资源简介

10.1《劝学》教学设计
一、教学理念设计
以“文言研读为根基，思想传承为核心”，结合高一学生文言积累水平，通过“字—词—句”精读与现实联结，引导学生理解荀子“学不可以已”的核心观点。注重“读—译—议”结合，让学生在掌握文言知识的同时，领悟“持续学习”的现实意义，实现文言能力与价值观培养的统一。
二、核心素养目标
语言建构与运用：积累“輮以为轮、金就砺则利”等通假字、词类活用，掌握“青，取之于蓝而青于蓝”等特殊句式，提升文言文翻译与解读能力。
思维发展与提升：梳理“学习意义—学习作用—学习方法”的论证脉络，理解比喻论证的妙用，培养逻辑分析与辩证思考能力。
审美鉴赏与创造：体会荀子散文“论证严密、气势充沛”的风格，感受比喻论证“生动形象、说理透彻”的审美特质。
文化传承与理解：领悟“学不可以已”的深刻内涵，树立“终身学习”的意识，传承儒家重视学习的文化传统。
三、教学重难点
重点：掌握“假、绝、强”等多义词含义及“輮”“有”等通假字；梳理文章“学习意义—作用—方法”的论证结构，理解比喻论证的作用。
难点：理解“君子生非异也，善假于物也”的深层含义；结合现实，领悟“学不可以已”对当代学习的启示。
四、教学方法及准备
方法：采用“诵读法”夯实文言基础，“问题引导法”推动深读，“小组讨论法”促进合作，“情境联想法”联结现实。
准备：教师制作PPT（含荀子生平、文言知识点、比喻论证思维导图）；学生提前预习，标注疑难字词，查阅荀子思想相关资料。
五、教学过程
（一）情景导入
展示两组对比图片：一组是“水滴石穿”的自然景象，一组是“古今学者勤学”的典故（如祖逖闻鸡起舞、当代学子挑灯夜读），提问：“水滴为何能穿石？古人与今人为何都重视学习？两千多年前的荀子，在《劝学》中给出了答案。今天，我们一起走进这篇经典，探寻‘学习’的真谛。”
补充背景：简要介绍荀子及其思想——战国末期儒家代表人物，主张“性恶论”，强调后天学习对人格塑造的重要性，写作《劝学》旨在劝导人们重视学习、持续学习，为文本研读铺垫思想基础。
（二）初读感知
（1）文言基础积累：
字音字形：教师领读全文，强调易错音，如“輮（róu）以为轮”“跂（qì）而望矣”“锲（qiè）而不舍”，学生跟读并标注；
通假字：梳理“有（通‘又’，再）”“暴（通‘曝’，暴晒）”“生（通‘性’，天性）”，结合例句解析，如“君子生非异也，善假于物也”中“生”指天性，体现荀子“后天学习改变天性”的观点；
词类活用：分析“輮（使动用法，使……弯曲）以为轮”“假舟楫者，非能水（名词作动词，游泳）也”，通过对比“輮木为轮”的过程，让学生理解词类活用的表达效果；
特殊句式：讲解“青，取之于蓝而青于蓝（状语后置，‘于蓝取之’‘于蓝青’）”“蚓无爪牙之利，筋骨之强（定语后置，‘利之爪牙’‘强之筋骨’）”，通过句式还原，帮助学生准确翻译。
（2）梳理论证脉络：
学生默读全文，以“学习”为核心，用表格梳理文章结构：
论证层次 核心观点 关键比喻
学习意义 学不可以已（改变本性、提升自我） 青出于蓝、冰寒于水、輮木为轮
学习作用 善假于物（弥补不足、拓展能力） 登高而招、顺风而呼、假舟楫、假舆马
学习方法 积累、坚持、专一 积土成山、积水成渊、锲而不舍、蚓与蟹
小组代表分享，教师补充：明确文章“总分总”的论证结构，以及“以比喻为论据，层层递进说理”的特点，避免学生陷入“只记比喻，不懂逻辑”的误区。
（三）品读文章，赏析意境
聚焦“比喻论证”，析说理逻辑：
分析“学习意义”中的比喻：
提问：“荀子为何用‘青出于蓝’‘冰寒于水’证明‘学习改变本性’？”
引导理解：“青”“冰”的变化是“后天加工”的结果，如同人通过学习“改变天性、超越过去”，比喻生动形象，将抽象的“学习意义”具象化，让说理更易理解。
分析“学习方法”中的比喻：
对比“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”与“蚓无爪牙之利……用心一也；蟹六跪而二螯……用心躁也”，提问：“为何用‘朽木’‘金石’‘蚓’‘蟹’对比？”
明确：“朽木”与“金石”突出“坚持”的重要性，“蚓”与“蟹”突出“专一”的关键，通过正反对比，强化“学习需坚持、专一”的观点，让论证更有说服力。
深挖关键句，悟思想内涵：
句1：“君子生非异也，善假于物也。”
提问：“‘假于物’仅指借助工具吗？结合生活，说说当代人的‘假于物’有哪些？”
引导拓展：“假于物”不仅是“假舟楫、假舆马”，还包括借助书籍、网络、老师同学等“外部资源”，体现荀子“重视借助外力提升自我”的智慧，对当代“善用学习资源”有重要启示。
句2：“积善成德，而神明自得，圣心备焉。”
提问：“‘积善成德’与‘学习’有何关联？”
明确：荀子认为“学习”不仅是知识积累，更是品德修养，“积善”是“学习”的重要内容，体现儒家“学以修身”的思想，让学生理解“学习”的全面性——既学知识，也修品德。
（四）对比阅读，深化理解
补充文本：分发《论语》中“学而时习之，不亦说乎”“温故而知新，可以为师矣”的选段；
对比探究：
提问：“荀子的《劝学》与孔子的‘学’，在观点上有何异同？”
小组讨论后总结：
相同点：都强调“学习的重要性”，孔子重视“学习与实践结合”，荀子重视“学习与修身结合”，核心都指向“通过学习提升自我”；
不同点：孔子的“学”更侧重“道德修养与礼仪学习”，如“学而时习之”强调“实践道德”；荀子的“学”更侧重“后天努力改变天性”，如“学不可以已”强调“持续学习对本性的改造”，且论证更系统、更注重逻辑；
延伸思考：引导学生结合当代学习——既要像孔子那样“在实践中巩固学习”，也要像荀子那样“通过持续学习提升能力、修养品德”，实现传统思想与现实学习的联结。
六、板书设计
10.1劝学（荀子）
一、核心观点：学不可以已
二、论证脉络
学习意义（改变本性）
比喻：青出于蓝、冰寒于水、輮木为轮
学习作用（弥补不足）
比喻：登高而招、顺风而呼、假舟楫/舆马
学习方法（提升路径）
正面：积土成山、积水成渊、锲而不舍、蚓（专一）
反面：不积跬步、不积小流、锲而舍之、蟹（浮躁）
三、思想内涵
善假于物（借外力）
积善成德（修品德）
终身学习（贵坚持）
七、作业设计
基础作业：翻译文中“吾尝终日而思矣……善假于物也”“积土成山……用心躁也”两段，标注重点文言现象；
拓展作业：结合《劝学》观点，写300字短文《我的“劝学”思考》，谈谈“坚持”或“善假于物”对自己学习的启示；
选做作业：搜集古今“勤学”典故（如宋濂抄书、钱钟书苦读），制作1页“勤学故事卡”，融入《劝学》中的句子。
八、教学评价及反思
（1）教学评价
通过课堂提问（文言知识、比喻论证分析）、小组展示（论证脉络梳理），判断学生是否掌握“文言解读、论证逻辑把握”目标；作业中的“短文写作”“故事卡”，评价学生“文化传承与现实联结”能力。
（2）教学反思
本次教学通过“文言细研”与“对比阅读”，落实了文言与思想双重目标，但“比喻论证赏析”环节对高一学生稍难，部分学生未能深入理解；后续可简化对比维度，增加“学生仿写比喻说理句”环节，强化对论证方法的运用。

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