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课题 九年级上册第二单元《精神的三间小屋》 主备教师
课 时 2课时
教材分析 《精神的三间小屋》是一篇以说理为主的散文，从独特的视角提出了人类精神大厦的建设问题，在教学中宜引导学生自读联系自己的生活经验，理解文章内容并想想该如何构建自己的精神世界。这课重点训练学生认知“引入话题——论述观点——总结深化观点”的议论性散文写作结构。
教学目标 1.把握议论性文章的观点、材料及论证思路的能力。 2.能够品味文章独具特色的语言，通过阅读批注、关键词赏析、朗读感悟等方法，体会论证方法的作用。（重点） 3.能够关注自身心灵的成长，提升精神境界，能够运用恰当的语言、方法将自己对生活的思考、感悟表达出来。（难点）
教学过程：
第一课时
新课导入
我们生活的世界，空间如此广阔，时间如此漫长，或许我们无法体会。但是，我们人类拥有精神，它能够穿越一切空间和时间，造就一种永恒的力量。那么，人的精神是如何发挥这种作用的呢 要发挥这种作用就必须给人的精神活动以空间。今天，就让我们一起品读毕淑敏的作品《精神的三间小屋》，看看她认为容心之所，该有怎样的面积和布置。
作者简介
毕淑敏，女，1952年生于新疆，后随父母迁居北京。1969年入伍，在西藏阿里地区部队任卫生员、军医。1980年转业回北京，从事医学工作。1987年发表处女作小说《昆仑殇》。代表作有长篇小说《红处方》《血玲珑》，短篇小说集《白杨木鼻子》，散文随笔集《婚姻鞋》《素面朝天》《提醒幸福》等。有《毕淑敏文集》十二卷。
初读感知
学生自由朗读，借助工具书扫除字词障碍；
1.生字正音
(1)请给下面加粗的字注音。
自惭形秽(huì)　　　襟怀(jīn)　　 广袤(mào)
宽宥(yòu) 游弋(yì) 轻觑(qù)
金戈铁马(gē) 窗棂(líng) 矗立(chù)
惊骇(hài) 濡养(rú) 灰烬(jìn)
积攒(zǎn) 几案(jī) 坍塌(tān)
麾下(huī) 驰骋(chěng)
1.生词释义
宽宥：宽恕，原谅。
襟怀：胸襟，胸怀。
游弋：在水中游动。
轻觑：轻视，小看。
濡养：养育，培养。
麾下：指将帅的部下。麾，古代指挥军队的旗子。
坍塌：倒塌，崩塌。
矗立：高耸地立着。
自惭形秽：原指因自己的容貌举止不如别人而感到惭愧，后来泛指自愧不如别人。
形销骨立：形容身体极其消瘦。
间不容发：两物中间容不下一根头发，形容事物之间距离极小。
李代桃僵：李树代替桃树而死，原比喻兄弟相互帮助，后借指以此代彼或代人受过。
相得益彰：指互相帮助，互相补充，更能显出各自的好处。相得，相互配合，映衬。彰，显著。
鸠占鹊巢：比喻强占别人的房屋、土地、产业等。
可望而不可即：只能够望见而不能够接近，形容看起来可以实现而实际难以实现。
活动一：分层概括，把握思路
1.活动任务
相信你现在肯定好奇精神的小屋是什么样子的？请你自主阅读文章，分析以下问题：
问题一：为什么要为自己的精神修建三间小屋？
问题二：作者在记得精神世界里修建了哪三间小屋？每间小屋的特点是什么？
问题三：理清作者的行文思路，给文章划分层次并总结各层大意。
2.探究方法
（1）默读课文。
（2）给划分层次时结合议论文的基本结构（即提出问题——分析问题——解决问题）和关键句段，如文章开头、中间、结尾的句段，给文章划分层次。
（3）结合关键词句，总结各层大意。
3.成果展示
明确：
问题一：有一颗大心，才盛的下喜怒，输的出力量。
问题二：第一间盛着爱恨，小屋特点：光明温暖。
第二间盛放事业，小屋特点：坚固优雅。
第三间安放自身，小屋特点：独特安稳。
问题三：
第一部分（第1—6段）：引出话题——人需修建三间精神小屋。
第二部分（第7—18段）：分析话题——如何修建三间精神小屋。
第三部分（第19—20段）：总结升华——修建三间精神小屋的意义，提出把小屋扩建成大厦。
(教学提示)议论文的基本结构：提出问题——分析问题——解决问题。
活动二：文本细读，理解内涵
1.活动任务
默读课文第7—18段，探寻“三间小屋”的内涵，明确构建三间小屋的意义。
问题一：第一间精神小屋可以存放哪些情感 在布置我们的精神空间时，该怎么做 为什么
问题二：第二间小屋为何要用来盛放我们的事业 怎样才能使这间小屋坚固优雅
问题三：为什么我们自身还需要一间独立的小屋
2.活动过程
（1）结合课文，勾画关键语句，自主思考以上三个问题。
（2）小组交流讨论各自的看法，形成小组结论。
（3）小组派代表发言，全班一起总结。
3.成果展示
（1）讨论明确：
问题一：第一间，盛着我们的爱和恨。对父母的尊爱，对伴侣的情爱，对子女的疼爱，对朋友的关爱，对万物的慈爱，对生命的珍爱……对丑恶的仇恨，对污浊的厌烦，对虚伪的憎恶，对卑劣的蔑视……这些复杂对立的情感都存放其中。
在布置我们的精神空间时，应给爱留下足够的容量，使希望永恒。因为爱比恨多，小屋就光明温暖，否则，小屋就凄风苦雨，你会精神悲戚压抑，形销骨立。
问题二：我们将在工作岗位上度过漫曼长的时光，不要轻觑了事业对精神的濡养或反之的腐蚀作用。规划自己的职业生涯，当这间小屋住进你所爱好的事业日寸，就能使事业和人生呈现缤纷和谐、相得益彰的局面，第二间精神小屋才能坚固优雅。
问题三：因为在作者看来，没有独立思想、人云亦云是人们常犯的错误，在这间小屋，要给自己的思维留下空间，给自己的发现留下空间，要安放我们自己的见解、思想，要形成独立自主的思想、精神。
（2）明确构建三间小屋的意义。
引导学生朗读第19段,得出关键词：健康、庄严、努力、真诚。
思考：三间小屋的次序能调换吗？
明确：不能调换。三者是层层深入的关系。三间小屋是一个整体，其中盛放我们自身的小屋是根本，是心灵大厦的基础，我们只有拥有自己的主见，才能明确自己的所爱和所恨,才懂得什么样的事业才能带给我们真正的快乐。
教师点拨：如何理解文中精神的三间小屋的内涵及彼此间的关系？
第一间“盛满我们的爱和恨”，即安放精神世界的喜怒哀乐等情感。其内涵侧重人之常情，这是精神世界最普遍、同时也是最基础性的情感。第二间“盛放我们的事业”，即规划事业生涯，寻找并从事自己热爱的事业。“精神的小屋”装的不是精神类的东西，而是“事业”，这如何理解？在作者看来，事业对精神有“濡养或反之的腐蚀作用”，从事自己热爱的事业，能使精神愉悦，同时也使精神世界在事业的“濡养”下充沛、富有生命力。但是这个事业很难一下子就找到，往往需要耗费半生，等人们有了足够的定力，剥去金钱、地位这些附着于事业上的光环，才能追寻得到。所以，第二间小屋盛放事业，指向的是个体精神的纯粹和充沛，可以说从精神的层次来看，这比第一间小屋的喜怒哀乐之情，有了较大的提高。第三间小屋，“安放我们自身”，即要有独立自主的思想，指向自我精神的健全、独立，这又是一个提升。三间小屋的精神内涵，各有侧重，从情感到理性的构建，逐步提高，共同构建了作者心目中的精神大厦。
第二课时
活动三：赏读分析，探究论证
1.活动任务
作者把精神的三间小屋的内涵阐释得淋漓尽致，让人印象深刻。请再读这部分内容，思考：在阐释过程中，作者运用了哪些论证方法？有什么效果？
2.过程安排
（1）自主浏览第7—18段，圈画出描述三间小屋的句子。
（2）自主分析这些句子运用了什么论证方法，有什么效果，写一些批注。
（3）小组成员讨论交流，形成小组结论。派代表发言，全班一起总结。
3.成果展示
第一间小屋：
论证方法：比喻论证——将经历比作古老乐器等；对比论证——爱多与恨多对比。
预设难点：如何理解下面文中这句话的意思？你有过类似的情感体验吗？这里釆用了 什么论证方法？
你的一生，经历过的所有悲欢离合、喜怒哀乐，仿佛以木石制作的古老乐器，铺陈在精神小屋的几案上，一任岁月飘逝，在某一个金戈铁马之夜，它们会无师自通，与天地呼应，铮铮作响。
明确：将人一生经历的悲欢离合、喜怒哀乐比作“古老乐器”，生动形象地说明爱和恨都会在小屋中留下历史的印记，给人以深刻的印象。“金戈铁马之夜”指的是某个特殊时刻，能够触动心灵的时刻；“铮铮作响”指的是引发了思考，引发了共鸣。也就是说人们心中的爱和恨藏在人们心底深处，在某一个特定的情景下可能就会情不自禁地爆发出来。这段文字属于比喻论证，让看不见的情感更加具体可感。(顺势引导学生说说个人类似的生活体验。学生自由说，教师点评指导。)
第二间小屋：
论证方法：对比论证——事业与爱好相符合与不相符进行对比。
预设难点：如何理解下面文中这句话？
否则，鸠占鹊巢，李代桃僵，那屋内必是鸡飞狗跳，不得安宁。
讨论明确：“鹊”指的是“事业”。“鸠”指的是“事业之外的赘生物”。“鸠占鹊巢”指的是赘生物取代了事业的位置。“赘生物”就是文中提到的“金钱、地位”等。这句话的意思是告诉我们要自我寻找适合自己的事业，然后要身心愉悦地去工作，轻视功名利禄那些身外之物,这样事业才能滋养我们的精神。这句也是比喻论证。
第三间小屋：
论证方法：比喻论证，对比论证。
预设难点：
①怎样理解这句话的含义：我们把自己的头脑变成他人思想汽车驰骋的高速公路，却不给自己的思维留下一条细细的羊肠小道；我们把自己的头脑变成搜罗最新信息和网络八面来风的集装箱，却不给自己的发现留下一个小小的储藏盒。)
讨论明确：作者通过高速公路与羊肠小道、集装箱和储藏盒的比喻、对比，形象地论证多数人人云亦云，没有自己的思考和思想。也就是说，在这样一个信息高度发达的社会,我们能从不同渠道接收到各种纷繁复杂的信息，有的人渐渐就被这个信息社会所同化了,常常随波逐流，用他人的观点来肯定事物的价值，常常以为众人所追求的就是他们自己想要的。于是别人的思想、外在的信息代替了他们自己的思想,使他们成为缺乏思想和思考的人。
②第三间小屋中的“自身”有怎样的内涵？
讨论明确：这里的“自身”不单指人的个体生命，更是指这个个体生命所具有的特立独行的人文精神。它是一种积极的心态，更是一种心灵的纯净与精神的超越，甚至是一种不为形役、高远圣洁的人生境界。所以，我们只有学会珍视自我，这间小屋才会更加独特与安稳。
（分析完之后，教师可以引导学生结合自己的生活经历谈谈感受。教师也可以举“钟南山精神”的例子——84岁的钟南山不唯书不唯上只唯实，坚持自我，坚持说真话，做真事，进一步帮助学生理解其内涵。）
活动四：鉴赏语言，深入体会
1.活动任务
有人评价毕淑敏的语言“炉火纯青，自成一家,似有一种贵族气息，表现出独特的美学风范”，请你品味鉴赏文章中的语句，感受和探究其独特的语言风格。
2.过程安排
（1）自主默读课文，圈画出你认为写的好的语句。
（2）可以从修辞等角度进行品析，写一些批注。
（3）小组成员讨论交流，派代表发言，与全班分享。
3.成果展示
示例：
（1）对父母的尊爱，对伴侣的情爱，对子女的疼爱，对朋友的关爱，对万物的慈爱，对生命的珍爱……对丑恶的仇恨，对污浊的厌烦，对虚伪的憎恶，对卑劣的蔑视……这些复杂对立的情感，林林总总，会将这间小屋挤得满满的，间不容发。
赏析：这句话运用了排比的修辞手法，用两组带有对立情感的排比句，具体交代第一间精神小屋内存放的情感，表明我们应该拥有一个情感丰富的精神世界。
（2）假若爱比恨多，小屋就光明温暖，像一座金色池塘，有红色的鲤鱼游弋，那是你的大福气。
赏析：这句话运用比喻的修辞手法，把有爱的小屋比作“金色池塘”，生动形象地写出了爱比恨多的精神小屋的美好。
学以致用，赏析文章语言：
请大家仿照示例，再读课文，圈点勾画,做批注。
预设：
(1)不要轻觑了事业对精神的濡养或反之的腐蚀作用，它以深远的力度和广度，挟持着我们的精神，以成为它麾下持久的人质。
这句话运用了拟人的修辞手法，“挟持”“人质”说明事业对人的精神濡养或腐蚀具有很大的作用。
(2)我们的事业，是我们的田野。我们背负着它，播种着, 耕耘着，收获着，欣喜地走向生命的远方。
这句话运用排比的修辞手法，明确了我们对事业应有的态度。
小结：本文语言生动鲜明，精美而睿智，并运用了多种修辞手法，比喻、拟人、排比等修辞句随处可见。全文语言华丽而不失朴实，深刻而不失平淡，睿智而不失真诚。
课堂小结
这是一篇说理性散文，文章以三间小屋为载体，对精神的三间小屋的内涵进行阐述，表现了关注个性、关注自我、关注人的精神生活的思想，从而激励人们去关注心灵，提升境界,升华人格。三间小屋组成了辽阔的精神世界，如果人人都能建造好自己的精神小屋，间间累积，势必会矗起一幢民族的精神大厦!
布置作业
1.课堂作业
你认同毕淑敏的“精神小屋”吗？如果我们也来建造自己的精神小屋，你们会盛放哪些内容呢？
课后作业
1.仿照课文比喻说理的方法，写一段文字，阐明自己想论说的道理。
2.本文给了你哪些思考或者灵感？结合自己的人生体会，说说你对“如何生活”的思考和感悟。
【板书设计】
精神的三间小屋
精神大厦
爱恨 事业 自身
健康 庄严 努力 真诚(共38张PPT)
精神的
三间小屋
毕淑敏
我们生活的世界，空间如此广阔，时间如此漫长，或许我们无法体会。但是，我们人类拥有精神，它能够穿越一切空间和时间，造就一种永恒的力量。那么，人的精神是如何发挥这种作用的呢 要发挥这种作用就必须给人的精神活动以空间。今天，就让我们一起品读毕淑敏的作品《精神的三间小屋》，看看她认为容心之所，该有怎样的面积和布置。
新课导入
把握议论性文章的观点、材料及论证思路的能力。
品味文章独具特色的语言，通过阅读批注、关键词赏析、朗读感悟等方法，体会论证方法的作用。
关注自身心灵的成长，提升精神境界，能够运用恰当的语言、方法将自己对生活的思考、感悟表达出来。
壹
贰
叁
核心素养
作者简介
1952年生于新疆，后随父母迁居北京。
1969年入伍，在西藏阿里地区部队任卫生员、军医。
1980年转业回北京，从事医学工作。
生 平
作 品
长篇小说《红处方》《血玲珑》
短篇小说集《白杨木鼻子》
散文随笔集《婚姻鞋》《素面朝天》《提醒幸福》
有《毕淑敏文集》十二卷
毕淑敏
女
生词正音
自惭形秽(huì)
宽宥(yòu)
金戈铁马(gē)
惊骇(hài)
积攒(zǎn)
麾下(huī)
襟怀(jīn)
游弋(yì)
窗棂(líng)
濡养(rú)
几案(jī)
驰骋(chěng)
广袤(mào)
轻觑(qù)
矗立(chù)
灰烬(jìn)
坍塌(tān)
生词释义
宽 宥：
高耸地立着。
游 弋：
轻 觑：
濡 养：
麾 下：
坍 塌：
矗 立：
宽恕，原谅。
胸襟，胸怀。
在水中游动。
轻视，小看。
养育，培养。
指将帅的部下。麾，古代指挥军队的旗子。
倒塌，崩塌。
襟 怀：
生词释义
自惭形秽：
原指因自己的容貌举止不如别人而感到惭愧，后来泛指自愧不如别人。
两物中间容不下一根头发，形容事物之间距离极小。
形容身体极其消瘦。
李树代替桃树而死，原比喻兄弟相互帮助，后借指以此代彼或代人受过。
间不容发：
形销骨立：
李代桃僵：
生词释义
指互相帮助，互相补充，更能显出各自的好处。相得，相互配合，映衬。彰，显著。
相得益彰：
比喻强占别人的房屋、土地、产业等。
只能够望见而不能够接近，形容看起来可以实现而实际难以实现。
鸠占鹊巢：
可望而不可及：
分层概括
把握思路
活动一
活动任务
自主阅读文章，分析以下问题：
问题一：为什么要为自己的精神修建三间小屋？
问题二：作者在记得精神世界里修建了哪三间小屋？每间小屋的特点是什么？
问题三：理清作者的行文思路，给文章划分层次并总结各层大意。
活动任务
1. 默读课文。
2. 给划分层次时结合议论文的基本结构（即提出问题——分析问题—— 解决问题）和关键句段，如文章开头、中间、结尾的句段，给文章划分层次。
3. 结合关键词句，总结各层大意。
探究方法
活动任务
1.为什么要为自己的精神修建三间小屋？
有一颗大心，才盛的下喜怒，输的出力量。
活动任务
2.作者在记得精神世界里修建了哪三间小屋？每间小屋的特点是什么？
第一间盛着爱恨
第二间盛放事业
第三间安放自身
光明温暖
坚固优雅
独特安稳
划分层次
第一部分：第1—6段——人需修建三间精神小屋。
第二部分：第7—18段——如何修建三间精神小屋。
第三部分：第19—20段——修建三间精神小屋的意义，提出把小屋扩建成大厦。
引出话题
分析话题
总结升华
议论文的基本结构：提出问题
分析问题
解决问题。
文本细读
理解内涵
活动二
默读课文第7—18段，探寻“三间小屋”的内涵，明确构建三间小屋的意义。思考问题：
问题一：第一间精神小屋可以存放哪些情感 在布置我们的精神空间时，该怎么做 为什么
问题二：第二间小屋为何要用来盛放我们的事业 怎样才能使这间小屋坚固优雅
问题三：为什么我们自身还需要一间独立的小屋
活动任务
活动任务
（1）结合课文，勾画关键语句，自主思考以上三个问题。
（2）小组交流讨论各自的看法，形成小组结论。
（3）小组派代表发言，全班一起总结。
活动过程
1.第一间精神小屋可以存放哪些情感 在布置我们的精神空间时，该怎么做 为什么
第一间，盛着我们的爱和恨。对父母的尊爱，对伴侣的情爱，对子女的疼爱，对朋友的关爱，对万物的慈爱，对生命的珍爱……对丑恶的仇恨，对污浊的厌烦，对虚伪的憎恶，对卑劣的蔑视……这些复杂对立的情感都存放其中。
在布置我们的精神空间时，应给爱留下足够的容量，使希望永恒。因为爱比恨多，小屋就光明温暖，否则，小屋就凄风苦雨，你会精神悲戚压抑，形销骨立
2.第二间小屋为何要用来盛放我们的事业 怎样才能使这间小屋坚固优雅
我们将在工作岗位上度过漫长的时光，不要轻觑了事业对精神的濡养或反之的腐蚀作用。规划自己的职业生涯，当这间小屋住进你所爱好的事业日寸，就能使事业和人生呈现缤纷和谐、相得益彰的局面，第二间精神小屋才能坚固优雅。
3.为什么我们自身还需要一间独立的小屋
因为在作者看来，没有独立思想、人云亦云是人们常犯的错误，在这间小屋，要给自己的思维留下空间，给自己的发现留下空间，要安放我们自己的见解、思想，要形成独立自主的思想、精神。
构建三间小屋的意义：第19段：健康、庄严、努力、真诚。
4.构建三间小屋的意义
为了健康、庄严、努力、真诚。
（第19段）
5.思考问题：三间小屋的次序能调换吗？
不能调换。
三者是层层深入的关系。三间小屋是一个整体，其中盛放我们自身的小屋是根本，是心灵大厦的基础，我们只有拥有自己的主见，才能明确自己的所爱和所恨，才懂得什么样的事业才能带给我们真正的快乐。
6.如何理解文中精神的三间小屋的内涵及彼此间的关系？
第一间小屋“爱和恨”，安放精神世界的喜怒哀乐等情感
最普遍、最基础性的情感
第二间小屋“事业”，规划事业生涯，寻找并从事自己热爱的事业
个体精神的纯粹和充沛
第三间小屋“自身”，要有独立自主的思想
自我精神的健全、独立
层层深入
逻辑顺序
赏读分析
探究论证
活动三
活动任务
作者把精神的三间小屋的内涵阐释得淋漓尽致，让人印象深刻。请再读这部分内容，思考：在阐释过程中，作者运用了哪些论证方法？有什么效果？
过程安排
1.自主浏览第7—18段，圈画出描述三间小屋的句子。
2.自主分析这些句子运用了什么论证方法，有什么效果，写一些批注。
3.小组成员讨论交流，形成小组结论。派代表发言，全班一起总结。
成果展示（第一间小屋）
你的一生，经历过的所有悲欢离合、喜怒哀乐，仿佛以木石制作的古老乐器，铺陈在精神小屋的几案上，一任岁月飘逝，在某一个金戈铁马之夜，它们会无师自通，与天地呼应，铮铮作响。
引发了思考、共鸣
让看不见的情感更加具体可感
比喻论证
告诉我们：爱和恨藏在人们心底深处，在某一个特定的情景下可能就会情不自禁地爆发出来。
成果展示（第二间小屋）
否则，鸠占鹊巢，李代桃僵，那屋内必是鸡飞狗跳，不得安宁。
告诉我们：自我寻找适合自己的事业，身心愉悦地去工作，轻视功名利禄那些身外之物,这样事业才能滋养我们的精神。
“鹊”：事业。
“鸠”：“事业之外的赘生物”，如金钱、地位。
“鸠占鹊巢”：赘生物取代了事业的位置。
比喻论证
成果展示（第三间小屋）
在我们的小屋里,住着所有我们认识的人，唯独没有我们自己。我们把自己的头脑变成他人思想汽车驰骋的高速公路，却不给自己的思维留下一条细细的羊肠小道；我们把自己的头脑变成搜罗最新信息和网络八面来风的集装箱，却不给自己的发现留下一个小小的储藏盒。
告诉我们：我们只有学会珍视自我，这间小屋才会更加独特与安稳。
形象地论证了多数人人云亦云，没有自己的思考和思想。
比喻论证、对比论证
鉴赏语言
深入体会
活动三
活动任务
有人评价毕淑敏的语言“炉火纯青，自成一家，似有一种贵族气息，表现出独特的美学风范”，请你品味鉴赏文章中的语句，感受其独特的语言风格。
过程安排
1.自主默读课文，圈画出你认为写的好的语句。
2.可以从修辞等角度进行品析，写一些批注。
3.小组成员讨论交流，派代表发言，与全班分享。
鉴赏活动
对父母的尊爱，对伴侣的情爱，对子女的疼爱，对朋友的关爱，对万物的慈爱，对生命的珍爱……对丑恶的仇恨，对污浊的厌烦，对虚伪的憎恶，对卑劣的蔑视……这些复杂对立的情感，林林总总，会将这间小屋挤得满满的，间不容发。
运用排比
用两组带有对立情感的排比句，具体交代第一间精神小屋内存放的情感，表明我们应该拥有一个情感丰富的精神世界。
鉴赏语言
假若爱比恨多，小屋就光明温暖，像一座金色池塘，有红色的鲤鱼游弋，那是你的大福气。
运用比喻
把有爱的小屋比作“金色池塘”，生动形象地写出了爱比恨多的精神小屋的美好。
鉴赏语言
不要轻觑了事业对精神的濡养或反之的腐蚀作用，它以深远的力度和广度，挟持着我们的精神，以成为它麾下持久的人质。
运用拟人
“挟持”“人质”说明事业对人的精神濡养或腐蚀具有很大的作用。
鉴赏语言
我们的事业，是我们的田野。我们背负着它，播种着, 耕耘着，收获着，欣喜地走向生命的远方。
运用排比
明确了我们对事业应有的态度。
小结：本文语言生动鲜明，精美而睿智，并运用了多种修辞手法。全文语言华丽而不失朴实，深刻而不失平淡，睿智而不失真诚。
课堂小结
这是一篇说理性散文，文章以三间小屋为载体，对精神的三间小屋的内涵进行阐述，表现了关注个性、关注自我、关注人的精神生活的思想，从而激励人们去关注心灵，提升境界,升华人格。三间小屋组成了辽阔的精神世界，如果人人都能建造好自己的精神小屋，间间累积，势必会矗起一幢民族的精神大厦!
课堂作业
你认同毕淑敏的“精神小屋”吗？如果我们也来建造自己的精神小屋，你们会盛放哪些内容呢？
课堂作业
1.仿照课文比喻说理的方法，写一段文字，阐明自己想论说的道理。
2.本文给了你哪些思考或者灵感？结合自己的人生体会，用笔写下你对“如何生活”的思考和感悟，不少于200字。
板书设计
爱 恨 事 业 自 身
健 康 庄 严 努 力 真 诚
精神世界
精神的三间小屋

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