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春秋战国时期
思想文化繁荣
（百家争鸣）
经济上：铁器牛耕的推广，生产力发展。（根本原因）
政治上：王室衰微，诸侯崛起，战争频繁，
各诸侯竞相招揽人才，变法图强。
所谓“百家”，是虚指，形容学派多，主要分为：儒，墨、道、法、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等。
所谓“争鸣”，辩论。指各家学派纷纷著书立说，广收门徒，争相发表自己的见解。
春秋战国的时代特征
第二单元 夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡
第7课 百家争鸣
课程标准：
知道老子、孔子的思想和百家争鸣局面的形成，理解这些思想是我国古代思想文化的重要源泉。
一、老子和《道德经》（春秋）
约公元前571年-
公元前471年
哲学之父，智慧之父
姓名
时代、籍贯
历史地位
代表著作
老子(姓李名耳，字聃）
春秋后期楚国人
道家学派创始人
《老子》（又称《道德经》）
湖南长沙马王堆汉墓出土的帛书《老子》
《道德经》书影
【任务1】结合课本39页，从《道德经》看老子思想。
一、老子和《道德经》（春秋）
人法地,地法天,
天法道,道法自然。
——《道德经》
1、思想核心：道
“道”是万物的本原和总规律
祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——《道德经》
（长短、高低、难易等）
哲学思想：顺应自然
2.辩证法思想：
①一切事物都有对立面，对立双方可以相互转化;
天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。柔之胜刚，弱之胜强，天下莫不知，而莫能行。
——《道德经》第七十八章
2.辩证法思想：
②处世上，以退为进，以柔克刚
思想主张 核心
辩证
政治
1、思想核心：道
“道”是万物的本原和总规律，应顺应自然。
①一切事物都有对立面，对立双方可以相互转化;
【任务1】结合课本39页，从《道德经》看老子思想。
一、老子和《道德经》（春秋）
我无为，而民自化；
我好静，而民自正；
我无事，而民自富；
我无欲，而民自朴。
——《道德经》第五十七章
小国寡民……邻国相望，鸡犬之声相闻民至老死不相往来。
——《道德经》第八十章
小国寡民
无为而治；
②处世上，以退为进，以柔克刚
约公元前551年~公元前479年
姓名
时代、籍贯
历史地位
代表著作
孔子，名丘，字仲尼
春秋后期鲁国人
儒家学派的创始人
他的思想由弟子整理成《论语》，整理修订《春秋》《诗经》等古代文献资料
《论语》书影
二、孔子和儒家学说（春秋）
二、孔子和儒家学说（春秋）
材料一：据统计，《论语》一书中出现频率最高的词依次是
人 仁 君子 礼 孔子
167次 109次 107次 75次 69次
樊迟（孔子弟子）问仁。子曰：“爱人”
任务二：
1、从“人—仁—君子”三个词语的频次上，反映出孔子对于“人”的最高标准是什么？要达到这一最高标准，需要有怎样的品质？
马棚失火
颜渊（孔子弟子）问仁。
子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。”
加强道德规范的约束，主张恢复西周的礼乐制度来维系社会秩序
1、核心思想：仁（最高标准）
有爱心和同情心，理解和体贴别人（仁者爱人）
二、孔子和儒家学说（春秋）
思考：孔子认为作为天下君子楷模的统治者，该有怎样的治国理念？
为政以德，譬如北辰（注：北极星），居其所而众星共之……道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。 ——《论语·为政》
夫子曰：“小子识之，苛政猛于虎也。”
——《礼记·檀弓下》
思想主张 核心
治国理念
“仁”(仁者爱人)
以德治国（为政以德），反对苛政
以德治国
反对苛政
思考：你认为孔子提倡“为政以德”“道之以德，齐之以礼”有什么积极意义？
“为政以德”要求统治者爱护百姓，体现出民本思想，有利于改善民生；
“道之以德”，就是用道德教化思想，有利于弘扬正气，稳定社会秩序；
有利于对今天提倡的以德治国、建设和谐社会提供借鉴。
《孔子杏坛讲学图》
学在官府
【任务3】观察材料和课本41页，说明春秋时期的教育发生了怎样的变化？这一变化有何进步意义。
变化：从 “学在官府”变为“学在民间”，出现私学。
意义：①打破了贵族垄断教育的局面，促进教育公平性；
②促进了教育在民间的发展。
教育思想：有教无类
3、教育思想:
二、孔子和儒家学说（春秋）
【任务4】下列孔子言论分别体现了什么教育和学习理念？
材料1：学生冉求胆小，遇事退缩，孔子有针对性的教育他，凡事要抓紧，马上去做。学生仲由敢作敢为，但不够稳重。孔子怕他冒失，就叮嘱他凡事要请教父兄后再做。
材料2：“知之为知之，不知为不知，是知矣。”“三人行，必有我师焉。”“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”
材料3：“学而时习之，不亦说乎？；“温故而知新，可以为师矣”
材料4：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
因材施教
诚实求学、虚心请教
温故知新
学思结合
二、孔子和儒家学说（春秋）
4、教育方法:
5.文化贡献：
①孔子的思想被弟子及在传弟子整理成《论语》
后世称为“六经”
二、孔子和儒家学说（春秋）
思考：孔子在文化上有哪些贡献？
②修订“六经”；编订编年体史书《春秋》；整理古籍《诗经》《尚书》等。
思考：孔子对中国古代社会乃至世界有何影响？
联合国教科文组织把孔子列为影响世界进程的十大文化名人之首。
①对传承我国古代文化经典和学术思想作出巨大贡献。
②其创立的儒家学说后来成为中国封建社会的统治思想，对古代政治与文化的发展有非常重要的意义；他提出的一些道德规范对我国社会发展具有深远影响。41页第三段。
③在世界文化史上具有重要地位。
1.背景：
①经济大发展：铁器牛耕的推广促进了封建经济的发展，为文化的繁荣提供了物质基础。（根本原因）
思考：春秋战国时期政冶、经济和文化领域出现了哪些新的变化？
②政治大动荡：王室衰微，分封制瓦解，士阶层崛起
③文化大繁荣：私学兴起，为学木繁荣提供了阵地
三、百家争鸣
学派 代表 主要思想 代表作
儒家
墨家
道家
法家
兵家
墨子
庄子
韩非子
《墨子》
《孟子》
《庄子》
荀子
孟子
《荀子》
《韩非子》
兼爱、非攻、节俭、尚贤
礼治，明确尊卑等级
治国顺应自然和民心，
追求精神自由，人格独立
以法治国，树立君主权威，
建立中央集权专制统治
“兼爱” ：人们互爱互利。
“非攻” ：反对各国相互攻伐兼并、残害生命。
“尚贤” ：选贤能的人治理国家。
事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。
——韩非子
申不害重“术” ，商鞅重“法” ，慎到重“势” 。到战国末期，韩非将这三派兼容并顾。
三、百家争鸣
【任务5】阅读课本，梳理学派的基本信息。
仁政，“民为贵，社稷次之，君为轻”，拥护正义之战
孙武
“知己知彼，百战不殆”
《孙子兵法》
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。
——《孟子》
“天行有常，不为尧存，不为桀亡”
——荀子
共同目的：解决社会问题。
古今连线
当今的行为观点
古代各派学说、主张
同学之间团结友爱
公民都有受教育的权利和义务
依法治国
人与自然和谐相处
主张和平，反对战争
以人为本，以德治国
墨家，非攻
墨家，兼爱；儒家，仁爱
儒家，仁政、以德治国
儒家，有教无类
法家韩非子，法治
道家老子，顺应自然
三、百家争鸣
辩证看待问题
道家老子，辩证法思想
启示：对于传统文化，我们应该取其精华、去其糟粕；
要弘扬中华优秀传统文化，坚定文化自信。
【任务6】根据材料，结合课本所学，分析“百家争鸣”的影响。
材料：“百家争鸣”的局面形成了中国古代历史上文化繁荣的鼎盛时代。诸子学说的不少命题成为后代学说的萌芽形态，后来的学者大都从这里吸取思想材料或理论形式，进行改造和发展的工作。
——侯外庐《中国思想史纲》
①百家争鸣促进了思想文化的繁荣，成为我国古代第一次思想文化发展的高峰；
②为古代思想文化的发展奠定了基础，对后世有十分重要而深远的影响。（43页）
三、百家争鸣
合作探究：
假如你是春秋战国时期的君主，面对诸侯纷争，社会剧变的局面，你会选择哪一学派观点作为治世药方？为什么？
仁政？无为而治？
兼爱非攻？以法治国？
法家。各国为了发展封建经济，纷纷在国内变法，法家反对空谈仁义、主张法治、加强中央集权；有利于富国强兵，在战国争雄中立于不败之地。
老子
儒家—孟子、荀子
墨家—墨子
道家—庄子
法家—韩非子
兵家—孙武
铁农具和牛耕的推广（根本原因）
百家争鸣
流派
影响
盛于战国
兴于春秋
王室衰微
分封制瓦解
士阶层崛起
孔子
促进思想学术繁荣，对后世影响深远
课堂小结
认识：一定时期的思想文化是一定时期政治、经济的反映
核心：道、顺应自然
核心：“仁”、仁者爱人
随堂检测
1.下图为2022年北京冬奥会吉祥物“冰墩墩”，其3D设计的拟人化熊猫，体现了人与自然和谐共生的理念。此理念源于我国古代的（ ）
A．道家思想 B．儒家思想
C．墨家思想 D．法家思想
A
2.网上有这样一则“段子”：平时学习不努力，考前又不听圣人“温故而知新”的教诲，他怎么会保佑你及格呢？材料中的“圣人”是指（ ）
A．老子 B．孔子 C．墨子 D．荀子
B
4.春秋战国是社会大动荡的时期，也是学术思想非常活跃的时期，各种学说蓬勃兴起。以下不属于春秋战国时期学术思想活跃的原因的是（ ）
A．私学兴起，下层人民可以接受教育
B．战争频繁，社会动荡不安
C．统治者重视人才培养 D．社会生产力进步
3.2020年5月28日，十三届全国人大三次会议表决通过了《中华人民共和国民法典》。该民法典对推进全面依法治国、完善中国特色社会主义法律体系具有重大意义。战国时期主张“以法治国”的思想家是（ ）
A．孟子 B．孔子 C．墨子 D．韩非
D
B
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