资源简介

(共80张PPT)
当代人的孤独
是在喧嚣世界中的内心荒芜
快节奏的生活让人们忙碌不停
却无暇与他人深度交流
社交媒体看似连接众人
实则常带来虚假的热闹与更深的疏离。
在城市的钢铁丛林中，
人们独自面对压力与迷茫，
渴望理解却难以寻得真正的共鸣，
在孤独中徘徊，
不断找寻着温暖与归属。
越长大，越孤独
你有没有某些时刻觉得自己与世界格格不入？
快节奏的生活
高强度的工作压力
让人们疲于奔命很少有时间和精力
去深入了解他人
建立深厚的情感联系。
社交媒体的普及
看似让人们联系更加紧密，
但实际上却常常导致人与人之间的交流变得肤浅和表面化。
我们在虚拟世界中展示自己的生活，却难以找到真正的心灵共鸣，
是什么加剧了当代人的孤独感？
而这两部经典之作——《百年孤独》，《白鹿原》
它们深刻地描绘了一种跨越时间与空间的孤独。
《百年孤独》中，布恩迪亚家族的人们在封闭的小镇上，经历着世代的兴衰，被孤独的命运所笼罩。他们的孤独不仅仅是个体的内心感受，更是一种对生命意义的探寻，对世界的困惑与无奈。
如今的我们，虽身处繁华的都市，被科技紧密连接，却依然在某些时刻感到无比孤独。我们是否也像布恩迪亚家族的人一样，在喧嚣中寻找着内心的宁静，在迷茫中渴望着理解与共鸣？
让我们一起走进《百年孤独》，去感受那个神秘而充满魅力的世界，去思考当代人的孤独究竟从何而来，又该如何面对。
加西亚·马尔克斯
《百年孤独》（节选）
——重复与遗忘的魔幻现实
生命中曾经有过的一切绚烂，原来究竟都需求用寂寞来归还。 —— 加西亚·马尔克斯
作者介绍（视频一口气看完马尔克斯的一生）
哥伦比亚作家、记者和社会活动家，拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表人物，20世纪最有影响力的作家之一，1982年诺贝尔文学奖得主。代表作：《百年孤独》（1967年）《霍乱时期的爱情》（1985年）。
加夫列尔·加西亚·马尔克斯
Gabriel José de la Concordia García Márquez
（1927年3月6日－2014年4月17日）
作者介绍
加西亚·马尔克斯
Gabriel José de la Concordia García Márquez
2014
1947
入波哥大大学攻读法律，开始文学创作。
1948
因哥伦比亚内战中途辍学。
1955
因揭露被政府美化了的海难而被迫离开哥伦比亚。
1959
应邀参加古巴革命胜利庆典并切·格瓦拉领导的拉丁通信社工作。
1975
为抗议智利政变举行文学罢工，搁笔5年。
1982
获诺贝尔文学奖，并任法国西班牙语文化交流委员会主席。
1985
《霍乱时期的爱情》发表。
在墨西哥城去世，享年87岁。
出生。他的故乡是人鬼交混，充满着幽灵的奇异世界，以后，这就成了他创作的重要源泉。
1927
《百年孤独》出版，立即被评论家誉为一部杰作。
1967
写作背景
从1830年至19世纪末的70年《百年孤独》写作期间，哥伦比亚爆发过几十次内战，使数十万人丧生，社会政治环境动荡且不稳定。战争主要围绕着保守党与自由党之间权力的斗争而展开。两党之间的执政理念不一致，但均对权力充满着渴求。党派之间争权夺利，国家趋向于分裂，无法统一起来共同应对外部思想及文化的入侵，国家逐渐走向衰落。
哥伦比亚位于南美洲西北部，北临加勒比海，石油等矿产资源丰富，人民大可安居乐业。但自列强入侵及1830年内部战争爆发以来，人性的扭曲、政客的虚伪、统治者行为的荒诞及残忍逐渐呈现。在黑暗的统治下，社会思想逐渐狭隘化，民族的发展及国家的进步成为空谈。
《百年孤独》正是在这样的社会背景下创作完成的。
过去都是假的，回忆是一条没有归途的路，以往的一切春天都无法复原，即使最狂乱且坚韧的爱情，归根结底也不过是一种瞬息即逝的现实，唯有孤独永恒。
生命中曾经有过的所有灿烂，原来终究，都需要用寂寞来偿还。
从1830年至19世纪末的70年间，哥伦比亚爆发过几十次内战，使数十万人丧生。长期以来，拉丁美洲这一地区的国家和民族，经历了外来文化的洗礼、西班牙等欧洲殖民者的入侵，在争取独立的斗争中付出了血的代价。摆脱殖民统治后，这一地区的人民又生活在军事独裁者的暴虐统治中。
马尔克斯在小说中描写了一个象征着他故乡阿拉卡塔卡的小镇马孔多的时代变迁，以虚构的世界隐喻现实，不仅探讨了哥伦比亚的孤独闭塞，同时指出这是拉丁美洲的民族通病。
本书以很大的篇幅描述了这方面的史实，并且通过书中主人公带有传奇色彩的生涯集中表现出来。政客们的虚伪，统治者们的残忍，民众的盲从和愚昧等等都写得淋漓尽致。作家以生动的笔触，刻画了性格鲜明的众多人物，描绘了这个家族的孤独精神。
在这个家族中，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间，没有感情沟通，缺乏信任和了解。尽管很多人为打破孤独进行过种种艰苦的探索，但由于无法找到一种有效的办法把分散的力量统一起来，最后均以失败告终。这种孤独不仅弥漫在布恩迪亚家族和马孔多镇，而且渗入了狭隘思想，成为阻碍民族向上、国家进步的一大包袱。
百年：抗争史；
孤独：不可避免的文化冲突
作家写出这一点，是希望拉丁美洲民众团结起来，共同努力摆脱孤独。
所以，《百年孤独》中浸淫着的孤独感，其主要内涵应该是对整个苦难的拉丁美洲被排斥在现代文明世界的进程之外的愤懑和抗议，是作家在对拉丁美洲近百年的历史，以及这块大陆上人民独特的生命力、生存状态、想象力进行独特的研究之后形成的倔强的自信。这个古老的家族也曾经在新文明的冲击下，努力地走出去寻找新的世界，尽管有过畏惧和退缩，可是他们还是抛弃了传统的外衣，希望融入这个世界。
可是外来文明以一种侵略的态度来吞噬这个家族，于是他们就在这样一个开放的文明世界中持续着“百年孤独”。
作者表达着一种精神状态的孤独来批判外来者对拉美大陆的一种精神层面的侵略，以及西方文明对拉美的歧视与排斥。
文体常识
代表人物：马尔克斯。
原则：变现实为幻想而不失其真。
特点：
（1）弥漫着浓重而强烈的神奇气氛。
（2）具有鲜明的反殖反帝反封建反独裁的进步倾向。
（3）善于借鉴、吸收和运用外来文化，并且结合本民族的习俗加以提炼、发展和融会贯通。
魔幻现实主义是拉丁美洲特有的文学流派。它立足于拉美现实，运用荒诞派的手法，将拉美的现实生活与神魔鬼怪等幻觉的东西融为一体，往往写得晦涩难懂。它在拉美兴盛，又接受欧洲文学，尤其是现代派文学的影响，又有独特的印第安文化；其中的传说、神话、巫术、幻觉、怪诞成分为作家所吸收。
魔幻现实主义
卡夫卡的《变形记》通过主人公格里高尔变为甲虫这一荒诞故事反映了世人唯利是图、对金钱顶礼膜拜、对真情人性不屑一顾，最终被社会挤压变形的现实，反映了资本主义制度下人真实的社会生活。
马尔克斯在接受采访时说读完《变形记》：“老天，我从来不知道小说还可以这样写！如果可以这样写，我也能写。”他说：“我猛然明白了，在文学作品中，除了直到那时我在中学课本中学到的正常和学究式的描述以外，还另有天地。”
文学血脉的觉醒
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多年以后，奥雷里亚诺上校站在行刑队面前，准会想起父亲带他去参观冰块的那个遥远的下午。
一九三九年古历八月初九，我父亲这个土匪种十四岁多一点，他跟着后来名满天下的传奇英雄余占鳌司令的队伍去胶平公路伏击日本人的汽车队。
——莫言《红高粱》
1965年的时候，一个孩子开始了对黑夜不可名状的恐惧。我会想起了那个细雨飘扬的夜晚，当时我已经睡了。
——余华《在细雨中呼喊》
马尔克斯对中国作家的影响
在中国的作家里，莫言是被公认学马尔克斯学得最像的，就连莫言自己也说，写《红高粱》时，开篇第一句话写来写去都像是《百年孤独》那个著名的开头。在《百年孤独》中文版首发式上，莫言说当他第一次读到这本书，他被震撼了：“我为什么早不知道小说可以这样写呢？如果早知道小说可以这样写，没准《百年孤独》我可以写了。因为戏法一旦捅破以后就很简单。”
《百年孤独》对中国作家的影响
“我必须承认，在创建我的文学领地‘高密东北乡’的过程中，加西亚·马尔克斯给了我重要启发。
魔幻现实主义文学从根本上颠覆了我们这一代作家。我在1984年第一次读到《百年孤独》，心情就像当年马尔克斯读到卡夫卡的《变形记》一样：原来小说可以这么写！那之后十几年，我一直在和马尔克斯"搏斗"。
——莫言
在第一个获得诺贝尔文学奖的中国籍作家莫言的小说《生死疲劳》中，一个被冤杀的地主经历了六道轮回，变成驴、牛、猪、狗、猴，最后终于又转生为一个带着先天性不可治愈疾病的大头婴儿；这个大头婴儿滔滔不绝地讲述着他身为畜牲时的种种奇特感受，以及地主西门闹一家和农民蓝解放一家半个多世纪生死疲劳的悲欢故事。小说透过各种动物的眼睛，观照并体味了五十多年来中国乡村社会的庞杂喧哗、充满苦难的蜕变历史。
PART 02
作品梗概
了解全文梗概，根据人物关系图谱，对家族七代有整体认识，探究家族主要人物的形象特色。
小说描写了布恩迪亚家族七代人的命运。
第一代何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚，为了躲避在决斗中被他杀死的普鲁邓西奥的鬼魂的纠缠，带着妻子乌尔苏拉和他的朋友及家人，离开故土里奥阿查，经过将近两年的跋涉，在一个荒僻的河滩边建立了村庄——马孔多。晚年时他因精神失常被家人绑在一棵栗树下，几十年后在天降花雨中默默死去。
第二代，何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚的
【长子】何塞·阿尔卡蒂奥不顾家人的反对与丽贝卡结婚，被赶出家门，最后在家中被枪杀；
【次子】奥雷里亚诺上校，从小就有预见事物的本领，他一生发动过32次武装起义，遭遇过14次暗杀、73次埋伏和1次行刑队的枪决，终于厌倦内战，签订停战协定后开枪自杀未遂，回到马孔多、每天在孤寂的作坊里制作小金鱼，一直到死；
【女儿】阿玛兰妲终身未嫁，一直织着那永远织不完的寿衣。
了解每个人的命运结局
第三代【何塞·阿尔卡蒂奥之子】阿尔卡蒂奥，成为马孔多从未有过的暴君，最后被保守派军队枪毙。
第四代，俏姑娘蕾梅黛丝抓着床单，乘着微风冉冉上升，永远消失在高邈的空间；阿尔卡蒂奥第二参与香蕉公司工人大罢工，遭到大屠杀，从满载工人尸体的火车车厢里逃脱后遇到暴雨，这场雨下了4年11个月2天，回来后他将自己关在房里，专心钻研吉卜赛人留下的羊皮卷，一直到死。
第五代何塞·阿尔卡蒂奥，从小被送往罗马神学院学习，回家后靠变卖家产为生，后来发现乌尔苏拉藏在地窖里的7000多个金币，从此过上放荡的生活，不久被抢劫金币的歹徒杀死。
第六代奥雷里亚诺·布恩迪亚，与姨妈阿玛兰坦·乌尔苏拉生下一个长着猪尾巴的婴儿，这位第七代继承人一出生就被一群蚂蚁吃掉了。
最后，马孔多被飓风刮走，从世人记忆中消失。
第一代
第二代
第三代
第四代
第五代
第六代
第七代
何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚
梅尔基亚德斯
（建村元老）
(吉普赛人、羊皮卷作者)
捆在大树下老死
乌尔苏拉·伊瓜兰
(卖糖果勤俭持家女)
雨季后老死
马孔多河里淹死/发热病死在新加坡
雷梅黛丝·摩斯科特
(小萝莉)
被意外毒死
奥雷里亚诺·布恩迪亚
(上校)
大树下老死
庇拉尔·特尔内拉
(纸牌算命女)
摇椅上老死老死
何塞·阿尔卡蒂奥
（魁梧纹身男）
在家被枪杀
丽贝卡
(食土女)
雨季后孤独老死
皮埃特罗·克雷斯皮
(意大利技师)
求婚阿玛兰妲
被拒后自杀
阿玛兰妲
（黑纱守节女)
在家中老死
赫里内勒多·马尔克斯
(上校的战友)
雨季中死去
十七个奥雷里亚诺
(十字标记男)
被暗杀全部身亡
奥雷里亚诺·何塞
(姑妈控)
街上被乱军枪杀
阿尔卡蒂奥
(小独裁者)
被枪决
桑塔索菲亚·德拉·彼达
(任劳任怨女)
家族衰败后出走
美人儿雷梅黛丝
(角色光头妹)
坐在床单飞升
何塞·阿尔卡蒂奥第二
(斗鸡罢工男)
躲过屠杀，家中猝死
佩雷拉·科特斯
(彩票女)
奥雷里亚诺第二
(牲畜养殖男)
得肿瘤家中病死
费尔南达·德尔·卡皮奥
(高贵女王)
床上老死
尼格罗曼妲
(黑人妓女)
梅梅/雷纳塔·雷梅黛丝
(古钢琴学习者)
修道院出家后病死
马乌里肖·巴比伦
(蝴蝶修车男)
中枪后瘫痪孤独终老
阿玛兰妲·乌尔苏拉
(布鲁塞尔留学时尚女)
产后大出血而死
加斯通
(高富帅)
何塞·阿尔卡蒂奥
(神学学习者)
发现金币后被
小流氓溺死
奥雷里亚诺·巴比伦
(羊皮卷破译者)
罗德里戈/奥雷里亚诺
(猪尾巴)
出生后被蚂蚁吃掉
次子
长子
养女
女儿
儿子们
儿子
儿子
长女
儿子 （双胞胎）
儿子 （双胞胎）
长女
次女
长子
儿子
儿子
人物关系
父母/子女关系
夫妻关系
情人关系
无果的恋情
不伦之恋
整体感知
何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚与表妹乌尔苏拉结婚后，带领一群年轻人离开家乡，长途跋涉来到一个偏远的地区，建立了小村庄马孔多。马孔多交通闭塞，只有一群吉卜赛人偶尔来访，带来磁铁、望远镜、冰块等新鲜事物，却被村里人看作魔法。何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚与吉卜赛老人梅尔基亚德斯结为好友，埋头钻研炼金术，却一无所获。他想寻找通过外部世界的道路，也以失败告终。反而是乌尔苏拉在寻找离家出走的大儿子何塞·阿尔卡蒂奥时，无意中发现了临近的城镇。马孔多自此与繁华世界建立了联系，天翻地覆的变化即将到来。
《百年孤独》选文前情回顾
一、阅读课文 整体把握，理清结构
（第1-2段）：介绍马孔多镇的变化及主要的人物。
（第3-6段）：丽贝卡到来。
（第7段）：交代丽贝卡的恶习，以及家里人帮助她改掉恶习的经过。
（第8-12段）：“失眠症”袭来，布恩迪亚家族感染，并扩散向整个村子。
（第13-14段）：应对“失眠症”的措施及影响。
电影《东邪西毒》配乐
陈勋奇创作的 《天地孤影任我行》
有一种孤独，是天地之大，却无一处是归宿；有一种命运，是无论如何逃避，最终都回到原点。在东方的武侠世界里，一部同样关于记忆、时间、错过与孤独的电影，与《百年孤独》在精神气质上高度相通，音乐让我们感受到了这种苍凉。同学们边听音乐边阅读文章，理清文章结构。
PART 03
探究文本
细读文本，概括主要人物的形象
“孤独”之谜：人物密码
任务1:阅读课文，找出节选部分写了哪些人物 用简要的话语概括他们的故事，尝试概括个性特点。
何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚
乌尔苏拉
丽贝卡
阿尔卡蒂奥和阿玛兰妲
奥雷里亚诺
比西塔西翁和卡塔乌雷
梅尔基亚德斯
普鲁邓西奥·阿基拉尔
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何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚
1、2段：
他规划全村的布局和街道的设计，带领大家共同建设马孔多，让马孔多成为幸福的村庄。
意识到失眠症已经侵入镇子，便召集起各家家长，把自己所知的失眠症情形讲给他们听，并且将疫病控制在村镇之内。
“他着迷于眼前的现实，认为这比自己广袤的幻想世界更为神奇”，把儿子避免失眠的方法，推广到全镇。
1、有进取心、有魄力、做事执着。
2、有责任心。
3、热心接受新事物，善于改变旧事物
一个身材健壮、智慧过人、想象力丰富、极富号召力和超人的探索精神的男人
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乌尔苏拉
1、2、4、6、7、9、12段
布恩迪亚家的家庭主妇，探得了与外界的通道，带来了马孔多的繁华。
为孩子们的命运担忧。
热心为丽贝卡治疗怪习且使之好转，并建立了亲密的关系。
相信印第安人对失眠症的解释，隔离了丽贝卡;热心为患了失眠症的人们熬制各种草药服用。
1、有主见，独立。
2、爱家人，善于拯救。
3、顽强，清醒。
一个伟大的母亲。她顽强、睿智、执着、独立，并不逊色于她的丈夫，是布恩迪亚家族的灵魂，是整个家族的支撑者
“孤独”之谜：人物密码
2、3、4、14段:
执着于自己的喜好、孤僻
热心于金银器工艺，从早到晚待在被遗弃的实验室里;
有预见未来的能力
能预见丽贝卡将要到来;
想出了抵御失忆的“标签”方法。
奥雷里亚诺
“孤独”之谜：人物密码
丽贝卡
6、7、8、12段:
孤僻
父母双亡的孤儿，由几位皮草商带着从外地跋涉而来，托付给布恩迪亚家﹔体弱多病，多年忍饥挨饿，有独自吮手指、吃湿土和石灰墙皮的习惯﹔
独处多于交流，时而外向又时孤僻
初到不吃不喝，不与人交流，情况好转后融入了新家庭;之后会讲西班牙语，手头活计干得出色，会哼唱舞曲、自编歌词;但又犯了失眠症,传染给了全镇。
像乌尔苏拉一样倔强、坚强，能够把苦难化作生存下去的勇气。
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111111
阿尔卡蒂奥和阿玛兰妲
不讲西班牙语（外来语)，只讲本地方言
比西塔西翁和卡塔乌雷
印第安姐弟。由于疫病背井离乡，抛下了尊贵身份。失眠症暴发以后，弟弟失去了踪影，姐姐留下来认定了宿命，且解释失眠症会导致不可逆转地恶化到“遗忘”。
聪明，有能力
能预知未来，相信神秘的力量
喜欢独处，无法（不愿、不能）跟他人交流
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思考：
人物有哪些共同特点？
处境无同伴，心灵无依靠
“孤独”之谜：
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从理解丽贝卡的怪癖开始
雨天的下午，她和女友们待在秋海棠长廊里刺绣，每当看到潮湿的土层和蚯蚓在花园里堆起的小丘，她常常会从交谈中走神，怀念的泪水带着咸味涌上舌尖。
她一开始哭泣，当年那些被橘汁和大黄压服的秘密嗜好顿时化为无法抑制的渴望爆发。她又开始吃土。第一次几乎是出于好奇，她确信那糟糕的味道将是摆脱诱惑的最佳药方。她果然无法忍受泥土在嘴里的感觉，但她没有放弃，而是受制于不断增强的渴望，渐渐恢复了旧日的胃口，恢复了对原生矿物的喜爱以及原始食物带来的满足。
“土”就是丽贝卡孤独的代表。
对吃土有所执念的丽贝卡，并不喜欢混着蚯蚓的湿土味道，但却戒不掉这种味道，她通过这种行为来抗拒孤独。
当她内心感到孤独时，苦涩的土的味道是唯一能够排解她痛苦的良方。
特点：孤儿、受惊、体弱多病、饥饿……
PART 03
探究文本
再读课文，思考老师提出的问题。
探究文本
1.五分钟快速浏览课文，按照病历单的方式在课文中勾画出相关的语句。
任务一：为“失眠症”制作一张病历单
传染途径
症状表现
患者的认知和态度
造成的后果
治疗办法
第一个发病的人
只经入口之物传播。
睡不着，整天醒着做梦。不仅看到自己梦中的形象,还能看到别人梦见的景象。
会不可逆的恶化到——遗忘；失去自我，沦为没有过往的白痴
贴标签；隔离外人
丽贝卡
一开始没人在意，且人们都因不用睡觉而兴高采烈。后来人们将紧急情况视为常态，生活恢复秩序，工作照常进行。
探究文本
淡忘个体的过去
淡忘社会群体共同的记忆（共同的历史和文化）
迷失自我（由于遗忘历史而迷失自我）
“患者慢慢习惯了无眠的状态，开始淡忘个人的身份,继之童年的记忆，最后事物的名称和概念。”
“会不可逆转地恶化到更严重的境地：遗忘……失去自我，沦为没有过往的白痴。”
2.失眠症造成的失忆象征着什么？
外来文化对拉美本土文化的压抑和驱逐，造成本土文化只能被边缘化、被离弃，最终民族的历史也将被遗忘直至消亡。
探究文本
3. 人们为了抵抗“失忆”做出了哪些努力？有什么寓意呢？
① 当乌尔苏拉发现了丽贝卡的失眠症后，她把丽贝卡和其他孩子隔离开，防止传染；
寓意：所做的一切努力是告诫拉丁美洲的人们要努力牢记容易被人遗忘的历史。
② 乌尔苏拉熬制了乌头汤让得了失眠症的人们服下，试图治疗失眠症；
③ 马孔多的人们把小铃铛送给镇外的来客使用，让这些健康人在镇上逗留期间禁止一切饮食，这项举措卓有成效；
④ 人们在物品上贴上标签，努力挣脱健忘的命运。
探究文本
任务二：为什么马孔多会“染”
上失眠症？这一奇特的疫病是由谁
带到马孔多的呢？
那么，她又是在什么情况下发病的呢？
丽贝卡
请大家阅读课文的6-8自然段，同桌合作完成PPT上的表格。
探究文本
1.丽贝卡发病前后
任务二：为什么马孔多会“染”上失眠症？
发病前 转变契机 发病后
喜欢吃院子里的湿土和用指甲刮下来的石灰墙皮
用印第安语进行污秽的辱骂
在药物治疗后又加上了皮带抽打
加入到兄弟姐妹的游戏中
胃口颇佳，刀叉用得不错
卡斯蒂利亚语说得跟印第安语一样流利。哼唱音乐钟奏出的华尔兹舞曲，配上滑稽的自编歌词，亲切地称呼家里成员
原始、野蛮
孤僻、不合群
文明、现代、合群
暴力控制
假设：这病与生活方式的剧烈变化有关
探究文本
2.现在大家再次阅读课文，看看是谁最先发现了丽贝卡得病？这病起源于哪里呢？
是家里的印第安人发现的，这一疾病起源于他们的故乡，迫使他们放弃王族的身份逃到这里。
同学们，结合历史知识，有谁知道印第安部落发生过什么剧烈的改变呢？
印第安人
探究文本
拉丁美洲的由来
ORIGIN OF LATIN AMERICA
从15世纪末，哥伦布发现新大陆起，这个地区的绝大部分国家先后沦为西班牙和葡萄牙的殖民地，历时数百年之久。西班牙和葡萄牙的社会制度、风俗习惯、宗教信仰以及文化传统等，随着殖民统治的建立和大批移民蜂拥而入，在当地广为传播。他们占领美洲的土地，奴役印第安人，同时带来了先进的文化和生产方式，可以说这是一场文明对野蛮的屠杀。
拉丁美洲是指中美洲和南美洲的合称。
这与丽贝卡的发病有没有关联呢？
探究文本
小结：印第安部落遭受了外来文化的侵入，丽贝卡也为了融入布恩迪亚家族被迫改变自己原有的生活习惯，这就进一步验证了我们的猜想：
失眠症的发作与因为环境变化而被迫改变自己原有的习惯有关。
思考：如何理解丽贝卡吃土的情节？
“土”就是丽贝卡孤独的代表，对吃土有所执念的丽贝卡，并不喜欢混着蚯蚓的湿土味道，但却戒不掉这种味道。丽贝卡喜欢吃土，却不喜欢与人交流，“吃土”正是她孤独的表现，她通过这种行为来抗拒孤独。
当她内心感到孤独时，苦涩的土的味道是唯一能够排解她痛苦的良方。
探究文本
3.任何疾病的传播都需要病原体得以滋生的环境，疫病爆发的地点马孔多此时是什么样子的呢？回到1、2自然段，找出马孔多的变化对比。（小组合作）
昔日的马孔多 现在的马孔多
社会形态更接近于原始社会。
与世隔绝、自然、僻静，但同时也封闭、保守、停滞、落后。
手工作坊、店铺、永久商道、大型赌场、音乐钟代替群鸟报时、巴旦杏代替金合欢
“那时的马孔多是一个20户人家的村落，沿河岸排开，湍急的河水清澈见底，河床里的卵石洁白光滑，宛如史前巨蛋。世界新生伊始，许多事物还没有名字，提到的时候尚需用手指指点点。”
探究文本
小结：
今昔对比，发现阿拉伯人、吉普赛人这些移民的到来，以及由他们带来的手工作坊、店铺、永久商道、大型赌场（象征着外来文明）对马孔多产生了巨大冲击（外因）。
马孔多从僻静小村落到开通商道变成繁华的城镇道可以看到拉丁美洲历史发展的缩影。
探究文本
4.除了外来文化的冲击之外还有其他原因吗？在第9段和第12段中找找不同的人对失眠症的不同的反应。
留了下来，认定了自己的宿命: 就算逃到天边，这致命的疫病也会穷追不舍尾随而至。“这病进了家门，谁也逃不了。
比西塔西翁
失去了踪影
卡塔乌雷
“走江湖的吉普赛人把流动游艺会变成了大型赌场，人们兴高采烈地表示欢迎”“面对失眠症，人们都因不用睡觉而兴高采烈”“视紧急情况为常态、生活恢复秩序，工作照常进行，没人再为睡眠这一无用的习惯担忧”
人们
认为这不过又是印第安人杜撰的疾病，“要是不用睡觉，那再好不过”“笑得喘不过气来”“那样我们就有更多的时间可用”
何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚
探究文本
小结：
（1）外来文明的冲击（外因）；
（2）本土文化的原始、保守、停滞使得人们在面对外来文化裹挟下的贪欲和堕落时，缺乏辨识力，缺少一种警觉（内因）。
这就是拉丁美洲在民族发展中遭遇外来殖民者入侵的历史现实。
PART 04
手法赏析
通过对“魔幻现实主义”的了解，赏析本文的艺术手法，作者是如何体现“魔幻现实主义”的？
手法赏析
代表人物
加夫列尔·加西亚·马尔克斯
原则
变现实为幻想而不失其真
特点
① 弥漫着浓重而强烈的神奇气氛。
② 具有鲜明的反殖反帝反封建反独裁的进步倾向。
③ 善于借鉴、吸收和运用外来文化，并且结合本民族的习俗加以提炼、发展和融会贯通。
魔幻现实主义
MAGIC REALISM
手法赏析
1. 魔幻现实主义在文中的体现
文中的人物、情节、甚至很多超自然的现象，一起构成一个神奇而怪诞的小说世界。请找出魔幻现实主义在文中的体现？可以从以下几个方面搜索。
神奇和怪诞的人物、神奇和怪诞的情节、叙事手法、象征隐喻......
手法赏析
（1）神奇和怪诞的人物
丽贝卡：吃土和石灰墙皮的怪癖、带来失眠症这个疫病、会说卡斯蒂利亚语也会说印第安语，手头活计干得出色，会哼唱舞曲、自编歌词。
丽贝卡的的父母：“信中提到的名字和末尾的签名都清晰可辨，然而何塞 阿尔卡迪奥 布恩迪亚和乌尔苏拉都不记得有这些亲戚，也从不认识叫这个名字的写信人，更不用提还是在遥远的马纳乌雷。从女孩那里也无法获得更多信息。”
奥雷里亚诺：预言能力，“我不知道是谁，但不管是谁，人已经在路上了”。
手法赏析
（2）神奇和怪诞的情节
失眠症的症状：整天清醒地做梦，不仅能看到自己梦中的形象，还能看见别人梦中的景象。
乌尔苏拉看见了丽贝卡梦中的父母并认出，但确信从未与他们谋面。
丽贝卡父母的骨殖总在意想不到的地方出现，像母鸡抱窝似的咯咯作响。
这些怪诞现象都与印第安传说中的巫术、通灵术分不开。印第安人的神话传说、神灵崇拜以及他们对生与死、梦幻与现实等问题的看法，都是《百年孤独》“魔幻”的源泉。
手法赏析
（3）叙事手法的超越性
“多年以后，面对行刑队，奥雷里亚诺·布恩迪亚上校将会回想起父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。”
——《百年孤独》开篇第一句话
叙事时间上将过去、现在、未来交织在一起，人物不管采取怎样的行动反抗命运，在时间的流动下，该来的终将来临，命运轮回无法摆脱；这就使小说从开头就蒙上了无可逃脱的宿命色彩。
现在展望未来
未来发生的事情
未来→遥远的过去
预叙性叙事
归纳总结
总结魔幻现实主义在本文中的特点：“变现实为幻想而不失真”
《百年孤独》是“魔幻现实主义"的经典作品。在这部小说中，真实与幻想之间的界限仿佛消失了，呈现在读者眼前的是一个离奇而又真切、不可思议而且栩栩如生的世界。　
（1）“魔幻性”带有浓厚的本土色彩
所谓本土色彩，是指拉丁美洲土著的传统文化和传统观念。印第安人的神话传说、神灵崇拜以及他们对生与死、梦幻与现实等问题的看法，都是这种魔幻的源泉。　
归纳总结
(２)荒诞、夸张的描写展现拉丁美洲的“神奇现实”。
在魔幻现实主义作家的创作中，为了展现拉丁美洲的“神奇现实”，作家充分发挥想象，置现实于神话氛围中，抓住事物的特征加以夸张、渲染，增强了作品艺术感染力。比如，在丽贝卡要来马孔多之前，奥雷里亚诺未知未觉，“‘我不知道是谁，’他坚持道，‘但不管是谁，人已经在路上了’”。
(3)象征手法显示作者对历史的反思。
马孔多居民患上失眠症，之后开始失忆。为了生活，他们不得把日常用品贴上标签注明用途。人们忘记了曾经发生的事情，忘记了马孔多的过去和现在。作者对失忆的描写，表现出马孔多在文明洪流面前受到了巨大冲击，包含了作者对哥伦比亚以及拉丁美洲历史的反思。
手法赏析
于是昔日僻静的村落很快变成了繁华的城镇。
那时他忙于设计街道规划新居。
那些年间，也是何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚决定在街上种植巴旦杏代替金合欢。
多年以后，马孔多已经遍布锌顶木屋。
到了星期天，丽贝卡来了。
直到去世从未玷污。
2.寻找并梳理课文中这样三种时态大幅度的句子：
时间的跨越性
1.增强故事的连贯性：通过时间线索串起不同的事件，帮助读者清晰地把握故事发展的脉络。
2.深化情感体验：时间的推进伴随着人物情感和关系的变化，使读者能更深刻地感受到角色间情感的积累和发展。
3.增强紧迫感和张力：时间的标记可以增加事件的紧迫感，让读者感受到局势的紧张。
4.反思与回忆：“现在想来”之类的表述引导读者和角色一同回顾过去，进行反思，这种时间的跳跃有助于展现人物的成长和历史的沉淀。
连接高考
小结：频繁使用时间标示语句能够产生以下叙述效果
连接高考
（2024年高考新课标Ⅱ卷）
9．文本中频频出现“一年以后”“现在想来”“他知道这情况时”之类标示时间线索的语句，产生了怎样的叙述效果？请简要分析。（6分）
【考查目标】考查学生鉴赏小说叙述特征及其效果的能力。
【参考答案】①整体上回溯性地讲述故事，本身具有一种历史纵深感；②具体事件的叙述基本按照时间顺序交代，情节脉络清楚；③展现出人物的成长历程，使人物形象更丰满；④通过叙述时间的跳跃，过去与现在、回忆与现实相交织，将谜团逐一解开，行文跌宕起伏。
PART 03
探究主题
根据以上分析，思考讨论理解《百年孤独》含义，
探讨主题意蕴。
本文是《百年孤独》的节选部分，你认为文中所写的“孤独”体现在哪些方面？
观点一：马孔多是“孤独”的
它位置偏僻，难与外界沟通。这个充满魔幻的村子置身于现代科技文明之外，虽然外面偶尔会透进来一道光，但最终还是被卷入了小镇一代代注定破败的循环之中。
本文是《百年孤独》的节选部分，你认为文中所写的“孤独”体现在哪些方面？
观点二：马孔多的居民是“孤独”的
他们有挥之不去的自闭意识，只因何塞·阿尔卡蒂奥没有一道归来，就排挤以梅尔基亚德斯为代表的吉卜赛人，而这些吉卜赛人曾以悠远的智慧和神奇的发明对村子的发展壮大作出过不可磨灭的贡献。马孔多的居民对失眠症缺少正确的认识，更没有意识到它的危害，把紧急情况视为常态而不去寻求有效的治疗方法。
本文是《百年孤独》的节选部分，你认为文中所写的“孤独”体现在哪些方面？
观点三：布恩迪亚家族是“孤独”的
如布恩迪亚家族里一代又一代的人都反复使用那几个相同的名字：第一代的族长是何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚，其长子是何塞·阿尔卡蒂奥，何塞·阿尔卡蒂奥的儿子叫阿尔卡蒂奥。家庭成员之间缺少沟通，如奥雷里亚诺沉默寡言，孤独入骨，全神贯注于金银艺实验，甚至到了废寝忘食的地步。
由此我们可以看出标题具有怎样的含义？小说为何定名为“百年孤独”？
“孤独”不仅是《百年孤独》的主题，也是拉丁美洲文学共同的主题
长期以来，拉丁美洲这一地区的国家和民族，经历了外来文化的洗礼、西班牙等殖民者的入侵，在斗争中付出了血的代价。
“百年”指拉丁美洲人民被压迫、被剥削的苦难岁月是漫长的；“孤独”“指拉丁美洲长期愚昧、落后、保守、僵化。
作者以“百年孤独”为题，意在引起读者思考造成马孔多——实际上是拉丁美洲的缩影——百年孤独的原因，以及打破这种状态的根本途径。
①内因：马孔多自身的愚昧、落后、封闭、固执、僵化等民族痼疾。
②外因：异域文化和土著文化的冲突所致。西方文化代替了本土文化，“马孔多”虽然还在，但是民族的精神家园没有了。
“缺乏文化的归属感，在紊乱的心理状态下，在贫困与落后的泥沼中挣扎，结果是越陷越深，这就是马孔多镇人孤独的症结所在。”
活动三：理解标题，探寻主旨
“马孔多”是“孤独的”。本该是一个世外桃源式的小镇，为什么会成为孤独的“培养皿”，使一个家族遭遇了长达百年的“孤独”？
探究主题
文章主旨：摆脱孤独
《百年孤独》通过马孔多的变迁和布恩迪亚家庭的经历，揭露和批判了哥伦比亚国内外反动独裁政权的残暴，和美国侵略者对拉美民族的政治压迫与经济掠夺。
号召拉美人民团结起来反对专制独裁，反对帝国主义，反对愚昧、落后、野蛮，预示了拉美人民将告别愚昧、孤独，走向觉醒与文明。
大卫·科波菲尔的孤独？
▲大卫·科波菲尔
从小成为孤儿，
身心两伤时，竟没有一个人出来为我说一句话（第1段）
从来没有人给过我任何劝告、建议、鼓励、安慰、帮助和支持……（第33段）
我过的同样是苦恼自知的生活，而且也跟从前一样，依旧孑然一身，一切都靠自己。（第52段）
早早谋生，没人安慰和支持
单元话题：探讨“他是一个孤独的人”
聂赫留朵夫的孤独？
在孤独中唤醒“精神的我”
实现“道德上的自我完善”；
圣地亚哥的孤独？
一个人在海上84天
在孤独中战胜一切艰难险阻
维护了尊严
什么是孤独，有人把孤独分几个等级：
我们该如何面对孤独这一状态？主动合群还是依然自我？
一个人逛超市
一个人看电影
一个人吃火锅
一个人唱K
一个人看烟花
一个人旅行
一个人搬家
Top1：一个人半夜生病或者住院
如何看待孤独？
我们该如何面对孤独这一状态？主动合群还是依然自我？
生命里第一个爱恋的对象应该是自己，写诗给自己，与自己对话，在一个空间里安静下来，聆听自己的心跳与呼吸，我相信，这个生命走出去时不会慌张。——蒋勋
如何看待孤独？
我们该如何面对孤独这一状态？主动合群还是依然自我？
因为孤独无法对抗，所以我们才要习得与孤独相处。
与孤独为伍，是我们维持自己某部分独立性，所必要去做的事，亦是在茫茫人海中，寻遇另一半灵魂时所必要面对的事。（柏拉图《会饮篇》把男女劈成一半，很多人终其一生都很难遇到自己的灵魂伴侣）
未来在哪：没吃过人的孩子，或许还有
《百年孤独》的结尾是：这个家族不会有第二次机会出现在大地之上。
就像拉丁美洲，最后随风而去，种种经历，只要一次就足够了。
千百年来，文人们都用自己的方式，用笔，用文字唤醒一代又一代的国人。
《百年孤独》不是关乎某个国家或某个家族或某个人的故事，
而是关乎整个人类的故事——我们为什么要会看历史呢？
历史是往事的先知，通过赞成或反对往事预告未来。
人类的本质是复读机；可最后又会被遗忘。
我们从小被教导的一生，会不会是父母被上一辈教导的一生，又会不会是我们教导下一代的一生？我们总会在某一个阶段发现自己的孤独，并且每个人每个阶段的孤独都不一样，这都不可避免。最大的孤独：我们一生会完成众多事情，或伟大的，或不起眼的，或奉献的，或不受待见的，可终究都会被时间抹去，被后人所遗忘。
马孔多的孤独源于失眠症，镇上的人民无法记起他们的过往，他们的孤独建立被殖民，被奴役之上；而我们是幸运，我们的历史没有被遗忘，被美化，被淡薄。
所以我们才要不断去折腾，去探索，去实现，无论成功与否，这些都是你来过这个世界的痕迹，是我们活着的记忆，而记忆就是抵抗孤独的解药。
《百年孤独》经典语录
孤独是一个陪伴人一生的伙伴，是一个既定事实，与其否认，与其
抗争，与其无谓的逃避，不如接受它，拥挤的人群里让它保护你回家，周六的上午让它陪你吃早餐，整理阳光。
生命从来不曾离开过孤独而独立存在。无论是我们出生、我们成长、我们相爱还是我们成功失败，直到最后的最后，孤独犹如影子一样存在于生命一隅。
我们趋行在人生这个亘古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折里涅槃，忧愁缠满全身，痛苦飘洒一地。我们累，却无从止歇；我们苦，却无法回避。
《百年孤独》经典语录
文学作品和影视作品中
关于孤独、宿命、轮回回
《摆渡人》
是英国作家克莱儿·麦克福尔创作的小说，主要讲述了女孩迪伦和她的灵魂摆渡人崔斯坦之间的故事，强调了爱、勇气、救赎和自我成长。
孤独与成长：两部作品都涉及到孤独的主题。《百年孤独》中家族成员在时间的轮回中体验着孤独；而《摆渡人》中迪伦在独自面对荒原和各种危险时，也经历着孤独。这种孤独促使角色们在困境中不断成长和自我发现。
自我救赎：《摆渡人》中迪伦最终成为自己的摆渡人，实现了自我救赎并找到了生活的方向；《百年孤独》中的人物也在家族的命运和个人的经历中，不断寻找着某种解脱或意义，也可以看作是一种自我救赎的过程。
命运与选择：两部作品都探讨了命运的无常以及个人在其中的选择。在《百年孤独》中，家族似乎被一种无形的命运所笼罩，但人物的行为和选择又在一定程度上影响着他们的命运；《摆渡人》中迪伦面临着跟随摆渡人前往天堂或是重返危险荒原寻找爱人的选择，她的决定改变了自己和崔斯坦的命运。
VS
中外孤独者的共鸣
百年孤独和红楼梦的相似之处
1. 家族兴衰史：两部小说都描绘了一个家族的兴衰历程。《百年孤独》以布恩迪亚家族为主线，讲述了这个家族在拉丁美洲的传奇故事；《红楼梦》则以贾家为中心，展现了封建大家族的荣辱兴衰。
2. 人物形象塑造：两本书都塑造了众多鲜明而复杂的人物形象。例如，《百年孤独》中的乌尔苏拉和《红楼梦》中的贾母都是家族中的长辈，她们见证了家族的兴起和衰落。
3. 悲剧主题：这两部作品都具有浓厚的悲剧色彩，反映了命运的无常和人生的悲哀。
4. 魔幻现实主义元素：《百年孤独》是魔幻现实主义的经典之作，充满了奇幻和神秘的元素；《红楼梦》中也有一些超现实的描写，如太虚幻境等。
5. 反映社会现实：它们都在一定程度上反映了各自所处社会的现实问题和历史变迁。
6. 文学史上的重要地位：《百年孤独》和《红楼梦》在文学史上都具有重要地位，对后世文学产生了深远的影响。
《花月杀手》事实上让我想起了一些后殖民主义叙事的陷阱，他本质上还是一部由白人拍摄的印第安人电影，把正义的权利移交到联邦政府手上。甚至连最后总结性的故事都是由白人补充完整的。奥萨奇民族不可抑制地走向衰落，他们的发声是通过白人转述的，他们的历史也并非由自己书写。
《红楼梦》——情幻化身、悲从自起
《百年孤独》是拉丁美洲的民族秘史，《红楼梦》是中国古代贵族的秘史。两部作品各自为中西方的顶峰之作。尽管侧重点各有不同，但时代背景下人物的命运和孤独的宿命感却极为相似。
“这个民族的人并不是一无所知，他们是十分美丽的民族，但他们只是默默旁观，但并不说出来。”
面对压迫、掠夺和歧视，我们的回答是生活下去，任何洪水猛兽、瘟疫、饥饿、动乱，甚至数百年的战争，都不能削弱生命战胜死亡的优势。这种优势还在发展，还在加速：每年的出生者要比死亡者多七千四百万，新出生的人口相当于纽约每年人口增长的七倍，而他们大部分出生在并不富裕的国家里，其中当然包括拉美。相反地，那些最繁荣的国家却积蓄了足够摧毁不仅数百倍于当今存在的人类，而且可以消灭存在于这个倒霉世界上的任何生物的破坏力。
也是在像今天这样一个场合里，我的导师福克纳在这个大厅里说过：“我拒绝接受人类末日的说法。”……面对这个出人意料，从人类史看似乎是乌托邦式的现实，我们作为寓言的创造者，想念这一切是可能的；我们感到有权利相信：着手创造一种与这种乌托邦相反的现实还为时不晚，到那时，任何人无权决定他人的生活或者死亡的方式；到那时，爱情将成为千真万确的现实，幸福将成为可能；到那时，那些命中注定成为百年孤独的家族，将最终得到在地球上永远生存的第二次机会。
马尔克斯获得诺贝尔奖时的致辞：

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