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文言文复习一 政论类
《谏逐客书》
臣闻吏议逐客，窃以为过矣。
昔缪（mù）公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛（yuān），迎蹇（jiǎn）叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。
孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。
惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。
昭王得范雎，废穰（rǎng）侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。
此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！
向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。
臣闻吏议逐客，窃(私下)以为过（错误）矣。
昔缪公求士，西(向西)取由余于戎（介词结构后置），东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来(招致，招揽)丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产(生，出生)于秦，而（表转折）缪公用之，并(兼并，吞并)国二十，遂霸（称霸）西戎。
孝公用商鞅之法，移风易俗，民以（因为）殷盛(殷实，富裕)，国以富强，百姓乐用(乐于为用)，诸侯亲服（亲附，归附），获（俘获）楚、魏之师(军队)，举(攻克，占领)地千里，至今治强(安定强盛。治，社会安定)。
惠王用张仪之计，拔(攻取)三川之地，西并巴、蜀，北收（攻占，占领）上郡，南取（攻占，占领）汉中，包(吞并，囊括)九夷，制(控制)鄢郢，东据（占据）成皋之险，割（割取）膏腴（肥沃）之壤，遂散(瓦解)六国之从(同“纵”)，使之西面（面向西）事(侍奉)秦，功施(延续)到今。
昭王得范雎，废（废黜）穰侯，逐（放逐）华阳，强(使……强大)公室(王室)，杜(堵塞，封闭)私门(指权贵大臣之家)，蚕食(像蚕吃桑叶那样逐步吞食侵占)诸侯，使秦成帝业。
此四君者，皆以（凭借）客之功。由此观之，客何负（辜负，对不起）于秦哉！
向使(假使)四君却（使退却，摒退）客而不内(同“纳”，接纳)，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。
“臣闻吏议逐客，窃以为过矣” 政论：开宗明义，亮明观点
“昔穆公求士......遂霸西戎”
列举穆公所用五大客卿（由余、百里奚、蹇叔、邳豹、公孙支）及其功绩（并国二十，霸西戎）。
排比铺陈，史实确凿。
“孝公用商鞅之法......至今治强”
详述商鞅变法之功（移风易俗、富国强兵、开疆拓土、奠定强基）。四字句铿锵有力。
“惠王用张仪之计......功施到今”
铺陈张仪连横破纵之效（开疆拓土、瓦解合纵、诸侯臣服）。地理方位词（西、北、南、东）与动词（拔、并、收、取、包、制、据、割）密集运用，气势磅礴。
“昭王得范雎......使秦成帝业”
强调范雎强化君权（“强公室，杜私门”）、远交近攻（“蚕食诸侯”）之功。“蚕食”比喻精当。
“此四君者，皆以客之功” 总结论点，点明核心：四位明君成就皆赖客卿
“客何负于秦哉” 反问句，强烈驳斥逐客理由
“向使…是使…”
反面假设论证（“向使四君却客而不内，疏士而不用”），推导出可怕后果（“国无富利之实”、“秦无强大之名”），增强说服力。
论证及启示
典例归纳法（列举四君重用客卿的成功案例）→得出普遍结论（客不负秦）
反面假设论证（不用客卿则无秦国今日）→ 逻辑严密，不容辩驳。
以史为鉴，知兴替明成败
人才是第一资源，领导者要兼容并包、海纳百川、善用人才
盲目排外，固步自封必然导致衰落
今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍（tuó）之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？
必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠（jué tí）不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。
所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立于侧也。
夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；《郑》《卫》《桑间》，《昭》《虞》《武》《象》者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》《卫》，退弹筝而取《昭》《虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣。
今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。
今陛下致(获得)昆山之玉，有（拥有）随、和之宝，垂(悬挂)明月之珠，服(佩带)太阿之剑，乘纤离之马，建(树立)翠凤之旗，树(陈设)灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说(同“悦”，喜悦、喜爱)之，何也？
必秦国之所生然后可(可以使用)，则是夜光之璧（美玉）不饰朝廷，犀象之器不为（成为）玩好（供玩赏的宝物），郑、卫之女不充（填满）后宫，而骏良不实（放满）外厩(宫外的马舍)，江南金锡不为（被）用，西蜀丹青不为（被）采（用作彩饰）。所以(用来……的)饰（装饰）后宫、充（填满）下陈(古代殿堂下放置礼品、站列婢妾的地方)、娱(使动，使……快乐)心意、说(同“悦”，使动，使……愉悦)耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅(附着，加上)玑(不圆的珠子，这里泛指珠子)之珥(镶嵌着珠子的耳饰)、阿缟（一种细娟）之衣、锦绣之饰不进（进献）于前，而随俗雅化(娴雅变化而能随俗)佳冶(娇美妖冶)窈窕（娴静美好）赵女不立于侧也。
夫击瓮叩缶(敲击瓮、缶来奏乐)，弹筝搏(击打、拍打)髀(大腿)，而歌呼呜呜快(使……畅快)耳者，真(的确，实在)秦之声（音乐）也；《郑》《卫》《桑间》，《昭》《虞》《武》《象》者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就(取用)《郑》《卫》，退(使动，使……退，弃用)弹筝而取《昭》《虞》，若是者何也？快意（使自己心情爽快舒适。快，使……快乐）当前，适观(适于观听)而已矣。
今取（选用）人则不然（不这样），不问可否，不论曲直，非秦者去（离开），为客者逐。然则是所重（看重）者在乎色、乐、珠玉，而所轻者在乎人民(百姓)也。此非所以跨海内(驾驭天下)、制(制服)诸侯之术(方法)也。
铺陈珍宝乐舞，极尽铺排之能事
①列举秦王喜爱的七种异国珍宝（昆山之玉、随和之宝、明月之珠、太阿之剑、纤离之马、翠凤之旗、灵鼍之鼓）
②列举需摒弃的异国器物、美女、材料（夜光璧、犀象器、郑卫女、駃騠马、江南金锡、西蜀丹青）
③列举需摒弃的异国服饰、美女（宛珠簪、傅玑珥、阿缟衣、锦绣饰、赵女）
④对比秦国原始音乐（击瓮叩缶弹筝搏髀）与异国高雅音乐（郑卫桑间、韶虞武象）。
用排山倒海般的铺陈，营造强烈视觉、听觉效果
“必秦国之所生然后可，则是……快意当前，适观而已矣”
一连串的假设性否定句（“必……则……”）句式，描绘出若按“非秦不用”原则，秦王将丧失一切物质享受的荒谬景象，排比与反诘结合，气势逼人。
“今取人则不然……然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也”
尖锐揭示秦王行为的本质矛盾：重物轻人，直指要害
“此非所以跨海内、制诸侯之术也”
明确结论，逐客政策与“跨海内，制诸侯”统一天下的目标背道而驰
论证及启示
归谬法（假设珍宝乐舞“非秦不用”，推导荒谬结果）、对比法（享用异国奇珍vs驱逐异国人才）→ 揭示矛盾（重物轻人）→ 逻辑严密，讽刺辛辣，极具说服力。
享乐于当下是短视和危险的
重物轻人不可取，惟人才是根本竞争力
双标损人不利己
臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。
是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。
今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。
夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。
臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。
是以(因此)太山不让(辞让，拒绝)土壤，故能成其大；河海不择(同“释”，舍弃)细流，故能就(成就)其深；王者不却(推辞，拒绝)众庶(百姓)，故能明（使动，使......明）其德。
是以地无四方（天下，各处），民无（不分）异国，四时（一年四季）充（丰裕，繁盛）美（美好），鬼神降福，此五帝三王（五帝，指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。三王，指夏商周三代开国君主，即夏禹、商汤和周武王）之所以(……的原因)无敌也。
今乃(竟，却)弃黔首(指平民、老百姓)以资(资助，供给)敌国，却宾客以业(使成就霸业)诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足（形容有所顾虑而止步）不入秦，此所谓“藉(同“借”，借给)寇兵而赍(送给，付与)盗粮（给敌人提供武器和粮食）”者也。
夫物不产于秦，可（值得）宝（珍爱）者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以(来，表目的)资（资助，供给）敌国，损民以益仇（增加仇敌），内（在国内）自虚（本身空虚）而外树怨(结怨)于诸侯，求国无危，不可得(实现)也。
“地广者粟多……兵强则士勇”
提出三条治国公理（粮足、人多、兵勇）作为理论前提，句式整齐，道理浅显有力。
“是以太山不让土壤……故能明其德”
点明核心论点：君王唯有不排斥民众（包括外来人才），才能彰显其德行，成就王业。
“是以地无四方……此五帝三王之所以无敌也”
描绘理想图景（天下一家、物阜民丰、天人和谐）并归因于五帝三王的包容政策（“无敌”原因），树立最高典范。
“今乃弃黔首以资敌国……求国无危，不可得也”
总结逐客的灾难性后果（资敌、损己、树怨、内虚）并发出严重警告，结论斩钉截铁，振聋发聩。
论证及启示
理论升华（治国之道）→喻证（泰山河海）→例证（五帝三王）
揭示危害（资敌、弱己、树怨）→警告
开放是强盛之道，真正的强大源于包容
广纳人才是成就伟业的根本途径
排斥人才，“资敌弱己”是愚蠢的自毁行为
决策时要着眼全局，避免狭隘短视，忽视根本战略
尊重、开放、包容的环境是吸引和留住人才的关键
《谏逐客书》
开放包容、人才至上、胸襟广阔、汇聚众力
通假字
从—纵 内—纳 说—悦 采—彩 傅—附 藉—借
古今异义
西面、然后、不然、在乎、所以
特殊句式
判断句
①夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也
②此非所以跨海内、制诸侯之术也
③此五帝三王之所以无敌也/此所谓“借寇兵而赍盗粮”者也
定语后置句
①并国二十 ②举地千里 ③东据成皋之险
被动句
①江南金锡不为用 ②百姓乐用
宾语前置
使天下之士退而不敢西向
一词多义
举
①举手长劳劳，二情同依依。
②吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。
③举类迩而见义远。
④今亡亦死，举大计亦死。
⑤何不作衣裳 莫令事不举!
⑥成卒叫，函谷举。
⑦后刺史臣荣举臣秀才。
⑧大喜，笼归，举家庆贺。
⑨杀人如不能举，刑人如恐不胜。
拔 资 却（《77练》P534）
举起，抬起
拿，用
举出，提出
兴起，发动
成功
攻克，占领
选拔，推荐
全，合
尽
劝谏思路
Q1 请你从文本中选取最重要的7句话。
第一段
臣闻吏议逐客，窃以为过矣。
此四君者，皆以客之功。
第二段
此非所以跨海内、制诸侯之术也。
第三段
今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。
第四段
今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。
今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。
然则是所重者在乎色、乐、珠玉，而所轻者在乎人民也。
劝谏思路
臣闻吏议逐客
窃以为过矣
回首过去，以史为据，
说明客对秦国的贡献。
立足当下，类比说理，
直陈逐客对秦的危害。
设想未来，比喻对比，
强化逐客的深层危机。
开门见山，亮明观点
避其锋芒，言辞藏锋
刚柔相济
臣闻吏议逐客
窃以为过矣
劝谏策略
Q2 在你看来，最能打动秦王的是哪个观点？为什么？
臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。
昔缪公求士→广纳人才→遂霸西戎
孝公用商鞅→移风易国→民盛国强
惠王用张仪→四面扩张→六国事秦
昭王得范雎→打击豪门→秦成帝业
客卿于国有功
先君以客立业
正
事实
反
假设
却客而不内 疏士而不用
国无富利之实 秦无强大之名
劝谏策略
Q2 在你看来，最能打动秦王的是哪个观点？为什么？
臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。
兼顾质与量的举例论证
先王的功业，难以辩驳说服力
用多个事实，超量饱和说服力
论据的选择
关联：教材P153 论据的使用
富利并强大，设身处地针对性
劝谏策略
Q2 在你看来，最能打动秦王的是哪个观点？为什么？
今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；《郑》《卫》《桑间》，《昭》《虞》《武》《象》者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》《卫》，退弹筝而取《昭》《虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。
重物轻人
逐客重物轻人
直击逐客之过
异国之物
取之
秦国客卿
逐之
不利于秦
跨海内
制诸侯
立足点
劝谏策略
Q2 在你看来，最能打动秦王的是哪个观点？为什么？
臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。
五帝三王无敌
用客治国
逐客害国
举例
比喻
道理
太山-河海-王者
土壤-细流-众庶
比喻
敌国-寇盗
士人-兵粮
夫物不产于秦，可宝者多。
士不产于秦，而愿忠者众。
今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。
劝谏策略
Q2 在你看来，最能打动秦王的是哪个观点？为什么？
夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。
第2段
再次强调核心观点
第1段
第3段
文类特征
针对性
背景 场合
对象 目的
立场
态度
语气
表达方式
语体选择
内容选择
策略选择
灵魂四问
Q1我是谁
Q2对谁说
Q3为何说
Q4怎么说
应用性
论断性
实效性
论证
判断
讲求实用，注重效果
文学性

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