【解析】由后文“他们”“青年创业者”可推断出，横线处的主语应为“年轻人”，“轻轻创业”是其动作行为，因此以“年轻人‘轻轻创业’”作为开头更符合表达逻辑，也与下句的主语“他们”保持陈述对象一致，故排除B、D两项。文中第二段先强调“小投入”——“订单小投入少”，这是“轻轻创业”最直观的起点，因此排在最前。接着体现“低风险”——“试错成本大大降低”，即使失败也不会有太大损失，这是“小投入”产生的结果，因此紧跟“小投入”之后。最后落脚于“个性化”——“从自身或小众群体的需求出发”，这是个性化的表现。故选A项。
20．序号③，修改：还可以实现自我价值。/而且可以实现自我价值。
序号⑤，修改：产品被售卖一空。/手机壳被售卖一空。（每处2分）
【解析】③句，“不仅……反而……”表示的是逆向递进关系，与语境不符，可将“反而”改为“还”或“而且”。⑤句，“被售卖一空”前缺少主语，可在“被”字前加上主语“产品”或“手机壳”。
21．①比喻：将年轻人的创业方式比作“打法”，把创业过程中降低难度、减少成本的操作形象化为“把门槛拆低”，用具体、生活化的内容替代抽象的创业策略描述，让内容更生动、易懂。②排比：“先把……再把……最后还……”以结构相似的短句构成排比，增强了语言的节奏感和气势，突出了这种新打法的系统性和层次感。（每点2分，意思对即可）
22．示例：①您从事“轻轻创业”的初衷是什么？②您认为“轻轻创业”与传统创业的区别是什么？③您觉得“轻轻创业”的优点是什么？④您觉得从事“轻轻创业”有什么需要注意的吗？⑤您从事“轻轻创业”最大的感受（收获）是什么？（每点1分，答出任意四点、意思对即可；源于文本且合理的其他答案亦可酌情给分）
①拆解材料核心内涵：三则材料围绕“表达/反抗”与“隐忍/沉默”展开，需先明确每则材料的侧重点。丁玲“要倾诉，要呐喊，要反抗”：强调面对不公、压抑时，主动发声、积极抗争的态度，核心是“主动突破困境”。《增广贤文》“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”：侧重在非原则性矛盾、需缓和冲突的场景中，以隐忍、包容化解问题，核心是“理性退让”。鲁迅“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”：指出沉默的两种极端结果，既否定无底线的沉默，也暗示“爆发”需选对时机，核心是“辩证看待沉默与爆发”。
②找材料间逻辑关系：三则材料并非对立，而是“不同情境下的处世选择”。需避免单一肯定某一则、否定另外两则，应聚焦“何时该隐忍，何时该发声”，体现思考的辩证性。
③锚定写作核心方向：写作需结合具体场景，如个人成长中的矛盾、社会现象中的争议、历史事件中的选择等，分析“隐忍”与“发声”的适用边界，最终落脚到“理性选择”——既不盲目反抗，也不无底线妥协。
【立意参考】
①辩证立意：守底线之“忍”，发正义之“声”。
隐忍不是懦弱，而是面对小事、非原则问题时的包容（如朋友间的小摩擦、生活中的小误解）；发声不是冲动，而是触及底线（如公平正义、道德良知、个人尊严）时的坚守（如面对校园霸凌时的制止、面对社会不公时的呼吁）。以“底线”为标尺，区分“忍”与“发”的场景，体现处世智慧。
②现实立意：拒绝“躺平式沉默”，也不做“情绪化反抗”。
结合当下社会现象，批判两种极端：一是面对问题“沉默躺平”（如职场中不敢反对不合理要求、公共事务中不愿表达观点），二是不分场合“情绪化反抗”（如网络上的恶意吐槽、生活中因小事激烈争吵）。主张“理性发声”与“适度隐忍”结合，如面对公共政策争议时，以合理方式反馈；面对生活琐事时，以包容心态化解。
③成长立意：在“忍”与“发”中淬炼成熟人格。
从个人成长角度，写不同阶段对“忍”与“发”的理解变化：少年时可能因冲动“盲目反抗”（如与父母争执），后来学会在“隐忍”中沉淀（如面对批评时先反思）；但遇到原则问题（如被误解、被欺负）时，逐渐学会“有策略地发声”。通过个人经历，体现“忍”与“发”的选择如何塑造成熟的处事态度。
④历史/文化立意：从历史选择看“忍”与“发”的价值。
结合历史事件或文化人物，分析“忍”与“发”的意义：如司马迁“隐忍”著《史记》，是为实现更大目标的战略性忍耐；文天祥“人生自古谁无死”的呐喊，是面对民族大义时的绝不妥协。通过历史案例，论证“忍”与“发”的选择需贴合时代需求与个人使命，二者共同推动个人价值与社会进步。
【评分标准】
按照高考阅卷要求执行。整体要求如下：文风端正，文脉清晰，文气顺畅。思想积极向上，符合社会主义核心价值观；内容切合题意，符合试题的材料、情境与任务要求；观点明确，文体明朗，逻辑严密，结构严谨，思考深入且具有独立性；表达准确流畅，合理运用词语、句式、修辞等。平均分控制在44分左右，高分、低分要拉开打分，切忌在平均分区间（42～48分）堆积。如只在文章开头用材料引出一个关键词，后文只论述该词而不再结合材料，则不超过42分。

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