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勤建学校高二年级上学期第一次调研考试
语文试卷 2025.10
（考试用时150分钟，满分150分）
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1～5题。
从“神农尝百草，日遇七十二毒，得茶而解之”的传说算起，中国人喝茶已经有超过5000年的历史了。在对茶叶利用的漫长岁月里，人们起初主要把茶当作食品、药品来使用。国人认为“药食同源”，有着诸多益处的茶，当仁不让地被应用到日常饮食中。一开始，对茶多使用食物的处理方法，基本上就是把自己觉得好吃好喝的东西和茶放在一起混煮，最终连茶叶一起吃下去。三国《广雅》里记载：“荆巴间采茶作饼，成以米膏出之。若饮，先炙令色赤，捣末置瓷器中，以汤浇覆之，用葱、姜、桔子芼之。其饮醒酒，令人不眠。”
中唐时期，茶圣陆羽出世了。对于这种茶食混用的方法，茶圣很是鄙夷，他痛斥混煮出来的茶汤“斯沟渠间弃水耳”，味道就像下水道里的污水。公元780年他写了一部书，告诉大家煮茶的正确方法。从茶的产地、加工、器具、饮用方法，一直聊到茶历史、茶文化的方方面面，这就是世界上第一部茶文化专著《茶经》。茶中的真香被陆羽彻底发掘，一下子征服了世人，“越众饮而独高”。陆羽还详细列出了茶的器具和仪轨，“于是茶道大行，王公朝士无不饮者”。陆羽倡导的饮茶方法，通常被称为“煎茶法”，它和点茶法在饮用前，都要先将茶加工成末状。
不过，按宋人的标准，点茶可比煎茶高级多了！
唐代制茶方法相对简单，属于最原始的蒸青工艺。煎茶时茶中的苦涩物质很容易释放到茶汤中。宋代制茶工艺大幅提升。北宋初年，宋太宗就派人到福建北苑，接管了南唐的贡茶园，专门开始种植和加工只供皇家饮用的“龙团凤饼”。后来，丁谓、蔡襄、郑可简等士人先后参与到茶的制作中。士大夫有文化、有见识、有能力，也有人脉，他们一旦参与到农副产品的生产过程中，茶的标准、质量、创新、品牌、人群市场，一下子就都有所提升。茶制作工艺水平飞速发展，达到了前所未见的顶峰，点茶法由此出现。点茶的时候，通常先把粉末状的茶放在茶盏里，然后把壶拿到高处，壶嘴一歪，微微向下倾斜进行冲点。末茶和热水一起通过击打，形成浓厚的沫饽，随着茶汤一起吃下去。
皇室的重视加上士大夫阶层的参与推广，点茶文化迅速流传，很快渗透到社会各阶层的礼仪文化和日常生活中。
殿堂之上，茶从一种饮品上升为皇家恩宠的代表物品，皇帝经常以赐茶作为表彰臣子荣誉之事。只有在宋朝，茶才被赋予了如此之高的地位。皇帝在皇宫内院举办私宴，还会亲手给臣子点茶。
点茶是文人们休闲时的重要内容，和烧香、挂画、插花被共称为“四般闲事”。民间，茶已经成为每户人家不可或缺的日常必需品，“茶之为民用，等于米盐，不可一日无也。”开门七件事“柴米油盐酱醋茶”的概念也是这个时候形成的。皇帝、士大夫喝高级“团饼茶”加工的末茶，百姓则多喝普通“散茶”加工的末茶。许多和茶有关的礼仪也渐渐形成，比如客来敬茶、以茶作为聘礼等。在宋代，茶馆、茶坊、茶肆、茶楼、茶摊遍地都是。在开封、杭州等大城市，针对不同社会阶层的人群，开设相应的茶馆。
点茶法历唐、五代、宋、元、明五个朝代，覆盖唐、五代十国、宋、辽、金、西夏、吐蕃、高丽、日本等政权的疆域。今天，我们经常以“宋代点茶”来代称它，就是因为它在宋代达到了巅峰，宋代点茶是这种古老茶法中最具特色的代表。
点茶法的消亡大约在明中期。最主要的原因是宋明两代国力发生了变化。明代初年其实还在延续宋代的团饼贡茶制度，但因为团茶制作要消耗大量的人财物力，茶农不堪其苦。洪武二十四年（公元1391年），穷苦出身的朱元璋颁布了废团兴散的诏令，大大降低贡茶的标准：“岁贡上供茶，罢造龙团，听茶户惟采芽茶以进。”上行下效，在皇帝的提倡下，叶子状的散茶饮用开始兴起。
不过若说点茶法因为朱元璋的一纸诏令就立刻消亡了，还有些牵强。明代早期还有不少文人玩习末茶以为雅事。点茶法的最终衰落，茶叶制作工艺的发展也是主要原因。散茶自古就有，从茶食同饮开始已经存在了上千年，为何要等到唐煎、宋点各领风骚三百年后，直到明代才成为主流呢？
在明代以前，团饼茶是绝对的主流，散茶固然也好，但基本无人钻研。时兴散茶以后就不一样了，在皇帝的影响下，大家开始重视散茶的制作工艺发展。之前的古法制茶以蒸青为主，蒸汽杀青温度最高为100℃，许多高温才能产生的香气激发不出来，青草味较重，直接冲泡叶子茶饮用时口感发闷，体验弱于末茶。明代高温炒青开始流行，炒青的锅温在200℃以上，许多经高温激发出来的芳香物质得到释放，茶香变得高扬，且非常有穿透力。
炒青的出现，打开了中国人寻找茶叶多元体验的大门，中国人对于茶味、茶香的感知系统开始发生变化。制作工艺也由单一、纵深的探索，转为横向、多种工艺的尝试。不再局限于只用蒸青这种制作方法来衡量全国各产区的茶产，开始分门别类研究各个茶种的特殊性，并摸索与之匹配的制茶工艺。之后，绿茶、白茶、黄茶、青茶、红茶、黑茶六大类茶的加工工艺慢慢呈现、完善，并最终形成了品种香、地域香、工艺香、季节香、储藏香等综合的茶香系统。
炒青之后的散茶，让饮茶变得简易起来，使用热水简单地冲泡，就能得到一杯馨香可口的茶汤。由繁入简，由难转易，由精变博，点茶向泡茶的转变，不能简单地做出“进步或退步”的结论，让我们见仁见智吧。
（摘编自观合《点茶之书：一盏宋茶的技艺与美学》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．中国人饮茶的历史可追溯至“神农尝百草”，当时的茶既是食品也是药品，体现了“药食同源”的观念。
B．唐代陆羽在其著作《茶经》中，主张先将茶叶加工成末状，这一做法与后来的“点茶法”是相同的。
C．北宋初年的“龙团凤饼”开始只是专门为皇家制作的贡茶，后经士大夫的参与，很快推广到各阶层。
D．明代的炒青工艺，利用高温有效地激发茶叶的芳香物质，使散茶冲泡的口感要优于之前的蒸青散茶。
2．下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ）（3分）
A．作者解释点茶法“高级”的原因时，详细比较唐宋制茶工艺的不同特点及其对茶汤效果的决定性影响。
B．作者通过列举与茶有关的礼仪及不同阶层的茶馆，对点茶文化如何融入宋代的日常生活进行了说明。
C．文章介绍中国茶叶的六大品类以及相关茶香系统，意在论证炒青工艺的出现给茶业带来的深远影响。
D．文章按照时间顺序，阐述饮茶方式从混煮到煎茶、点茶、泡茶的演变历程，勾勒出中国茶饮发展脉络。
3．根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。（3分）
在中国茶文化的历史长卷中，宋代无疑是最为璀璨夺目的篇章之一。点茶（如 ① 图所示）作为宋代的主流饮茶方式，将茶道提升为一种极优雅的生活艺术，尤其在 ② 群体中普及，从陆游《临安春雨初霁》“晴窗细乳戏分茶”一句中可以得知。点茶法在制茶方法上和前代主流制作方法一样，也是采用 ③ ，只是工艺更为复杂专业。点茶法的出现，使宋代斗茶之风盛行，甚至出现了茶百戏、水丹青等更为高级的茶艺。
4．作者阐述点茶法衰落的原因时，行文思路清晰严谨。请简要说明。（4分）
5．今天，行销世界的不少茶叶品牌，使用碎茶茶包的形式，让冲泡变得更为容易，让茶饮更为普及，但也有许多国人对此不屑一顾，认为这是茶文化的退步。你怎样看待这种茶饮形式的变化？请结合文本简要谈谈自己的看法。（6分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6～9题。
白头滩
杨秋明
汀江，日夜不息地流淌着，由北往南，亘古不变。
发富、发贵是同胞兄弟，汀江上航船的好把式。他们刚接到任务，负责把一批紧缺的食盐和药材从白石角送到红石渡，再由红石渡经挑工秘密送往江西。
白头滩在白石角到红石渡的中部，地处小桃河汇入汀江的交叉口，整个滩头连绵一里有余，河道宽阔。民团团长钟发奎借口剿匪，在白头滩的中部设一个检查卡，扼住了几百里水路的咽喉。
这时候，发富、发贵正和秘密交通队长汤武一起。看着满目狰狞的连绵滩头，看着沙滩上绑着的三个曾经一起运送物资的同志，①他们一脸凝重。目光越过白头滩，望着对面葱郁的大山，他们的眼前出现了儿时在小桃河玩耍时的情景——河水清澈凉爽，河道纵横交错，两岸有许许多多的溶洞。
“小桃河溶洞的那一头会不会有出口？”看着发呆的哥仨，发富的老婆茶花随意一说。
“啊，真有可能。”哥仨几乎同时跳起来。他们连忙备好砍刀、鸟铳和油松枝，跃上舢板船，向小桃河口划去。两岸溶洞密布，神秘莫测。
发富、发贵儿时跟随爷爷在汀江沿线风里来雨里去，没少到过这些沟沟壑壑。他们记得每次发大水，爷爷总能从里面捕捞出大量雪花花的鲢鱼。但爷爷警告说，谁家的叔叔、谁家的爷爷，进去了就没再出来，你们将来不能乱闯！爷爷去世后，他们的确没有进来过。
他们循着爷爷当年的路线，把舢板船划进溶洞里的暗河。溶洞里阴森湿冷，嘀嘀嗒嗒的水帘很有几分神秘，偶尔也会有一两只石燕飞过。河水闪闪发亮，最深处也不过一丈，一竹高就能撑到底。发富负责撑船，发贵打着火把，汤武举目张望，寻找任何可能的出口。但七转八拐，绕了大半天，最终又回到入口处，只好原路返回家。
汤武临时有事，回红石渡去了。发富像泄了气的皮球，有气无力地躺在竹床上，任凭茶花怎么问他，只是不吭一声。发贵在另一头的厢房里，坐在床头抽着早烟，老婆桂花给熟睡的孩子擦脚，嘴里却絮絮叨叨地说：“发大水时鱼从哪里来的？不可以循着鱼的来路找找吗？”
“可是老天爷能送来一阵大雨吗？”发贵忧虑。
“东闪晴，西闪雨。刚刚我看到西边一闪一闪的，估摸着要下大雨了。到时你带上我，我来帮你找。”桂花走过去，心疼地抱住自己的男人。
一夜无眠，发贵眼前老是晃动着爷爷的身影。天还没亮，他就偷偷地带上香烛，来到对面山头，跪在爷爷的坟前，摩挲着墓碑上的字，希望爷爷保佑他找到新通道。不知跪了多久，天空慢慢乌云密布，继而电闪雷鸣，下起了瓢泼大雨。碑前的香火瞬间被浇灭了，发贵哈哈大笑起来：“爷爷啊，我的亲爷爷，您是在帮我寻找鲢鱼的来路吗？”他飞奔着往家里跑去。
桂花站在门前，双手接着从屋檐口流下来的雨水，看见发贵回来，大声喊道：“我们可以去捞鱼了！”发贵看着老婆高兴的样子，狠狠地瞪了她一眼，又傻傻地笑了。
换好衣服，和发富商量，哥俩觉得家里人值得信任，于是带上桂花，跳上舢板船，再次往小桃河口划去。
果然，从岔道口开始有鲢鱼漂出来。他们循着鲢鱼漂出来的河道，一个岔道挨着一个岔道往里面划，一连三个岔道都是断头路。来到第四个岔道口，这是一个又矮又窄的洞口，周围长满了水草，很容易被忽视。在火把的映照下，只见大量雪白的鲢鱼从低矮的洞口涌出，接着是带着树叶枯枝的洪水。就这里了，三个人高兴极了，举起竹篱、船桨一阵乱舞。舢板船剧烈摇晃着，溅起阵阵水花。
进得洞口，岩洞变得宽阔起来，洞顶不住地有水珠滴落。忽然，一阵凉透骨髓的冷风从四周包围过来，桂花一声尖叫，手指前方，瑟瑟发抖。发富、发贵抬起头，看见一条巨蟒盘旋在一丈开外的岩石上。舢板船还在向前移动，眼看离岩石越来越近了，蟒蛇或许受到了惊吓，长长的尾巴用力一扫，桂花被扫了个正着，一个跟斗栽进了水里。发富抓起鸟铳，朝蟒蛇的头部就是一枪，蟒蛇从岩石上栽了下来，消失在湍急的洪水中。也就在枪响的同时，发贵一跃跳进水中去救桂花。水流很急，而且暗流涌动，发贵一入水，就被一股无形的力量往深处拽。他赶紧屏住呼吸，用手紧紧抓住一块突出的岩石，稳住身子，一寸一寸往上移。好不容易浮出水面，发富连忙伸出竹篙，把发贵拉上船。
兄弟俩把小船往外撑，来到主河道，回望内河，那里仿佛有无数妖魅在水中起舞。但是不假思索，他们同时跳进河里四处搜索，希望内河的水能把桂花冲出来，可直到筋疲力尽，仍一无所获。爬到船上，两个男人抱头痛哭，天空好像瞬间崩塌了。
汤武从红石渡返回，听茶花说哥俩已经去寻找出口了，急忙赶到小桃河。
河水渐渐下降，洞中也不再有鲢鱼涌出，河道里翻滚着白色的浪花，周围漆黑一片。哥仨会合，强压着内心的悲痛，慢慢向前划。河道时宽时窄，时深时浅。不知过了多久，前面透出了大片光亮。在白头滩上游三里多路的地方，他们终于找到了一个隐秘出口，刚好可容纳舢板船出入。
桂花在哪儿呢？当天夜里，哥仨又偷偷地去寻找，终于在下游的羊牯滩发现了桂花的尸体。发贵悄悄地把桂花埋在爷爷坟墓的下首，他没再流泪，②脸上写满了凝重。
一条新的交通线绕开了那段滩头，可贵的物资源源不断地安全运出。白头滩的岩石不再狰狞。
6．下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ）（3分）
A．小说开头交代运送食盐和药材的路线，意在强调虽然路途遥远艰难、任务艰巨，但使命光荣、革命形势光明。
B．发富他们在开辟新的交通线时，经历多次失败，这说明自然环境恶劣、敌人封锁严密以及他们斗争经验不足。
C．小说中的桂花智慧、贤惠、勇敢，她支持丈夫革命，在帮助丈夫等人寻找新交通线时起到了重要的作用。
D．“白头滩的岩石不再狰狞”，既是客观的环境描写，也是主人公的主观感受，蕴含着完成任务以后的豪情。
7．下列对文本内容和艺术特色分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A．小说运用插叙的手法，叙写发富、发贵儿时随爷爷在小桃河捕鲢鱼，并以爷爷的警告为下文写遇险埋下了伏笔。
B．小说描写发贵祭拜爷爷求大雨的场景，表现了爷爷在发贵心中的地位无比崇高，目的是突出爷孙俩的深厚感情。
C．“那里仿佛有无数妖魅在水中起舞”，生动形象地写出河道的凶险，表现了兄弟俩经历劫难后的紧张恐惧心理。
D．小说通过设悬念、作铺垫等艺术手法，在“疑无路”与“又一村”之间反复迂回，既引人入胜，又加深了主题。
8．文中两处画横线的部分都写到“凝重”，人物心理却不同，请结合文本，简要分析。（4分）
9．小说没有写战争的硝烟，却充满紧张感，请简要分析作者是如何营造这种紧张氛围的。（6分）
二、古代诗文阅读（37分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，22分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
德者本也，财者末也。外本内末，争民施夺；是故财聚则民散，财散则民聚。是故言悖而出者，亦悖而入；货悖而入者，亦悖而出。《康诰》曰：“惟命不于常！”道善则得之，不善则失之矣。《楚书》曰：“楚国无以为宝，惟善以为宝。”舅犯曰：“亡人无以为宝，仁亲以为宝。”生财有大道。生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。仁者以财发身，不仁者以身发财。未有上好仁而下不好义者也，未有好义其事不终者也，未有府库财非其财者也。孟献子曰：“畜马乘，不察于鸡豚；伐冰之家，不高牛羊；百乘之家，不畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣，宁有盗臣。”此谓国不以利为利，以义为利也。长国家而务财用者，必自小人矣。彼为善之，小人之使为国家，灾害并至。虽有善者，亦无如之何矣！此谓国不以利为利，以义为利也。
（节选自《礼记·大学》，有删改）
材料二：
晁错复说上曰：“今法律贱商人，商人已富贵矣；尊农夫，农夫已贫贱矣。方今之务，莫若使民务农而已矣。欲民务农，在于贵粟；贵粟之道，在于使民以粟为赏罚。今募天下入粟县官，得以拜爵，得以除罪。如此，富人有爵，农民有钱，粟有所渫。夫能入粟以受爵，皆有余者也；取于有余，以供上用，则贪民之赋可损，所谓损有余，补不足，令出而民利者也。顺于民心，所补者三：一曰主用足，二曰民赋少，三曰劝农功。神农之教曰：‘有石城十仞，汤池百步，带甲百万，而亡粟，弗能守也。’以是观之，粟者，王者大用，政之本务。令民入粟受爵。爵者，上之所擅，出于口而亡穷；粟者，民之所种，生于地而不乏。夫得高爵与免罪，人之所甚欲也。使天下人入粟于边，以受爵免罪，不过三岁，塞下之粟必多矣。”
（节选自《汉书·食货志》，有删改）
材料三：
世之所贵道者书也，书不过语，语有贵也。语之所贵者意也，意有所随。意之所随者，不可言传也，而世因贵言传书。世虽贵之，我犹不足贵也，为其贵非其贵也。桓公读书于堂上，轮扁斫轮于堂下，释椎凿而上，问桓公曰：“敢问，公之所读者，何言邪？”公曰：“圣人之言也。”曰：“圣人在乎？”公曰：“已死矣。”曰：“然则君之所读者，古人之糟魄已夫！”桓公曰：“寡人读书，轮人安得议乎！有说则可，无说则死。”轮扁曰：“臣也以臣之事观之斫轮徐则甘而不固疾则苦而不入。不徐不疾，得之于手而应于心，口不能言，有数存焉于其间。臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之于臣，是以行年七十而老斫轮。古之人与其不可传也死矣，然则君之所读者，古人之糟魄已夫！”桓公曰：“善哉！”
（节选自《庄子·天道》，有删改）
10. 材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）
臣也以臣之事A观之B斫轮C徐D则甘E而不固F疾则苦G而不入
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 善以，“善”作“以”前置宾语，与《岳阳楼记》“微斯人，吾谁与归”的“谁与”结构相同。
B. 亡，丢失，与《六国论》“诸侯之所亡，与战败而亡者”的“亡”的读音和意义相同。
C. 贵，以……贵，意动用法，与《赤壁赋》“侣鱼虾而友麇鹿”中“侣”用法相同。
D. 而，连词，表语意承接，与《劝学》“吾尝跂而望矣”中“而”用法不相同。
12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 材料一引用《楚书》及舅犯的言论，强调“道善则得之，不善则失之”，还提及孟献子针对国家上层不同阶层克制追逐财利的主张。
B. 晁错洞察到当时商人富足而农民困苦的社会现实，为扭转此局面，力推“贵粟”之策，建议朝廷推行以粮食为核心的赏罚机制，以充实国库、减轻百姓负担、促进农业生产。
C. 轮扁堂下斫轮时见桓公读书，问知是圣人之言后，直言其所读为“古人之糟魄”。他以自己斫轮为例，称其中决窍难言、难传，且古人已逝，那些不可言传的东西也随之消失。
D. 材料一提出“生财有大道”，主张生产者多、消费者少、劳作勤勉、用度节俭；晁错引用神农之教，强调粮食的重要性；轮扁则以年七十仍斫轮，体现对技艺的坚守。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）今募天下入粟县官，得以拜爵，得以除罪。
（2）寡人读书，轮人安得议乎！有说则可，无说则死。
14. 三则材料均围绕“本末”思想展开论述，但视角不同，内容迥异。请据此分别概述三则材料的观点。（5分）
（二）古代诗歌阅读（本小题共2小题，9分）
阅读下面这首诗，完成15～16题。
病中吟
杨度①
茶铛药臼伴孤身，世事苍茫白发新。
市并有谁知国士，江湖容汝作诗人。
胸中兵甲连霄斗，眼底干戈接塞尘。
尚拟一挥筹运笔，书生襟抱本无垠。
【注】①杨度（1875～1931），湖南湘潭人。积极投身政治却屡遭挫折，晚年加入共产党。本诗约写于1920年，当时军阀混战，时局动荡。
15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 首联写诗人以茶铛、药臼为伴，生动地描绘出诗人的生活状态，为全诗奠定了情感基调。
B. 颔联中诗人自许国士而不被市井之人理解，但以尚能凭诗人身份存在于江湖而感到欣慰。
C. 颔联运用了夸张和想象的表现手法，将理想抱负与现实的战争相融合，拓宽了诗歌意境。
D. 本诗通过“孤身”“白发”“干戈”“塞尘”等意象，营造出沉郁的氛围，情感起伏深沉。
16. 这首诗表达了诗人复杂的思想感情。请结合全诗简要分析。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）老师在“伟大的征程”主题思政课上，借用《〈论语〉十二章》中曾子的两句话“_____________________，_____________________”勉励同学们要志向远大、意志坚强，在征程中敢于担当。
（2）在参观北京大学的活动中，讲解员用《礼记·大学之道》中“_____________________”一句指出大学的宗旨在于达到道德的最高境界，“_____________________”一句表明知道要达到这最高境界就会志向坚定。
（3）与如图内容相契合的古诗文名句，可以是“________ ，________ ”
语言文字运用（18分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，6分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
1949年9月，中国人民政治协商会议第一届全体会议在北平召开。这是一次由中国共产党发起并领导的，有各民主党派、无党派民主人士和人民团体代表参加的会议。这次会议是在中国人民解放战争已经基本取得胜利、中华人民共和国即将成立的背景下召开的。毛泽东在会上发表了《中国人民站起来了》的著名讲话。
阅读毛主席的这篇讲话稿，要注意结合中国共产党领导中国人民推翻“三座大山”的革命历程，特别是中国近代以来的历史，理解中国革命取得胜利的历史意义，体会毛泽东这一宣告体现的深入透彻的深刻含义，感受其中蕴含的中国人民当家作主的自豪之情。
毛泽东在改天换地的伟大时刻，在回顾过去中论证了革命胜利的历史必然；立足当下，对国家发展的大政方针作出了规划；在描绘民族振兴的壮丽蓝图展望未来。学习时，注意分析作者围绕“中国人民站起来了”阐述了哪些具体内容，各部分之间有怎样的关联。
18. 下列句子中的“发起”，与文中加点的“发起”，意义和用法相同的一项是（ ）（3分）
A. 现在到了京城，这情形还未改变，我也时时发起如此忧虑。
B. 这一切都说明了全团正在准备对敌人发起一次突然的袭击。
C. 这是个星期日，章一桐的朋友为他发起了一场洗尘的筵宴。
D. 她准备向这种邪恶风气、向浸染党的肌体的毒菌发起冲刺。
19. 请把文中画波浪线的语句改为排比句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。（3分）
（二）语言文字运用 Ⅱ（本题共 3 小题，12 分）
阅读下面的文字，完成各题。
一般来说， ① ，而一年四季都在同一个地方逗留和繁殖的称为留鸟。但这两者之间的界定其实并没有很严格，因为如果留鸟所在的栖息地被破坏或者食物减少，它们也会考虑迁居到其他地方。候鸟也需要为食物和筑巢的地方操心，季节的变化会促使它们主动去往温暖的气候中，寻找可以满足这两种“必需品”的地方。
通常来说，许多鸟类每年会进行两次迁徙，春季来临时，它们向北飞行，夏季在温带或寒带进行繁殖，秋冬季节 ② 。当然，在南半球，方向是相反的。而这就是鸟类迁移模式中最常见的一种：遵循“纬度”进行迁徙，或者说沿南北方向迁徙，比如很多人熟悉的大雁南飞。
除此之外，也有一些不常见的迁徙模式。在欧亚大陆上，部分雀形目、鸻鹬形目的鸟类不再向南迁徙至非洲的越冬地，而是一路向西飞向法国南部过冬，这种自东向西的迁徙模式不属于传统的南北方向“鸟类迁飞路线”，而是沿着“经度”进行迁徙。在20世纪末，西欧和南欧的气温升高，使得这些地区比以前更适合鸟类过冬，它们无需飞行更远的距离就能安定下来，对鸟类来说是一种风险更低的迁徙方式。
20. 请在文中横线处补写恰当语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（4分））
21. 简述第三自然段的主要内容，要求使用包含因果关系的句子，表达准确流畅，不超过50个字。（4分）
22. 阅读下面这则新闻，为它拟写一个新闻标题，不超过26个字。（4分）
新华社北京5月13日电：国务院关税税则委员会13日发布公告，2019年5月9日，美国政府宣布，自2019年5月10起，对从中国进口的2000亿美元清单商品加征的关税税率由10%提高到25%。美方上述措施导致中美经贸摩擦升级，违背中美双方通过磋商解决贸易分歧的共识，损害双方利益，不符合国际社会的普遍期待。为捍卫多边贸易体制，捍卫自身合法权益，中方不得不对原产于美国的部分进口商品调整加征关税措施。
根据《中华人民共和国对外贸易法》《中华人民共和国进出口关税条例》等法律法规和国际法基本原则，经党中央、国务院批准，国务院关税税则委员会决定，自2019年6月1日0时起，对已实施加征关税的600亿美元清单美国商品中的部分，提高加征关税税率，分别实施25%、20%或10%加征关税。对之前加征5%关税的税目商品，仍继续加征5%的关税。
中方调整加征关税措施，是对美方单边主义、贸易保护主义的回应。中方希望，美方能够回到双边经贸磋商的正确轨道，和中方共同努力，相向而行，争取在相互尊重的基础上达成一个互利双赢的协议。
四、写作（60分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：一位九旬抗战老兵身着旧军装，胸前勋章斑驳。当装甲铁流驶过阅兵台，他挣扎着想以残躯敬一个军礼，手臂颤抖如秋风中的枯枝，却始终未能触碰近白的鬓角。
材料二：年轻士兵目光如炬，透过镜头向世界宣告：“我们奉命受阅，请祖国检阅！”声浪撼动云霄，与钢铁洪流共振。
材料三：观礼台上，孩子挥舞红旗，用稚嫩嗓音跟着人群欢呼，尽管并不完全理解眼前的一切，但那声音纯净如破晓的晨光。
93阅兵场上的这些瞬间，深深触动了我们。请据此写一篇文章，体现你的感受与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。勤建学校高二年级上学期第一次月考语文试卷答案
【答案】1.C 2.A
3.①乙②士人/士大夫/文人③蒸青工艺
4.①首先直陈最主要的原因“宋明两代国力发生变化”；②然后假设辨析，引出另一主因“制作工艺的发展”；③最后用设问阐述炒青与蒸青制作工艺的不同，具体解说“制作工艺的发展”这一主因。
5.不能简单认为茶包冲泡是茶文化的退步。①茶包冲泡遵循饮茶方式“由繁入简”“由精到搏”的规律；②降低了饮用门槛，扩大茶叶受众，有助茶文化传播，适应现代生活变化；③茶文化的内涵并不完全寄托于外在形式的繁简。
【第1题详解】
C.原文关键信息为“北宋初年……专门开始种植和加工只供皇家饮用的‘龙团凤饼’”“皇帝、士大夫喝高级‘团饼茶’加工的末茶，百姓则多喝普通‘散茶’加工的末茶”。
选项“很快推广到各阶层”存在范围扩大的错误：“龙团凤饼”始终是皇家、士大夫饮用的高级团饼茶，并未推广到百姓阶层，百姓喝的是普通散茶。
【第2题详解】
A.原文解释点茶法“高级”时，对唐代制茶工艺仅“简单提及”（“唐代制茶方法相对简单，属于最原始的蒸青工艺。煎茶时茶中的苦涩物质很容易释放”），并未“详细比较唐宋制茶工艺的不同特点”；且原文未强调工艺对茶汤效果的“决定性影响”，仅客观说明工艺差异带来的口感区别，故选项表述不符合原文论证特点。
【第3题详解】
①乙：
题干提示“如____图所示”，结合原文“点茶的时候，通常先把粉末状的茶放在茶盏里，然后把壶拿到高处冲点，末茶和热水通过击打形成浓厚的沫饽”，可知图需呈现“茶盏、末茶、冲点击打”等点茶核心场景（常规题设中“乙图”为点茶场景，“甲图”多为煎茶或混煮场景），故填“乙”。
②士人/士大夫/文人：
原文明确“点茶是文人们休闲时的重要内容，和烧香、挂画、插花被共称为‘四般闲事’”，且陆游是宋代文人，其诗句“晴窗细乳戏分茶”正是文人点茶的写照，故填“士人/士大夫/文人”。
③蒸青工艺：
原文提到“唐代制茶方法相对简单，属于最原始的蒸青工艺”“明代以前，团饼茶是绝对的主流……古法制茶以蒸青为主”，而宋代点茶的原料（团饼茶）属于“明代以前的古法制茶”范畴，故其制茶方法仍为“蒸青工艺”（仅工艺比唐代更复杂）。
【第4题详解】
第一步：直陈核心主因。
开篇明确“点茶法的消亡大约在明中期。最主要的原因是宋明两代国力发生变化”，并结合朱元璋“废团兴散”的诏令，说明国力变化导致贡茶制度调整（从团饼茶改为散茶），为点茶法衰落提供直接背景。
第二步：假设辨析，引出次要主因。
用“不过若说点茶法因为朱元璋的一纸诏令就立刻消亡了，还有些牵强”进行假设反驳，排除“单一原因论”，进而提出“点茶法的最终衰落，茶叶制作工艺的发展也是主要原因”，使论证更全面，避免绝对化。
第三步：设问展开，具体解说工艺原因。
以设问“散茶自古就有……为何直到明代才成为主流呢？”引发思考，随后对比“明代以前的蒸青工艺”（温度低、香气不足、口感闷）与“明代炒青工艺”（温度高、香气高扬、口感好），清晰说明“炒青工艺的发展使散茶取代末茶”，从技术层面具体解释了点茶法衰落的深层原因。
整个思路从“宏观背景”到“微观技术”，从“单一主因”到“多元补充”，逻辑链条完整，论证严谨。
5.茶包符合“由繁入简”的饮茶演变规律：
原文中，“混煮茶→煎茶→点茶→泡茶”的过程，本质是“简化饮用流程”的过程（如点茶需“炙茶、捣末、冲点、击打”，泡茶仅需“热水冲泡”）。茶包将碎茶封装，省去“取茶、称重、过滤”等步骤，是现代版的“由繁入简”，与历史上饮茶方式的演变逻辑一致，不应简单视为“退步”。
茶包降低饮用门槛，助力茶文化普及：
原文提到明代“废团兴散”后，散茶因“制作简易、冲泡方便”成为主流，使茶“等于米盐，不可一日无也”，扩大了饮茶人群。同理，茶包让茶饮摆脱“复杂器具、专业技巧”的限制，适配现代快节奏生活，让更多人（包括外国人）接触茶、饮用茶，本质是“扩大茶文化受众”，而非“消解文化内涵”。
茶文化的核心不依赖“形式繁简”，而在“内涵本质”：
原文强调炒青工艺的价值在于“激发茶香、丰富茶味”，而非“形式复杂”；宋代点茶的魅力在于“沫饽的美学、礼仪的优雅”，而非“流程的繁琐”。同理，茶文化的核心是“茶的香气、口感、文化意涵”，茶包虽简化形式，但并未消解这些核心内涵（优质碎茶仍能保留茶香与茶味），故不能以“形式简”否定其价值。
6.C 7．B
8．①处“凝重”是面对敌人的封锁和同志被捕的严峻形势，发富、发贵和汤武内心充满忧虑和沉重。他们深知任务的艰巨和危险，必须尽快找到新的交通线，以确保物资的安全运送。（2分）
②处“凝重”是发贵在经历丧妻之痛后，内心充满了悲伤和坚定。他失去了最亲近的人，但深知革命任务的重要性，必须化悲痛为力量，继续前行。（2分）
（评分细则：①处关键词紧张，担心，伤心，担忧等；②处关键词忧伤，悲痛，悲愤，坚定，复杂等。 学生提到关键词并适当分析即可得分）
①通过溶洞阴冷、巨蟒盘旋、暗流涌动等自然环境描写，渲染紧张的氛围；（2分）
②通过看到同志被绑、寻找出口、桂花落水等环环相扣的情节，营造紧张的氛围；（2分）
③通过“凝重”“偷偷”“一声尖叫”“瑟瑟发抖”等人物神态、动作、心理的描写，让读者产生紧张的心理。（2分）
（评分细则：学生答“跌宕起伏的情节”“卖关子设悬念的手法”“细致入微的心理描写”等并根据文本进行分析亦可酌情给分。）
【导语】这篇小说通过描写发富、发贵兄弟在运送紧缺物资过程中，克服重重困难，最终成功开辟新交通线的故事，展现了他们的智慧、勇敢和革命精神。小说情节紧凑，悬念迭起，通过对自然环境的细腻描写和人物心理的刻画，营造了紧张的氛围。同时，人物形象鲜明，尤其是桂花的智慧和牺牲精神，为故事增添了感人色彩。小说不仅表现了革命斗争的艰辛，也突显了人性的光辉和信念的力量。
6．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
A.“意在强调虽然路途遥远艰难”错误，小说“整个滩头连绵一里有余，河道宽阔”可知，路途并不算远，但是“民团团长钟发奎借口剿匪，在白头滩的中部设一个检查卡，扼住了几百里水路的咽喉”。“革命形势光明”属于过度解读，开始的线路交代表明了小说发生的背景，无法得出“革命形势光明”的结论。
B.“以及他们斗争经验不足”错误，面对复杂的地形和被封锁的主干道，寻找新通道的任务艰巨，但是他们勇敢机智，不畏牺牲，最终凭借经验找到了新通道。
D.“既是客观的环境描写”错误，白头滩的自然环境没有变化，它是否“狰狞”完全是主人公的主观感受，蕴含着完成任务以后的豪情。 故选C。
7．本题考查学生对小说艺术特色的分析鉴赏的能力。
B.“表现了爷爷在发贵心中的地位无比崇高，目的是突出爷孙俩的深厚感情”错误，发贵祭拜爷爷求大雨是因为桂花提醒说下雨时可以循着鱼的来路找新通道，故而发贵是为了求雨，最终是为了运输物资，表达了发贵对革命事业无比的热情和想尽办法完成任务的忠心。 故选B。
8．本题考查学生分析人物心理的能力。
由“民团团长钟发奎借口剿匪，在白头滩的中部设一个检查卡，扼住了几百里水路的咽喉”“看着满目狰狞的连绵滩头，看着沙滩上绑着的三个曾经一起运送物资的同志”可知，第一句的凝重是因为通道被封锁，革命同志被捕，完成任务艰难，故凝重表现哥仨面对严峻形势的紧张和担忧；
由“桂花在哪儿呢？当天夜里，哥仨又偷偷地去寻找，终于在下游的羊牯滩发现了桂花的尸体”可知，任务完成了，但是桂花牺牲了，丧妻之痛让发贵悲伤，故凝重表现发贵葬妻时心情的沉重复杂。
9．本题考查学生分析作品的体裁特征和表现手法的能力。
由“进得洞口，岩洞变得宽阔起来，洞顶不住地有水珠滴落。……蟒蛇或许受到了惊吓，长长的尾巴用力一扫，桂花被扫了个正着，一个跟斗栽进了水里”“水流很急，而且暗流涌动，发贵一入水，就被一股无形的力量往深处拽”“回望内河，那里仿佛有无数妖魅在水中起舞”可知，环境描写充满紧张的氛围。阴冷的无人踏足的溶洞，洞里暗流涌动，甚至还有巨蟒，都营造了紧张的氛围；
由“看着满目狰狞的连绵滩头，看着沙滩上绑着的三个曾经一起运送物资的同志”“但七转八拐，绕了大半天，最终又回到入口处，只好原路返回家”“蟒蛇或许受到了惊吓，长长的尾巴用力一扫，桂花被扫了个正着，一个跟斗栽进了水里”“发贵一入水，就被一股无形的力量往深处拽。他赶紧屏住呼吸，用手紧紧抓住一块突出的岩石，稳住身子，一寸一寸往上移。好不容易浮出水面”可知，小说的情节叙述紧张。一开始的同志被绑，预示着敌人强大，任务艰巨。后面寻找新出口的曲折和不确定也营造了小说悬念迭出的紧张。高潮是岩洞里的巨蟒，桂花落水不知所踪都为小说设置了惊险的情节，环环相扣的情节，营造紧张的氛围；
由“他们一脸凝重”“发呆的哥仨”“但爷爷警告说，谁家的叔叔、谁家的爷爷，进去了就没再出来”“桂花一声尖叫，手指前方，瑟瑟发抖”“他赶紧屏住呼吸”等人物动作神态和心理的描绘让小说充满紧张刺激的感觉。人物四次表现出“凝重”的神态，每次都推动小说情节深入发展，紧张的程度不断加深，读者好像也跟随主人公们经历了紧张的故事，让读者产生紧张的心理，代入感强烈。
10. BCF 11. B 12. D
13. （1）如今招募天下民众向官府交纳粮食，（交纳者）能够获得爵位，能够免除罪罚。
（2）我读书，制作车轮的匠人怎能随便议论！说得出道理就罢了，说不出就处死。
14. ①国家治理当以道德仁义为本，以财货聚敛为末，反对重财轻德、聚敛财富的行为。
②国家富强当以农业生产为本，以工商发展为末，反对农商失衡、轻视农业的做法。
③真知体悟当以实践操作为本，以书本理论为末，反对脱离实践、盲从书本的认知方式。
【解析】
【导语】这三则材料从不同维度探讨了“本末”思想。材料一强调以德为本、财为末，提倡仁义治国，批判聚敛财富；材料二主张以农为本、商为末，提出“贵粟”政策，指出通过粮食调控实现社会平衡；材料三强调以道为本、书为末，通过轮扁斫轮的寓言，揭示真知超越文字传承。三者分别展现了儒家重德、法家重实、道家重道的思想差异。
【10题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
句意：那我就拿我干的事来说说。制作车轮，榫眼打得慢就松滑不牢固，打得快就涩滞难楔入。
“臣也以臣之事观之”“臣”是主语，“也”是语气词，表舒缓节奏，不断开，“以臣之事”是状语，“观之”是动宾结构，所以B处断开；
“斫轮”是动宾结构，是后面描述的对象，需单独停顿，所以C处断开；
“徐则甘而不固”与“疾则苦而不入”结构一致、句式对称，所以F处断开。 故选BCF。
【11题详解】
本题考查学生对文言词语中的一词多义、词类活用现象及文言特殊句式的理解能力。
A.正确，相同，都是介宾短语中宾语前置，“善以”即“以善；/“谁与”即“与谁”。句意：只是把善人当作宝。/如果没有这种人，那我同谁一道呢？
B.错误，不同。音wú，通“无”，没有；/音wáng，丢失、丧失。句意：可是没有粮食。/六国诸侯（贿赂秦国）所丧失的土地，与战败所丧失的土地相比。
C.正确，相同，都是意动用法，以……为贵；/以……为侣。句意：世人虽然珍视它。/以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友。
D.正确，不同。连词，表承接；/连词，表修饰。句意：他放下锤子和凿子走上堂来。/我曾经踮起脚远望。
故选B。
【12题详解】
本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“轮扁则以年七十仍斫轮，体现对技艺的坚守”错误，材料三中轮扁提及“行年七十而老斫轮”，是为了论证“臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之于臣”，即技艺精髓难以言传，需要自身实践积累，而非“体现对技艺的坚守”。
故选D。
【13题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“县官”，官府、朝廷；“拜”，授予官职；“除罪”，免除罪罚。
（2）“安”，怎么；“议”，议论；“有说”，能说出道理。
【14题详解】
本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。
①材料一指出“德者本也，财者末也”，认为道德是治国的根本，财货是次要的；“财聚则民散，财散则民聚”说明聚敛财富会导致民心离散；“此谓国不以利为利，以义为利也”，主张“以义为利”。可概括：国家治理以道德仁义为根本，反对重财轻德、聚敛财富。
②材料二中晁错指出当时“商人富贵、农夫贫贱”的社会问题，指出“粟者，王者大用，政之本务”，并提出以农业为“本务”，通过“贵粟”政策促进农业生产，解决农商失衡问题。可概括：国家富强以农业生产为本，以工商发展为末。
③材料三批评世人“贵言传书”，忽视实践中的“不可言传”之妙；并以轮扁以斫轮为例，说明实践中的“不可言传”之技比书本知识更重要。可概括：真知体悟当以实践操作为本，以书本理论为末。
参考译文：
材料一：
道德是根本，财富是枝末。假若轻根本而重枝末，那就会与老百姓争夺利益而实行劫夺之术；所以，财富聚敛到君王身上，民心就会失散；财富分散到百姓身上，民心就会聚在一起。这正如说话悖逆道理，也会有悖逆道理的话回报；财货悖逆情理而来，也会悖逆情理地失去。《尚书·康诰》说：“只有天命是不会常保的！”（这就是说，）行善便会得到天命，不行善便会失去天命。《楚书》说：“楚国没有什么是宝，只是把善人当作宝。”舅犯说：“流亡在外的人没有什么是宝，只是把仁爱亲人当作宝。”生产财物也有正道。要让生产财物的人多，消费财物的人少；要让生产财物的人勤奋，消费财物的人节俭，这样国家财富便会经常充足了。仁爱的人散财以提高自身的德行（而得民），不仁的人不惜以生命为代价去聚敛财物。没有在上位的人喜爱仁德，而在下位的人却不喜爱忠义的；没有喜爱忠义，而做事却半途而废的；没有国库里的财物不是属于国君的。孟献子说：“具备马匹车辆的士大夫之家，就不该再去计较养鸡养猪的小利；祭祀能够用冰的卿大夫家，就不要再去养牛养羊牟利；拥有百辆兵车的诸侯之家，就不要去收养搜刮民财的家臣。与其有搜刮民财的家臣，还不如有偷盗自家府库的家臣。”这意思是说，一个国家不应该以财利为利益，而应该以道义为利益。做了国君却还一心想着聚敛财货，这必然是有小人在诱导。而那国君还以为这些小人是好人，让他们去处理国家大事，结果是天灾人祸一齐降临。这时虽有贤能的人，却也没有办法挽救了！所以，一个国家不应该以财货为利益，而应该以道义为利益。
材料二：
晁错又向皇上进言说：“如今法律轻视商人，商人却已经富贵了；尊重农夫，农夫却已经贫贱了。当前最紧要的事务，没有比让百姓从事农业生产更重要的了。要想让百姓从事农业，关键在于提高粮食的地位；提高粮食地位的方法，在于让百姓可以用粮食来换取奖赏或免除惩罚。如今招募天下民众向官府交纳粮食，（交纳者）能够获得爵位，能够免除罪罚。像这样，富人（通过交粮）有了爵位，农民（通过卖粮）有了钱，粮食也能得到流通分散。那些能通过交纳粮食来获得爵位的，都是拥有余粮的人；从有余粮的人那里取走粮食，供给朝廷使用，那么贫苦百姓的赋税就可以减少，这就是所谓的‘削减有余的来补充不足的’，法令一颁布百姓就能得利。它顺应百姓的心意，好处有三方面：一是君主的用度充足，二是百姓的赋税减少，三是鼓励了农业生产。神农氏教导说：‘即使有十仞高的石头城墙，百步宽的护城河，一百万披甲的士兵，可是没有粮食，那也是守不住的。’由此看来，粮食，是成就王业的最重要物资，是治理国家的根本要务。让百姓交纳粮食来换取爵位。赐封爵位，是皇上专有的权力，只要开口就可以无穷无尽地封给百姓。粮食，是百姓所种植的，从地里生长出来就不会缺乏。获得高等爵位和免除罪罚，是人们非常渴望的事情。让天下百姓交纳粮食用于边疆，以此来换取爵位、免除罪罚，不超过三年，边塞地区的粮食就一定会多起来了。”
材料三：
世人所珍视的“道”载于书籍，书籍中记载的不过是语言文字，语言确有其可贵之处。语言的可贵之处在于它所表达的意义，而意义又有所依附。意义所依附的东西，是无法用语言传达的，可是世人却因为珍视语言而把它记在书籍流传下来。世人虽然珍视它，我却并不觉得它值得珍视，因为他们所珍视的并不是真正应当珍视的东西。齐桓公在堂上读书，轮扁在堂下制作车轮，他放下锤子和凿子走上堂来，问桓公说：“请问，国君读的是什么言论？”桓公答：“是圣人的言论。”轮扁又问：“圣人还在吗？”桓公说：“已经死了。”轮扁说：“既然这样，那么国君所读的，不过是古人遗留下来的糟粕罢了！”桓公说：“我读书，制作车轮的匠人怎能随便议论！说得出道理就罢了，说不出就处死。”轮扁说：“那我就拿我干的事来说说。制作车轮，榫眼打得慢就松滑不牢固，打得快就涩滞难楔入。要不快不慢，手上的感觉和心里的分寸，嘴里却说不出来，但是有一种奥妙的技艺表现在这制作的过程中。我无法把它讲给我的儿子听，我的儿子也无法从我这里学到，所以我七十岁了还在制作车轮。古人已经带着那无法传授的道理死去了，那么国君所读的，正是古人的糟粕啊！”桓公说：“说得好！”
【答案】15. B 16. ①孤独落寞与对世事沧桑的感慨：首联诗人以茶铛、药臼为伴，又感慨世事变化中自己白发渐生，体现出孤独寂寞以及对世事变迁的无奈与喟叹。
②怀才不遇、壮志难酬的愤懑；颔联诗人自比国士却不被市井之人知晓，只能在江湖中以诗人身份存在，抒发了自己不被赏识、才华无处施展的愤懑之情。
③爱国情怀：颈联和尾联写诗人虽身处困境，但心中时刻关注国家战事，还想着能挥笔运筹为国效力。
【解析】
【导语】本诗以“病中吟”为题，通过茶铛药臼、白发新等意象勾勒出诗人孤寂病弱的形象。尾联“一挥筹运笔”的豪迈与“书生襟抱”的谦逊形成张力，体现了诗人在乱世中仍怀抱理想的复杂心境。全诗沉郁顿挫，既有个人命运的感慨，又有家国情怀的抒发。
【15题详解】
本题考查学生综合理解和赏析古代诗歌的能力。
B.“以尚能凭诗人身份存在于江湖而感到欣慰”错误。“江湖容汝作诗人”并非是诗人感到欣慰，而是一种无奈的自我调侃，表达出他在政治抱负无法实现的情况下，只能在诗人的身份中寻求一种精神上的寄托。
故选B。
【16题详解】
本题考查学生评价诗人的情感态度的能力。
①首联中，“茶铛药臼伴孤身”描绘出诗人独自面对茶铛与药臼的孤寂场景，“世事苍茫白发新”则感慨世事变幻无常，而自己却在这沧桑中新添白发，尽显孤独落寞与对世事变迁的无奈喟叹。
②颔联里，诗人以“国士”自比，却无奈“市井有谁知”，只能在江湖中以诗人身份蹉跎，鲜明地抒发出怀才不遇、壮志难酬的愤懑。
③颈联和尾联则展现出诗人的爱国情怀，“胸中兵甲”“眼底干戈”表明他心系国家战事，“尚拟一挥筹运笔”更是直接表达出即便身处困境，仍渴望挥笔运筹，为国家贡献力量的决心，凸显出其书生襟抱的广阔无垠，尽显对国家的赤诚与担当。
17.【答案】（1）士不可以不弘毅 任重而道远 （2）在止于至善 知止而后有定
（3）玉鉴琼田三万顷 着我扁舟一叶（谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼/人生在世不称意，明朝散发弄扁舟/小舟从此逝，江海寄余生/去来江口守空船，绕船月明江水寒）
【答案】18. C 19. 回顾过去，论证了革命胜利的历史必然；立足当下，规划出国家发展的大政方针；展望未来，描绘出民族振兴的壮丽蓝图。
【解析】
【18题详解】
本题考查学生掌握词的语境义的能力。
文中加点的“发起”是动词，指倡议、举办（某种活动），此处指中国共产党倡议召开会议。
A.“发起”指产生、发生（某种情绪）；
B.“发起”指使开始、发动（进攻）；
C.“发起”指倡议、举办（某种活动），与文中“发起”意义和用法相同；
D.“发起”指开始进行、发动（某种行动）。
故选C。
【19题详解】
本题考查学生语言表达之变换句式的能力。
排比句要求结构一致、语气连贯、内容相关，需梳理原句的三个时间维度：回顾过去、立足当下、展望未来，并统一各部分的句式结构。
如第一句状语（回顾过去），谓语（论证），宾语的定语（革命胜利的），宾语(历史必然)。修改为“回顾过去，论证了……”的结构；
第二句状语（立足当下），谓语（规划），宾语的定语（国家发展的），宾语(大政方针)。形成“立足当下，规划出……”的结构；
第三句状语（展望未来），谓语（描绘），宾语的定语（民族振兴的），宾语(壮丽蓝图)。形成“展望未来，描绘出……”的结构。
最后整合为结构一致的排比句，即可得出答案。
【答案】20. ①有迁徙行为的鸟类称为候鸟
②再返回南方较暖的地区越冬
21. ①因为西欧和南欧比以前更适合鸟类过冬，②且距离近、③风险低，④所以部分鸟类出现了自东向西的迁徙模式。
【解析】
【20题详解】
本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
①此处和“一年四季都在同一个地方逗留和繁殖的称为留鸟”为对照句，应指候鸟，而候鸟的特征是“迁徙”，故可填“有迁徙行为的鸟类称为候鸟”。
②结合上文“春季来临时，它们向北飞行，夏季在温带或寒带进行繁殖”可知，秋冬则应是再回归到较温暖的南方，故可填“再返回南方较暖的地区越冬”。
【21题详解】
本题考查学生语言表达之选择句式概括要点的能力。
第三段共有两层含义，第一层是介绍“一些不常见的迁徙模式”，即“自东向西的迁徙模式”；第二层是分析出现这种“不常见的迁徙模式”的原因，即“在20世纪末，西欧和南欧的气温升高”，以致“这些地区比以前更适合鸟类过冬”，并且“无需飞行更远的距离”“风险更低”。前者是结果，后者则是原因。
用因果关系整合概括以上信息得出答案：因为西欧和南欧比以前更适合鸟类过冬，且距离近、风险低，所以部分鸟类出现了自东向西的迁徙模式。
22.【答案】中国将对原产于美国的部分进口商品提高加征关税税率。
【解析】
【详解】本题考查语段压缩能力。
这则新闻共三段，第一段是新闻的导语，主要阐述新闻事件的背景及此次新闻的主要事件，可以将背景忽略，直接找出本次新闻的主要事件“中方不得不对原产于美国的部分进口商品调整加征关税措施”，整理出事件就是：中国将对原产于美国的部分进口商品提高加征关税税率。第二段是新闻主体，是对这次加征关税的情况的具体阐述，没有新内容补充，不用压缩。第三段也是新闻主体，是就此次事件中方的看法，也不用压缩。
23.作文
【答案】例文：
铁甲映山河，赤心永相传
九旬老兵颤抖如枯枝的残躯，年轻士兵撼动云霄的铿锵誓言，孩童纯净如晨光的稚嫩欢呼——九三阅兵场上，这些瞬间并非孤立的画面，而是时间深处涌动的复调。它们共同编织了一曲关于记忆、现实与未来的宏大交响，在历史的穹顶下久久回响。
那枚未能触抵鬓角的勋章，是一枚“凝结的时间琥珀”。它封存着个体生命的血火记忆与民族命运的至暗时刻。老兵颤抖的手臂，是历史亲历者以血肉之躯进行的最后叙事；那未完成的军礼，因其艰难而更显庄重，因其无力而愈发有力。它向我们发出无声却凌厉的叩问：当亲历者渐次凋零，我们如何承接这份沉甸甸的“鲜活的记忆”，使其不致风干为史册中冰冷的符号？这残躯与勋章，是民族集体记忆的“原初意象”，亟待我们以虔诚之心“接驳”与“转码”。
而年轻士兵的目光与声浪，正是对这历史叩问的铿锵回响。他们与钢铁洪流的共振，并非对历史的简单复刻，而是以新时代的语法对民族精神进行“转译”与“重诠”。这是一种“活态的传承”，让历史的基因在当代的血脉中重新奔涌。他们“请祖国检阅”的誓言，将个体生命融入宏伟的国家叙事，实现了从“我”到“我们”的精神升华。这钢铁誓言与前辈的未竟军礼，构成了一场跨越时空的深沉对话——历史并未被封存，而是在新一代的肩头获得了新的生命形态。
更有意味的，是那观礼台上孩童的稚嫩欢呼。他们“不完全理解”的纯净喜悦，恰是文明传承中最本真、最动人的状态。这懵懂中的情感烙印，如同种子落入沃土，静待破土而出的那一天。从老兵“未完成的军礼”所代表的悲壮与牺牲，到新兵“请祖国检阅”彰显的担当与力量，再到孩童“不自觉的欢呼”中孕育的希望与未来——这并非线性的简单接力，而是一曲多声部交织的“时间复调”。它允许沧桑与昂扬、厚重与轻灵同在，共同构成一个民族精神成长的完整图谱。
于此，我们领悟了时间的深邃智慧：历史的活态传承，绝非冰冷知识的机械传递，而是一股“精神的洪流”。它从过去奔涌而来，浸润当下的每寸土地，并向着无垠的未来澎湃而去。我们每个人既是这洪流的承接者，亦是其推动者。让我们以敬畏之心聆听老兵的沉默，以澎湃激情回应新兵的誓言，以温柔期许守护孩童的纯真。
唯有当历史的回响、现实的强音与未来的序曲和谐共鸣，一个民族才能在时间的无尽乐章中，奏出属于自己的不朽华章，在精神的星空中找到那永恒不灭的坐标——那里，未完成的军礼与震天的誓言在历史的穹顶下凝成一颗璀璨的星辰，照亮每一个后来者前行的天路。
【解析】
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道记叙类材料作文题。
材料通过抗战老兵、年轻士兵和孩子三个不同年龄层的人物在阅兵场上的表现，体现了历史传承、使命担当与未来希望的主题。旨在引导考生思考不同时代的人对国家、对民族的责任与情感，以及这种精神在代际间的延续，从而激发考生的爱国情怀和担当意识。
考生可以思考历史传承的重要性：①历史传承是民族精神的根源，能为使命担当提供精神动力和价值导向；②它让我们铭记过去的苦难与辉煌，从而更好地珍惜当下，为实现未来希望奠定基础。可以体会使命担当的意义：①使命担当是将历史传承转化为实际行动的关键，能推动国家和社会的发展；②它能激发个体的潜能，在实现国家目标的同时，也为未来希望的实现创造条件。可以畅想未来希望的作用：①未来希望是历史传承和使命担当的最终指向，能为人们提供奋斗的目标和动力；②它激励着当代人不断努力，将历史传承和使命担当更好地延续下去。
写作时，可以概括三则材料引出观点，从颤抖的枯枝到挺立的青松，敬礼的姿势在变，但那份对祖国的赤诚从未改变，是一个民族精神血脉的延续与新生。然后依次分析：九旬老兵颤抖的军礼，是穿越烽火的生命之光；年轻士兵铿锵的誓言，是守护当下的力量之光；孩子挥舞的红旗，是照亮未来的希望之光。然后联系当代青年理想追求，当代青年铭记历史的光荣与苦难，珍惜当下的和平与强大，承担历史使命与责任，铸就更加美好的未来。最后总结升华。
立意：
1.传承历史，担当使命，照亮未来。
2.历史为基，担当为翼，希望领航。
3.承先辈志，担时代责，筑未来梦。
4.历史传承之光，照亮使命担当之路。
5.担当使命，传承历史，铸就未来辉煌。

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