河南省周口市太康县第一中学2025-2026学年高一上学期10月月考语文试题(含答案)

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河南省周口市太康县第一中学2025-2026学年高一上学期10月月考语文试题(含答案)

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2025~2026学年高一第一次月考
语文试题
本试卷共23小题,满分150分。考试用时150分钟。
注意事项:
1.答题前,先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上,并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2.选择题的作答:每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3.非选择题的作答:用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一:毛泽东同志的形象和个人魅力,有人认为很重要的一部分是来自其诗歌。毛泽东诗词,形象地呈现了其个人情感、情怀和胸襟。无论是“诗缘情”还是“诗言志”,毛泽东诗词都直接显现了独特个性。
诗歌就是要真实地呈现自我,无论是抒情,还是言志。“修辞立其诚”,诚就是实,真实无妄、坦诚无伪也。这样的诗歌,才能人诗互证,凸显诗人的本色、诗人的情感,从而呈现诗人之真形象、真精神。
毛泽东诗词中,如果说体现人诗互证的是抒情诗,那么,体现诗史互证的就是叙事诗。很多人都说过,“诗比历史更真实”。历史学家陈寅恪认为,时间、地理、人物、情感等元素,均保留在诗中。
革命进程中的很多重要历史,大都留痕于毛泽东诗词中,其中最有代表性的是其长征诗歌,如《忆秦娥·娄山关》《七律·长征》等。长征时期也是毛泽东诗词创作的高峰期,他完整地用诗歌记录了伟大的长征,他的诗作具有历史的现场感、鲜明的时代性,记录了伟大的历史事件和生动的细节事实。
毛泽东在给《诗刊》编辑部的信中说:“诗当然应以新诗为主体,旧诗可以写一些,但是不宜在青年中提倡,因为这种体裁束缚思想,又不易学。”后来,他又说:“我看中国诗的出路恐怕是两条:第一条是民歌,第二条是古典,这两方面都提倡学习,结果要产生一个新诗。现在的新诗不成型,不引人注意,谁去读那个新诗。将来我看是古典同民歌这两个东西结婚,产生第三个东西,形式是民族的形式,内容应该是现实主义与浪漫主义的对立统一。”
实际上,毛泽东才是真正将古典、民间和现代结合起来、极具创造性的诗人。他通过改造旧形式、创作新内容,做到了新旧结合。他把旧体诗写活了,尤其是写新中国新气象的一些诗作。
学者贺桂梅在《毛泽东诗词与当代诗歌道路》一文中认为,毛泽东诗词最独特的地方,在其“古”与“今”、“传统”与“现代”混融而成的特性。其读者层广泛覆盖旧体诗词爱好者群体、新文学受众群体和社会主义当代文学实践群体,称其为受众最广的作品也不为过。广泛的受众群也意味着,毛泽东诗词具有某种超越古典、现代、当代而又同时涵纳三者成分的混融特点,它创造的是一个极其独特的艺术世界。这个艺术世界有着“古典中国”的样貌,但又是“现代性逻辑”的构造物,同时更是“社会主义中国”的化身和主观镜像。它从古典中国生发出来,又越出了五四新文学的视界,以一种全新的方式构建了革命中国和文学的当代性内涵。简单地称之为“旧”或“新”,都不足以诠释其独特性。如何阐释毛泽东诗词这种古今混融的特点,事实上不仅是如何理解当代文学与当代诗歌道路的难题,也是如何评价世界史意义上的中国文明独特性的一大挑战。这些观点,从一定意义上总结了毛泽东诗词对于当代诗歌的启示和意义。
(摘编自李少君《开辟诗歌新境界-毛泽东诗词对于当代诗歌的启示》)
材料二:在中国几千年封建统治中,广大劳动人民始终处在社会最底层,人格被侮辱,利益被漠视,生命如草芥。中国共产党成立后,广大劳动人民有了主心骨,有了代言人,有了捍卫者。毛泽东深刻指出:“人民,只有人民,才是创造世界历史的动力。”“真正的铜墙铁壁是什么?是群众,是千百万真心拥护革命的群众。”这些观点和情愫充盈在他的诗词中。
1928年秋,黄洋界保卫战胜利后,毛泽东作《西江月·井冈山》以示庆贺:“山下旌旗在望,山头鼓角相闻。敌军围困万千重,我自岿然不动。”字里行间彰显了对由工农组成的红军官兵的无比信心。“早已森严壁垒,更加众志成城。黄洋界上炮声隆,报道敌军宵遁。”因为有人民群众这个“铜墙铁壁”,他对胜利成竹在胸。
毛泽东诗词中具有强烈而自觉的人民英雄观。如“百万工农齐踊跃,席卷江西直捣湘和鄂”“唤起工农千百万,同心干,不周山下红旗乱”,等等,无不显示出对人民群众巨大力量的高度肯定和深情礼赞。
1936年1月26日,毛泽东离开瓦窑堡,率红军东渡黄河奔赴抗日前线。2月5日,红军抵达陕北清涧县,当晚下起鹅毛大雪。第二天,毛泽东来到黄河岸边,察看地形、敌情。站在白雪皑皑、苍茫辽阔的黄土高原上,眺望巍巍群山,对历史、当下和未来的思悟一起涌上心头,词作《沁园春·雪》喷薄而出,历史上叱咤风云的英雄都已远去,真正的英雄现在何处?毛泽东直言“数风流人物,还看今朝”。他在词后自注:“末三句,是指无产阶级。”正像他指出的那样,群众是真正的英雄,“依靠民众则一切困难能够克服,任何强敌都能战胜,离开民众则将一事无成”。
人民是历史的创造者,是决定党和国家前途命运的根本力量。中国革命和建设实践充分证明了毛泽东人民观点的科学性和真理性。从“百万雄师过大江”“天翻地覆慨而慷”,到“可上九天揽月,可下五洋捉鳖,谈笑凯歌还”,从本质意义上讲,都是人民的胜利,都是我们党和毛泽东同志所坚持的人民观点的胜利。
(摘编自焦维东《品悟毛泽东诗词的人民情怀》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)( )
A.“诗比历史更真实”是很多人的共识;陈寅恪也说过,诗歌里包含着时间、地理、人物和情感等诸多元素。
B.毛泽东许多反映革命的诗词采用叙事的方式,对真实历史事件只是进行客观描述和记录,具有很强的现场感。
C.毛泽东诗词所创造的独特艺术世界,始于“古典”,又没有止于五四新文学,做到了古今融合且有所超越。
D.毛泽东诗词不仅在创作形式上极具创造性,在内容上还具有人民性的特点,将人民的巨大力量融入作品进行歌颂。
2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)( )
A.正是因为毛泽东有着真实的革命经历,才使他的诗词能够反映真实的情感。
B.毛泽东诗词记录了很多重大的历史事件,这和杜甫的诗歌有着相似之处。
C.毛泽东诗词“传统”与“现代”混融而成的特性对于当代诗歌具有启示和意义。
D.毛泽东创作《沁园春·雪》的经历,说明作品中的人民英雄观是有感而发的。
3.下列选项符合材料一中毛泽东关于新旧诗歌创作观点的一项是(3分)( )
A.因为旧诗形式严格,束缚人的思想,所以不建议人们学习。
B.要确立新诗的主体地位,但在形式上要遵从旧诗的形式要求。
C.可以在民歌和古典融合的基础上,创造新诗的形式和内容。
D.新诗的形式比内容还要重要,不注重形式的新诗就没有读者。
4.材料二在论述中大量引用了毛泽东的诗句,请简要分析其效果。(4分)
5.请结合材料一,以《沁园春·长沙》为例谈谈毛泽东诗词作品的主要特点。(6分)
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成6~9题。
肩膀
王愿坚
西天,一抹晚霞正在消退;远处丘陵的后面,淡淡的雾气慢慢地升腾起来。通讯员小秦望着前面茫茫的草地,忍不住皱起了眉头。现在,整个草地空荡荡的,看不见火光,听不见人声。他摸着肩上的扁担,愁烦地想:“要不是它,也许早就赶上队伍了。”他轻轻地叹了口气,把扁担换了个肩,又吃力地向前走去。
这副担子,是两个钟头前落到他的肩上的。
刚过正午不久,一阵突如其来的暴风雨,让他在离队处理伤口返回时走错了方向。他顶风冒雨在烂泥里奔跑的时候,猛地撞到了这副担子上。这是两个不大的木箱,被里棕绳紧紧地捆在一根小竹扁担上,里面装着不多的药品、纱布和几件医疗器械。就在担子前一米多远的泥塘里,它的主人——一位中年红军战士牺牲了,小秦摘下他那顶小小的八角军帽,默默地注视着这位没走完长征道路的烈士,含着眼泪,挑起了这副担子。
起初,这一切是那么简单:担子,是战友留下的革命财产,必须挑上它。因此,他满怀信心地相信:他一定能挑着它赶上队伍,走到宿营地。但是,走了两个小时以后他发现,坚持下去越来越困难了。再加上寒冷和饥饿一齐袭来,他头晕得天旋地转,浑身一点儿劲也没有了。
就在这时,他脚下被草根一绊,猛然摔倒了。他歪坐在地上,心想:“不行了,我是挑不动啦!就在这里歇一会儿。只一会儿……”这么一想,他觉得浑身的骨头架子都散了,那抓着扁担的手一松,倒了下去。
小秦睡着了。朦胧间,听见有人在说话。小秦用力睁开了眼睛,发现自己正在一个人的怀里躺着呢——一位同志一只手把他抱在怀里,另一只手在他额角上轻轻抚摸着。他仰脸望去,只见这位同志已经不年轻了,一张饱经风霜的脸,宽阔的额角上刻着几条深深的纹路。尤其吸引他的,是那两道平直的一字眉下那双炯炯有神的眼睛。
“醒了!”那同志微微一笑,那双眼睛更温和、更慈祥了。他向旁边的战士问道:“做好了没有?”
“好了。”一个小战士端着一个小搪瓷碗走过来。
那位老同志接过碗,放在嘴边试了试,又轻轻地吹了吹,然后慢慢送到小秦嘴边。碗里,是加上青稞面粉煮的野菜汤。小秦吃着却是那样香甜。看着他狼吞虎咽的样子,那位老同志亲切地问道:“小鬼,你怎么掉队啦?”小秦吃着菜汤,简要地把事情的经过说了说。“对,那是一个好战士啊!”老同志深情地点了点头,“小鬼,你也是个好同志。看!你接过来,又把它挑了那么远。”
“可是,”老同志亲切地摸着小秦的臂膀,又问,“你为什么不继续往前走了呢?”
“我,我想歇歇。”小秦坦白地说。
“想歇歇?”老同志指了指木箱,“那么,这东西怎么办呢?”
“这……”小秦觉出自己有什么地方不对了,他嗫嚅着说,“我一点儿劲也没有了……”
“不!”老同志收敛了笑容,慢慢地摇了摇头,“你有劲,知道吗?你有很多很多的劲。”
小秦不解地望着这位老同志。老同志没再说什么,他把小秦扶起来,然后拿出了一架望远镜。老同志把望远镜拿在手里,调整了一下距离,然后递给了他。
小秦把望远镜举在眼前,向着部队前进的方向望去。草地顿时变得清晰起来,就在夜幕垂下的天际,现出了点点火光。他高兴地跳着叫起来:“篝火!”
“对,那里就是今天的目的地。”老同志把一只大手搭在小秦肩头上,轻声地说,“篝火后边是什么地方呢?”
小秦仔细地看了半天,摇了摇头:“我看不见了。”
“看不见吗?”老同志笑了,“那里,是草地的边边。再往前,是陕北革命根据地——那里,就是我们明天、后天的目标。”
“陕北?”
“对,陕北。”老同志深情地重复了一句,“党中央带着红一方面军,去年就到了那里。现在,毛主席正等着你,等着我,等着我们大家呢!”他那双搭在小秦肩头上的大手按得更重了,“在那里,有好多好多事情正等着我们去做啊!”
小秦觉得这些话像只看不见的大手,在推着他,拉着他,向一个新的天地前进。
“小鬼,要鼓起劲来,继续前进!要知道,将来,革命的将来,属于你们,也依靠着你们哪!”话,一下子钻进了这个小红军战士的心里,引起了他深深的思索。
就在他想着的工夫,同志们已经收拾好行装,准备上路了。那位老同志弯腰抄起扁担,放到自己的肩上。
这时候,一个干部模样的人迎面跑过来,向那位老同志敬了个礼,又朝小秦这边跑来。
小秦不禁向干部问道:“前头那个挑担子的同志是谁呀?”
“嘿,你这小鬼!”干部笑了,“那是我们的朱总司令啊!”
“啊,是他?!”小秦怔住了。他连忙拔腿向前跑去,紧紧地抓住了扁担。
“我说你有劲嘛!”朱总司令爱怜地摸了摸小秦的肩膀,把扁担搁上去,“好,挑着吧!肩膀,挑重担子的肩膀,就是在前进的路上磨出来的!”
小秦挑着担子,望着朱总司令那健壮的背影,踏着前边的脚印,大步走着。就在这时,他明白了:这副担子本来就是属于他的,现在是他的,将来也是他的。
(有删减)
6.下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是( )
A.这篇小说和茹志鹃的《百合花》都塑造了小战士的形象,他们虽然性格、经历不相同,但都有极大的革命热情。
B.小说开头写小秦挑扁担非常吃力,“叹了口气”表现出他担起扁担之后的愁烦和后悔之意,说明他内心十分不情愿。
C.小秦吃那碗野菜汤“狼吞虎咽”,吃得非常香甜,这不但表现出此时小秦已经饥饿至极,同时也反映了长征路上的艰苦。
D.小秦只从望远镜里看到了远方的篝火,并没有看到草地的边和陕北革命根据地,但是这三个目的地层层深化了他对革命目标的认识。
7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A.首段的景物描写点明故事发生的时间和天气状况,说明了草地环境的恶劣,烘托出小秦饥寒交加之下内心的忧虑。
B.小说多处运用了心理描写,写出了小秦从起初的勇挑重担到后来摔倒不能坚持,最后重燃革命斗志的过程。
C.小说运用倒叙手法,交代了小秦遇到这两个装着医疗物资的木箱的经过,避免了平铺直叙,使小说情节更加完整。
D.小说中人物之间的对话,构成了这段革命故事的主体,使故事情节更加集中,也推动了小说情节的发展。
8.小说中多次出现的“肩膀”有何深意?请结合文本简要分析。(4分)
9.茹志鹃的《百合花》表现了战争中人与人之间的美好情感,具有人情美,本文也如此。请简要分析本文体现出哪些“人与人之间的美好情感”。(6分)
二、古代诗文阅读(37分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,22分)
阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:杨万里,字廷秀,吉州吉水人。中绍兴二十四年进士第,为赣州司户,调永州零陵丞。时张浚谪永,杜门谢客,万里三往不得见,以书力请,始见之。浚勉以正心诚意之学,万里服其教终身,乃名读书之室曰“诚斋”。
淳熙十二年五月,应诏上书曰:金人日逼,疆場①日扰,而未闻防金人者何策,保疆場者何道。愿陛下超然远览,昭然远寤,勿以海道为无虞,勿以大江为可恃。增屯聚粮,治舰扼险。姑置不急之务,精专备敌之策。
十四年夏旱,万里复应诏,言:“旱及两月,然后求言,不曰迟乎?上自侍从,下止馆职②,不曰隘乎?今之所以旱者,以上泽不下流,下情不上达,故天地之气隔绝而不通。”因疏四事以献,言皆恳切。
韩侂胄用事欲网罗四方知名士相羽翼尝筑南园属万里为之记,许以掖垣③。万里曰:“官可弃,记不可作也。”卧家十五年,皆其柄国之日也。韩侂胄专僭日益甚,万里忧愤,怏怏成疾。忽族子自外至,遽言韩侂胄用兵事。万里恸哭失声,亟呼纸书曰:“韩侂胄奸臣,专权无上,动兵残民,谋危社稷。吾头颅如许,报国无路,惟有孤愤!”又书十四言别妻子,笔落而逝。万里精于诗,尝著《易传》行于世。光宗尝为书“诚斋”二字,学者称诚斋先生,赐谥文节。(节选自《宋史·杨万里传》)
材料二:予之诗,始学江西诸君子,既又学后山④五字律,既又学半山老人七字绝句,晚乃学绝句于唐人。学之愈力,作之愈寡。
其夏之官荆溪,戊戌三朝,时节赐告,少公事,是日即作诗,忽若有寤,于是辞谢唐人及王、陈、江西诸君子,皆不敢学,而后欣如也。自此,每过午,吏散庭空,即携一便面⑤,步后园,登古城,采撷杞菊,攀翻花竹,万象毕来,献予诗材,盖麾之不去,涣然未觉作诗之难也。
(节选自杨万里《荆溪集序》)
【注】①疆埸:疆界,边境。②馆职:指在昭文馆、史馆、集贤院等处担任修撰、编校等工作的官职。③掖垣:唐代指门下、中书两省,后指重要部门。这里代指高官。④后山:陈师道。后文的半山指王安石。⑤便面:古代用于遮面的扇状物。
10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
韩侯胄用事A欲网罗四方B知名士C相羽翼D尝筑南园E属F万里为之记
11.下列对材料中加点词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.谪,贬谪,与《岳阳楼记》“滕子京谪守巴陵郡”的“谪”意思相同。
B.始,才,与《无题》“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”的“始”意思不同。
C.许,这样,与《小石潭记》“潭中鱼可百许头”的“许”意思相同。
D.乃,才,与《桃花源记》“乃不知有汉,无论魏晋”的“乃”意思不同。
12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )
A.杨万里一生遵从张浚“正心诚意”的教导,不仅把自己的书房取名为“诚斋”,为官也践行此道。
B.杨万里认为旱灾发生是因为上下沟通不畅,朝廷恩泽不能惠及百姓,百姓苦情不能上达朝廷。
C.杨万里不惧强权,他宁可丢官也不为韩侂胄作记,后因愤怒于韩侂胄专权僭越而郁郁成疾。
D.杨万里听了韩侂胄用兵的事大哭,马上叫人拿纸写了十四字留别妻子儿女,又写了一段痛斥韩侂胄的话。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)浚勉以正心诚意之学,万里服其教终身,乃名读书之室曰“诚斋”。(4分)
(2)万里恸哭失声,亟呼纸书曰:“韩侂胄奸臣,专权无上,动兵残民,谋危社稷。(4分)
14.材料一中评“万里精于诗”,请根据材料二概括分析杨万里“精于诗”的原因。(5分)
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首宋诗,完成15~16题。
春日耕者 苏辙
阳气先从土脉知,老农夜起饲牛饥。
雨深一尺春耕利,日出三竿晓饷①迟。
妇子同来相妩媚,乌鸢飞下巧追随。
纷纭政令②曾何补,要取终年风雨时。
[注]①晓饷:送到田间的早饭。②政令:当时王安石变法所颁布的各种法令。
15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)( )
A.首句“阳气”二字紧扣诗题中的“春日”,描绘出春回大地、万物复苏的景象。
B.次句写老农为了让老牛能干劲十足地犁田,不辞辛劳,夜晚起来喂养耕牛。
C.颔联写耕者抓紧好天气耕田,直到日上三竿,还没来得及吃送到田间的早饭。
D.尾联诗人赞美了官府颁布政令的及时,并祝愿百姓能有个风调雨顺的好年成。
16.苏辙一生关注农业生产,写了不少农事诗。对于农业的丰收,诗人认为如何才能做到?请结合诗歌内容简要分析。(6分)
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)《沁园春·长沙》中,词人面对“万类霜天竞自由”的自然之景,发出了“____________,____________”的慨叹,表现了自己的雄心壮志。
(2)《礼记·大道之行也》中,体现“大同社会”人尽其力特征的两句是“____________,____________”。
(3)《沁园春·长沙》中表现了词人年轻时意气奔放,强劲有力的两句是:___________________,__________。
三、语言文字运用(本题共5小题,18分)
阅读下面的文字,完成18~22题。
①敦煌,让人心生向往。②在这座承载千年文明的艺术宝库中,③既镌刻着古老的历史印记,④又涌动着青春的活力。⑤其文化遗存中蕴含的哲学思想、人文精神与价值理念,⑥实现了中华民族的文化精神、文化胸怀与文化自信。
近年来,“数字敦煌”让洞窟文物“走出”秘境,而飞速发展的数字技术更为舞台艺术创新提供了全新可能。舞台剧《受到召唤·敦煌》便从敦煌文化与莫高精神中汲取灵感,通过1935年敦煌学家常书鸿与2035年数字研究中心青年张燃的跨时空对话,生动展现了一代代敦煌人的匠心传承。该剧突破传统舞台边界,融合话剧、音乐、舞蹈等多元艺术形式,构建起多空间多线性的叙事结构。同时,它巧妙运用即时拍摄、5G技术、人工智能与3D特效等科技手段,以震撼视听效果诠释敦煌艺术的博大精深。
这种“艺术+科技”的融合,绝非炫技之作,__________让观众深度感受敦煌大美。在文化建设数字化赋能的进程中,文艺舞台的创新潜力正不断释放。
守传统文化之正,创时代表达之新。这样的探索旨在唤起人们对敦煌的向往,让年轻人感受中华文明的悠久传承与( ),从千年敦煌文化与莫高精神中汲取力量。正如习近平总书记强调的,要“高扬中华民族的文化主体性”,呵护、弘扬和发展中华文明瑰宝。从古人以匠心开凿洞窟,到今天以文艺力量传承文脉,敦煌文化在创造性转化与创新性发展中,正续写着中华文明的新篇章。
18.文中第一段标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严密。可少量增删词语,不得改变原意。(4分)
19.请分析画线句子中两个引号的作用。(4分)
20.下列填入文中横线处的句子,衔接最恰当的一项是( )
A.而是借助技术手段复刻经典艺术,打造传统的戏剧场景
B.而是为了追求视觉震撼效果,设计复杂的舞台技术装置
C.而是将现代科技与传统艺术融合,更加突出传统艺术的价值
D.而是通过对经典艺术的转译转码,营造沉浸式戏剧空间
21.填入文中第四段括号内的词语,不恰当的一项是( )
A.生生不息 B.周而复始 C.绵延不绝 D.历久弥新
22.请用四个疑问句来概括文本每段的段意,每句不超过18个字。(4分)
四、写作(60分)
23.(60分)阅读下面的材料,根据要求写作。
“问苍茫大地,谁主沉浮?”青年毛泽东以豪迈之问,展现改天换地的担当;莫问收获,但问耕耘。”闻一多以劝诫之语,问出实干奉献的人生态度。“凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否?”辛弃疾借典故发问,倾诉壮志难酬的悲愤;这些跨越时空的“问”,或激昂,或沉郁,或深邃,折射出不同时代的精神品格与人生抉择。
“问”与“不问”之间,藏着青年对价值、理想与行动的深刻思考。请结合以上材料,以“青春之问”为主题,写一篇文章,体现你的感悟与思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
2025~2026学年高一10月份考试
语文试题答案
1.B【解析】“对真实历史事件只是进行客观描述和记录”错,表述绝对。
2.A【解析】该说法于文无据。
3.C【解析】A.“不建议人们学习”范围扩大,材料是“不宜在青年中提倡”。B.“在形式上要遵从旧诗的形式要求”说法绝对。D.“新诗的形式比内容还要重要”无中生有,“不注重形式的新诗就没有读者”说法绝对。
4.①大量引用毛泽东的诗句,为论证毛泽东诗词具有人民性特点提供了充分的论据,增强了文章说服力。②大量诗句的引用能够丰富文章的文化韵味,增强文章的感染力和可读性。
(每点2分,意思对即可。如有其他答案,只要言之有理,亦可酌情给分)
5.①人诗互证。当年毛泽东是革命青年,有着蔑视权贵、改造旧中国的革命豪情,该词表达了这种情感,体现出人诗互证的特点。②诗史互证。当时社会黑暗腐朽,该词对那段历史进行了形象而概括的叙说,体现了诗史互证的特点。③古今混融。该词形式上是旧体诗的形式,抒写的却是青年时期毛泽东的革命豪情,体现了古今混融特点。(每点2分,意思对即可。如有其他答案,只要言之有理,亦可酌情给分)
6.B【解析】“后悔之意,说明他内心十分不情愿”错误。根据“他摸着肩上的扁担,愁烦地想:‘要不是它,也许早就赶上队伍了'”,说明他叹气是因为没赶上队伍而愁烦,并无后悔之意,也没有体现他内心十分不情愿。
7.C【解析】“小说运用倒叙手法”错误,小说中途交代小秦遇到这两个装着医疗物资的木箱的经过,属于“插叙”,而不是“倒叙”。
8.①“肩膀”不仅指通信员小秦用来挑担子的身体部位,更象征着革命战士肩负的责任和使命,展现了革命战士在艰苦环境下的坚韧与担当。②“肩膀”还是力量的象征,离示着革命队伍中每一个人的力量汇聚起来就能共同支撑起革命的重任,推动历史的前进。③“肩膀”也象征着磨炼意志,表现了坚强的年轻战士经过磨炼必将能接过革命的重担,完成革命的重任。
(评分参考:一点1分,二点2分,三点4分,共4分,言之成理即可酌情给分)
9.①小秦脱帽含泪作别牺牲的红军战士,表现出对战友牺牲的痛惜之情。②朱总司令怀抱晕倒的小秦,亲自喂他野菜汤,又挑起扁担,表现了革命领袖对战士的关怀爱护之情,③朱总司令引导小秦重燃革命斗志,表现出革命领袖对战士的鼓励和教导之情。④小秦知道了朱总司令的身份后,又勇敢上前把扁担接了回来,表现出战士对革命领袖的崇敬,爱戴之情。(评分参考:每点2分,其6分,任答三点,言之成理即可情给分)
答案 (1)张浚用正心诚意之学勉励他,杨万里一辈子遵从这个教导,就给自己的书房取名为“诚斋”。(关键词“服”“名”的翻译各1分,状语后置1分,句意1分)
(2)杨万里听了失声痛哭,马上叫人拿纸来写道:“韩侂胄是奸巨,专权跋扈、目无皇上,发动战事残害人民,阴谋危害国家。(关键词“亟”“兵”“社稷”的翻译各1分,句意2分)
14.答案 ①博采众长,善于向前人学习。②能够打破前人的束缚,形成自己的风格。③不求量,用心琢磨做精品。④能够回归自然,寻找灵感。(答出一点给1分,两点给3分,三点给5分,答出任意三点即可。若有其他答案,合理亦可酌情给分)
15.D(尾联的意思:朝廷的政令纷纭复杂,却无补于农事,只有风调雨顺才能确保好的收成)
16.①农民的辛苦勤劳。春耕时节到,老农半夜起来喂养耕牛,忙到目出三竿才开始吃早饭。
②政令的简单,不干预农时。纷繁的政令,对农事是没有益处的。
③风调雨顺。风雨调和是保障农事丰收的根本。
(每点2分,意思对即可。若有其他答案,合理亦可酌情给分)
17.(1)问苍茫大地 谁主沉浮 (2)力恶其不出于身也,不必为己
(3)书生意气 挥斥方遒(每答对一空给1分,有错字、漏字等该空不给分)
18.②句,删掉“在……中”,介词打头的句子掩盖了句子的主语。
⑥句,将“实现”改为“彰显”,动宾搭配不当。
19.(1)“数字敦煌”的引号:表示特定称谓。“数字敦煌”是对利用数字技术保护、展示敦煌文物的项目的专有名称,引号用于明确标识这一特定概念或项目名称。
(2)“走出”的引号:表示特殊含义。“走出”本指人的动作,此处将洞窟文物拟人化,赋予其“从秘境中呈现出来”的抽象意义,引号用于强调这一词语的引申用法,而非其字面本义。
20.D 21.B
22.(1)敦煌为何让人心生向往?
(2)舞台剧如何展现敦煌传承?
(3)“艺术+科技”融合目的何在?
(4)探索敦煌文化意义何在?
20.本题考查学生语言表达之语句复位的能力。
A.与前文“突破传统舞台边界”“科技手段,以震撼视听效果诠释敦煌艺术的博大精深”矛盾,“复刻经典艺术”不符合“创新”语境,可排除。
B.根据前后文,选项需体现艺术与科技融合的积极作用,而非单纯技术展示,可排除。
C.前半部分与前文“‘艺术+科技’的融合”语意重复;后半部分与文段主旨不一致,可排除。
D.“转译转码”体现科技对艺术的转化(融合逻辑),“沉浸式空间”呼应“让观众深度感受”的目的,与上下文逻辑一致。故选D。
21.本题考查学生正确使用成语的能力。
A.生生不息:指不断地生长、繁衍,没有终止,能体现文明传承的活力与延续性,符合语境。
B.周而复始:指一圈又一圈地循环往复,侧重“循环重复”,多用于描述自然规律或周期性现象(如四季更替),与“中华文明传承”所强调的“持续发展、不断延续”的积极内涵不符,且无法体现文明的生命力与进步性,故不恰当。
C.绵延不绝:指连续不断,一直延续,能准确体现中华文明传承的连续性,符合语境。
D.历久弥新:指经历长久时间而更加鲜活、更有生命力,既体现了“悠久”,又突出了文明的生命力,符合语境。故选B。
22.本题考查学生语言表达之压缩语段的能力。
(1)第一句表达了对敦煌的情感,即“让人心生向往”,然后具体解释了原因,所以可以询问敦煌让人心生向往的原因。
(2)是说飞速发展的数字技术为舞台艺术创新提供了全新可能,并以舞台剧《受到召唤·敦煌》为例来说明舞台剧展现敦煌传承的方法,所以可以提问舞台剧展现敦煌传承的方法。
(3)让观众深度感受敦煌大美是“艺术+科技”的融合的目的,所以可以提问“艺术+科技”融合的目的。
(4)本段是说对敦煌文化的探索,正续写着中华文明的新篇章,这是探索敦煌文化的意义所在,所以可以提问探索敦煌文化的意义。
23.略
参考译文
材料一:杨万里,字廷秀,吉州吉水人。宋高宗绍兴二十四年考取进士,任赣州司户,调任永州零陵县县丞。这时张浚被贬谪到永州,闭门谢客,杨万里多次拜访都没有见到张浚,便写了一封信极力请求,才见到张浚。张浚以正心诚意之学勉励他,杨万里一辈子遵从这个教导,就给自己的书房取名为“诚斋”。
孝宗淳熙十二年五月,杨万里应皇帝诏命上书说:金人日益进逼,边界日受侵扰,却没有听到有什么防御金人的策略,保卫边界有什么办法。希望陛下放开视野清楚地认识到(危险性),不要认为海路没有忧患:还要认为大江可必依宾。要增加驻军、储存粮食,整修战舰、扼守险要。暂时搁置不急的事务,精心研究备敌的良策。
淳熙十四年夏季天早,杨万里又应皇帝诏令上书,说:“天早已经两个月,这才让大家进言,这不是太迟了吗?征集谏言只上自侍从官,下到馆职这样的官吏,这范围不是太狭窄吗?现在发生旱灾,是由于朝廷的恩泽不能施及百姓,百姓的苦情不能上达朝廷,上下隔绝不能畅达地沟通。”于是他陈述9件事上奏,言辞都很恳切。韩侂胄当权后,想要搜求各方如名人士辅佐他。曾经建造了南园,(韩侂胄)嘱咐杨万里为南园写一篇记,用高官许诺他。杨万里说:“官可以抛弃,记却不可写。”
(杨万里)在家闲居了十五年,都是韩侂胄执掌朝政的时候。韩侂胄专权僭越日益严重,杨万里非常忧愤,郁郁成疾。忽然他的同族兄弟的儿子从外面来,立即告诉他韩侂胄对金用兵的事情。杨万里听了失声痛哭,马上叫人拿纸来写道:“韩侂胄是奸巨,专权跋扈、目元皇上,发动战事残害人民,阴谋危害国家。我空有这样的头颅,却落得个报国无路,只剩下孤独忧愤!”又写了十四字留别妻子儿女,写完后就逝世了。杨万里精通作诗,他曾经著有《易传》流行于世。光宗曾经为他写下“诚斋”二字,学者称他为诚斋先生,赐谥文节。
材料二:我的诗,起初学习江西诸君子,以后又向后山居士陈师道学习五言律诗,再以后又向半山老人王安石学习七言绝句,最后才向唐朝诗人学习绝句。学得越卖力,作的诗越少。
这年夏天到荆溪为官,戊戌年正月初一,是朝廷规定的节假日,少有公事,这天就写一些诗,忽然间若有所悟,于是告别唐人及王、陈、江两诸君子等人的风格,这些都不学,之后却觉得很高兴。从此之后,每天一过晌午,官史散去,庭院空阔,我就携带一个遮脸的团扇,步入后花园,登上古城墙,采摘杞子菊花,攀折花草树木,大自然的一切景象全都来献给我,成为我作诗的材料,挥之不去,原先所有的疑虑完全消除,不再觉得作诗艰难了。

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