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希腊罗马古典文化
希腊、罗马的古典文化体现在神话、文学、艺术、哲学、科学、史学、法学、体育等各个方面。
◎万神殿
一、文学和雕塑
（一）文学
　　希腊神话的特点：“神人同形同性”。
　　是指神与人同一形象。
　　是指神与人具有一样的性格。
同形
同性
我们想要了解早期希腊社会的状况，可以参阅什么文献？
《荷马史诗》
地位：是宝贵的文学遗产，也是了解早期希腊社会的主要文献。
　　相传，《荷马史诗》是由古希腊盲诗人荷马创作的，包括两部长篇史诗，即《伊里亚特》和《奥德赛》。两部史诗各有24卷，最初可能只是基于古代传说的口头文学。《荷马史诗》反映了公元前11—前9世纪古希腊的社会情况，再现了古希腊社会的图景，不仅具有很高的文学艺术价值，也为历史、地理、考古学和民俗学等方面的研究提供了宝贵的资料。
◎荷马
　　希腊的人物雕刻艺术达到了一种完美的境界。奥林匹亚神庙中的宙斯像是古代世界七大奇迹之一。《掷铁饼者》是希腊雕塑艺术中的杰作之一。
（二）雕塑
◎《掷铁饼者》
　　奥林匹克运动会起源于古希腊，因举办地在奥林匹亚而得名。公元前776年以后，奥林匹克运动会发展为全希腊的运动会，每4年举行一次。运动会期间，各城邦之间所有敌对活动一律停止。比赛项目最初只有赛跑一项，后来不断增加。比赛获胜者被本城邦人视为英雄。
◎古希腊奥林匹亚赛会的起跑线遗址
二、建筑艺术
　　希腊建筑艺术主要体现在神庙。神庙四周以廊柱环绕，柱身有粗有细。雅典帕特农神庙是典型代表。
◎帕特农神庙遗址
（一）古希腊建筑
　　罗马建筑吸收了希腊建筑的特点，并有所创新，如石拱门、穹顶等，既坚固结实，又华丽宏伟。罗马的代表性建筑，有可容纳近8万名观众的大竞技场，有引水道工程，还有庆祝胜利的凯旋门和宏大的宗教场所万神庙。
◎罗马大竞技场遗址外景
◎罗马万神庙穹顶
◎古罗马时期建造的高架引水渠
（二）古罗马建筑
“被征服的希腊人最终俘虏了罗马人”
三、哲学和法学
（一）哲学
人物 成就
德谟克利特
苏格拉底
亚里士多德
提出了“原子论”，认为宇宙万物是由微小的“原子”组成的。
终生探讨人的灵魂、美德和幸福等问题。指出求得知识的最好办法是有系统的问和答。主张人应该“认识你自己”，这对认识人的内心世界具有重要意义。
是一个百科全书式的学者，对许多学科都有贡献，创立了逻辑学等新的学科。
◎亚里士多德
（公元前384—前322）
　　亚里士多德是柏拉图的学生。他有一句名言：“吾爱吾师，吾更爱真理”。亚里士多德解剖了许多动物，奠定了动物学基础。他是逻辑学的创始人，提出的演绎等方法成为科学研究的方法论基础。
（二）法学
　　法学方面的成就是罗马人最伟大的成就之一。
　　19世纪德国著名法学家耶林曾言:“罗马曾经三次征服世界，第一次是用武力，第二次是用宗教，第三次是用法律。”武力与宗教征服都已成为历史，唯有罗马的法律至今对世界上的许多国家还产生着重大的影响。恩格斯说罗马法是“以私有制为基础的法律的最完备形式”，也充分肯定了罗马法律文化对世界法律文化的巨大贡献。罗马人创造了罗马法律文化，而其中罗马法学家的法律思想则是罗马法律文化的精髓。
——明辉、姜小蕾主编《西方法律思想史教程》
公元前5世纪中期
罗马第一部成文法《十二铜表法》诞生，开启罗马法制建设的第一步，是后世罗马法典乃至欧洲法学的渊源。
之后
适用于罗马公民和非公民之间关系的万民法、
关于商品生产和交换的经济法以及众多的法律概念。
四、公历的缘起
　　罗马的历法来源于古埃及人的太阳历。凯撒命人以太阳历为蓝本编制新的历法，称“儒略历”。
太阳历
儒略历
公 历
◎凯撒（公元前100—前44）
　　为纠正每年将近6小时的误差，采取每4年增加1天的办法进行调整，即每逢能被4整除的那一年为闰年，在2月份增加1天。4世纪，罗马皇帝以此作为基督教历法。儒略历后来成为今天人们使用的公历的基础。
儒略，是凯撒的宗族名。
希腊罗马古典文化
文学和雕塑
建筑艺术
哲学和法学
公历的缘起
希腊神话“神人同形同性”
宝贵的文学遗产《荷马史诗》
宙斯像
《掷铁饼者》
雅典帕特农神庙
罗马大竞技场、万神庙
德谟克利特提出“原子论”
苏格拉底思考人类社会
亚里士多德创立逻辑学等学科
泽及后世的罗马法学

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