资源简介

2025-2026学年度（上）阶段性考试（一）
高2023级 历史
一、选择题：本题共16小题。每小题3分，共48分。在每个小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
1．下列各项器物中，体现新石器时代晚期阶级分化与权力象征的是（　　）
A．河姆渡骨耜 B．司母戊鼎 C．良渚玉琮 D．仰韶陶罐
2．陶寺中期遗址发现了储藏用的窖穴群和类似后世的“王陵寝庙”区。其中，有一座大墓长5米、宽3．6米，随葬装有漆木柄的跟礼仪有关的玉石钺共6件；在墓穴的附近，有总面积1000平方米的观象台，可以测定春分、秋分、夏至、冬至的准确时间。据此推知（　　）
A．文明产生具有多元特征 B．公共权力机构的成熟
C．国家初始形态逐步具备 D．旧石器文化较为发达
3．西周时期，周天子通过赐命礼等伦理定位与价值操演获得了整个社会的精神信仰，进而凝聚成“一心辐辏”的价值思维，将王室与诸侯视为一个政治实体，建构出“天子一诸侯一卿大夫”的政治结构。据此可知，西周时期（　　）
A．中央集权制度初步建立 B．国家统一的文化心理认同增强
C．贵族统治秩序开始确立 D．原始民主制遗存依然发挥作用
4．下表为战国时期部分国家改革变法的概况。据此表可知，该时期（　　）
国家（改革者） 部分内容
魏国（李悝） 颁行《法经》，严厉惩罚侵犯私有权、反抗君主统治的行为。
楚国（吴起） 封君子孙传三世者即收其爵禄，优待为国报效的“战斗之士”。
韩国（申不害） 加强对臣下的控制，实行以“术”为核心内容的君主集权统治。
秦国（商鞅） 奖励军功，严禁私斗；废井田，开阡陌；普遍推行县制等。
A．社会转型成为时代潮流 B．专制集权成为社会共识
C．土地制度成为变革核心 D．诸侯争霸战争日趋激烈
5．管仲和韩非是春秋战国时期著名政治家。管仲主张执法者应当“不知亲疏、远近、贵贱、美恶，以度量断之”，韩非提出“法不阿贵，绳不挠曲”的思想主张。由此可知当时（　　）
A．法治思想盛行 B．仁政观念深入人心
C．政府以民为本 D．社会公正受到关注
6．柳宗元《封建论》中有这样的观点：“秦之所以革之者，其为制，公之大者也；其情，私也，私其一己之威也，私其尽臣畜于我也。然而公天下之端自秦始。”柳宗元所强调的是（　　）
A．秦朝统一的历史必然性 B．郡县制推广的进步性
C．皇帝制度的客观积极性 D．秦执政理念的局限性
7．“上计”是秦汉时期考核官员的重要制度。中央的重要官吏和地方的首长，每年要把自己管辖地区的户口、垦田、钱谷入出、治安情况、赋税等预算数字写在木券上（如图），上报国君，并把木券剖分为二，国君持右券，臣下持左券。到了年终，官吏必须到国君那儿去报核。国君根据右券亲自考核，或由右丞相协助考核，根据考核结果，予以升、降、赏、罚。“上计”制度的建立，意味着（　　）
A．中央加强地方财政的控制 B．考核地方官员政绩的优劣
C．作为官员升降赏罚的凭据 D．与察举、征辟制互相印证
8．学者卜宪群指出：“不能设想，在地主阶级掌握政权和自然经济占统治地位的情况下，可以出现一个没有专制主义的统一的中央集权的大国。秦汉时期的历史表明，凡是专制主义皇权加强的时候，往往也是中央集权比较有效和国家统一比较巩固的时候。”卜宪群认为（　　）
A．秦汉皇权加强体现一定的历史进步性
B．治理思想的完善促进治理能力的提高
C．民间舆论与王朝政治的互动得以延续
D．中央集权的深化反映社会的现实需要
9．汉成帝时，朝廷改刺史为“州牧”，秩提到二千石。到东汉建武十一年，“初断州牧自还奏事”，从此州牧或刺史不复日诣京师（奏事改为计吏）到了汉灵帝中平五年（188年），“改刺史，新置牧”，“选列卿、尚书为州牧，各以本秩居任”。这反映出汉代（　　）
A．政府行政效率显著提高 B．政府高度重视地方治理
C．中央监察权力逐渐下移 D．地方社会秩序日益紊乱
10．董仲舒《春秋决事比》中有一案例：甲的父亲乙与丙斗殴，丙用刀刺乙，甲随即用木棍打丙，不幸误伤了自己的父亲乙。有关此案的审判，董仲舒认为，甲本意是拿着棍子帮父亲打丙，是为了救父亲。甲的行为并不是法律规定的殴打父亲情节，因此不应受到处罚。材料反映出汉代法律发展趋势是（　　）
A．法治情感化人性化 B．法律体系渐趋完备
C．从人治到法治的发展 D．法治儒家化伦理化
11．魏晋南北朝时期，社会上读书无用论甚嚣尘上，故重武轻文的现象相当严重。一些人还以卫青、霍去病为榜样，认为他们虽然不读书，却能成为公辅，故“男儿当横行天下，自取富贵，谁能端坐读书，作老博士也”，这反映出当时（　　）
A．门阀政治影响社会阶层流动 B．唯才是举成为社会共识
C．佛道两家发展为时代主旋律 D．社会动荡激发爱国情怀
12．安史之乱期间，朝廷在东南诸道设立很多藩镇，这些藩镇大多兵力较少，只能“防御盗贼”。即使朝廷与安史叛军鏖战时兵力短缺，东南节度使“减兵归农”者，也依然受到朝廷的褒奖。唐廷此举旨在（　　）
A．削弱地方势力 B．保障财政税收的稳定
C．减轻民众负担 D．将战略重心转向南方
13．唐德宗建中元年（780）定两税法，规定户税征钱，地税征谷物，而物轻钱重，民以为患。税法行四十年后，税额如故，当年若纳绢二匹半者，今需八匹，约要三倍之多，故农人日困，末业日增。这可用以说明，当时（　　）
A．征税标准渐以人丁为主 B．货币贬值加重农民负担
C．以庸代役利于农业生产 D．税法改革促进商业发展
14．784年，关中因为战乱，米价上涨，长安经济困难。786年，京城禁军军粮无法保证，出现兵变危险。浙江东西道节度使韩滉运米三万斛供给朝廷，解除了唐德宗的燃眉之急。此事反映出当时（　　）
A．藩镇是拱卫唐朝廷的关键力量 B．唐政府对藩镇存在一定依赖性
C．强化藩镇是唐王朝的必然选择 D．经济重心基本转移到江南地区
15．有宋一代抵制皇帝“内降”的记载常见于史籍。如仁宗时宰相杜衍，接到皇帝封赐某人的“内降”并不执行，累积到十份以上，一起交还给皇帝，反而得到仁宗的赞许。这说明了宋代（　　）
A．皇权受到了极大挑战 B．文官集团势大不掉
C．中枢决策机制的成熟 D．中央集权受到威胁
16．南宋大多数时期，枢密院处于宰相的控制之下，“至开禧（宋宁宗年号，1205—1207年），以宰臣兼使，遂为永制”。据统计，在南宋王朝的150多年的时间内，三省长官和枢密使连续不兼职的时间仅十五六年。这一调整（　　）
A．有利于提高决策与行政效率 B．反映出专制皇权统治的衰落
C．解决了严重的冗官冗费问题 D．是重文轻武政策破产的标志
二、非选择题：本题共4小题，共52分。
17．阅读材料，完成下列要求。（16分）
材料一
距今8000年前后，西辽河流域兴隆洼文化的聚落内部房屋排列整齐，黄河流域裴李岗文化等的墓地内部墓葬秩序井然，可见中华文明在起源阶段就有对稳定社会秩序的强烈追求。距今五六千年前长江中下游地区的古城如石家河、良渚等，堆筑城垣宽而低矮，主要功能应是防水而非军事防御。中国新石器时代专门武器种类很少，最常见的武器只有弓箭和钺两种，并且都是由生产工具改进而来，夏代晚期以后出现的剑、战斧等武器都源自西方。青铜在亚欧草原主要用于制造武器和工具，传到中国以后则变为主要铸造象征社会秩序的鼎等青铜礼器。
——摘编自韩建业《先秦考古实证中华文明突出特性》
材料二
隋唐是中华对外交流的高潮时期，这一时期的对外交流在深度和广度上远远超过了前代。经由魏晋南北朝民族大融合与文化的碰撞，中华文明展现出丰富多彩的雄姿。隋唐统一之后，汇聚南北内外多种文化，融合创新，成为光芒四射的世界文化中心。周边各国以中华文明为榜样，向隋唐派遣使者和留学生，积极学习并吸收中华文明的成果。中华典章制度、思想文学、生活方式和观念形态深刻渗入日本、朝鲜和越南，最终以中华文明为基础、以汉字为表征形成了东亚文化圈。该文化圈又因汉字所承载的中华文明，也被称为“中国文化圈”。
——袁行霈《中华文明史》
根据材料一，指出先秦时期中华文明呈现出的突出特点，并结合所学知识分析这一特点产生的背景。（6分）
（2）根据材料二并结合所学知识，分析隋唐时期中华文化外传高潮形成的原因及其带来的影响。（8分）
18．制度变革推动中国古代政治的不断发展。阅读材料，并结合所学知识，完成下列要求。（15分）
材料一
东汉在继承西汉监察制度的基础上进行了三方面的改革；其一，提高御史中丞地位，其取代原御史大夫成为御史台长官，负责监察百官、解释法律、察举违法、掌图书秘籍、督运军粮、纠察朝仪祭酒等，官秩仅千石，直属少府（管理皇室私财和生活事务的职能机构）；其二，复置司隶校尉，领一州，既是京官又是地方官，秩比二千石，可察举中央百官犯法者和本州部事务，监察权大，位于九卿之上，与尚书令、御史中丞并称“三独坐”；其三，扩大刺史职权，十三州每州设刺史一人，除原有职权外，增加选举之权，还可处理地方政务和军务。
——摘编自林剑鸣《秦汉史》
材料二
隋代和初唐不是制度剧变或创新的时期，其真正的成就是修改现行的行政方法，以适应大大扩大的帝国的需要以及变化和变化中的社会秩序。这是一个使行政程序合理化、简化和效益化的时期；它又是行政活动进行法典化和正规化的时期。
——摘编自（英）崔瑞德《剑桥中国隋唐史》
根据材料一，概括改革后东汉监察制度的特点并分析其影响。（6分）
（2）材料二认为，“隋代和初唐不是制度剧变或创新的时期”。请回答是否赞同该观点，并阐述理由。（9分）
19．阅读材料，析答问题。（11分）
材料一
魏晋南北朝时期少数民族内徙后，与中原地区先进的政治文化接轨，从而实现自觉不自觉的民族意识的调整，从低到高依次经历了物质性民族意识、社会性民族意识和精神性民族意识整合三个阶段。胡族在确立“以农为本”的经济意识后，实行汉族的编户齐民制度，匈奴首领刘渊还“立其妻呼延氏为王后，置百官”。前燕的奠基者慕容魔率领慕容鲜卑迁徙于大棘城（今辽宁省义县西北）后，“教以农桑法”。慕容鲜卑建立前燕政权之后，各项制度均仿照汉制。前秦苻坚即位后，更是“课农桑，立学校”，“开庠序之美，弘儒教之风”。
——摘编自王万盈《多元文化背景下的民族认同——魏晋南北朝时期民族意识的冲突与整合》
材料二
“中华”一词在魏晋南北朝时已出现……是从“中国”与“华夏”两个名称各取一字复合而成。“中华”作为地域名词，与“中国”相同。“五胡十六国时期”，内迁的各民族纷纷建立自己的政权，接受汉文化，都自称“中国皇帝”，与晋朝争正统地位。在这样的特殊的民族交往中，“中国”“中国人”这一地域概念不可避免地就含有文化优越感，而不再是内地汉族所专有的称呼，为中华各民族所共享。北魏为了使其政权以华夏正统名义实现稳固的统治……必须要将自己的统治建立在符合中国文化的传承关系上。除明令鲜卑人穿汉服、讲正音（汉语）外，还要求鲜卑人改汉姓，与汉族人通婚；改鲜卑籍为汉籍（一律称河南洛阳人），死后葬在邙山，不得还葬北土。北魏推行汉族王朝的封建统治模式，不断增加聘任汉族士人。在汉族士人帮助下，北方各民族政权都以统一天下为己任，逐渐消除南北文化差异，这为隋的统一奠定了政治和文化基础。
——摘编自王瑞萍、马进等著《铸牢中华民族共同体意识若干重要问题研究》
——摘编自张全明、王玉德《生态环境与区域文化史研究》
（1）阅读材料一、二并结合所学，魏晋南北朝时期内迁各民族“调整民族意识”“争华夏正统”的主要目的是什么？从文化心理上指出这种“调整”和“争统”的本质。（6分）
（2）综合以上材料，分析晋南北朝至隋唐时期民族关系的良性发展产生了哪些积极影响？（5分）
20．阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料
南宋楼璹在担任於潜（今浙江临安）县令时，以当地农村景物为背景，将耕与织的生产场面绘制成连环画卷《耕织图》。南宋高宗对楼璹进呈的《耕织图》给予高度重视，立即予以嘉奖，刻版印行，形成了盛行《耕织图》推广劝农耕织的热潮。宋以降，元、明、清各代均效仿之。迄今为止，楼璹《耕织图》正本和副本均已佚失，现存的为后世摹本或同源本、再创本等作品。
提取图文信息，结合所学知识，以“南宋《耕织图》赏析”为题写一篇历史短文。（要求：主题明确，史论结合，逻辑严谨，表述成文）评分参考
一、选择题
题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
答案 C C B A D B A A B D
题号 11 12 13 14 15 16
答案 A B D B C A
二、非选择题
17．（14分）
（1）突出特点：和平性。（2分）
背景：发达的农业基础；追求稳定秩序的礼乐制度；崇尚和谐共生的传统思想。（2点4分）
（2）原因：隋唐时期文化繁荣，全面领先，对周边各国具有强大吸引力；隋唐统治者实行开明开放的对外政策；隋唐海陆交通发达；周边国家自身发展的需要，积极学习并吸收中华文明成果；有识之士的不懈努力。（2点4分）
影响：推动了周边国家的文化发展和社会进步；促进了东亚文化圈的形成；提升了中华文化的国际影响力。（2点4分）
18．（15分）
（1）特点：监察官位卑权重；直属皇帝管辖；职权广泛；形成多层次监察体系。（2分）
影响：积极：加强皇权和中央集权；一定程度上防止腐败，提升行政效率。（2分）
消极：刺史职权扩张为汉末分裂埋下制度伏笔。（2分）
（2）示例一：赞同该观点。
理由：隋代和初唐制度多是在前代基础上的继承与改良。中央官制方面，三省六部制并非首创，魏晋南北朝已出现三省雏形，隋代将分散的中枢机构整合为中书、门下、尚书三省，唐代进一步明确三省分工，中书草拟、门下审核、尚书执行，六部的行政体系也是对前代零散制度的系统化、规范化，以此提升中央集权效率，适应大一统帝国管理。选官制度上，科举制“分科取士”理念源于汉代察举制，隋代废除九品中正制后以“试策”选拔人才，唐代完善为多种科目及分级考试制度，本质是对前代选官制度的优化，通过考试扩大统治基础，适应社会阶层结构变化。
附：其他史实依据
法律制度上，唐代《唐律疏议》继承了汉魏以来法律制定和阐释的经验，将行政规范等纳入法典体系，实现行政活动的法典化、正规化，适应初唐社会发展需求。赋税制度上，魏晋和北魏实行租调制，唐初在此基础上形成了租庸调制，除租调外，可以庸代役，保证了农民的生产时间和政府的收入。
示例二：反对该观点。
理由：隋代和初唐存在诸多制度创新。中央官制上，魏晋时期已有三省雏形，但权力分散、职能重叠，隋代首次将三省确立为中央核心机构，唐代形成“中书决策—门下审议—尚书执行”严格流程化行政体系，将相权分割，建立起中国古代首个成熟的“集体宰相制”，三省六部制的确立和完备，是中国古代政治制度的重大变革，对此后历朝产生了深远影响。选官制度上，科举制是颠覆性变革，与汉代察举制的推荐制、魏晋九品中正制的血缘世袭有本质区别，隋代首创进士科，唐代允许“怀牒自进”，以标准化考试作为选官唯一标准，打破门阀垄断，重塑社会阶层流动机制。
附：其他史实依据
法律方面，《唐律疏议》将法律条文与儒家伦理结合，形成“律—令—格—式”完整体系，立法技术和理论深度远超前代，对东亚法律体系影响深远。经济制度上，隋唐均田制明确土地分配标准、还授程序及户籍管理配套措施，租庸调制简化赋役，以法律形式固定下来，创新经济治理模式。
19．（11分）
（1）主要目的：主动适应中原先进的农耕生产、生活、文化，更好地生存和发展。（3分）
本质：对中原农耕文化和政治制度的认同（或对中国地域文明和中华民族心理的认同）。（3分）
（3）积极影响：促进了各民族间的交往交流交融和中华民族共同体意识的萌生；促进了内迁各少数民族的发展和进步；促进了中原和边地的生产发展与经济繁荣；丰富了中华文化的内涵。（1点2分，2点5分）
20．（12分）
示例
南宋时期，我国经济重心转移到南方。农业始终是南宋经济的主要支柱，发展耕织生产符合百姓需求，也受到统治阶层的高度重视。当时南宋政权偏安江南，急需发展耕织生产，增加赋税收入，支付金国“岁贡”，稳定社会秩序。楼璹《耕织图》的绘制，正是在这样的社会背景下应运而生。
楼璹《耕织图》展现了江南一带古代农民的生产生活，为研究南宋时期的农业生产提供了珍贵的图像资料。《耕织图》的广泛传播和摹绘，成为历代帝王劝农、进行社会教化的重要工具，也影响到后世的绘画创作。《耕织图》奠定了后世“耕织图”的基础，不仅是南宋绘画艺术的瑰宝，更是中国古代农耕文化的生动写照。
楼璹《耕织图》虽已不存，但其各种摹本为研究我国农耕蚕织技术史、机械史，以及经济史、风俗史、美术史等提供了丰富多彩、生动形象的珍贵史料，具有极高的艺术价值和深远的历史意义。

展开更多......

收起↑