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长沙市一中2025—2026学年度高一第一学期第一次阶段性检测
语 文
本试卷共10页，时量150分钟，满分150分。
得分：
一、现代文阅读(共34分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，18分)
阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：
死 水
闻一多
这是一沟绝望的死水，清风吹不起半点漪沦。
不如多扔些破铜烂铁，爽性泼你的剩菜残羹。
也许铜的要绿成翡翠，铁罐上锈出几瓣桃花；
再让油腻织一层罗绮，霉菌给他蒸出些云霞。
让死水酵成一沟绿酒，漂满了珍珠似的白沫；
小珠笑一声变成大珠，又被偷酒的花蚊咬破。
那么一沟绝望的死水，也就夸得上几分鲜明。
如果青蛙耐不住寂寞，又算死水叫出了歌声。
这是一沟绝望的死水，这里断不是美的所在，
不如让给丑恶来开垦，看他造出个什么世界。
1925年
材料二：
新诗是中国诗歌的现代形态。几千年的中国古典诗歌到了现代发生了巨变，所以“变”是新诗的根本。对新诗的“新”的误读，造成了新诗百年发展道路的曲折，造成了在新文学中充当先锋和旗帜的新诗至今还处在现代文学的边缘，还在大多数国人的艺术鉴赏视野之外。在一些论者那里，新诗似乎是一种没有根基、不拘形式、随意涂鸦、自由放任的艺术。
其实，“变”中还有一个“常”的问题。“变”就是“常”，而且是一种永恒的“常”。中国新诗的繁荣程度取决于它对新的时代精神和审美精神的适应程度，新诗的“变”又和中国诗歌的“常”联系在一起。诗既然是诗，就有它的一些“常态”的美学元素。无论怎么变，这些“常”总是存在的，它是新诗之为诗的资格证书。重新认领这些“常”，是当下新诗振衰起弊的前提。
中国诗歌的“常”来源于又外在于古典诗歌，活跃于又隐形于现代诗歌当中。也就是说，“常”不是诗体，不是古典诗歌本身，“常”是诗歌精神，是审美精神。
在诗歌精神上，中国诗歌从来崇尚家国为上。气不可御的李白，沉郁顿挫的杜甫，虽然他们的艺术个性相距甚远，但是他们的诗词总是以家国为本位的。他们对个人命运的咏叹和同情，常常是和对家国的兴衰的关注联系在一起的。“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工”，是古诗发展的一个规律。在创作过程中，诗人必然寻求审美静观，他走出世界以观照世界，走出人生以观照人生。没有“走出”，没有审美距离，就没有诗美体验，也就没有诗。但这是创作状态。玩世玩诗、个人哀愁之作在中国不被看重，中国诗歌的评价标准从来讲究“有第一等襟抱，才有第一等真诗”，以匡时济世、同情草根的诗人为大手笔。这是中国诗歌的一种“常”。
新诗可以不都写现代格律诗。但是，中国古典诗歌是格律诗传统，而格律诗的要义就是诗对形式和音乐性的寻求。注重听觉，注重吟诵，因而注重格律，这是中国古诗的“常”。用心从诗质上去捕捉诗情的音乐性，用耳从形式上去捕捉诗的音乐性，这是中国诗歌为读者造就的审美习惯和审美标准。许多新诗人对此有所感悟。徐志摩在《翡冷翠的一夜》的创作中加强了音乐性，闻一多说，这是徐诗“一个绝大的进步”。从“感情泛滥”到“情感羁勒”，说明徐志摩的形式感和音乐感的加强。没有形式感和音乐感的人绝对称不上是诗人。
中国诗歌在传播上也有“常”。在诗歌创作寻言的时候，总是尽量用最浅显的语言来构成诗的言说方式。“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡”(李白)，诸如此类的诗章在我们民族中流传千年，和言说方式非常有关。重建写诗的难度，重建读诗的易度，这是新诗必须注意的我们民族诗歌之“常”。
新诗，新其形式需是诗。新诗在“变”中就有时时回望“故乡”的必要。在“变”中继承“常”是非常重要的。
(摘自吕进《新诗的“变”与“常”》，有删改)
1.下列对《死水》中“意象”的理解和分析，不正确的一项是(3分) ( )
A.“死水”是全诗的中心意象，它不仅是自然界的一潭臭水，更象征了军阀统治下黑暗腐败、死气沉沉的旧中国。
B.“清风”比喻一切新鲜的思想和力量，与“死水”相对照，“吹不起半点漪沦”突出“死水”的无可救药。
C.“破铜烂铁”“剩菜残羹”象征着被倾泻到社会中的各种丑恶、腐朽的事物，是构成“死水”的一部分。
D.诗人用“翡翠”“桃花”“罗绮”“珍珠”等色彩鲜明、光彩夺目的意象来表达对改变“死水”的美好期待。
2.下列对材料二相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) ( )
A.文章用总分总的结构论述新诗“变”与“常”的辩证关系，以三个并列层次论证了新诗要在“变”中继承“常”的观点。
B.“常”是新诗的资格证书，重新认领了古典诗歌中“常态的美学元素”————审美精神，才能使当下新诗发展起来。
C.在创作过程中，诗人如果不能寻求审美静观，没有“走出”，不能制造审美距离，他就不能创作出好诗。
D.“新诗在‘变’中就有时时回望‘故乡’的必要”，巧用比喻，生动地说明新诗仍需追溯传统和文化根源。
3．下列选项最适合作为论据的一项是(3分) ( )
A.《立在地球边上放号》整齐的句式，明快的节奏，狂飙突进的精神，正是“把一切的旧套摆脱干净了”的惠特曼式诗风的外显。
B.《红烛》中红烛的意象脱胎于李商隐的“蜡炬成灰泪始干”，但突破爱情的局限，寄寓诗人为祖国、人民献身的赤诚。
C.曹操《短歌行》中“青青”二句原来是《诗经》中的话 写一个姑娘思念她的爱。曹操借此巧妙表达对“贤才”的渴慕。
D.杜甫大胆地发挥创造性，从屈原《九歌》中“洞庭波兮木叶下”的“木叶”发展出“一边落木萧萧下”的经典诗句。
4.有人说，“死水”下面是一团炽热的火，这团火是知识分子的精神底色。其实，“我”这个知识分子含有多重身份，请结合原文简要分析 (4分)
5.闻一多在《红烛》的创作中，既融入了西方现代诗歌的创作思想、风格，让新诗存在着“变”，同时也继承了古典诗歌传统，体现着“常”。请结合《红烛》的具体内容，分析该诗是如何体现“常”的 (5分)
(二)现代文阅读习，(本题共4小题.16分)
阅读下面的文字，完成6~9题。
晚饭花
汪曾祺
晚饭花就是野茉莉。因为是在黄昏时开花，晚饭前后开得最为闹哄，故又名晚饭花。
野茉莉，处处有之，极易繁衍。高二三尺，枝叶披纷，肥者可荫五六尺。花如茉莉而长大，其色多种易变。子如豆，深黑有细纹。中有瓤，白色，可作粉，故又名粉豆花。曝干作蔬，与马兰头相类。根大者如拳、黑硬，俚医以治吐血。
————吴其濬《植物名实图考》
李小龙的家在李家巷。
这是一条南北向的巷子，相当宽，可以并排走两辆黄包车。但是不长，巷子里只有几户人家。
西边的北口一家姓陈。这家好像特别的潮湿，门口总飘出一股湿布的气味，人的身上也带着这种气味。他家有好几棵大石榴树，比房檐还高，开花的时候，一院子都是红通通的。结的石榴很大，垂在树枝上，一直到过年下雪时才剪下来。
陈家往南，直到巷子的南口，都是李家约房子。
东边，靠北是一个油坊的堆栈，粉白的照壁上黑漆八个大字：“双窨香油，照庄发客”。
靠南一家姓夏。这家进门就是锅灶，往里是一个不小的院子。这家特别重视过中秋。每年的中秋节，附近的孩子就上他们家去玩，去看院子里还在开着的荷花，几盆大桂花，缸里养的鱼；看他家在院子里摆好了的矮脚的方桌，放了毛豆、芋头、月饼、酒壶，准备一家赏月。
在油坊堆栈和夏家之间，是王玉英的家。
王家人很少，一共三口。王玉英的父亲在县政府当录事，每天一早便提着一个蓝布笔袋，一个铜墨盒去上班。王玉英的弟弟上小学。王玉英整天一个人在家。她老是在她家的门道里做针线。
王玉英家进门有一个狭长的门道，三面是墙：一面是油坊堆栈的墙，一面是夏家的墙，一面是她家房子的山墙。南墙尽头有一个小房门，里面才是她家的房屋。从外面是看不见她家的房屋的。这是一个长方形的天井，一年四季，照不进太阳。夏天很凉快，上面是高高的蓝天，正面的山墙脚下密密地长了一排晚饭花。王玉英就坐在这个狭长的天井里，坐在晚饭花前面做针线。
李小龙每天放学，都经过王玉英家的门外。他都看见王玉英(他看了陈家的石榴，又看了“双窨香油，照庄发客”，还会看看夏家的花木)。晚饭花开得很旺盛，它们使劲地往外开，发疯一样，喊叫着，把自己开在傍晚的空气里。浓绿的，多得不得了的绿叶子；殷红的，胭脂一样的，多得不得了的红花，非常热闹，但又很凄清。没有一点声音，在浓绿浓绿的叶子和乱乱纷纷的红花之前，坐着一个王玉英。
王玉英出来掐晚饭花，看见李小龙，抬眼看了他一下，笑了笑。李小龙从来没有见过王玉英笑
这是第一次。她这一笑，李小龙失魂落魄。
这是李小龙的黄昏。要是没有王玉英，黄昏就不成其为黄昏了。
李小龙很喜欢看王玉英，因为王玉英好看。王玉英长得很黑，但是两只眼睛很亮，牙很白。王玉英有一个很好看的身子。
红花、绿叶、黑黑的脸、明亮的眼睛、白的牙，这是李小龙天天看的一张画。
王玉英一边做针线，一边等着她的父亲。她已经焖好饭了，等父亲一进门就好炒菜。
王玉英已经许了人家。她的未婚夫是钱老五。大家都叫他钱老五。不叫他的名字，而叫钱老五，有轻视之意。老人们说他“不学好”。人很聪明，会画两笔画，也能刻刻图章，但做事没有长性。教两天小学，又到报馆里当两天记者。他手头并不宽裕，却打扮得像个阔少爷，穿着细毛料子的衣裳，梳着油光光的分头，还戴了一副金丝眼镜。他交了许多“三朋四友”，风流浪荡，不务正业。都传说他和一个寡妇相好，有时就住在那个寡妇家里，还花寡妇的钱。
这些事也传到了王玉英的耳朵里，连李小龙也都听说了嘛，王玉英还能不知道 不过王玉英倒不怎么难过。她有点半信半疑。而且她相信她嫁过去，他就会改好的。她看见过钱老五，她很喜欢他的人才。
钱老五不跟他的哥哥住。他有一所小房，在臭河边。他成天不在家，门老是锁着。
李小龙知道钱老五在哪里住。他放学每天经过。他有时扒在门缝上往里看：里面有三间房，一个小院子，有几棵树。
王玉英也知道钱老五的住处。她路过时，看看两边没有人，也曾经扒在门缝上往里看过。
有一天，一顶花轿把王玉英抬走了。
从此，这条巷子里就看不见王玉英了。
晚饭花还在开着。
李小龙放学回家，路过臭河边，看见王玉英在钱老五家门前的河边淘米，只看见一个背影。她头上戴着红花。
李小龙觉得王玉英不该出嫁，不该嫁给钱老五。他很气愤。
这世界上再也没有原来的王玉英了。
晚饭花还在开着。
(有删改)
6.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分) ( )
A.小说中多处描写王玉英做针线活的情景，意在刻画她安静平和，善于操持家务、勤劳淳朴、本分能干的形象。
B.王玉英家长方形的天井封闭、阴凉，暗示了王玉英内心世界静水微澜、无人理解，也暗示了社会环境的保守。
C.王玉英和李小龙都曾扒在门缝上看过钱老五的小院，说明他们都对钱老五感到好奇，并不相信别人的传言。
D.这篇小说体现了汪曾祺小说的散文化的特点，故事情节简单，通过平淡的叙述展现了人物内心的微妙情感。
7.下列对“晚饭花”及相关内容的理解与鉴赏，符合原文意思的一项是(3分) ( )
A.小说开篇引用《植物名实图考》对晚饭花的记载，既交代其特性，也表明晚饭花平凡常见，与下文写王玉英的平凡人生紧密相关，实属巧妙。
B.小说写晚饭花“使劲地往外开”的旺盛和热闹，“但又很凄清”，衬托出正值花样年华的王玉英的寂寞、处境凄凉，也暗示了她很想离开现在的环境。
C.王玉英出嫁后，“晚饭花还在开着”的反复描写，表明晚饭花的生命力远超人物生命，暗示“平凡景物永恒，人生变迁无常”的主旨。
D.李小龙眼中“红花、绿叶、黑黑的脸(王玉英)”的画面，将晚饭花与王玉英融合一起，说明李小龙对王玉英的情感仅源于外在美。
8.故事中的少年李小龙对王玉英有着一份不曾言说的情感，请结合全文梳理这种情感的变化过程。(4分)
9.《晚饭花》中的“晚饭花”、《百合花》中的“百合花被”、《哦，香雪》中的“铅笔盒”均为小说的核心意象，作者选取这些意象进行创作有何共同意图，请结合文本简要分析。(6分)
二、古代诗文阅读(37分)
(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)
阅读下面的文言文，完成10~14题。
材料一：
太祖武皇帝，沛国谯人也，姓曹，讳操，字孟德。太祖少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也；惟梁国桥玄、南阳何颙异焉。玄谓太祖曰：“天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎！”年二十，举孝廉为郎，除洛阳北部尉，迁顿丘令，征拜议郎。
建安元年，吕布袭刘备，取下邳。备来奔。程昱说公曰：“观刘备有雄才而甚得众心，终然为人下，不如早图之。”公曰：“方今收英雄时也，杀一人而失天下之心，不可。”
初，公举魏种孝廉。兖州叛，公曰：“唯魏种且不弃孤也。”及闻种走，公怒曰：“种不南走越、北走胡，不置汝也！”四年春，生擒种，公曰：“唯其才也！”释其缚而用之。以魏种为河内太守，属以河北事。
十二年春二月，公自淳于还邺。丁酉，令曰：“吾起义兵诛暴乱于今十九年所征必克岂吾功哉 乃贤士大夫之力也。天下虽未悉定，吾当要与贤士大夫共定之，而专飨其劳，吾何以安焉！其促定功行封。”于是大封功臣二十余人，皆为列侯，其余各以次受封，及复死事之孤，轻重各有差。
十五年春，下令曰：“自古受命及中兴之君，曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎！及其得贤也，曾不出闾巷，岂幸相遇哉？上之人不求之耳。今天下尚未定，此特求贤之急时也……二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。”
(节选自陈寿《三国志·魏书·武帝纪》，有删改)
材料二：
观曹公明锐权略，神变不穷，兵折而意不衰，在危而听不惑，临事决机，举无遗悔，近古以来，未之有也。虽复名微众寡，地小力穷，官渡受围，濮阳战屈。然天下精明之士，拓落之材，趋若百川之崇巨海，游尘之集高岳。故有荀彧、郭嘉等，或敛风长感，或一见尽怀。然后览英雄之心，骋熊黑之勇，武功赫然，霸业成矣。
(节选自唐·朱敬则《魏武帝论》，有删改)
10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)
吾起义A兵诛B暴乱C于今D十九年E所征F必克G岂H吾功哉
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) ( )
A.举，推举，与《陈涉世家》中“死即举大名耳”的“举”意义不同。
二属，嘱咐，与《岳阳楼记》中“属予作文以记之”的“属”意义相同。
C.闾，户口编制单位，二十五家为一闾，后用“闾巷”泛指民间。
D.未之有也，宾语前置句，与《邹忌讽齐王纳谏》中“忌不自信”句式一致。
12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) ( )
A.曹操年轻时放纵不羁，不注意德行和学业修养，所以当时的人并不认为他不同寻常，只有梁国的桥玄认为他与众不同。
B.建安元年，兖州叛乱，魏种背叛曹操，后被活捉。曹操认为他是个有才能的人，松开捆绑他的绳子，任命他为河内太守。
C.曹操下达求贤令，他认为自古以来，开国和中兴的君主都是靠贤人君子的帮助共治天下，君王得到贤才并非侥幸，而需主动。
D.朱敬则认为曹操虽然打了败仗，意气却毫不衰微，于险境中也不会受到蒙蔽，面对大事决定战机，只要行动就没有遗漏和后悔的。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎！
(2)种不南走越、北走胡，不置汝也！
14.曹操为何能使天下人才“趋若百川之崇巨海，游尘之集高岳”。请结合材料一简要概括。(3分)
阅读下面这首宋诗，完成15~16题。
登岳阳楼(其一)①
陈与义
洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟。
登临吴蜀横分地，徙倚湖山欲暮时。
万里来游还望远，三年多难更凭危。
白头吊古风霜里，老木苍波无限悲。
【注】①宋高宗建炎二年(1128)秋，陈与义经靖康之难南渡，辗转至岳阳。南宋朝廷初建，风雨飘摇。
15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) ) ( )
A.首联以洞庭湖和长江为背景，选取三个黄昏意象，由远及近，营造出雄浑苍茫的意境。
B.颔联将久远的历史硝烟与眼前的湖光山色重叠，在历史厚重感上融入了些许现实的怅惘。
C.“万里”“三年”对举，将空间上的遥远与时间上的漫长叠加，概括了诗人的流离之苦。
D.尾联情景相生，“风霜”“老木苍波”既指眼前实景，又是自我写照，还暗示当时局势。
16.明人胡应麟评论陈与义《登岳阳楼》的艺术风格：“得杜调者也。”请结合杜甫的《登高》谈谈你对这一评论的理解。(6分)
(三)名著名言默写(本题共4小题)
17.补写出下列句子中的空缺部分。(8分)
(1)《沁园春·长沙》写景手法和角度多样，“ ， ”运用对偶，高低结合，描写出了秋天橘子洲头自由奔放的动态之景。
(2)曹操在《短歌行》中“ ， ”两句，借皎洁的明月表达对贤才的渴望。
(3)乡村的鸡、狗往往给人带来熙攘、热闹、慌乱之感，而陶渊明《归园田居(其一)》中“ ， ”两句却借此描绘出乡村生活安定祥和之景。
(4)杜甫是伟大的爱国诗人，他的诗歌中常常充满忧国之思，如《登高》中“ ， ”两句，既有对个人命运坎坷的感慨，又有对国事艰难的担忧。
三、语言文字运用(19分)
(一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题，12分)
阅读下面《乡土中国·乡土本色》的节选文字，完成18~20 题。
熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。这感觉是无数次的小摩擦里陶炼出来的结果。这过程是《论语》第一句里的“习”字。“学”是和陌生事物的最初接触， ① ，“不亦说乎”是描写熟悉之后的亲密感觉。在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不同。规矩不是法律，规矩是“习”出来的礼俗。从俗即是从心。换一句话说，社会和个人在这里通了家。
“我们大家是熟人，打个招呼就是了，还用得着多说么 ”————这类的话已经成了我们现代社会的阻碍。现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白；还要怕口说无凭，画个押，签个字。这样才发生法律。 ② 。“这不是见外了吗 ”乡土社会里从熟悉得到信任。这信任并非没有根据的，其实最可靠也没有了，因为这是规矩。西洋的商人到现在还时常说中国人的信用是天生的。类于神话的故事真多：说是某人接到了大批瓷器，还是他祖父在中国时订的货，一文不要地交了来，还说着许多不能及早寄出的抱歉话。————乡土社会的信用不仅是重视契约，而且是对一种行为的规矩熟悉到不假思索时发生的可靠性。
这自是“土气”的一种特色。因为只有直接有赖于泥土的生活才会像植物一般地在一个地方生下根，这些生了根在一个小地方的人，才能在悠长的时间中，从容地去摸熟每个人的生活， ③ 。陌生人对于婴孩的话是无法懂的，但是在做母亲的人听来都清清楚楚，还能听出没有用字音表达的意思来。
18.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。(6分)
19.文中画波浪线的句子有语病，下列选项中修改最正确的一项是(3分) ( )
A 乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性。
B.乡土社会的信用不仅是对契约的重视，而且是发生一种熟悉行为时对规矩不假，思索的可靠。
C.乡土社会的信用并不是重视契约，而是不假思索地熟悉一种行为发生时的规矩的可靠性。
D.乡土社会的信用不仅是重视契约，而且是发生于对一种行为的规矩熟悉时可靠到不假思索。
20.若要用《乡土中国·乡土本色》中的相关理论来解答材料中王开岭的疑惑，请概括要点。(3分)
作家王开岭在散文《乡下人哪儿去了》中记录了20世纪70年代沂蒙山区的一个现象。文中说：“所谓‘赊小鸡’，就是用先欠后还的方式买刚孵的鸡，卖家是游贩，挑着担子翻山越岭，你赊多少鸡崽，他记在小本子上，来年开春他再来收钱，实在没钱就用鸡蛋顶账。当时，我小脑瓜还琢磨，要是赊鸡的人搬家了或死了，或那小本子丢了，咋办 那岂不冤大头 ”
(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题，7分)
阅读下面的文字，完成21~22题。
早晨我看见被风刮跑的麦捆，在半里外，被几棵铃铛刺拦住。
这些一墩一墩，长在地边上的铃铛刺，多少次挡住我们的路，挂烂手和衣服，也曾多少次被我们的镢头连根挖除，堆在一起一把火烧掉。可是第二年它们又出现在那里。
我以前不清楚铃铛刺长在大地上有啥用处。它浑身的小小尖刺，让企图吃它的嘴，折它的手和践它的蹄远离之后，就闲闲地端扎着，刺天空，刺云，刺空气和风。现在它抱住了我们的麦捆，没让它在风中跑远。我第一次对铃铛刺深怀感激。
也许我们周围的许多东西，都是我们生活的一部分，生命的一部分，关键时刻挽留住我们。一株草,一棵树，一片云，一只小虫……它替匆忙的我们在土中扎根，在空中驻足，在风中浅唱……
21.文中画横线的句子改为“它浑身的小小尖刺，让企图伤害它的东西远离之后，就闲闲地端扎着，刺一切东西”，意思大致相同，但表达效果没有原文好，请简要分析 43分、
22.文中表述有的地方用“我”，有的地方用“我们”，请分析人称变化的作用。(4分)
四、写作(60分)
23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
一个海员说，
他最喜欢的是起锚所激起的那
一片洁白的浪花……
一个海员说，
最使他高兴的是抛锚所发出的
那一阵铁链的喧哗……
一个盼望出发
一个盼望到达
1979年3月,上海
上述材料引发了你怎样的联想和思考 请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。长沙市第一中学 2025—2026学年度高一第一学期第一次阶段性检测
语文参考答案
1. D(“表达对改变‘死水’的美好期待”错误，这是一种“以美写丑”的反讽手法，诗人用最华丽的辞藻描绘最丑陋的事物，更鲜明地表现死水内在的丑陋、腐朽和令人作呕的本质，强化了嘲讽意味和批判力度。)
2. B(“常态的美学元素”并非只是审美精神，还包括诗歌精神等。)
3. B(材料二中这句话是说中国现代诗歌与古典诗歌的关系，C、D两项均不涉及现代诗歌，A项是外国诗歌对中国现代诗歌的影响。)
4.①“我”是清醒、绝望的观察者。“我”以冷峻的笔触描绘“绝望的死水”，认定“清风吹不起半点漪沦”，且以反讽的方式揭露现实的无可救药，体现“我”对现实的否定与绝望。
②“我”是理性、激愤的批判者。“我”拒绝用“翡翠”“桃花”等美好意象掩饰污秽，认为“不如让给丑恶来开垦”，体现出“我”内心积压的愤懑与不甘沉沦的叛逆精神。
③“我”是孤独、势弱的启蒙者。“我”面对“死水”时的孤立无援，只能“让丑恶来开垦”的表达，隐含“我”对民众麻木的痛心与无奈，只能以毁灭“丑恶”才能迎来希望的呼号唤醒世人。
④“我”是勇敢、悲壮的牺牲者。“看他造出个什么世界”一句，既是对旧社会命运的冷眼旁观，也暗含“我”愿以自身为代价见证毁灭与新生的决绝。
(评分标准：一点2分，两点4分，如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分)
5.①诗人从误解“红烛”的自焚到理解赞美“红烛”的自我牺牲，突出“自我价值的实现”要以“家国价值的实现”为前提，体现古典诗歌精神上以家国为上的“常”；
②诗人以“红烛啊”为每一节开头，一咏三叹，音节回环，诗歌以两行、三行、多行交错，疏密相间，均体现了古典诗歌音乐感和形式感的“常”；
③诗歌以“莫问收获，但问耕耘”等最浅显易懂的诗句构成言说方式，充分体现了古典诗歌传播上的“常”。
(评分标准：一点2分，两点4分，三点5分，如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分)
6. C(“并不相信别人的传言”于文无据。)
7. A(B项，“暗示了她很想离开现在的环境”于文无据。C项，小说聚焦的是“平凡人的命运与情感”，而非“景物永恒与人生无常的对比”，属于对主旨的过度解读与偏离。D项，“红花、绿叶、黑黑的脸”构成了一幅画面，李小龙喜欢看王玉英，认为她好看，但并不能说明他的情感仅源于外在美。)
8.①对美丽的王玉英的欣赏与喜欢；
②看到王玉英对他笑后，他突然有了一种情窦初开的羞涩；
③对王玉英出嫁的失落与怅然(为王玉英婚后生活不够美满感到气愤)；
④这份朦胧情感将随时间淡化。
(评分标准：任意答对三点给满分，如有其他答案，只要言之有理，可酌情给分)
9.①将抽象的情感具象化，让具体可感的物质承载情窦初开时的朦胧情感、战争中的军民情、香雪的自尊这些情；
②将人物特质象征化。王玉英平凡朴实如晚饭花、新媳妇美丽纯洁如百合花、香雪对知识文化的渴求表现在对拥有铅笔盒的执念上；
③以小见大，用平凡生活中的小物件(日常花草、生活用品、学习工具)鲜活人物形象，也让小说对人性美、平凡人生的赞颂更具感染力。
(评分标准：每点2分，如有其他答案，只要言之有理，可酌情给分)
10. CEG(“吾起义兵诛暴乱”表达“起义兵”的目的，语义完整；“于今十九年”表示时间跨度，单独断开；“所征必克”描述征战结果；“岂吾功哉”是对前文的感慨反问，各部分语义清晰，符合句子逻辑。翻译：自我兴起义兵平定暴乱，到现在已经十九年了，凡是出征必定取胜，难道这是我一个人的功劳吗 )
11. B(A项，“死即举大名耳”的“举”译为“成就”“扬立”。B项，“属予作文以记之”中的“属”意思是“嘱咐”，“属以河北事”中的“属”意思是“委托、交付”，意义不同。)
12. B(时间错位，原文“初”意思是“当初”，并不是“建安元年”，魏种背叛曹操的事情发生在建安四年。)
13.(1)天下将要大乱，不是顺应天命治理天下的人才不能拯救局势，能够使天下安定的人，大概就是你吧！(命世：闻名于世，著名/安邦定国/顺应天命治理天下；济：拯救；安：使……安定；其：大概；每点1分。)
(2)魏种你向南不逃到越地、向北不逃到胡地，(我)就不会放过你！(南、北：方位名词作状语，向南、往南、向北、往北；走：逃跑；置：放过、赦免；每点1分，句意1分)
14.①求贤若渴，唯才是举。
②宽宏大度，不计前嫌。
③论功行赏。
④重视民心。
(评分标准：每点1分，答出三点满分，如有其他答案，只要言之有理，可酌情给分)
15. A[“选取三个黄昏意象，由远及近”错误。只有两个意象，不动的帘旌(酒店或茶馆的招子)和迟落的夕阳，并且，不是“由远及近”而是“由近及远”，“帘旌”为近景，“夕阳”为远景。]
16.①本诗选用宏大的空间意象(万里、长江)和象征迟暮的意象(夕阳、白头、老木)，营造出宏阔苍凉的意境，与《登高》选用高天、长江、无边落木等意境相似。
②本诗抒发诗人国家沦亡后颠沛流离、年老感伤的深沉痛苦，与《登高》中“常作客”“百年多病”抒发的悲情相似。
③本诗如杜诗将个体的身世之悲与国家的时局之痛紧密相连，体现深沉的家国忧患意识，也具沉郁之风。
④两首诗都采用了情景交融、时空对照的手法，将个人情感融入广阔的自然中。
(评分标准：每点2分，答对三点得满分，如有其他答案，只要言之有理，可酌情给分)
17.(1)鹰击长空 鱼翔浅底
(2)明明如月 何时可掇
(3)狗吠深巷中 鸡鸣桑树颠
(4)艰难苦恨繁霜鬓 潦倒新停浊酒杯(每空1分)
18.(示例)①“习”是陶炼
②在乡土社会中法律是无从发生的
③像母亲对于她的儿女一般(每处2分)
19. A(画线句和四个选项的主语均为“乡土社会的信用”，可知此句话是对“乡土社会的信用”做判断。根据语境，乡土社会的信用不是一种契约精神，而是熟人社会的规矩，是一肯定一否定的并列关系，而非递进关系，排除B、D项。另外，“信用”是名词，C项的句子主干是“信用不是重视契约，而是熟悉可靠性”，搭配不当，排除C项。故选A。)
20.(示例)①不流动性
②熟悉/熟人社会/没有陌生人的社会
③聚村而居/具有地方性
(评分标准：答对任意两点计满分)
21.原句两处运用排比。(1分)“吃它的嘴、折它的手和践它的蹄”形象地描写出铃铛刺被人和动物任意伤害、蹂躏的惨状；(1分)“刺天空，刺云，刺空气和风”既照应上文的“闲”，将“我不清楚它有啥用处”具体化，(1分)还与它刺多、小、尖的特征巧妙相洽，(1分)并与下文“抱”麦捆衔接得更流畅自如。(1分)
(评分标准：一点一分，答到任意三点计满分。若从句式作答，可酌情计分)
22.①“我”用来表达作者个人的经历和感受，“我们”用来表达作者和读者可能共有的相似经历和感受；
②“我”和“我们”变化使用，有利于将个人的特殊经验上升到多数人的普遍经验，引发读者共鸣。(每点2分)
材料选用艾青短诗《盼望》。《盼望》以精炼的笔触，描绘了两种“盼望”：一种是对“出发”的向往，它蕴含着对未知旅程的激情、对开启奋斗的渴望，是梦想与行动；一种是对“到达”的欣喜，它凝聚着历经风雨后的收获、实现目标的荣光，是奋斗后的成果与荣耀。“出发”与“到达”，构成了人生奋斗历程中两个紧密相连、相得益彰的华美乐章。
【参考译文】
材料一：
太祖武皇帝，是沛国谯县人，姓曹，名操，字孟德。太祖年轻时机敏警悟，有谋略，但负气仗义而放纵不拘，不注意德行和学业的修养，所以当时的人并不认为他不同寻常；只有梁国的桥玄认为他与众不同。桥玄对太祖说：“天下将要大乱，不是顺应天命治理天下的人才不能拯救局势，能够使天下安定的人，大概就是你吧！”太祖二十岁时，被推举为孝廉，做了郎官，后又被召入朝廷做议郎。
建安元年，吕布袭击刘备，攻占了下邳。刘备来投奔(曹公)。程昱劝曹公说：“依我看刘备有雄才大略又深得民心，最终不会居于人下，不如趁早除掉他。”曹公回答：“如今正是招揽贤才之时，为杀一人而失天下人心，这样不行。”
当初，曹公举荐魏种为孝廉。兖州叛乱时，曹公说：“只有魏种将不会背叛我。”等到听到魏种逃走的消息时，曹公愤怒地说：“魏种你向南不逃到越地、向北不逃到胡地，(我)就不会放过你！”建安四年春天，活捉魏种时，曹公又说：“只因他是个有才能的人啊！”就松开捆绑他的绳子。任命魏种为河内太守，将黄河以北的事务交付给他。
建安十二年(207)二月，曹公从淳于返回邺城。二月初五，下令说：“自我兴起义兵平定暴乱，到现在已经十九年了，凡是出征必定取胜，难道这是我一个人的功劳吗？这都是贤才智士、文武百官尽忠尽力的结果呀！天下还没有完全太平，还需我和他们一起去平定，如果我独享那些功劳，怎能安心呢！应该尽快给大家论功行赏。”于是大举封赏二十多个功劳卓著的人，他们都被封为列侯，其余众人各自按功劳次序受封，而且免除因战事而死者子女的赋税徭役，优待轻重各有差别。
建安十五年(210)春天，又颁布命令：“自古以来，凡是开国和中兴的君主，谁不是靠贤人君子帮助共治天下呢！君主得到贤才，往往足不出巷，这难道是侥幸碰上的吗？是高高在上的执政者不去寻访罢了。如今天下还未平定，这正是需要贤才的时候……各位一定要帮我明察举荐出身低微的有才之士，只要有才就举荐，使我能够重用他们。”
材料二：
看曹公聪明睿智擅长权术谋略，神机妙算变化无穷，打了败仗，意气却丝毫不衰微，处在危险的境地可是视听一点都不受蒙蔽，面对大事决定战机，只要行动就没有遗漏和后悔的，近古以来，没有这样的人才。虽然还是名声不大，兵力不强，地方狭小，实力弱小，官渡之战中受困，濮阳一战失败。然而天下精明的士人，落魄的才子，奔向曹公就像百川归向大海，漂浮的尘土向高高的山峰聚集一样。所以有荀彧、郭嘉等，有的人被他的风采感动，有的人对他一见倾心。这样以后帝王审度(洞察)英雄的抱负(胸中韬略)，调度武将的勇气(尽展猛士的沙场豪勇)，功业显赫，称霸天下的大业就此成就。

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