8.1《梦游天姥吟留别》课件(共40张PPT)2025-2026学年统编版高中语文必修上册

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8.1《梦游天姥吟留别》课件(共40张PPT)2025-2026学年统编版高中语文必修上册

资源简介

(共40张PPT)
穿越时空
做李白,游天姥
——《梦游天姥吟留别》
李白(701年—762年) ,字太白,号青莲居士,唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。25岁开始在各地漫游,结交名流,希望由布衣一跃而为卿相,实现“济苍生”、“安社稷”的抱负。他感情热烈,性格豪爽,想象丰富,语言清新自然,较多地运用浪漫主义的手法,借助非现实的幻想来表现激情。代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《越女词》、《早发白帝城》等。有《李太白集》传世。
浪漫主义:
浪漫主义在反映客观现实上侧重从主观内心世界出发,抒发对理想世界的热烈追求,常用热情奔放的语言、瑰丽的想象和夸张的手法来塑造形象。浪漫主义则强调直觉、想象力、和感觉,甚至到了被一些人批评为"非理性主义"的程度。
现实主义:
现实主义指对自然或当代生活做出准确的描绘和体现。现实主义摒弃理想化的想像,而主张细密观察事物的外表,据实摹写。
浪漫主义与现实主义:
③长安三年入仕期1(42-44岁):开元十八年(730),30岁的李白,第一次入长安,未能实现自己的抱负。天宝元年(742)由吴筠等人推荐,奉诏入京,供奉翰林。而李白依旧纵酒狂歌,桀骜不驯,后受权贵排挤,被赐金放还。第二次入长安在李白的一生中很重要,使其之后的创作有着强烈的思想性和政治性。这一时期创作的《行路难》《梁甫吟》等作品鞭挞权贵,表现了自己不愿同流合污的反抗精神。
④再次游历期(45-54岁):离开长安后又开始漫游。在洛阳遇到了去长安的杜甫,二人有近一年的交游。之后,李白与武后时的宰相宗楚客的孙女结婚。这期间,·李白热衷于求仙访道,也是他创作最丰富的时期。有《梦游天姥吟留别》《将进酒》《梁园吟》等深刻揭露现实和具有强烈反抗精神的作品。
⑤安史之乱期(55-62岁):安史之乱爆发后,他从军报国入永王李璘的幕府。李璘心怀野心,被肃宗打败,李白也受牵连被流放夜郎(今贵州桐梓县)一带。中途遇赦东还。上元二年(761),李光弼出镇临准。61岁的李白去参加李光弼的军队。走到半路就病倒了,第二年病逝于安徽当涂。这一时期的代表作有《早发白帝城》等篇。
写作背景
  唐玄宗天宝元年(742年),由道士吴筠引荐,李白被唐玄宗召入长安,供奉翰林,作为文学随从之臣。李白初到长安,也曾有过短暂的得意,但他一身傲骨,不肯与权贵同流合污,又因醉中命玄宗的宠臣高力士脱靴,得罪了权贵,连玄宗也对他不满,被“赐金放还”。
李白离开长安后,先到洛阳与杜甫相会,结下友谊。随后又同游梁、宋故地,这时高适也赶来相会,三人一同往山东游览,到兖州不久,杜甫西入长安,李白南下吴越。这首诗就是李白行前写的。
《梦游天姥吟留别》另名《别东鲁诸公》或《梦游天姥山别东鲁诸公》。“留别”:写诗赠给留住在此地的朋友。
一、魂穿李白,梦回大唐
李荣浩:要是能重来, 我要选李白
叶老师:如果能穿越,让你当李白
一、魂穿李白,梦回大唐
一天晚上,李白乘着月光,闲庭信步,居住东鲁日久,顿感无聊,遂欲告别(东鲁诸公),漫游天下。将到何方,举棋不定,正冥思苦想,犹豫不决之际,忽然,一阵光袭来……
正在游戏当中奋力厮杀的你,忽然变成了唐代大诗人李白,这时,系统对你说:欢迎进入穿越游戏之《大诗人环游记》 ,系统已经为你选择新身份——李白,请根据《梦游天姥吟留别》,小组合作完成以下任务!
闯关任务来了!!!
梦游

天姥
留别
任务一:破题解密
本关为问答题:请分解题目《梦游天姥吟留别》的知识点
梦中游历
说明内容是虚写。
梦游的对象。在今浙江新昌东仙人,传说登山的人能听到天姥唱歌的声音,山因此而得名。
乐府诗的一种体裁,歌行体中的一种。内容多悲愁慨叹,形式较自由活泼。
说明本诗写作目的——临别留下的赠言。
另名《别东鲁诸公》或《梦游天姥山别东鲁诸公》
任务二:读诗歌,连连看
本关为连线题:请给诗歌段落连线,说明每一段内容
梦游之由
第一段
第二段
第三段
梦游之景
梦游之吟
任务三:品读诗歌,解读诗意
本关为问答题,请李白回答以下问题:
海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求。
1.你的朋友海客和你谈了啥?
2.你曾经听越人说过什么?
越人语天姥,云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。
3.你的朋友们使用了什么话术?


以虚衬实
衬托 对比 夸张
4.你的朋友为什么要这么说?
把天姥山写得神奇雄峻
心生向往之情。
任务三:品读诗歌,解读诗意
既然你神游了天姥山,请描绘你见到的画面。
月夜飞渡
登山见闻
山中夜景
极乐仙境
梦醒长嗟
小标题 意象 意境 手法 表达情感
月夜飞渡
登山所见
极乐仙境
湖月、渌水、清猿
云梯 海日 天鸡 千岩 花石 岩泉
熊咆 龙吟 深林 层巅 云、雨 烟
列缺、丘峦、石扉、青冥、日月、金银台、霓衣、风马、云君、虎鸾、仙人
拟人
凄清幽静
壮美雄奇
阴森恐怖
离奇险怪
神奇壮丽
瑰丽奇幻
用典
夸张
视听结合
楚辞句式
夸张
比喻
拟人
迷恋沉醉忘我
轻松愉悦 无所束缚 向往自由
震惊、恐惧
迷离
恍惚
惊异
任务三:品读诗歌,解读诗意
请具体描述每一幅画面你都看到了什么。
任务三:品读诗歌,解读诗意
你为什么要提到老谢?
谢灵运是南朝时期著名的山水派诗人,他热衷政治仕途,但到了刘宋时代,他的仕途地位受到威胁,不很顺利;后来他干脆辞官,领着僮仆门生几百人游山玩水,以排遣政治上的不满。谢灵运与李白一样,也是空有满腔抱负,却在政治上饱受打击,都有政治上的不满。
任务三:品读诗歌,解读诗意
梦境那么美,醒来感觉是不是不太好?
忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席,失向来之烟霞。
“惟”、“失”包含着诗人失意与深沉的感慨,梦醒之后的留恋和惋惜。
心惊梦醒,好梦不常。在梦境最高点悬崖勒马,急转直下。作者与读者的情绪随之沉静,在全文形成了起伏的波澜。
你为啥用那么多笔墨写梦境呢?
明确:梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境的美妙是为了反衬现实的丑恶,写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶与不满,对自由生活的追求。为醒后的透悟、厌弃、消极、隐逸做铺垫。
任务三:品读诗歌,解读诗意




月夜飞度
登山夜景
湖月、渌水、清猿
云梯、海日
天鸡、千岩
花石、岩泉
凄清幽静
壮美雄奇
熊咆、龙吟
深林、层巅
云、雨、烟
心驰神往
流连忘返
极乐仙境
列缺、丘峦、石扉、青冥、日月、金银台、霓衣、风马、云君、虎鸾、仙人
魂魄动、起长嗟
惟枕席、失烟霞
梦醒长嗟
神奇壮丽
向往自由
追求乐土
憎恨现实
失落惆怅
小结:梦游之景
任务三:品读诗歌,解读诗意
1.“世间行乐亦如此”中的“此”指什么?
明确:指上节所写的梦境如烟,瞬息即散。
2.“古来万事东流水”一句流露出什么样的思想感情?
明确:人生如梦,自古以来任何事就会像向东流去的河水一样一去不复返,包含李白梦破碎之后的伤感、人生如梦的无奈,以及悟后的自嘲释然之情。流露出人生虚无的伤感和对现实的消极逃避。
安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜
摧眉:人的眉毛本来是朝上的,“摧眉”,就是把人的眉毛摧折,我们日常说的“低眉顺眼”,就是顺从听话的意思。
折腰:人的腰杆子本应该是挺直的,“折腰”就是把人的腰杆子打折了,陶渊明说“不能为五斗米折腰”,是因为“五斗米”会让人低眉折腰,失去做人的尊严。
安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜?
这一段反映了李白怎样的思想性格
积极旷达
(诗眼)
卒章显志。诗人宁愿寄情山水,游历四方,也决不向权贵屈服,可以看出他热爱自由、自然率真的性格,充分显示了诗人蔑视权贵、渴望自由的傲岸精神,写”梦游“是为了”不事权贵“的立场服务,对自己崇高人格的护卫,自己的人生愿望未能实现的充满愤懑的呐喊,表现了诗人傲岸的性格和蔑视权贵的反抗精神。
本诗描写作者自身对梦境中天姥仙境美景的向往,表现了作者憎恶现实、蔑视权贵、敢于反抗的斗争精神和向往自由、追求乐土的美好愿望。充分显示了诗人的反抗精神和豪迈气概。
诗歌主旨
丰富的想象:天鸡、金银台、霓衣、风马、云之君
大胆的夸张:向天横、拔五岳、掩赤城、倾天台
瑰丽的色彩:云霞、明月、渌水、清猿 、海日 、青冥
奇特的构思:全诗运用对比手法,从现实(浑浊、冷酷)到梦境(美妙、欢乐),又回到现实。
写作特色
1、烟涛微茫信难求
2、云霞明灭或可睹
3、势拔五岳掩赤城
4、訇然中开
5、使我不得开心颜
6、古来万事东流水
重点字词
信:的确、实在
灭:暗
拔:超出
开:打开,动词
开:舒展,动词
事:事情,名词
通假字
1.脚著谢公屐
“著”通“着”,穿着
2.列缺霹雳
“列”通“裂”,分裂
一词多义
1.或
①云霞明灭或可睹
②或以为死,或以为亡
③所守或匪亲,化为狼与豺
④以田宅或金帛为抵当
副词,有时。
代词,有的人。
连词,倘若。
连词,或者。
2.向
①天姥连天向天横
②失向来之烟霞
③便下襄阳向洛阳
④秋天漠漠向昏黑
⑤向吾不为斯役,则久已病矣
介词,向着,对着
名词,刚才
动词,趋向,奔向
动词,接近,将近
连词,假如,如果
1、虎鼓瑟兮鸾回车
2、安能摧眉折腰事权贵
3、云青青兮欲雨
词类活用
名词作动词,弹奏
名词作动词,侍奉
名词作动词,下雨
4、对此欲倒东南倾
5、訇然中开
6、古来万事东流水
7、栗森林兮惊层巅
名词作状语,向东南
名词作状语,在中间
名词作状语,向东
使……颤栗;使……震惊
梦境
性格傲岸,不事权贵
入梦之因
出梦之叹
月夜飞度
梦游山景
梦入仙境
梦醒长嗟
高大脱俗
安 能
摧眉折腰
课堂总结
1. 在《梦游天姥吟留别》中,诗人直抒胸臆,表现了蔑视权贵、不卑不屈的精神的句子是:——————————,————————。2.在《梦游天姥吟留别》中,“——————————,————————”两句用夸张和对比的手法,写出了诗人眼中的天姥山巍峨险峻,气势非凡。3.在《梦游天姥吟留别》中,“——————————,————————”两句通过视觉和听觉描写,写出了诗人梦游天姥山登上半山腰时的所见所闻,充满了奇幻色彩。
1. 在《梦游天姥吟留别》中,诗人直抒胸臆,表现了蔑视权贵、不卑不屈的精神的句子是:_安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!。2.在《梦游天姥吟留别》中,“_天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。_”两句用夸张和对比的手法,写出了诗人眼中的天姥山巍峨险峻,气势非凡。3.在《梦游天姥吟留别》中,“__半壁见海日,空中闻天鸡。_”两句通过视觉和听觉描写,写出了诗人梦游天姥山登上半山腰时的所见所闻,充满了奇幻色彩。
4.在《梦游天姥吟留别》中,诗人给我们描绘了一个天姥山上仙人的世界,其中,“————————”一句写出了仙人的衣着以及骑乘,“———————,”直接点明山上的仙人非常多。
5.在《梦游天姥吟留别》中,“——————,———————”两句对天姥山上天气和环境的描写,渲染了一种紧张凝重的气氛,为下文写仙人们的出场作了铺垫。
6.在《梦游天姥吟留别》中,“——————————,————————”两句写出了诗人在梦境中第一眼看到的天姥山仙境的景象:有无边无际的蔚蓝的天空,有日月照耀的宫阙,景色壮丽,精心炫目。
4.在《梦游天姥吟留别》中,诗人给我们描绘了一个天姥山上仙人的世界,其中,“霓为衣兮风为马”一句写出了仙人的衣着以及骑乘,“仙之人兮列如麻。”直接点明山上的仙人非常多。
5.在《梦游天姥吟留别》中,“云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。”两句对天姥山上天气和环境的描写,渲染了一种紧张凝重的气氛,为下文写仙人们的出场作了铺垫。
6.在《梦游天姥吟留别》中,“青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。”两句写出了诗人在梦境中第一眼看到的天姥山仙境的景象:有无边无际的蔚蓝的天空,有日月照耀的宫阙,景色壮丽,精心炫目。
7.在《梦游天姥吟留别》中,“———————,———————”两句写出了诗人梦醒后对人间乐事和古来万世的感慨之情,看似消极,却是诗人对现实世界的深刻反省,为后文直抒胸臆积蓄了感情力量。8.《梦游天姥吟留别》中最能表现作者性格(或主旨)的句子是——————————,————————9.李白的《梦游天姥吟留别》中描写天姥山巍峨、挺拔的诗句是——————————,—————————。—————————,————————。
10.李白的《梦游天姥吟留别》中由梦境转入现实的过渡句是 ——————————,—————————。—————————,————————
7.在《梦游天姥吟留别》中,“__世间行乐亦如此,古来万事东流水。_”两句写出了诗人梦醒后对人间乐事和古来万世的感慨之情,看似消极,却是诗人对现实世界的深刻反省,为后文直抒胸臆积蓄了感情力量。8.《梦游天姥吟留别》中最能表现作者性格(或主旨)的句子是 安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。9.李白的《梦游天姥吟留别》中描写天姥山巍峨、挺拔的诗句是 天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。10.李白的《梦游天姥吟留别》中由梦境转入现实的过渡句是 忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席,失向来之烟霞。
赠李白①
杜甫
秋来相顾尚飘蓬,未就丹砂②愧葛洪③。
痛饮狂歌空度日,飞扬跋扈为谁雄
【注】①天宝四年,李白被唐玄宗逐出宫廷后的第二年,与杜甫游齐赵。这年秋天,杜甫与李白在鲁郡(今山东兖州)相别,杜甫写下了这首赠诗。②丹砂:朱砂,道教认为炼砂成药,服之可以延年益寿。③葛洪:东晋著名道士,自号抱朴子,曾入罗浮山炼丹。
思考:这首诗中塑造的李白形象与《梦游天姥吟留别》中塑造的李白形象有何相同之处 请结合两诗作简要分析。
对比阅读
明确 ①漫游漂泊者。杜诗中以“尚飘蓬”一语概括李白漫游漂泊的形象,与《梦游天姥吟留别》中因向往天姥山而梦中漫游,梦醒后的别离漂泊形象是一致的。②寻道求仙者。由杜诗中“未就丹砂愧葛洪”,可见李白热心求道,喜欢炼丹的形象,与《梦游天姥吟留别》中梦游仙境,遍访仙山的形象相同。③愤世嫉俗者。杜诗中描写了李白因怀才不遇而“痛饮狂歌”“飞扬跋扈”的佯狂,激愤状态,与《梦游天姥吟留别》中“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的愤世嫉俗的形象十分相似。

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