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敬业
与乐业
梁启超
2015年4月28日，庆祝“五一”国际劳动节暨表彰全国劳动模范和先进工作者大会隆重举行。 习近平总书记在会上发表重要讲话指出，三百六十行，行行出状元。 任何一名劳动者，要想在百舸争流、千帆竞发的洪流中勇立潮头，在不进则退、不强则弱的竞争中赢得优势，在报效祖国、服务人民的人生中有所作为，就要孜孜不倦学习、勤勉奋发干事。 “三百六十行，行行出状元”这句谚语说的是，各行各业都有杰出的人才，无论从事什么行业，只要热爱本职工作、勤奋努力干事，都能做出优异的成绩。
新课导入
新课导入
“三百六十行，行行出状元”，中华民族历来就有“敬业乐群”“忠于职守”的传统，“敬业”是我们中国人民的传统美德。
让我们一起学习一百多年前梁启超先生关于敬业的一篇文章《敬业与乐业》，看看他对敬业与乐业有什么传统或独到的见解。
核心素养
壹
把握作者关于“敬业与乐业”的观点，积累重要生字词。
贰
梳理文章的层次结构，理解作者的论证思路。（难点）
叁
了解议论性文章的基本知识与文中运用的论证方法，体会这些论证方法的作用。（重点）
任务一
知识梳理，夯实基础
作者简介
其著作编为《饮冰室合集》，共计148卷。梁启超一生著述达一千四百万字，在政治活动占去大量时间的情况下，每年平均写作三十九万字，被誉为“百科全书”式的天才学者。
梁
启
超
(1873—1929)
字卓如，号任公，又号饮冰室主人。
中国近代维新派的代表人物，与康有为一起领导了著名的“戊戌变法”。
背景链接
《敬业与乐业》是梁启超先生于1922年在上海中华职业学校为学生所作的演讲，对学生进行职业道德启蒙教育，有很强的针对性。
上海中华职业学校是中国近现代史上以试验、总结、推广职业教育而著称的一所中等专业学校。该校1918年5月由黄炎培发起的中华职业教育社创办，校址在上海陆家浜。以黄炎培提出的“敬业乐群”为校训，提倡“手脑并用”“双手万能”，着重理论联系实际，重视生产劳动实习和职业道德。
生字正音
厌恶
禅师
佝偻
咽气
骈进
哭丧
着脸佛门
强聒不舍
wù
chán
ɡōu lóu
yàn
pián
sɑng
fó
guō
生词译义
敬业乐群
专心于学业，与朋友和睦相处。
安居乐业
安定地生活，愉快地工作。
强聒不舍
唠唠叨叨说个没完。聒，声音嘈杂，使人厌烦。
不二法门
最好的或独一无二的方法。
言不及义
只说些无聊的话，不说一句有道理的话。
亵渎
轻慢，不尊敬。
断章取义
不顾全篇文章的内容，而只根据需要，孤立地截取其中一段或一句的意思。
文学常识
议论文的基本知识
议论文的三要素：论点、论据、论证
议论文的结构：提出问题（引论）——分析问题（本论）——解决问题（结论）
论据分为：事实论据、道理论据
论证方法：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证
定义：议论文是对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的观 点、立场、态度、看法和主张的一种文体。以议论为主要表达方式。
任务二
自我研学，整体感知
探究任务一
自由默读课文，说一说：你认为本文的中心论点是什么？作者的论证思路清晰，请你梳理一下作者的论证思路。
过程安排
（1）细读课文，圈画出文中表示作者观点的语句，画完后串联语句补充完整语句。
（2）试着给文章划分层次，并概括每层的大意。
（3）梳理文章内容，总结出作者的论证思路。
（4）形成结论，举手发言分享成果。
成果展示
中心论点
我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
成果展示
第一部分（1）
敬业乐业，不二法门。
第二部分（2-5）
论有业之必要。
第三部分（6-7）
论敬业之重要。
第四部分（8）
论乐业之重要。
第五部分（9）
敬业乐业，合理生活。
提出问题
分析问题
解决问题
总
分
总
--活动小结--
这篇文章釆用了“总—分—总”的结构。作者先陈述自己的观点，再一条一条地论证。条理清晰，思路清楚。希望同学们能够学到通过梳理文章结构理清议论性文章论证思路的方法。
自主探究二
作者的论题和中心论点讨论的都是“敬业与乐业”，但是文章2—5自然段却用了大量的篇幅写“无关”问题，这几个自然段能否删去？为什么呢？
过程安排
（1）细读课文2—5自然段，圈画出每个自然段表示作者观点的句子。
（2）思考：2—5自然段所议论的问题和“敬业与乐业”有什么关系。
（3）明确第2—5自然段能否删去并说明自己的理由。
成果展示
2—5自然段中表示作者观点的句子
但必先有业，才有可敬、可乐的主体，理至易明。
可见人生一切毛病都有药可医，唯有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。
人人都要有正当职业，人人都要不断地劳作。
强调先有业
证实有业的必要性
说明想要敬业、乐业必须要先有业
不能删除
--活动小结--
本文是作者的一篇演讲稿，为了将“敬业与乐业”的问题讲清楚，作者不惜花费大量的口舌来说“有业之必要”，可谓苦口婆心。
知识拓展
演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。
演讲时应注意以下几方面要求：
认清对象，确立主旨。要有针对性。
思路清晰，节奏明快。
感情充沛，例证动人。
语言准确，形象生动。
任务三
合作探究，生成新知
合作探究一
本文多处引用文言语句，这些文言语句是什么意思？
引用文言语句有什么作用呢？
过程安排
（1）自由朗读全文，圈画出文中作者引用的所有的文言语句。
（2）借助注释或上下文，理解这些文言语句的含义。
（3）小组讨论：对照刚才老师所讲的论证方法，说一说引用文言语句有什么具体作用。
成果展示
《礼记》：“敬业乐群”
《老子》：“安其居乐其业”
文言语句
含 义
作 用
《礼记》：专心于学业，与朋友和睦相处。
《老子》：安定愉快地生活和劳动。
引出本文的中心论点。
成果展示
孔子：①“饱食终日，无所用心，难矣哉！”
②“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”
文言语句
含 义
作 用
①整天吃饱了饭，不肯动脑筋去做点儿事，这种人是很难造就的呀!
②和大家整天混在一起，不说一句有道理的话，只是卖弄小聪明，这种人是很难教导的呀!
论证有业之必要，作者意指无业者，即使圣人碰到他也没办法，是从反面论证的。
成果展示
百丈禅师“一日不做事，一日不吃饭。”
文言语句
含 义
作 用
证明人要有职业，要劳作，是从正面论证的。
这一天没有劳作这一天就不吃饭。
成果展示
朱子：“主一无适便是敬。”
《庄子》：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。
文言语句
含 义
作 用
朱子：做一件事时,精神集中,心无旁骛,这就是敬。
《庄子》：天地虽大，万物虽多，（他的）注意力只集中在蝉翼上。旨在说明，用心专一就可以达成目标。
朱子：引用朱熹的话明确敬的内涵，指出什么是敬。
《庄子》：引用庄子的话证明敬的方法是专一，属于正面论证。
成果展示
曾文正：“做这山，望那山，一事无成。”
文言语句
含 义
作 用
曾文正：不专心于自己目前能做的事情，却总是想着其他更好的事情，因此导致了自己眼下的事做不好，而所企盼的事又不会自动送上来，最终一事无成。
曾文正：引用曾国藩的话从反面论证分心则一事无成，是对事业的不敬。
成果展示
庄子：“用志不分，乃凝于神。”
孔子：“素其位而行，不愿乎其外。”
文言语句
含 义
作 用
庄子：用心专一，就能集中精神。
孔子：在现在所处的位置上，做好分内的事，不企求本分外的事。
庄子、孔子：从正面论证敬业的敬就是专一，于人生最为有益。
成果展示
《礼记》：“敬业乐群”
《老子》：“安其居乐其业”
文言语句
含 义
作 用
引出本文的中心论点。
《礼记》：专心于学业，与朋友和睦相处。
《老子》：安定愉快地生活和劳动。
成果展示
孔子：①“知之者不如好知者，好知者不如乐之者。”
②“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”
文言语句
含 义
作 用
①懂得学习的人不如喜爱学习的人；喜爱学习的人不如以学习为乐的人。
②他(孔子)这个人勤奋努力而忘记了吃饭,沉浸在快乐中而忘记了忧愁，以至于不知道自己将要老了，如此而已。
强调乐业才能体现生活的价值，才是理想的生活。
--活动小结--
作者引用了属于不同流派的观点，有儒家、道家、释家等，都属于道理论据，在论证方法上除了采用道理论证外还进行了正反对比，运用到了对比论证的方法。引用这些文言语句不仅证明了作者的观点，还让文章读来非常典雅、有文釆。
知识拓展
常见论证方法及作用：
常用的论证方法有哪些，分别有什么作用呢？
举例论证
通过举具体的事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。
道理论证
通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括更深入。如果引用名人名言、格言警句、权威数据，可以增强论证的说服力和权威性；引用名人故事、奇闻趣事，可以增强论证的趣味性，吸引读者阅读。
对比论证
使用了对比论证的论证方法，将二者加以比较，突出强调了某种的观点。
比喻论证
可把道理讲得通俗易懂，容易被人接受。使论证的内容更加生动形象，更利于读者明白。
活学现用
文言语句
论证方法
《礼记》：“敬业乐群”
《老子》：“安其居乐其业”
孔子：①“饱食终日，无所用心，难矣哉！”
②“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”
百丈禅师“一日不做事，一日不吃饭。”
朱子：“主一无适便是敬。”
《庄子》：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”
曾文正：“做这山，望那山，一事无成。”
庄子：“用志不分，乃凝于神。”
孔子：“素其位而行，不愿乎其外。”
孔子：①“知之者不如好知者，好知者不如乐之者。”
②“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”
道理论证
道理论证
道理论证
道理论证
道理论证
对比论证
合作探究二
文章除了引用名人名言作为道理论据之外，作者还运用事实论据进行论证。仿照道理论据的梳理方法，梳理本文使用的事实论据，完成以下内容。
（1）自由朗读课文，圈画出本文所举的事例，并批注其使用的论证方法及作用。
（2）小组内相互分享成果，并说说自己的理由。
（3）内相互补充探究成果，形成统一的结论，作为小组成果在班级内进行分享。
事实论据
论证方法
作 用
过程安排
成果展示
举百丈禅师不做事不吃饭的例子
文言语句
含 义
作 用
举例论证
论证要有业
成果展示
大总统和黄包车夫的例子
文言语句
含 义
作 用
举例论证 对比论证
论证职业都是神圣的,都是可敬的
成果展示
佝偻丈人承蜩的例子
文言语句
含 义
作 用
举例论证
从正面论证敬业的秘诀是专一
成果展示
木匠做好桌子和政治家建设共和国、挑粪的把马桶收拾干净和当军人打胜仗的例子
文言语句
含 义
作 用
举例论证 对比论证
通过比较，论证做什么都不能分心到事外，要敬业
--活动小结--
作者使用举例论证、正反对比论证证明要有业、要敬业、要乐业，进而证明了“敬业和乐业是人类生活的不二法门”这一中心论点。
这篇文章釆用了“总—分—总”的结构。作者先陈述自己的观点，再一条一条地论证。条理清晰，思路清楚。我们通过梳理本文的道理论据和事实论据，理清了作者运用的论证方法，分析了这些论证方法的作用。作者使用道理论证、举例论证、正反对比论证证明要有业、要敬业、要乐业，进而证明了“敬业和乐业是人类生活的不二法门”这一中心论点。论据与论点之间的关系紧密，内容一致。
课 堂 小 结
当堂演练
作者在谈到“有业之必要”时，举了孔子和百丈禅师的两个事例；在谈到“凡职业都是有趣味的”时，列出了四个原因。参照这两种写法，试着为“有业之必要”列举几条理由，或为“凡职业都是有趣味的”提供几个事例。
成果展示
“有业之必要”的理由
（1）可以谋生，使自己在经济上独立，人格上自尊，不需要依赖他人，仰人鼻息，受人牵制。
（2）使自己的身心有所安顿，不至于无所事事，烦闷无聊。
（3）使自己的生活起居有规律，有利于健康养生。
（4）从业过程中的困难、挫折、烦恼，是对意志和品性、能力和才干的锻炼。
（5）事业上的小小成功，都会增强自信心与成就感，给人带来精神满足。
（6）有创造性的成就，是对生命价值的肯定。
成果展示
“凡是职业都是有趣味的”的例子
（1）居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几十年如一日，非常艰辛与枯燥，但他们怀着找到“镭”的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从不抱怨叫苦。
（2）医院里的护士每天给病人打针送药，重复着医院最简单、最基本的工作，为病人驱走病魔的折磨，他们的乐趣在于让每一个人都能健康的走出医院。
（3）清洁工一年365天见证了最早的灯光，冒着严寒和酷暑，却又在看着这个城市因为自己产生一点点变化的时候欣慰地笑。
（4）交警每天站在路边指挥着过往的车辆和行人安全通行，风雨无阻，遇到事故他们总是第一时间赶到现场，他们的乐趣就在于维持交通的畅通无阻。
作者说：“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值。”对这个观点你怎么看？写一段议论性的文字，表明自己的看法。要求200字以上，观点明确，论证清晰。
课 后 作 业
板 书 设 计
敬 业 与 乐 业
论 证 过 程
提出中心论点——敬业乐业，不二法门
总结全文——敬业乐业，合理生活
有业之必要
敬业之重要
乐业之重要
举例论证
道理论证
对比论证
总
分
总课题 九年级上册二单元《敬业与乐业》 主备教师
课 时 2课时
教材分析 《敬业与乐业》是梁启超在上海中华职业学校对学生的一次讲演。当时正是戊戌变法失败之后，作者退出政坛，赴欧洲考察，了解到西方社会的诸多弊端，回国后主张发扬传统文化，用东方的“固有文明”来拯救世界。所以这篇文章就带有弘扬传统文化的观点。毫无疑问，这是一篇议论文。文章中作者对学生们所讲的论点就是这篇文章的标题——敬业与乐业，既要敬重自己的职业，又要乐于自己的职业。明白了这一点，就把这篇文章的纲提起来了。
教学目标 1.把握作者关于“敬业与乐业”的观点，对本文的观点与材料做出区分。 2.梳理文章的层次结构，理解作者的论证思路。（难点） 3.了解议论性文章的基本知识与文中运用的论证方法，体会这些论证方法的作用。（重点）
教学过程
第一课时
情境导入，生成问题
2015年4月28日，庆祝“五一”国际劳动节暨表彰全国劳动模范和先进工作者大会隆重举行。 习近平总书记在会上发表重要讲话指出，三百六十行，行行出状元。 任何一名劳动者，要想在百舸争流、千帆竞发的洪流中勇立潮头，在不进则退、不强则弱的竞争中赢得优势，在报效祖国、服务人民的人生中有所作为，就要孜孜不倦学习、勤勉奋发干事。 “三百六十行，行行出状元”这句谚语说的是，各行各业都有杰出的人才，无论从事什么行业，只要热爱本职工作、勤奋努力干事，都能做出优异的成绩。
其实，“三百六十行，行行出状元”，中华民族历来就有“敬业乐群”“忠于职守”的传统，“敬业”是我们中国人民的传统美德。
今天我们就来学习一百多年前梁启超先生关于敬业的一篇文章《敬业与乐业》，看看他对敬业与乐业有什么传统或独到的见解。
活动一：知识梳理，夯实基础
1．作者简介
梁启超(1873—1929)，字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。中国近代维新派的代表人物，与康有为一起领导了著名的“戊戌变法”。其著作编为《饮冰室合集》，共计148卷。梁启超一生著述达一千四百万字，在政治活动占去大量时间的情况下，每年平均写作三十九万字，被誉为“百科全书”式的天才学者。
2.背景链接
《敬业与乐业》是梁启超先生于1922年在上海中华职业学校为学生所作的演讲，对学生进行职业道德启蒙教育，有很强的针对性。
上海中华职业学校是中国近现代史上以试验、总结、推广职业教育而著称的一所中等专业学校。该校1918年5月由黄炎培发起的中华职业教育社创办，校址在上海陆家浜。以黄炎培提出的“敬业乐群”为校训，提倡“手脑并用”“双手万能”，着重理论联系实际，重视生产劳动实习和职业道德。
3．生字正音
厌恶(wù)　　 禅师(chán)　　 佝偻(ɡōu lóu)
咽气(yàn) 骈进(pián) 哭丧着脸(sɑng)
佛门(fó) 强聒不舍(guō)
4．生词释义
敬业乐群：专心于学业，与朋友和睦相处。
安居乐业：安定地生活，愉快地工作。
断章取义：不顾全篇文章的内容，而只根据需要，孤立地截取其中一段或一句的意思。
不二法门：最好的或独一无二的方法。
言不及义：只说些无聊的话，不说一句有道理的话。
亵渎：轻慢，不尊敬。
强聒不舍：唠唠叨叨说个没完。聒，声音嘈杂，使人厌烦。
5.文学常识
议论文的基本知识
定义：议论文是对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。以议论为主要表达方式。
（1）议论文的三要素：论点、论据、论证
（2）议论文的结构：提出问题（引论）——分析问题（本论）——解决问题（结论）
（3）论据分为：事实论据、道理论据
（4）论证方法：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证
活动二：自我研学，整体感知
自主探究一
自由默读课文，说一说：你认为本文的中心论点是什么？本文的作者是如何论证自己的中心论点的呢？
1.探究任务
作者的论证思路清晰，请你梳理一下作者的论证思路。
2.过程安排
（1）细读课文，圈画出文中表示作者观点的语句，画完后串联语句补充完整语句。
（2）试着给文章划分层次，并概括每层的大意。
（3）梳理文章内容，总结出作者的论证思路。
（4）形成结论，举手发言分享成果。
3.成果展示
本文中心论点：我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
预设1：
文章可分为5部分：
第一部分（1）敬业乐业，不二法门。
第二部分（2—5）论有业之必要。
第三部分（6—7）论敬业之重要。
第四部分（8）论乐业之重要。
第五部分（9）敬业乐业，合理生活。
预设2：
本文的论证思路：
（1）提出问题：
敬业乐业，不二法门。
（2）分析问题：
论有业之必要。（先说有业之必要，接着引用孔子的话和百丈禅师的故事，得出“百行业为先，万恶懒为首”的结论，有业是前提。）
论敬业之重要。（先解释敬业的含义，接着提出为什么要敬业的疑问，从“人”和“事”两个方面予以回答。最后设问：怎样才能把一件劳作做到圆满呢？即论证怎么才算“敬”，引用名言并列举事例，强调敬业于人生最为重要。）
论乐业之重要。（先从“做工好苦呀”谈起，指出与其说苦，不如自寻乐趣。接着提出只要坚持做下去，职业就会有乐趣。然后，从四个方面阐述理由，强调乐业之重要。）
（3）解决问题：敬业乐业，合理生活。
4.活动小结
这篇文章釆用了“总—分—总”的结构。作者先陈述自己的观点，再一条一条地论证。条理清晰，思路清楚。希望同学们能够学到通过梳理文章结构理清议论性文章论证思路的方法。
自主探究二
1.探究任务
作者的论题和中心论点讨论的都是“敬业与乐业”，但是文章2—5自然段却用了大量的篇幅写“无关”问题，这几个自然段能否删去？为什么呢？
2.过程安排
（1）细读课文2—5自然段，圈画出每个自然段表示作者观点的句子。
（2）思考：2—5自然段所议论的问题和“敬业与乐业”有什么关系。
（3）明确第2—5自然段能否删去并说明自己的理由。
3.成果展示
预设1：
2—5自然段中表示作者观点的句子：
但必先有业，才有可敬、可乐的主体，理至易明。
可见人生一切毛病都有药可医，唯有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。
人人都要有正当职业，人人都要不断地劳作。
预设2：
2—5自然段不能删去，因为第2—5自然段强调先要有业。作者在第3自然段中引用孔子的话，说明连大圣人都拿无业游民没有办法，更加证实了有业的必要性。想要敬业、乐业必须要先有业，才有可敬、可乐的基础。因此不能删去。
4.活动小结
本文是作者的一篇演讲稿，为了将“敬业与乐业”的问题讲清楚，作者不惜花费大量的口舌来说“有业之必要”，可谓苦口婆心。
5.知识拓展
演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。
演讲时应注意以下几方面要求：
①认清对象，确立主旨。要有针对性。　　
②思路清晰，节奏明快。
③感情充沛，例证动人。
④语言准确，形象生动。
第二课时
活动三：合作探究，生成新知
合作探究一
1.探究任务
本文多处引用文言语句，这些文言语句是什么意思？引用文言语句有什么作用呢？
2.过程安排
（1）自由朗读全文，圈画出文中作者引用的所有的文言语句。
（2）借助注释或上下文，理解这些文言语句的含义。
（3）小组讨论：对照刚才老师所讲的论证方法，说一说引用文言语句有什么具体作用。
3.成果展示
预设：
文言语句 含义 作用
《礼记》：“敬业乐群” 《老子》：“安其居乐其业” 《礼记》：专心于学业，与朋友和睦相处。 《老子》：安定愉快地生活和劳动。 引出本文的中心论点。
孔子：①“饱食终日，无所用心，难矣哉！” ②“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！” ①整天吃饱了饭，不肯动脑筋去做点儿事，这种人是很难造就的呀! ②和大家整天混在一起，不说一句有道理的话，只是卖弄小聪明，这种人是很难教导的呀! 论证有业之必要，作者意指无业者，即使圣人碰到他也没办法，是从反面论证的。
百丈禅师“一日不做事，一日不吃饭。” 这一天没有劳作这一天就不吃饭。 证明人要有职业，要劳作，是从正面论证的。
朱子：“主一无适便是敬。” 《庄子》：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。” 曾文正：“做这山，望那山，一事无成。” 庄子：“用志不分，乃凝于神。” 孔子：“素其位而行，不愿乎其外。” 朱子：做一件事时,精神集中,心无旁骛,这就是敬。 《庄子》：天地虽大，万物虽多，（他的）注意力只集中在蝉翼上。旨在说明，用心专一就可以达成目标。 曾文正：不专心于自己目前能做的事情，却总是想着其他更好的事情，因此导致了自己眼下的事做不好，而所企盼的事又不会自动送上来，最终一事无成。 庄子：用心专一，就能集中精神。 孔子：在现在所处的位置上，做好分内的事，不企求本分外的事。 朱子：引用朱熹的话明确敬的内涵，指出什么是敬。 《庄子》：引用庄子的话证明敬的方法是专一，属于正面论证。 曾文正：引用曾国藩的话从反面论证分心则一事无成，是对事业的不敬。 庄子、孔子：从正面论证敬业的敬就是专一，于人生最为有益。
孔子：①“知之者不如好知者，好知者不如乐之者。” ②“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。” ①懂得学习的人不如喜爱学习的人；喜爱学习的人不如以学习为乐的人。 ②他(孔子)这个人勤奋努力而忘记了吃饭,沉浸在快乐中而忘记了忧愁，以至于不知道自己将要老了，如此而已。 强调乐业才能体现生活的价值，才是理想的生活。
4.活动小结
作者引用了属于不同流派的观点，有儒家、道家、释家等，都属于道理论据，在论证方法上除了采用道理论证外还进行了正反对比，运用到了对比论证的方法。引用这些文言语句不仅证明了作者的观点，还让文章读来非常典雅、有文釆。
5.知识拓展
除了上面提到的道理论证和对比论证外还有哪些论证方法呢？常用的论证方法有哪些作用呢？
6.技法指导
常见论证方法及作用：
①举例论证：通过举具体的事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。
②道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括更深入。如果引用名人名言、格言警句、权威数据，可以增强论证的说服力和权威性；引用名人故事、奇闻趣事，可以增强论证的趣味性，吸引读者阅读。
③对比论证：使用了对比论证的论证方法，将二者加以比较，突出强调了某种的观点。
④比喻论证：可把道理讲得通俗易懂，容易被人接受。使论证的内容更加生动形象，更利于读者明白。
活学现用：
文言语句 论证方法
《礼记》：“敬业乐群” 《老子》：“安其居乐其业” 道理论证
孔子：①“饱食终日，无所用心，难矣哉！”②“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！” 道理论证
百丈禅师“一日不做事，一日不吃饭。” 道理论证
朱子：“主一无适便是敬。” 《庄子》：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。” 曾文正：“做这山，望那山，一事无成。” 庄子：“用志不分，乃凝于神。” 孔子：“素其位而行，不愿乎其外。” 道理论证 对比论证
孔子：①“知之者不如好知者，好知者不如乐之者。”②“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。” 道理论证
合作探究二
文章除了引用名人名言作为道理论据之外，作者还运用事实论据进行论证。
1.探究任务
仿照道理论据的梳理方法，梳理本文使用的事实论据，完成以下内容。
事实论据
论证方法
作用
2.过程安排
（1）自由朗读课文，圈画出本文所举的事例，并批注其使用的论证方法及作用。
（2）小组内相互分享成果，并说说自己的理由。
（3）组内相互补充探究成果，形成统一的结论，作为小组成果在班级内进行分享。
3.成果展示
预设：
事实论据 论证方法 作用
举百丈禅师不做事不吃饭的例子 举例论证 论证要有业。
大总统和黄包车夫的例子 举例论证 对比论证 论证职业都是神圣的,都是可敬的。
佝偻丈人承蜩的例子 举例论证 从正面论证敬业的秘诀是专一。
木匠做好桌子和政治家建设共和国、挑粪的把马桶收拾干净和当军人打胜仗的例子 举例论证 对比论证 通过比较，论证做什么都不能分心到事外，要敬业。
4.活动小结
作者使用举例论证、正反对比论证证明要有业、要敬业、要乐业，进而证明了“敬业和乐业是人类生活的不二法门”这一中心论点。
课堂小结
这篇文章釆用了“总—分—总”的结构。作者先陈述自己的观点，再一条一条地论证。条理清晰，思路清楚。我们通过梳理本文的道理论据和事实论据，理清了作者运用的论证方法，分析了这些论证方法的作用。作者使用道理论证、举例论证、正反对比论证证明要有业、要敬业、要乐业，进而证明了“敬业和乐业是人类生活的不二法门”这一中心论点。论据与论点之间的关系紧密，内容一致。
布置作业
1.当堂演练
作者在谈到“有业之必要”时，举了孔子和百丈禅师的两个事例；在谈到“凡职业都是有趣味的”时，列出了四个原因。参照这两种写法，试着为“有业之必要”列举几条理由，或为“凡职业都是有趣味的”提供几个事例。
提示：引导学生了解议论文“摆事实”和“讲道理”的基本论证方式。
预设：
“有业之必要”的理由：
可以谋生，使自己在经济上独立，人格上自尊，不需要依赖他人，仰人鼻息，受人牵制。
使自己的身心有所安顿，不至于无所事事，烦闷无聊。
使自己的生活起居有规律，有利于健康养生。
从业过程中的困难、挫折、烦恼，是对意志和品性、能力和才干的锻炼。
（5）事业上的小小成功，都会增强自信心与成就感，给人带来精神满足。（6）有创造性的成就，是对生命价值的肯定。
“凡是职业都是有趣味的”的例子：
居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几十年如一日，非常艰辛与枯燥，但他们怀着找到“镭”的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从不抱怨叫苦。
（2）医院里的护士每天给病人打针送药，重复着医院最简单、最基本的工作，为病人驱走病魔的折磨，他们的乐趣在于让每一个人都能健康的走出医院。
（3）清洁工一年365天见证了最早的灯光，冒着严寒和酷暑，却又在看着这个城市因为自己产生一点点变化的时候欣慰地笑。
（4）交警每天站在路边指挥着过往的车辆和行人安全通行，风雨无阻，遇到事故他们总是第一时间赶到现场，他们的乐趣就在于维持交通的畅通无阻。
2.课后作业
作者说：“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值。”对这个观点你怎么看？写一段议论性的文字，表明自己的看法。要求200字以上，观点明确，论证清晰。
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