资源简介 湖南高一年级阶段考试历史参考答案1.D【解析】根据材料信息可知,李家岗遗址所属时期有稻作农业(栽培稻植硅石占比高)、制陶和石器加工手工业、定居建筑(多种房屋基址类型),这些都是原始农耕文明的典型特征,故选D项;虽然旧石器时代以打制石器为主,但旧石器时代早期尚未出现稻作农业和定居建筑,而李家岗遗址中有栽培稻植硅石和多种房屋基址,因此李家岗遗址不属于旧石器时代早期遗址,故排除A项;阶级社会的出现以私有制、贫富分化和国家机器为标志,李家岗遗址所属时期尚无这些特征,故排除B项;大规模的神庙出现于距今约5000年的新石器时代晚期,时间晚于李家岗遗址所属时期,故排除C项。2.A【解析】根据材料信息并结合所学知识可知,尧、舜是部落联盟的首领,舜巡视四方、查看各氏族部落首领管理公共事务,核心目的是规范基层管理者行为、协调部落间关系,从而维护部落联盟的整体秩序与稳定,故选 A项;部落联盟时期,首领对各氏族部落的管理是间接的,而不是直接的,故排除B项;舜的“天下共主”地位是通过尧的禅让确立的,巡视四方是其确立地位后的治理行为,故排除C项;当时尚未形成成熟的国家制度,监察机制处于萌芽阶段,故排除D项。3.B【解析】根据材料信息可知,商代在战争、政事、婚丧、天文、病祸等诸多领域的事务都由巫师通过占卜决定,且当时存在大量男女巫者,这充分体现了宗教占卜在商代社会生活中占据核心地位,反映出当时宗教氛围十分浓厚,故选B项;材料未涉及君主权力与巫师权力的关系,得不出“君主权力受限”的结论,故排除A项;仅女性巫者的存在不能说明商代整体男女地位平等,故排除C项;商代神权观念已较为成熟,并非处于萌发阶段,故排除D项。4.D【解析】结合所学知识可知,嫡长子继承制的核心是“立嫡以长不以贤,立子以贵不以长”。周太王未传位给长子泰伯、次子仲雍,而是传位给三子季历;周文王舍弃嫡子伯邑考,立次子姬发为太子。这两次继承均违背了嫡长子优先的原则,说明在西周建立前,嫡长子继承制尚未完全定型,故选D项;“家天下”局面始于夏朝启继承禹的王位,故排除A项;周太王传位给季历、周文王立姬发,可能是基于对继承人能力的考量,这不属于“政治伦理秩序较为混乱”的表现,故排除B项;材料中的继承案例与宗法制相矛盾,故排除C项。5.C【解析】结合所学知识可知,春秋后期铁农具开始出现并应用于农业生产,铁农具的硬度和锋利度远超青铜农具,能有效突破此前木、石、青铜农具对坚硬土地的开垦限制,使原本难以耕作的“隙地”具备开发条件,即铁农具的使用是这一变化出现的关键技术支撑,故选C项;井田制是西周时期的土地国有制度,其崩溃表现为土地私有化、公田荒废等,是“隙地”被开垦后的结果或伴随现象,而非直接推动开垦的原因,故排除A项;春秋后期牛耕虽已出现,但尚未普及,故排除B项;土地私有制的确立是一个渐进过程,虽然春秋后期出现私有化趋势,但私有制正式确立是在战国时期,故排除D项。6.A【解析】根据材料信息可知,邢、卫属于中原华夏诸侯国,赤狄被视为非华夏的“夷狄”。齐桓公出兵救援邢、卫两国,体现了当时中原诸侯对“华夏”身份的明确认知和族群意识,故选 A项;“存邢救卫”是齐国对华夏诸侯的救援行动,并非诸侯间为争夺霸权的相互攻伐,故排除B项;齐国霸主地位正式确立的标志是公元前651年的葵丘会盟(周天子正式承认齐桓公的霸主地位),故排除C项;D项说法与史实不符,故排除D项。7.B【解析】材料描述的是秦国商鞅变法中的军功爵制度,这一制度以重赏、重罚激励官兵奋勇杀敌,打破了此前以血缘为核心的贵族世袭制,使秦军士兵为获取爵位和利益而拼命作战,这直接提升了军队的战斗力,故选B项;军功爵制为官僚制提供了人才来源,但秦国官僚制的转型是一个长期过程,故排除A项;材料内容聚焦军事奖惩,属于商鞅变法中强兵的措施,秦国“富国”目标主要通过“废井田,开阡陌”“重农抑商”“奖励耕织”等经济措施实现,故排除C项;军功爵制打击了旧贵族特权,故排除D项。8.C【解析】楚国沈尹戌和齐国大夫鲍叔牙都强调了民众对政权兴衰的重要性,体现了民本思想,故选C项;材料未涉及大一统思想,故排除 A项;“非攻”是墨家反对战争的思想,材料未体现,故排除 B项;“仁政”是孟子的思想,春秋时期尚未提出,故排除D项。9.A【解析】材料中“混一诸侯”“囊括四海,并吞八荒”“六合之内,皇帝之土”等表述,均直接指向秦始皇消灭六国、结束春秋战国分裂局面、实现全国政权和地域统一的历史功绩,故选 A项;材料评价聚焦的是地域和政权的整合,而非政治体制的构建,故排除B项;统一货币度量衡是秦始皇在国家统一后推行的经济措施,与材料评价的内容不符,故排除C项;万里长城是秦始皇为抵御北方游牧民族而修建的军事工程,与材料评价的内容不符,故排除D项。10.C【解析】根据材料信息可知,秦朝官营手工业在组织生产、产品审查、产品使用等环节均有明确律令作为依据,并建立了细密的赏罚体系,这种对各环节的制度化、流程化约束,体现了秦朝官营手工业管理的规范性,故选C项;材料未提及官营手工业与民间手工业的对比,体现不出官营手工业的垄断性,故排除 A项;材料仅聚焦官营手工业这一特定领域的管理律令,并非对秦朝整个法律体系的描述,体现不出秦朝法律体系的严苛与繁杂,故排除B项;材料没有提及官营手工业产品的用途,体现不出经济活动与战争的关系,故排除D项。11.D【解析】秦朝推行编户齐民,将民众编制为户籍人口,从而保障征发赋役,这是秦朝推行编户齐民的出发点,故选D项;加强君主专制和调节阶级矛盾非编制户籍的直接出发点,故排除A、B两项;编户齐民主要是为了管理人口,而不是为了促进人口增殖,故排除C项。12.D【解析】根据材料信息可知,项羽的分封违背了“先入关中者王之”的约定,项羽将先入咸阳的刘邦改封至汉中,这一做法引发了刘邦的不满,为刘邦后来暗度陈仓、占据关中提供了契机。由此可见,项羽的分封策略不仅未能平衡各方势力、安抚主要对手,反而激化了矛盾,为自身最终的失败埋下了核心隐患,故选D项;楚汉之争的直接导火索是刘邦平定三秦(关中)后,逐步向东扩张,与项羽的势力范围发生冲突,故排除A项;秦朝在公元前207年已灭亡,而项羽分封发生在公元前206年,故排除B项;项羽分封的初衷是维持战后秩序,18个王的封地仍在原秦朝疆域内,并未导致超出传统统治范围的“严重分裂”,且刘邦后来逐步统一了这些封地,故排除C项。13. B【解析】根据材料信息可知,汉初法律沿用秦律,将《盗律》《贼律》置于律首的体例,继承了“按财产损失定量刑”的原则及具体量刑标准;同时又对秦律进行了调整,刑罚程度更为宽缓,废除了部分肉刑,这是对秦代严苛法律的优化,汉初的上述举措体现了秦汉制度传承与发展的核心特征,故选B项;材料仅体现汉初对秦律的继承与部分调整,未提及法律制度的系统性完善,故排除A项;汉初立法仍以法家思想为核心,儒家思想对法律的影响始于汉武帝时期“罢黜百家,尊崇儒术”之后,故排除C项;虽然汉初继承秦律部分内容,但是汉初推行“与民休息”政策,这与秦朝的严刑峻法、注重赋役的治国模式有着本质区别,故排除D项。14.A【解析】东汉后期的州牧不仅行监察之职,还掌一州军政大权,这使得地方权力过大,不利于中央对地方的控制,故选 A项;州牧掌一州军政大权与开拓疆域关系不大,故排除B项;州牧掌军政大权,并非完善监察体系,故排除C项;州牧权力扩大,并未规范地方行政,故排除D项。15.B【解析】董永事父的故事核心是“孝”,而“孝”是儒家思想的重要伦理观念。东汉时期儒家思想占据主流地位,该图通过刻画董永尽孝的场景,可用于佐证东汉时期儒家思想的影响,故选B项;图中虽出现农具(锄),但仅展示了农具的使用场景,未体现农业生产技术的革新,故排除A项;图中描绘的是董永事父的场景,未涉及阶级之间的冲突或矛盾,故排除C项;察举制是汉代选拔人才的制度,注重品德(如孝、廉)和才能,但该图仅体现“孝”这一品德,不能直接说明察举制得到广泛实施,故排除D项。16.D【解析】根据材料信息可知,《九章算术》以问题形式编写,246个问题涵盖田亩测量、工程建设、交通运输、税收商业等领域,几乎涉及当时社会生产和生活的各个方面,这体现出该书以解决实际生活和生产中的具体问题为导向,实用性较为突出,故选D项;材料未提及《九章算术》对数学研究“模式”的开创性影响,故排除 A项;材料仅强调该书的实用性内容,未提及其是否“忽视理论探索”,故排除B项;虽然该书内容源于社会生产生活,可能凝聚了劳动人民的经验,但材料未直接体现其“智慧结晶”的属性,故排除C项。17.(1)视角:材料一从“坑杀对象构成与直接诱因”的视角叙述;材料二从“焚书关联法令(禁言令)的影响与政策修正”的视角叙述。(6分)(2)叙述:秦始皇所谓“坑儒”因方士逃亡、诽谤而起,坑杀对象包含以古非今的儒生与欺瞒君主的方士等,并非单纯迫害儒家。“焚书”伴随“禁言令”的执行,禁止“以古非今”言论,导致博士因畏惧而缄口,朝廷言路中断,影响统治决策效率。但秦朝未放任言路堵塞,秦始皇在位末期下诏优待参与议事的博士,通过“解禁令”恢复言路,展现了政策的灵活性。统一后的秦朝亟须通过思想统一强化中央集权,法家“以法治国”的理念已成为治国指导思想,“焚书坑儒”本质上是新兴地主阶级为巩固政权、消除旧思想阻碍的手段,符合当时历史发展的需求;“焚书坑儒”虽然压制了学术自由,摧毁了大量先秦典籍,但通过政策调整减少了对统治机制的破坏,同时秦始皇下令焚毁的是非秦国官方编订的史书,非博士官所掌管的《诗》《书》等诸子百家著作,而且医药、卜筮、种树之书不在其列,所以并没有断绝文化传承。(12分,其他答案言之有理亦可)18.示例先秦文明:多元融合与治世奠基(2分)先秦时期是中华文明的创生期,在多元文化交融与国家创建和治理探索中,为华夏文明的绵延发展奠定了深厚根基。(1分)从文化形态看,早期中华文明呈现“满天星斗”的多元格局。红山文化的玉龙、良渚文化的玉琮,彰显着不同地域文化的独特魅力;随着交流加深,文化逐渐呈现“月明星稀”之势,中原文化逐渐成为核心,但多元特质并未消失,最终走向“多元一体”。不同地域、族群,如炎黄部落联盟,在交流交融中,使得中华民族最早的“大家庭”逐渐成形,“天下为公”的大同理想也在这一过程中深入人心,成为后世追求的社会愿景。(6分)在国家治理层面,夏商西周时期,在经济上有井田制的土地经营模式,政治上形成了分封制与宗法制相结合的统治体系,军事上建立起早期的贵族义务兵制度,法律上也有初步的刑法规制,文化上则有礼乐制度规范社会秩序。春秋战国时期,诸子百家从思想层面总结和探索治世之道:儒家孔子提出“仁”与“礼”,倡导以德治国;法家商鞅、韩非主张以法治国,强调中央集权;道家老子则主张“无为而治”,探寻自然与社会的和谐之道。这些经济、政治、军事、法律、文化等方面的治理经验与思想,以典章、学说的形式传承下来,成为中国古代国家治理的重要智慧源泉。(6分)先秦文明是多元文化交融的结晶,为国家治理提供了丰富的思想与实践基础。先秦时期形成的“多元一体”文化格局与丰富的治世经验,让华夏文明在历史长河中一脉相承、生生不息。(1分)(“示例”仅供参考,不作为评卷唯一标准)19.(1)治国举措:厉行节俭之风;施行仁德之政;推行道德教化;废除严刑峻法;鼓励农业发展。(6分,答出三点即可)施政方针:推行“与民休息”(休养生息)政策。(2分)(2)有利条件:社会经济的发展;国力的强盛;西汉在河西地区统治的确立;汉武帝的雄才大略;张骞等人的探索精神。(4分,答出两点即可,其他答案言之有理亦可)历史意义:推动了中外经济文化交流;提升了汉朝的国际影响力;促进了西域与中原的联系;促进了民族交融;有利于统一多民族国家的巩固与发展。(6分,答出三点即可,其他答案言之有理亦可)湖南高一年级阶段考试历 史本试卷满分100分,考试用时75分钟。注意事项:1.答题前,考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。4.本试卷主要考试内容:《中外历史纲要》(上)第一单元。一、选择题:本题共16小题,每小题3分,共48分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。1.湖南省澧县李家岗遗址(距今8000多年)是长江中游地区一处典型遗址,表1所示为从该遗址中发掘出的部分遗存。由此可知,李家岗遗址所属时期表1类别 遗存陶器 以来炭红褐陶为主,包含双耳罐、釜、钵等石器 以黑色小型石片石器等打制石器为主稻作 栽培稻植硅石占比达93%,与现代稻田数据基本一致建筑 包含浅坑式、平地式及半地穴式三种房屋基址类型A.处于旧石器时代早期 B.已迈入阶级社会的门槛C.出现较大规模的神庙 D.原始农耕文明特征初显2.相传,尧让舜摄行天子之政时,舜就开始巡视东西南北四方疆土,他会亲自到各氏族、部落巡视,去查看各氏族、部落首领是否公平公正地管理公共事务。舜的这一做法旨在A.维护部落联盟的秩序 B.加强对地方直接统治C.确立天下共主的地位 D.完善国家的监察机制3.商代巫师在社会中占有相当高的地位,无论是战争、政事、婚丧,还是天文、病祸等,都要由巫师来占卜决定。当时不仅有男性巫者,还有大量女性巫者。这反映出商代A.君主权力受限 B.宗教氛围浓厚C.男女地位平等 D.神权观念萌发4.据记载,周太王古公亶父有三个儿子,长子泰伯、次子仲雍、三子季历。周太王死后,季历继位。季历去世后,他的嫡长子姬昌继位,即周文王。周文王舍弃嫡子伯邑考,而立次子姬发为太子。这说明当时A.“家天下”的局面开始形成 B.政治伦理秩序较为混乱C.宗法制成为政治生活准则 D.嫡长子继承制尚未定型5.西周东周之交,中原地区宋郑两国间是有“隙地”的。到飺秋后期,这些“隙地”被陆续开垦,这里建立起了六个邑。这一变化的出现主要得益于A.井田制逐渐崩溃 B.牛耕得到普及C.铁农具开始使用 D.土地私有确立6.春秋初年,北方赤狄部落大举进攻中原华夏国家,曾一度大败邢国(位于今河北邢台),并攻破卫国国都(位于今河南淇县)。齐桓公听从管仲的建议,出兵救援邢、卫两国,史称“存邢救卫”。该事件体现了A.鲜明的华夏族群意识 B.诸侯争霸战争的激烈C.齐国霸主地位的确立 D中原文明的日趋衰落7.《商君书·境内》中记载:“爵自一级已下至小夫,命曰校、徒、操,出公;爵自二级已上至不更,命曰卒……五人一屯长,百人一将。其战,百将、屯长不得,斩首;得三十三首以上,盈论,百将、屯长赐爵一级。”秦国通过实行这一制度A.完成了官僚制转型 B.提高了军队战斗力C.实现了富国的目标 D.维护了旧贵族特权8.春秋时期,诸侯争霸,战乱频发,时人对政权兴衰更替多有反思。楚国沈尹戌评梁国之亡:C民弃其上,不亡何待。”齐国大夫鲍叔牙警示:“君(齐襄公)使民慢,乱将作矣。”这些言论体现的.核心思想是A.大一统思想 B. “非攻”C.民本思想 D. “仁政”9.关于对秦始皇的评价,有“经纬天下”“混一诸侯”“囊括四海,并吞八荒”“六合之内,皇帝之土”之说。这些评价主要是针对秦始皇A.完成国家大一统 B.确立中央集权C.统一货币度量衡 D.修筑万里长城10.秦朝时,官营手工业建立了细密的赏罚体系,从产品的组织生产到产品的审查、收存、登记,再到产品投入官府使用、出借和买卖,各个环节的管理都有明确律令作为依据。这反映出秦朝A.官营手工业的垄断性增强 B.法律体系十分严苛与繁杂C.官营手工业管理较为规范 D.经济活动服务于战争需要11.编户齐民包括“分家”和“立户”两个过程。“分家”,即分家析产;“立户”,指以家庭为单位将所有民众编制为户籍人口。秦统一中国后,在全国范围内继续推行编户齐民。据此可知,秦朝推行编户齐民的出发点是A.加强君主专制 B.调节阶级矛盾C.促进人口增殖 D.保障征发赋役12.公元前206年,项羽自称西楚霸王,同时分封18人为王。按照先前约定“先入关中者王之”,而刘邦先入咸阳却被改封至汉中等地为汉王。不久后,刘邦自汉中暗度陈仓,出兵占据了关中。由此可见,项羽的分封制A.直接引发了楚汉之争 B.加速了秦朝灭亡进程C.造成了国家严重分裂 D.埋下了自身失败隐患13.汉初法律与秦代相同,均将《盗律》《贼律》置于律典之首,不仅继承了秦律“按财产损失定量刑”的法律原则,而且还直接沿用其具体量刑标准。但是汉初法律在刑罚程度上较为宽缓,废除了部分肉刑。这反映了A.汉初法律制度走向了完善 B.秦汉制度的传承与发展C.儒家思想成为立法的准则 D.汉代推崇秦朝治国模式14.东汉后期,刺史被改为州牧。事实上,州牧不仅行监察之职.还掌一州的军政大权。据此可知,改刺史为州牧A.不利于中央集权 B.有助于开拓疆域C.完善了监察体系 D.规范了地方行政15.图1为东汉崖墓画像石刻“董永事父”图。图中董永在田间,一手执锄,一手拿扇子为坐在大树荫下独轮车上的老父扇风取凉。该图可用于佐证东汉A.农业生产技术革新 B.儒家思想的影响C.阶级矛盾较为尖锐 D.察举制广泛实施16.《九章算术》是一部采用问题集形式的算书-按不同算法类型分为力.章。书中共有246个问题,涉及田亩测量、工程建设、交通运输、税收商业等,几乎包含了当时社会生产和生活的各个领域。这说明《九章算术》A.开启数学研究新模式 B.忽视理论方面的探索C.是劳动人民智慧结晶 D.实用性特征较为明显二、非选择题:本大题共3小题,共52分。17.阅读材料,完成下列要求。(18分)材料一方士侯生、卢生求仙药无果后逃亡,并诽谤秦始皇“天性刚戾自用”“贪于权势”,秦始皇遂下令查究咸阳诸生,诸生相互告发,最终坑杀“犯禁者”四百六十余人,其中既有借儒学“以古非今”的儒生,也有欺瞒君主的方士。————摘编自贾军喜《关于秦始皇焚书坑儒的一些探讨》材料二李斯奏请“焚书”的奏言中,有奏请禁止以古非今的“禁言”内容。这对参与议事的博士等人产生了巨大震撼。博士绒口不言,秦朝廷的言路中断。为重开言路,秦始皇三十六年(公元前211年)至三十七年(公元前210年)的某日,秦始皇向李斯下诏要求优待参与议事的博士,李斯顺势奏请解除对博士的“禁言令”,此即岳麓秦简所载的“解禁令”。————摘编自苏俊林《“焚书坑儒”新认识————基于岳麓秦简“解禁令”的考察》材料三“焚书”“坑儒”使统一后的中国从思想上到政治上都进行了一次肃清。这两个事件虽然对中国文化和思想的发展产生了一定的阻碍作用,但是在政治上,有其历史必然性以及合理的一面。————摘编自陆娓《“焚书坑儒”辨析》(1)材料一、二分别是从什么视角对“焚书坑儒”进行历史叙述的 (6分)(2)综合材料一、二中的两种视角,并结合材料三及所学知识,重新叙述“焚书坑儒”。(12分)18.阅读材料,完成下列要求。(16分)材料考古证实,早期中华文明的形成经历了从“满天星斗”到“月明星稀”再到“多元一体”的过程。在这个过程中,随着不同地域、不同人群的文化交流交融,中华民族最早的“大家庭”逐渐成形,国家由此诞生,“大同”社会理想和“天下为公,选贤与能,讲信修睦”的价值追求逐渐深入人心。在早期国家形成过程中,我们的先人积累了初步的国家治理经验,包括经济、政治、军事、法律、文化等各个方面,最终以典章、学说的形式进行总结和传承。流传至今的夏商西周国家治理经验、春秋战国诸子百家思想,是先秦时期历史文化的集中反映。————摘编自高翔《中国历史文化具有一脉相承的优秀传统》根据材料并结合所学知识,以“先秦文明”为主题写一则历史短文。(要求:自拟标题,史论结合,逻辑严密,表述清晰。)(16分)19.阅读材料,完成下列要求。(18分)材料一(汉文帝)即位二十三年,宫室苑囿狗马服御无所增益,有不便,辄弛以利民。 专务以德化民,是以海内殷富,兴于礼义。————摘编自[汉]司马迁《史记》材料二(汉文帝)除诽谤,去肉刑,赏赐长老,收恤孤独,以遂群生;减者(嗜)欲,不受献。……不诛无罪,不私其利也。……三年(公元前154年)春正月,(汉景帝)诏曰:“农,天下之本也。黄金珠玉,饥不可食,寒不可衣,以为币用,不识其终始。……其令郡国务劝农桑,益种树,可得衣食物。————摘编自[汉]班固《汉书》材料三经过几代帝王近七十年的努力,西汉迎来了兴盛局面,这为汉武帝时期的对外开拓提供了雄厚的经济基础。起始于长安,经甘肃、新疆、中亚、西亚,并连接欧洲和北非的陆上丝绸之路也由此应运而生。摘编自焦春鑫等《两汉时期丝绸之路的开辟及其当代价值》(1)根据材料一、二,归纳西汉文景时期的治国举措,并据此指出汉初的施政方针。(8分)(2)根据上述材料并结合所学知识,分析汉武帝开辟丝绸之路的有利条件及历史意义。(10分) 展开更多...... 收起↑ 资源列表 52A_8历史答案.docx 湖南省部分学校2025-2026学年高一上学期10月联考历史试卷.docx