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统编版语文八年级上册第24课愚公移山练习题（含答案）
积累与运用
1．下列加点字注音有误的一项是( )
A．万仞(rèn)　　冀州(jì) 豫南(yù) 山北之塞(sè)
B．魁父(kuí) 渤海(bó) 叩石(kòu) 孀妻弱子(shuānɡ)
C．匮乏(kuì) 始龀(chǐ) 箕畚(běn) 一厝朔东(cuò)
D．陇断(lǒnɡ) 智叟(sǒu) 荷担(hè) 出入之迂(yū)
2．下面各句朗读节奏划分完全正确的一项是( )
A．邻人/京城/氏之孀妻/有遗男
B．曾/不能/损魁/父之丘
C．遂率/子孙荷担者/三夫
D．曾/不能毁/山之/一毛
3．解释下列句中加点的词语。
(1)箕畚运于渤海之尾( )
(2)吾与汝毕力平险( )
(3)寒暑易节( )
(4)毁山之一毛( )
(5)河阳之北( )
(6)何苦而不平( )
(7)帝感其诚( )
(8)始龀，跳往助之( )
4.对下面加点的通假字解说有误的一项是（ ）
A.甚矣，汝之不惠（惠，同“慧”,聪明）
B.寒暑易节，始一反焉（反，同“返”,往返）
C.河曲智叟亡以应（亡，读作wáng，通“无”）
D.寡助之至,亲戚畔之（畔，通“叛”，背叛）
5．下面加点词的词义和用法相同的一项是( )
A．北山愚公者　　　遂率子孙荷担者三夫
B．始一反焉 且焉置土石
C．年且九十 且焉置土石
D．惩山北之塞 跳往助之
6.“词类活用”是古代汉语中常见的语法现象，主要包括 名词、 形容词用作动词，名词作 状语， 使动用法和 意动用法等。下面与例句用法不同的一项是（ ）
例句：箕畚运于渤海之尾
A.其一犬坐于前
B.斗折蛇行
C.朝而往，暮而归
D.劳其筋骨，饿其体肤
7．选出下面句子中句式与其他三句不同的一项( )
A．帝感其诚　　　　　B．且焉置土石
C．告之于帝 D．甚矣，汝之不惠
8．整体感知。
(1)愚公移山的原因是 ；愚公移山的目的是 　　　。
(2)对于愚公移山，人们的态度不一。一方面，支持者众多，其家人“　 　”，邻人之遗男也“　 　 ”；另一方面，也有反对者，智叟就“　 　”。(用原文语句填空)
(3)作者写太行、王屋二山的高大，运土路程的遥远，有何作用？
9．仔细观察下面的漫画《新“愚公移山”》，联系生活实际回答下列问题。
(1)这幅漫画反映了什么问题？
为了解决这一问题，请你开出相应的“药方”。
阅读理解
（一）阅读课文做题。
愚公移山
太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
10．解释下列句子中加点词语的意思。
(1)年且九十( )
(2)杂然相许( )
(3)甚矣，汝之不惠( )
11．下列句子中加点词的意思相同的一项是( )
A．以君之力　　　　　　 扶苏以数谏故
B．河曲智叟笑而止之曰 此则岳阳楼之大观也
C．而山不加增 义不杀少而杀众
D．告之于帝 皆以美于徐公
12．将下列句子译为现代汉语。
(1)甚矣，汝之不惠！
(2)自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
13．文中的愚公是一位怎样的老人？
（二）阅读下面文言文，完成下列各题。
【甲】太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
（节选自《愚公移山》）
【乙】予少时读书，一见辄能诵暗疏①之亦不甚失。然负此自放，喜从滑稽②饮酒者游，旬朔③之间，把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。
比数年来，颇发愤，自惩艾④，悔前所为；而聪明⑤衰耗，殆不如曩时十一二。每阅一事，必寻绎数终，掩卷茫然，辄复不省。故虽有勤劳之苦，而常废于善忘。
嗟夫！败吾业者，常此二物也。
（节选自秦观《＜精骑集＞序》）
【注释】①暗疏：默写。②滑稽：诙谐戏谑。③旬朔：十天一月。④惩艾：惩戒。⑤聪明：听力和视力。⑥寻绎数终：从头到尾翻寻几次。
14、用“/”给乙文划波浪线句子断句，划两处。
一 见 辄 能 诵 暗 疏 之 亦 不 甚 失
15、勾连旧知，找出加点词语意义和用法相同的一项（ ）
A.面山而居 而常废于善忘
B.然负此自放 至于负者歌于途
C.予少时读书 予独爱莲之出淤泥而不染
D.河曲智叟笑而止之 故虽有勤劳之苦
16、把下列句子翻译成现代汉语。
①遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
②故虽有强记之力，而常废于不勤。
17、请结合愚公移山精神，对乙文中的人物进行劝勉。

（三）阅读下列文言文，回答问题。
闵子骞孝顺
闵子骞①兄弟两人，母卒，其父更娶，复生二子。子骞为父御②，失辔③，父持其手，寒，衣甚单。父归，呼其后母儿，持其手，温，衣甚厚。即谓妇曰：“吾所以娶汝，乃为吾子，今汝欺我，寒儿，汝去无留。”子骞前曰：“母在，一子寒；母去，四子寒。”其父默然，而后母亦悔之。
(选自《说苑》)
【注释】①闵子骞(mǐnzǐqiān)：春秋时期鲁国人，孔子的学生，古代著名的孝子。②御：驾驶(马车)。③失辔：缰绳从手里掉下来。
18．解释下面句子中加点的字词。
(1)父归，呼其后母儿( )
(2)母卒，其父更娶( )
(3)吾所以娶汝，乃为吾子( )
(4)母去，四子寒( )
19．翻译下列句子。
母卒，其父更娶，复生二子。
闵子骞挽留后母的理由是(用自己的话回答)
闵子骞身上值得我们学习的品质是
阅读下列文言文，回答问题。
袁随园①为宰时，为政终日坐堂皇②，任吏民白事。有小讼狱，立判，无稽留者。多设耳目方略，集乡保询盗贼及诸恶少姓名，出所簿记相质证，使不能隐，则榜其姓名，许三年无犯，湔雪③之，奸民皆敛迹。又其生平事母孝，友于姊弟，笃于故旧。尝为亡友沈凡民司祭扫，三十年如一日。程编修④晋芳死，负⑤五千金，往吊，焚其券，且抚立其孤。喜汲引⑥后进，成就者众。盖其经济行谊⑦，皆可师法，惜为才名所掩也。
（节选自《冷庐杂识》）
【注释】①袁随园：袁枚，晚年号随园主人、随园老人，清代著名诗人、散文家，曾担任县宰（县令）。②堂皇：官府办公的厅堂。③渝（jiān）雪：洗雪，清除。④编修：古代负责编纂国史的官。⑤负：欠，亏欠。⑥汲引：荐举，提拔。⑦经济行谊：经济，经世济民；行谊，品行道义。
22.解释文中加点词的含义。
（1）许三年无犯 许：
（2）成就者众 众：
23.将文中画线的句子翻译成现代汉语。
有小讼狱，立判，无稽留者。
24.作者为什么替袁枚感到惋惜？请结合原文分析。
答案
1.C 2.C 3.（1）“用箕畚装土石”的意思 （2）竭尽，用尽 （3）交换 （4）草木 （5）山南水北 （6）愁苦，这里指担心 （7）被……所感动 （8）换牙 4.C 5.A 6.D 7.A
8.（1）惩山北之塞，出入之迂也 指通豫南，达于汉阴 （2）杂然相许 跳往助之 笑而止之 （3）文章开头写二山既高且大，而愚公仅以全家力量来“平险”，可初见其“愚”；接着写运土石工具——“箕畚”是十分小的，而倒土地点——“渤海之尾”又是那么遥远，如此移山，更见其“愚”；而实际上愚公的见解远远超出一般人，实在是“大智若愚”。可见，写太行、王屋二山的高大，运土路程的遥远，就是为了更好地烘托愚公的形象。9.（1）我国自然资源被无节制开发。（2）对自然资源要科学利用，合理开发。
9.（1）将近 （2）答应、赞同 （3）通“慧”，聪明 11.C
12.（1）你太不聪明了！（2）从此，冀州的南部直到汉水的南岸，再也没有高山的阻隔了。
13.目光长远，不畏困难，勇于挑战、思虑周全的老人。
14、一见辄能诵/暗疏之/亦不甚失。
15、C
16、①于是（愚公）率领子孙中（能）挑担子的三个人（上了山），凿石掘土，用箕畚装了（土石）运到渤海的边上。
②所以，即使有很强的记忆力，也常常荒废在不勤奋上。
17、示例：秦观先生，您年少英武，博闻强识，这是学习的绝佳条件。但是我不赞成您自恃聪明就不用功读书，刻苦钻研的做法。如果您能知难而进，坚持不懈，就像搬山的愚公一样，打牢基础，厚积薄发，您一定可以取得更大的成就，您说是吧！
18.（1）返回，回来 （2）死 （3）是 （4）离开
19.母亲死了，他的父亲另娶妻子，又生了两个儿子。
20、后母在，只有我一人受冻。后母离开了，四个小孩子都要受冻了。
21.宽容、无私、善良、为他人着想。
22.（1） 答应 （2） 众多
23.有小的诉讼案件，（他）立即裁决，没有拖延的案件。
24.袁枚勤于政务，治理有方，重情重义，乐于举荐后辈。他这些经世济民地特、品行道义方面的优点都值得效法，却因人们过多关注了他在诗文方面的才名而被忽视，作者因此深感惋惜。

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