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吴忠中学2025-2026学年第一学期第一次月考
高 一 语 文 试 卷
一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
路标
茹志鹃
没有，没有，没有石子，没有草棍，没有树枝，更没有白粉，没有任何一点路标的痕迹。
没有人，没有一个人。灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的地，在这灰蒙蒙的天地当中，只有自己，站在一条灰蒙蒙的路上。
伍原想喊一声，就这么“喂”地喊一声。这里没有人，只是喊给自己听，壮壮胆，解解怯，泄泄闷。他要证明这世界活着，自己活着。
但是，不能喊，不敢喊。他要窒息了。
行军路线是向北，他是向北走的。走了有三小时，也许四小时。走了四十里，也许是五十里。应该到铁路了，也许他正站在铁路的边边上了？
停住脚，沉住气。再看一看，再听一听，只要找到一点点与人有关的东西，一缕烟，一个脚印，一丝灯光……那么，一切就有希望。自己，自己背上的档案，那里有埋在淮河畔的小榕的入党报告。还有老邹，咯着血的老邹，只有自己知道他躺在什么地方。
没有，一切与人有关的迹象都没有。
无声无息的泪水，乘着无月无星的夜，毫无顾忌地涌了出来。
“可能走岔了路？”伍原在心里跟自己商量着。
“不，方向是对的。在接近敌区时，是不做路标的。”
“那么，现在已经接近敌区了？”
“肯定，快到铁路了。”
“那就快走！不能停留。”顿时，伍原感觉在这灰蒙蒙的后面，有什么东西活动了起来，无数隐蔽的眼睛，冰冷的枪口，潜伏的危机。但是，往哪里走呢？
棉衣已经湿得贴在了胸口，背上是越来越沉的档案。伍原狠狠地踩了一脚，听天由命地坐到地上，泪水便像决了的堤。
可是，慢！这是什么？好像冥冥中有神，不，鬼！鬼火？
远远的，贴在地上，就那么一小点，一小点黄黄的光，不飘忽，不闪烁。伍原不敢眨眼，屏息静气，站起身，啊！一站起，它便像钻入了地下。伍原赶紧趴下。在呢！荧荧的，黄黄的，小小的一点。在呢！在呢！伍原小心翼翼地，敏捷地，他不知哪里来的这份力气，竟像只猫似的向那一小点轻盈迅速地爬去。
这如豆的一小点光。
世界再不是死的，自己再不是孤独的，部队就在前面，档案当然安然无恙交给指导员，老邹当然也会马上接回来。这一点如豆的光，接着明天，包含着一切的明天，这小如绿豆似的光。
有人了！找到人了！我到底找到老乡啦！“老乡！”伍原迫不及待地叫了一声。这一声叫，却不防把自己的眼泪叫得掉了下来。“老乡！老乡！”他连连地又叫了两声。一半是为了需要，一半是为了自己想叫。可是窝棚里静静地，没有任何反应。伍原赶紧爬到跟前，从高粱缝隙里看到，里面确确实实有一个人，一个老乡。他背对着棚口，席地坐着，正就着一盏油灯，低了头，紧张而有力地做着什么。
“老乡！”伍原稍稍放大了声音，那人依然低了头，急急地朝一个口袋里搓着玉米穗。看来，是一个聋子。伍原只得爬进棚去，正伸手想拉他一把，突然之间这聋子像背后长着触角，敏捷地跳起，把灯吹灭，然后转身想跑。伍原哪里肯让他跑掉，两臂一伸，把聋子的腿抱住了。那个人也不作声，就在伸手不见五指的矮棚里，和伍原扭打起来。伍原不肯还手，一边抵挡着，一边死死抱住不放。明知他是个聋子，可还是大叫着：“老乡！老乡！”
“老乡”却毫不理会，只是“唔唔”地叫着，挣出手来进行袭击。
伍原绝望了，这个人不但是聋子，还是个哑巴。伍原只得利用背上的重量，把他牢牢地掀在地上，但不知怎么才能让他明白自己是共产党。伍原捉住哑巴的一只手，把它贴到自己的帽子上，想让他明白，这不是国民党的大盖帽、船形帽，这是八路军的帽子。可是哑巴并不理解，他死死捏紧拳头，硬勾着肘子，不肯就范，后来又忽然利用这个机会，迅速灵活地向伍原脸上猛击几下。
急，痛，头昏，眼前金星直冒，浑身大汗淋漓，不知如何才能摆脱这一窘境。伍原突然觉得疲惫至极，手脚发软，不住地冒汗。却不知怎么，流下了眼泪，好像刚才在路上没来得及流下的泪水，却一齐奔涌而出。伍原伏在哑巴身上，大哭了起来，为自己，为前面走不完的路，为小榕，为老邹，也为这个倒霉而顽强的哑巴。
忽然，伍原觉得有只手，轻轻地摸索着自己的头，自己的帽子，自己的脸颊。哑巴顿时“哇哇”地大叫起来，那一只手还拍着伍原的肩，一边挣扎着要起来。伍原松了手，但说不清为什么，人却仍伏在地上抽抽噎噎。
哑巴挣脱了出来，忙忙地摸了火镰打着，点上了灯，上上下下地打量着伍原。猛然，他似乎省悟了什么，双手直向棚外挥动，又急急地拿起灯，拉着伍原爬出窝棚。他一手擎着灯，一手直指东北方向，然后做了个正步走的姿势，一双眼睛急切地盯着伍原。伍原点头，然后敬礼，然后回身走去。
伍原走上大路，回头望望，那一星豆子似的灯光，不飘忽，不闪烁，像是镶嵌在夜空当中。
夜空下的世界，依然斗转星移。
1984年10月2日
（有删改）
1．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A．伍原是个迷路的八路军战士，为了把档案和受伤战友的消息送到部队，始终以坚定的信念、乐观无畏的心态前行。
B．“老乡”虽是个哑巴，但内心明亮，在与伍原扭打后摸到他的军帽，知道了伍原的身份，并最终帮助了伍原。
C．小说以绿豆比喻荒野中的光，这光虽然微弱，但是它具有路标的作用，给了伍原力量、勇气和希望。
D．出乎伍原的意料，老乡又聋又哑，使本来看到希望的伍原感到绝望。一路上的疲惫、辛苦涌上心头，使他放声痛哭。
2．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A．“壮壮胆，解解怯，泄泄闷”，叠词的使用，既增强了文章的节奏感，又舒缓了紧张的氛围，表明伍原要顽强活下去的决心。
B．小说笔调简单朴实，没有波澜壮阔的场面，没有精细优美的语言，却刻画了一个平凡而又伟大的人物形象。
C．茹志鹃的小说很有特点，本文与《百合花》一样情节曲折且善于用细节刻画人物内在特征，如写老乡“一手擎着灯，一手直指东北方向”。
D．小说以《路标》为题，既关联着小说的故事情节，又有象征意味，蕴含了小说的主题，引发读者思考。
3．请分析文本画横线处景物描写的作用。（5分）
4．小说多次写到伍原流泪，具有强烈的艺术效果，请结合文本具体分析。（5分）
二、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成小题。
（甲）劝学
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
——《荀子》节选
（乙）劝学
秦观
于少时读书，一见辄能诵。暗疏之，亦不甚失。然负此自放，喜从滑稽饮酒者游，旬朔之间，把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。
比数年来颇发愤自惩艾悔前所为而聪明衰耗殆不如曩时十一二。每阅一事，必寻绎数终，掩卷茫然，辄复不省。故虽有勤劳之苦，而常废于善忘。
嗟夫！败吾业者，常此二物也。比读《齐史》，见孙搴答邢词曰：“我精骑三千，足抵君羸卒数万。”心善其说，因取“经”“传”“子”“史”之可为文用者，得若干条，勒为若干卷，题曰《精骑集》云。
噫！少而不勤，无知之何矣。长而善忘，庶几以此补之。
——《精骑集》节选
5．下列句子中，加点词语的解释不正确的一项是（ ）（3分）
A．学不可以已 已：停止 B．金就砺则利 就：接近、靠近
C．以为轮，其曲中规 中：符合 D．非能水也，而绝江河 绝：拒绝
6．下列各组句子中，加点字的意义和用法完全相同的一组是（ ）（3分）
A．吾尝终日而思矣 蟹六跪而二螯
B．青，取之于蓝 而青于蓝
C．积土成山，风雨兴焉 积水成渊，蛟龙生焉
D．使之然也 非蛇鳝之穴无可寄托者
7．对下列加点通假字的判断，不正确的一项是（ ）（3分）
A．虽有槁暴 有：通“又” B．则知明而行无过矣 知：通“智”
C．吾尝终日而思矣 尝：通“曾” D．君子生非异也，善假于物也 生：通“性”
8．秦观《劝学》中画波浪线部分断句正确的一顿是（ ）（3分）
A．比数年/来颇发愤/自惩艾/悔前所为/而聪明衰耗殆/不如曩时十一二
B．比数年/来颇发愤自惩艾/悔前所为/而聪明衰耗/殆不如曩时十一二
C．比数年来/颇发愤自惩艾/悔前所为/而聪明衰耗殆/不如囊时十一二
D．比数年来/颇发愤自惩艾/悔前所为/而聪明衰耗/殆不如曩时十一二
9．下列对文中加点词语及其它相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A．跬步：古代称跨出一脚为“跬”，跨出两脚为步。
B．朔：古代有“月相纪日法”，暂用“朔、望、既望、晦”等表示月相的特称来纪日。农历每月第一天叫“朔”，月中叫“望”，“望”后这一天叫“既望”，农历每月三十叫“晦”。
C．经：作为思想、道德、行为等标准的书，亦称宗教中讲教义的书，或称某一方面事物的专著。
D．传：古代解释经书的著作。如对《春秋》的系统注释，流传下来的有《春秋左氏传》《春秋公羊传》和《春秋谷梁传》，合称“春秋三传”。
10．下列对选文有关内容的概括和分析，不正确的一顿是（ ）（3分）
A．荀子的《劝学》，善用比喻来阐述道理。像选文中的第一段，便用同类事物设喻，从相同的角度反复说明问题，强调观点。
B．荀子在《劝学》选文中的第二段，运用了比喻、对比等多种论证方法，论证了学习应该注重积累，持之以恒，专心致志。
C．秦观在《劝学》中讲述了自己幼时读书不勤奋，后来开始发愤读书，可是聪明却远不如从前，这和颜真卿“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”的感受相同。
D．秦观在《劝学》中说到不勤奋和善忘让他荒怠了学业，但看到孙搴答邢词中的句子，深表赞同，于是摘取了“经”“传”“子”“史”中有文采的句子，编为《精骑集》。
11．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（12分）
①君子生非异也，善假于物也。（4分）
①蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（4分）
②然负此自放，喜从滑稽饮酒者游，旬朔之间，把卷无几日。（4分）
三、古代诗歌阅读
阅读下面的诗歌，完成下面小题。
采桑子·重阳①
毛泽东
人生易老天难老，岁岁重阳。今又重阳，战地黄花分外香。
一年一度秋风劲，不似春光。胜似春光，寥廓江天万里霜。
【注】①1925年5月开始毛泽东率领红四军开进闽西扩大革命根据地。其主张不为大部分同志接受，受到排挤，被迫离开领导岗位。9月在永定金风养病。9月病中的毛泽东坚持坐担架赴上杭参会，病中恰逢重阳节，见黄菊开放，遂成此文。
12．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．“人生易老天难老”将人与天对比，将有限的生命与无穷无尽的宇宙比较，揭示了自然界是从不因为人而改变运行规律的道理。我们应该把有限的生命投身无线壮丽的革命事业，生命才会更加充实更加宝贵。
B．“秋风劲”除了写景，还具有象征意味。暗指阻碍革命的力量非常强大，如秋风一样扫荡天地一般。
C．写这首词的时候，毛泽东离开红四军的领导岗位，但词中洋溢的革命激情，一反悲秋的调子，赞美大好的秋光。
D．“万里霜”就是万里秋，作者用“寥廓”和“万里”来描绘秋景之壮，用“胜似春光”来描绘秋景之丽。
13．这首诗作者选取了哪些意象，请结合诗句任选两种意象分析特点。（6分）
四、名篇名句默写
14．补写出下列句子中的空缺部分。（10分）
（1）《沁园春·长沙》中化用王实甫《西厢记》“晓来谁染霜林醉”的意境，描绘远望之景，展现枫林如火的句子是“________，________”。
（2）《苤苢》诗末表现人们采摘车前草，掖起衣襟兜回来的句子是：“________，________”。
（3）乡村民宿“爱陶居”开业了，房屋周围按照陶渊明《归园田居（其一）》中“ ， ”的句意，栽种了多种树木，受到游客喜爱。
（4）汪国真曾言“再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达”，荀子在《劝学》中也有类似的表达：“____________，____________。”
（5）胡老师发现班上有的人读书不够专心，便在班会课上引用荀子《劝学》中的话告诫学生，他说螃蟹虽然长了有力的脚和螯，却“_______，_______”。
五、语言文字运用
阅读下面的文字，完成各题。
意外的惊喜，没有给人带来持久的快乐；意外的灾难，也没有永久打击人们体验快乐的能力。这个研究结果有点 A ，为什么？
原因在于“适应”，当你反复感受同一种快乐刺激时，主观体验到的快乐就会逐渐减少：反之，当你不断感受一种痛苦的刺激时，主观体验到的痛苦，同样也会逐渐减少。心理学家将适应快乐的现象称为“享乐跑步机”。就是说，我们生活中会不断遇到各种幸福或不幸的事，我们要不断适应环境中的各种变化，最终都会返回一个相对稳定的中立状态。所以就可以理解，为什么一个人中了彩票之后幸福感没能持续很久，因为他很快就适应了，并且期望与欲望可能同时增加，最初的快乐，很快就降低了。
如果没有适应，可以长久地体验快乐，就是一件好事吗？答案是否定的。适应的作用，在于保护我们免受外界的刺激，而长期的快乐与痛苦，都会让人分心，进而丧失对环境的敏感，这不利于生存。长期的痛苦不利于生存很好理解，那长期的快乐呢？你品位一下 B 、得意妄形这类成语，是不是就容易理解了？所以，我们最终还是要回归生活的常态。
但是，也不必担心，适应并不会永久改变我们体验特定快乐的能力。想想，你每一次观看日出、看到孩子的笑脸、读到温柔的诗歌，是不是都会感觉愉快？心理学家告诉你，把不同种类的快乐分散到不同的时间，可以扩大快乐的感受；但把它们聚在一起，却不一定能让你感受到多倍的快乐。许多快乐的体验，本质上就是快乐的，不管体验多少次，体验的那一刻就是快乐的。适应的过程会影响我们对快乐的体验，但不必太在意它。
15．下列词语与文中加点的“享乐跑步机”得名方式最接近的一项是（ ）（3分）
A．时间机器 B．温室效应 C．自鸣钟 D．弹簧床
16．文中第三段有两处错别字，请找出并加以改正。（4分）
17．请在文中横线A、B处填入恰当的成语。（4分）
18．请将文中画横线的句子“如果没有适应，可以长久地体验快乐，就是一件好事吗？”改为陈述句，并分析原句的表达效果。（6分）
19．你的朋友小林沉迷网络游戏，虽然一开始从中获得了前所未有的快乐，但长时间沉迷后，又感到空虚，甚至因过度沉迷而影响学习。他向你倾诉：“为什么一开始那么快乐，现在却觉得没意思了？”请结合以上材料内容，为他分析原因，并给出两条具体建议。（6分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
儒家的精神趣旨，可以概括成三个字，那就是“拿得起”；用两个字来概括，那就是“有为”；用一个字来概括，那就是“张”。儒家主张立德、立功、立言，主张干事，主张积极有为。儒家好比是粮食店，是精神的加油站。人没有饭吃，活不成；① ，同样也活不成。② ；用两个字来说，叫做“无为”；用一个字来说，叫做“弛”。道家的趣旨与儒家似乎相反，实际上互为补充。学会紧张，是一门学问；学会放松，同样也是一门学问。③ ，当人遇到了精神困惑的时候，光吃粮食是不行的，还需要吃药，上药店。佛教精神趣旨是“放得下”；用一个字来说，那就是“空”。用佛教的术语说，“放得下”就是看破红尘，去除我执和法执，把精神追求的目标定位在彼岸的极乐世界。佛教是一个精品店，它要化解人生中的烦恼，达到精神上的解脱，使心灵得以净化。
拿得起，想得开，放得下，人的方方面面的精神需求，都可以在中国哲学中得到解决。
20．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（6分）
21．文中画波浪线处使用了比喻的修辞手法，请简要分析其构成及表达效果。（6分）《2025-2026学年度高中语文期中考试卷》参考答案
1．A 2．C 3．①写出环境灰蒙蒙的特点，渲染空旷、荒寂、凄清的氛围；
②为故事开展提供了背景，为下文伍原寻找路标的情节做铺垫；
③烘托出伍原迷茫无助的心情。 4．伍原因为迷路，流下了近乎绝望的泪；
等发现了灯火，他流下了激动的泪；
但是因为聋哑“老乡”的误解，他又流下了委屈而无奈的泪；
最后“老乡”认出他是八路军战士，还是止不住他委屈的泪。
眼泪展现了伍原心境的变化，也使得这个人物形象更加真实丰满。
【导语】茹志鹃的小说《路标》通过描写伍原在孤寂无援中寻找和确认方向的艰难旅程，展示了他内心的坚定与勇气。文章开篇的景物描写营造了压抑而无人的氛围，加强了伍原处境的孤独感。在关键时刻，那微弱的光点成为指引，象征希望与目标。哑巴老乡的误会和最终的帮助，为故事增添了戏剧化冲突与人性温暖。整体以朴实的笔调展现了人类在困境中不屈的精神，蕴含着对信念和未来的思考。
1．本题考查学生分析理解作品内容的能力。
A.“始终以坚定的信念、乐观无畏的心态前行”理解错误，由“这里没有人，只是喊给自己听，壮壮胆，解解怯，泄泄闷”“他要窒息了”“泪水便像决了的堤”“伍原绝望了”可知，在行军路上落单的伍原，曾经有过恐惧和绝望；由“伍原走上大路，回头望望，那一星豆子似的灯光，不飘忽，不闪烁，像是镶嵌在夜空当中”可知，最终他战胜了恐惧。
故选A。
2．本题考查学生分析文章的体裁特征和艺术特色的能力。
C.“本文与《百合花》一样情节曲折”错误。本文与《百合花》一样，都是散文化小说，没有曲折的情节。本文情节很简单：迷路——遇见老乡——与老乡扭打——得到老乡的帮助——找到方向。
故选C。
3．本题考查学生分析理解文中环境描写的作用的能力。
①由“灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的地”可知，写出环境灰蒙蒙的特点，再结合“在这灰蒙蒙的天地当中，只有自己，站在一条灰蒙蒙的路上”可知，渲染空旷、荒寂、凄清的氛围；
②文章开头是写景的部分，后文故事就是在这一背景下开展的；景物描写为故事开展提供了背景，为下文“再看一看，再听一听，只要找到一点点与人有关的东西，一缕烟，一个脚印，一丝灯光……那么，一切就有希望”伍原寻找路标的情节做铺垫；
③同时，伍原正在寻找大部队，但“没有，没有，没有石子，没有草棍，没有树枝，更没有白粉，没有任何一点路标的痕迹”“没有人，没有一个人”，伍原不知道路线对不对，也不知是否到了铁道边，“灰蒙蒙”的环境又烘托出伍原此时迷茫无助的心情。
4．本题考查学生分析文章重要情节的作用及人物形象的能力。
第一次流泪：“无声无息的泪水，乘着无月无星的夜，毫无顾忌地涌了出来”“伍原狠狠地踩了一脚，听天由命地坐到地上，泪水便像决了的堤”，伍原因为迷路，处于绝望无助甚至窒息的状态，他流下了近乎绝望的泪，是人物绝望无助的心境的直接表露。
第二次流泪：等发现了灯火，他流下了激动的泪，“这一声叫，却不防把自己的眼泪叫得掉了下来”，这次的眼泪是他绝处逢生的激动心情的表露，他发现了灯光，就有了希望和方向。
第三次流泪：是因为聋哑“老乡”的误解，“却不知怎么，流下了眼泪，好像刚才在路上没来得及流下的泪水，却一齐奔涌而出。伍原伏在哑巴身上，大哭了起来”，写出了人物刚看到希望却遭到误解，因委屈而无奈而着急的心境。
三次流泪场景的描写，使伍原从绝望到希望到委屈的心理非常好地得到了展现，也让伍原这个人物形象更加真实丰满，增强了小说的感染力。
D 6．C 7．C 8．D 9．B 10．D
11．
（1）君子天性（同一般人）没有差别，擅长借助利用外物罢了。
（2）蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专一。
（3）但是我却依仗这放纵自己，喜欢和巧言善辩、嗜好饮酒的人交往游乐。较长的一段时间里，没有几天在阅览书卷。
【分析】5．本题考查对文言实词的理解能力。
D项，“绝：拒绝”错误，“非能水也，而绝江河”的“绝”，根据后面“江河”可知，在这里可译为“横渡”。
故选D。
6．本题考查文言虚词的意义用法的能力。
A项，第一个“而”是连词，表修饰；第二个“而”连词，表并列。
B项，第一个“于”是介词，从；第二个“于”是介词，比。
C项，两个“焉”都是兼词，相当于“于此”，可译为“在那里”。
D项，第一个“之”是代词，它；第二个是结构助词，的。
故选C。
7．本题考查对文言实词中通假字的理解能力。
C项，没有通假字，“尝”是曾经的意思。句意为：我曾经整天思索，（却）不如片刻学到的知识（多）。
故选C。
【解析】8．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：等到数年之后，我开始发奋读书用来惩戒自己，对之前所做的事情感到后悔；然而我的聪明却已经衰竭许多了，几乎不如过去时候的十分之一二。
“来”，时间词词缀，与“数年”不能分开，排除AB；
“殆”，根据语境可解释为“表推测，相当于‘大概’‘几乎’”，正好搭配后面的约数“十一二”，排除C。
故选D。
联系初中知识要点
虚词 “而” 的用法：初中阶段已学习 “而” 作为连词的基本用法，如表转折、表承接、表并列等。本句中 “而聪明衰耗” 的 “而” 表转折，可理解为 “但是”，前后内容分别为 “发愤自惩艾、悔前所为” 和 “聪明衰耗”，存在语义转折，因此 “而” 前可断句，这与初中 “而” 字断句思路一致（例：初中课文《论语》“人不知而不愠” 中 “而” 表转折，可辅助理解此处断句逻辑）。
古今异义词与语义停顿：“比数年来” 中 “比” 是古今异义词，初中阶段学过 “比” 有 “近来” 之意（如《陈涉世家》“比至陈，车六七百乘”），“比数年来” 整体表示 “近几年来”，语义完整，其后应断句；“颇发愤自惩艾” 中 “惩艾” 意为 “惩戒、改正”，初中虽未直接学该词，但 “悔前所为”（后悔之前的行为）与 “发愤自惩艾” 语义连贯，可通过初中 “语义连贯处可停顿” 的断句原则，判断 “颇发愤自惩艾” 后需断句。
断句逻辑梳理
句子先交代时间背景 “比数年来”（近几年来），接着叙述行为 “颇发愤自惩艾”（很努力地自我惩戒改正）、“悔前所为”（后悔之前的所作所为），最后转折说明结果 “而聪明衰耗，殆不如曩时十一二”（但是记忆力衰退，大概不如过去的十分之一二）。按照 “时间状语 / 行为描述 / 结果转折” 的语义层次，结合初中所学虚词用法和语义停顿原则，即可完成断句。
9．本题考查学生识记古代文化常识的能力。
B.“农历每月三十叫‘晦’”错，应为“农历每月最后一天叫晦”。
故选B。
10．本题考查学生对文章有关内容的概括和分析能力。
D.“有文采的句子”错。原文说“可为文用者”，意思是“在写文章时可以用到的语句”。
故选D。
11．本题考查学生理解并翻译句子的能力。
（1）“生”通假字，天性；善，擅长；假，借助利用。
（2）“爪牙之利”，定语后置句，“利”作“爪牙”的定语后置了，正确语序是“利爪牙”，锐利的爪子和牙齿；“筋骨之强”，定语后置句，“强”作“筋骨”的定语后置了，正常语序是“强筋骨”，强健的筋骨；“上”“下”，名词用作状语，向上、向下；“黄泉”，地下的泉水；“一”，专一。
（3）“负”，依仗；“自放”，“放自”，宾语前置句；“滑稽饮酒者”，巧言善辩、嗜好饮酒的人；“旬朔”，十天或一个月，亦泛指较长的时日。
参考译文：
（甲）劝学
我曾经整天思索，却不如片刻学到的知识多；我曾经踮起脚远望，却不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳膊没有加长，可是别人在远处也能看见；顺着风呼叫，声音没有变得洪亮，可是听的人在远处也能听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外；借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡江河。君子的资质秉性跟一般人没有不同，只是君子善于借助外物罢了。
堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；积累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具备。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马连走十天，（也可以走很远），它的成功在于不停止。如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断；如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专一。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁。
——《荀子》节选
（乙）劝学
秦观
我年轻的时候读书，一看到文章就能够背诵。默写一遍，也没有大的差错。但是我却依仗这放纵自己，喜欢和巧言善辩、嗜好饮酒的人交往游乐。较长的一段时间里，没有几天在阅览书卷。所以虽然我有较强的记忆力，但是学业却因为我的不勤奋给荒废了。
等到数年之后，我开始发奋读书用来惩戒自己，对之前所做的事情感到后悔；然而我的聪明却已经衰竭许多了，几乎不如过去时候的十分之一二。现在每阅览到一件事，一定要反复推敲多次才能懂，合上书卷便感到茫然而无所适从，这样反复读都记不住。所以现在虽然有了勤苦的用功，学业却常常因为健忘而荒废。
唉！荒怠我的学业的，就是不勤奋和善忘啊。最近我读《齐史》的时候，看到孙搴答邢词中有这样的句子：“我精骑三千，足敌君羸卒数万。”心中赞同喜欢这个说法，于是摘取了“经”“传”“子”“史”中在写文章时可以用到的语句若干条，编为几卷，题名为《精骑集》。
啊！年轻时不勤奋，无可奈何啊。成年后善忘，也许可以用这个来补救吧。
——《精骑集》节选
B
13．作者选取“黄花”“秋风”“江天”“霜”等意象，“黄花”象征着当时的工农红军，经过战火洗礼，平凡质朴却生机蓬勃，异常芬芳美丽。“秋风”象征着革命力量，“劲”字写出了其摧枯拉朽、驱陈除腐的凌厉威猛之势。“江天”写江面和天空，壮丽开阔，正如作者豪迈旷达的胸襟。“霜”，就是红色根据地万里霜天后的秋色，万里极言纵横广阔，写出秋天的宏阔绚丽。
12．本题考查学生理解诗歌内容和鉴赏诗歌意象、句子和情感的能力。
B.“暗指阻碍革命的力量非常强大，如秋风一样扫荡天地一般”错误，这里的“秋风”暗指的是革命力量的不断壮大，革命的风暴席卷着旧中国。而不是阻碍革命的力量。我们从“胜似春光”可判断作者对秋风的情感态度是褒义。
故选B。
13．本题考查学生鉴赏诗歌意象的能力。
上片，“战地黄花分外香”中选取了“黄花”的意象，黄花：指菊花。依五行之律秋属金，金之色黄，而菊花秋日开放，故曰黄花。这“黄花”是和人民革命战争的胜利联系在一起的，是经过硝烟炮火的洗礼，依然在秋风寒霜中绽黄吐芳的满山遍野的野菊花，它们平凡质朴却生机蓬勃，具有现实与象征的双重性。黄花装点了战地的重阳，重阳的战地因此更显得美丽。这个意向既歌颂了土地革命战争，又显示了作者诗人兼战士的豪迈旷放的情怀。
下片，“一年一度秋风劲”选取了“秋风”这一意象，这个“劲”字，力度极强，写出秋风摧枯拉朽、驱陈除腐的凌厉威猛之势，笔力雄悍，极有刚健劲道之美。因此，这里的秋风象征着革命力量。
“寥廓江天万里霜”选取了“江天”“霜”两个意象，诗句描写此时天朗气清，江澄水碧；满山彩霞，遍野云锦，一望无际，铺向天边，极写景色之瑰丽。江面与天空的无边无际，浩渺空阔，正如作者豪迈旷达的胸襟；“万里霜”通过“万里”写秋色无边，呈现出秋天宏阔绚丽的特点。
14.
看万山红遍 层林尽染
采采苤苢 薄言襭之
榆柳荫后檐 桃李罗堂前
故不积跬步 无以至千里
非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
B
“位”改为“味”，“妄”改为“忘”。
A.出人意料 B.乐极生悲
18．陈述句：如果没有适应，长久地体验快乐未必是一件好事。
表达效果：原句是设问句（或疑问句），通过提问，引发读者思考，增强互动性，同时自然引出下文“适应的保护作用”，逻辑衔接更自然。
19．原因分析：①反复获得同类快乐刺激会导致快乐体验逐渐减弱；②人对快乐的感知不会持久，最终都会返回一个相对稳定的中立状态。所以，最终陷入“追求——短暂快乐——空虚”的循环。
具体建议：建议（一）分散快乐来源，如培养运动、阅读等不同兴趣，避免单一刺激导致适应过快：建议（二）设定游戏时间，减少游戏次数，通过减少重复刺激频率，延缓适应过程，让快乐体验更持久。
【知识点】字形、一般词语、变换句式、熟语（含成语）
【解析】15．本题考查学生分析词语的构词方式的能力。
文中“享乐跑步机”是通过比喻命名，将“人类对快乐的适应过程”比喻为“在跑步机上不断奔跑却无法停留”的状态，强调其循环性和动态性。
A.“时间机器”是科幻概念，侧重功能描述。
B.“温室效应”是科学术语，温室效应的命名是一个比喻。这一术语最早用于描述大气层对太阳辐射的吸收和反射作用，类似于温室玻璃对阳光的吸收和反射作用。
C.“自鸣钟”强调机械自动化的特性，也是侧重功能方向来命名。
D.“弹簧床”是以制作床的部件来命名。
故选B。
16．本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。
“品位”的“位”应写作“味”。“品味”有“仔细体会”的意思。
“得意妄形”的“妄”应写作“忘”。“得意忘形”，指高兴得控制不住自己，失去常态。常用于形容浅薄的人稍稍得志，就忘记了应持有的态度。
17．本题考查学生正确使用成语的能力。
A.前面的“这个研究结果”，指的是上一句话，由“有点”和后面的“为什么”可推知这个研究结果与一般人的认知不同。可填“出人意料”。“出人意料”，事物的好坏、情况的变化、数量的大小等出乎人们的意料。
B.后面有“这类成语”，可见这个成语跟“得意忘形”的意思相近，都是指长期的快乐可能导致的问题。可填“乐极生悲”。“乐极生悲”，原指快乐到极点，就会转化为悲哀。后指正当快乐的时候，发生了令人悲哀的事情。
18．本题考查学生语言表达之变换句式，并分析其表达效果的能力。
句式变换：原句为疑问句，改为陈述句需保留核心语义（“未必是好事”），去掉疑问语气。
表达效果对比：原句是通过提问引发读者思考，增强互动性，同时为后文分析“适应的保护作用”埋下伏笔，使论述逻辑更连贯；陈述句是直接陈述观点，语气平淡，削弱了引发思考的功能。
19．本题考查学生概括语意并写出观点的能力。
原因分析：①参照“适应”原理，结合“当你反复感受同一种快乐刺激时，主观体验到的快乐就会逐渐减少”可知，同一种刺激会导致快乐体验逐渐减弱；②根据“享乐跑步机”理论，“我们生活中会不断遇到各种幸福或不幸的事……最终都会返回到一个相对稳定的中立状态”可知，人对快乐的感知不会持久，最终返回到相对稳定的中立状态。
建议：①结合“把不同种类的快乐分散到不同的时间，可以扩大快乐的感受”可知，可以分散快乐来源，避免单一刺激导致适应过快。②结合“适应的作用……这不利于生存”可知，要减少刺激的程度，可以设定游戏时间，减少游戏次数。
①没有精神食粮 ②道家精神趣旨是“想得开” ③道家好比是药店
构成：把儒家比喻为粮食店和加油站，相似点是儒家对人、粮食对人、油对车的重要性。
效果：突出了儒家对人们的重大意义与不可或缺。比喻修辞的使用使说理生动形象，深入浅出，浅显易懂。
【知识点】修辞手法、情境补写、语句（语段）表达效果
【解析】20．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
第一空，首先根据分号确定对应关系，前语境“活不成”对应“同样也活不成”，横线处应该与“人没有饭吃”照应；再结合上文“儒家好比是粮食店，是精神的加油站”，把“儒家”比作了“精神食粮加油站”，相对“饭”，此处应指精神食粮，于是得出答案：“没有精神食粮”。
第二空，结合后文“无为”可知，这里是说道家；再结合前文“儒家的精神趣旨，可以概括成三个字，那就是‘拿得起’”可知这里是说“道家精神趣旨”；后文分别作了两个字和一个字的概括，所以这里应是用三个字来概括“道家精神趣旨”；再结合第二段“拿得起，想得开，放得下”，可知，这里可填：道家精神趣旨是“想得开”。
第三空，结合前文的“儒家好比是粮食店”和后文的“佛教是一个精品店”可知，这里应填“道家是……店”；再结合“还需要吃药，上药店”可知，这里可填：道家好比是药店。
21．本题考查学生赏析修辞表达效果的能力。
首先分析其构成，找出本体、喻体、比喻词和相似点。画线句子使用了比喻的修辞，本体是“儒家”，喻体是“粮食店和加油站”，相似点是儒家对人、粮食对人、油对车的重要性。
分析表达效果，作者以“粮食店和加油站”对人们的意义和作用，生动形象地突出了儒家对人们的重大意义与不可或缺。化抽象为具体，深入浅出，通俗易懂。
答案第1页，共2页

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