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(共52张PPT)
贾谊
析“攻”“守”之策，解秦亡之理
——《过秦论》
学习目标
1.语言建构与运用：掌握重点文言知识，疏通文意，划分结构层次，
探究本文先叙后议的结构。
2.思维发展与提升：学会采用对比方法，层层递进地论证中心观点的
论辩方式。
3.审美鉴赏与创造：体味辞赋的文采辉耀、语势纵横和政论的见解精
辟雄辩有力。
4.文化传承与理解：从历史王朝的兴衰轨迹中挖掘“民为邦本”的文
化内核，传承“以史为鉴”的治世智慧，体会其现实意义。
教学重难点
重点：
掌握重点文言知识，疏通文意，划分结构层次，探究本文先叙后议的结构。
难点：
总结文章主题，领会作者的写作意图和居安思危、忧国忧民的思想。
杜牧用“楚人一炬，可怜焦土”在《阿房宫赋》中为秦的覆灭奏响挽歌，向后人解惑：一座凝结着民力与奢华的宫殿，为何会在历史的烈焰中轰然倒塌？贾谊的《过秦论》，将带领我们穿透阿房宫的烟火，直击秦帝国从“吞二周而亡诸侯”的巅峰，跌落至“一夫作难而七庙隳”的深渊的内在逻辑。为我们揭开比建筑焚毁更深刻的答案。
课堂导入
任务一：知人论世，引人入胜
1.走近贾谊
贾谊（前200-前168），世称贾太傅、贾长沙、贾生，洛阳人。西汉初期的政论家、文学家。18岁以作诗属文闻于世人，二十岁被召为博士。后因提议改革政治，遭权贵嫉妒、毁谤，贬为长沙王太傅。贬谪后，仍忧心朝事。后为梁王太傅。梁王落马而死，贾谊以为是自己失职，哭泣岁余，抑郁而终，年仅33岁。
2.贾谊作品
贾谊著作主要有散文和辞赋。散文主要成就是政论文，被鲁迅称为“西汉鸿文”；其辞赋是汉赋发展的先声。
代表作品：
政论集《新书》十卷，政论文以《陈政事疏》、《论积贮疏》、《过秦论》为代表。
辞赋以《吊屈原赋》、《鹏鸟赋》为最。
3.背景探寻
贾谊所处的时代，正是西汉的“太平盛世”，但实际上如“抱火厝之积薪之下而寝其上”，却是矛盾重重，危机四伏。大地主、大商人势倾王侯，土地高度集中，农民大批逃亡，农业生产遭到破坏，阶级矛盾日益加深。他目睹现实，深感忧虑。写作《过秦论》，名为“过秦”，实为“规汉”，希望汉朝统治者以秦为鉴，施行仁政，缓和矛盾，避免爆发社会危机。
用作动词，指斥……的过失
秦国
即言秦之过，指斥秦的过失。
“论”，一种议论文体。论是论断事理，它包括论政、论史、论学等内容，重在说理。如苏洵《六国论》。《过秦论》全文分为上、中、下三篇，课文是上篇始皇之过，中篇和下篇分论秦二世胡亥之失、秦三世子婴之死。
过
秦论
过
秦
过秦
论
4.文体解读
崤函(xiáo)　膏腴(yú)　 合从(zònɡ) 逡巡(qūn)
遗镞(zú) 漂橹(lǔ) 鞭笞(chī) 藩篱(fān)
长铩(shā) 万乘(shènɡ) 作难(nàn) 度长絜大(xié)
黔首(qián) 隳名城(huī) 锋镝(dí) 户牖(yǒu)
劲弩(jìnɡ) 氓隶(ménɡ) 锄櫌(yōu) 棘矜(jí qín）
（二）疏通文意，筑牢语基
结合课下注释，查阅工具书，小组成员合作疏通文意，整理重要文言现象，并在此基础上，结合写作背景，文人的生平经历，理解“义理”这一层面的重要内容。
秦孝公据①崤函之固②，拥③雍州之地，君臣固守④以⑤窥⑥周室，有席卷⑦天下，包举⑧宇内，囊括⑨四海之意，并吞八荒⑩之心。当是时也，商君佐 之，内 立 法度 ，务 耕织，修守战 之具 ，外 连衡而斗 诸侯。于是秦人拱手 而取西河 之外。
注释： ①占据；②形作名，险要的地势；③拥有；④牢固地守卫；⑤表目的；⑥窥视；⑦⑧⑨并吞；⑩八方荒远之地； 辅佐； 对内； 建立； 法令制度； 致力于； 防守和作战； 器械； 对外； 使动用法，使…争斗； 两手相合，形容毫不费力； 黄河以西；
梳理文意·第一段
合纵连横：简称纵横，是战国时期纵横家所宣扬并推行的外交和军事政策。秦在西方，六国在东方，因六国土地南北相连，故称“合纵”；后秦国由张仪提出自西向东与各诸侯结交，自西向东为横向，故称“连横”。公孙衍和苏秦曾经联合“天下之士合纵相聚于赵而欲攻秦”（《战国策·秦策》三），公孙衍首先发起，由苏秦游说六国推动六国最终完成联合抗秦。
张仪献连横之策是在秦惠王在位时期，而非秦孝公；秦与魏交战十余年，方才取得西河之外，而非“拱手而取”。反史实写只是作者有意为之，为了行文方便。
补充资料：
翻译：秦孝公占据着崤山和函谷关的险固地势，拥有雍州的土地，君臣牢固地守卫着，借以窥视周王室（的权力）（秦孝公）有席卷天下，包办天宇之间，囊括四海的意图，一统天下的雄心。正当这时，商鞅辅佐他，对内建立法规制度，从事耕作纺织，修造防守和进攻的器械；对外实行连横策略，使诸侯自相争斗。秦人轻而易举地夺取了黄河以西的土地。
梳理文意·第一段
明确：
铺陈写法。①本段意在突出秦孝公吞并六国、独占天下的勃勃雄心以及秦对诸侯各国虎视眈眈的情态、咄咄逼人的气势。②这样写为后文写孝公之后的历代秦君的赫赫功业张本，与后文写秦一统天下之后的顷刻覆亡形成对比并为之埋下了伏笔。③这样写增加了行文的气势，又使叙述生动形象。正如《古文观止》编者评述：“四句只一意，而必当叠写之者，盖极言秦先虎狼之心，非一辞而足也。”
思考：“席卷”“包举”“囊括”都有“吞并”的意思，“宇内”“四海”“八荒”都有“天下”的意思。那把课文中“有……之意，……之心”句换成“有吞并天下之心”似乎也通，作者为什么要舍简就繁呢？有什么作用？
孝公既①没②，惠文、武、昭襄蒙③故业④，因⑤遗策⑥，南⑦取汉中，西举⑧巴蜀，东割⑨膏腴⑩之地，北收 要害之郡。诸侯恐惧，会盟 而谋弱 秦，不爱 珍器重宝肥饶之地，以 致 天下之士，合 从 缔交，相与为一 。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申魏有信陵。此四君者 ，皆明智 而忠信 ，宽厚而爱 人，尊贤 而
注释： ①已经；②通“殁”死；③继承；④已有的基业；⑤沿袭；⑥前代的策略；⑦向南；⑧夺取；⑨割取；⑩肥沃； 占领； 集会结盟； 使……弱； 吝惜； 用来； 招纳； 联合； 通“纵”； 互相帮助，成为一体； 语气助词表停顿； 英明有智谋； 诚实讲信义； 爱护； 贤能的人；
梳理文意·第二段
重①士，约从离②衡，兼③韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众④。于是⑤六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属⑥为⑦之谋⑧；齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒⑨通其意；吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦⑩制 其兵 。尝 以 十倍(于秦)之地，百万之师 ，叩关 而攻秦。秦人开关延 敌，
注释：①重用；②使…离散；③兼有，集聚；④部众，即军队；⑤在这时；⑥这一类人；⑦替；⑧出谋划策；⑨⑩这一类人； 统率； 军队； 曾经； 用，凭借； 军队； 攻打函谷关； 迎接，迎战；
梳理文意·第二段
九国之师，逡巡①而不敢进。秦无亡矢遗镞之费②，而③天下诸侯已困④矣。于是⑤从散约败，争⑥割地而赂⑦秦。秦有余力而制⑧其弊⑨，追亡⑩逐北，伏尸百万，流血漂橹 ；因利乘便 ，宰割天下，分裂 山河。强国请服 ，弱国入朝 。延 及孝文王、庄襄王，享 国之日浅 ，国家无事。
注释：①有顾虑而徘徊不进；②耗费；③表轻微转折；④困厄不堪、精疲力竭；⑤顺承连词，这样；⑥争着；⑦贿赂；⑧因其弊而制之，制服；⑨弱点，毛病；⑩逃亡、溃败的军队； 盾牌； 凭借有利的形势； 划分； 请求屈服； 指向秦称臣； 延续； 占有； 短；
梳理文意·第二段
翻译：秦孝公死了以后，惠文王、武王、昭襄王承继先前的基业，沿袭前代的策略，向南夺取汉中，向西攻取巴、蜀，向东割取肥沃的地区，向北占领非常重要的地区。诸侯恐慌害怕，集会结盟，商议削弱秦国。不吝惜奇珍贵重的器物和肥沃富饶的土地，用来招纳天下的优秀人才，采用合纵的策略缔结盟约，互相援助，成为一体。在这个时候，齐国有孟尝君，赵国有平原君，楚国有春申君，魏国有信陵君。这四位封君，都见识英明有智谋，心地诚而讲信义，待人宽宏厚道而爱惜人民，尊重贤才而重用士人，以合纵之约击破秦的连横之策，联合韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山的部队。
梳理文意·第二段
在这时，六国的士人，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫等人为他们出谋划策，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅等人沟通他们的意见，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢等人统率他们的军队。他们曾经用十倍于秦的土地，上百万的军队，攻打函谷关来攻打秦国。秦人打开函谷关口迎战敌人，九国的军队有所顾虑徘徊不敢入关。秦人没有一兵一卒的耗费，然而天下的诸侯就已窘迫不堪了。因此，纵约失败了，各诸侯国争着割地来贿赂秦国。秦有剩余的力量趁他们困乏而制服他们，追赶逃走的败兵，百万败兵横尸道路，流淌的血液可以漂浮盾牌。秦国凭借这有利的形势，割取天下的土地，重新划分山河的区域。强国主动表示臣服，弱国入秦朝拜。延续到孝文王、庄襄王，统治的时间不长，秦国并没有什么大事发生。
梳理文意·第二段
思考：第二段提到的人物与事件并不符合史实，请问作者为何要这样写？
史实：乐毅，主要是讨伐齐国，振兴燕国；孙膑、田忌，主要是助齐伐魏，奠定齐国霸权地位。
史实：首次合纵在前344-前322年，苏秦说六国合纵，任纵约长，佩六国相印，“秦兵不敢窥函谷关十五年。前318年，苏秦再次约六国攻秦，楚怀王任纵约长，至函谷关，秦出兵击六国，六国皆引兵而归。前298年，孟尝君合纵攻秦。差点被秦国砍了头的孟尝君为了报复秦国，联合齐国、韩国、魏国，向秦国发起了进攻。前247年，信陵君从赵国回到魏国抵抗强秦，顺带着找来了赵、楚、燕、韩的支援，把秦国打回了函谷关以西。（即诸侯合纵攻秦，并无九国联合一事，几次攻秦参与国数量不一，结果也并非全是失败。）
明确：
用概述之法，将近百年史实熔于一炉，汇集不同时代、不同事件中的人物一起写，给人感觉好像所有人都参与其中。“舍形存神”。旨在营造九国盛大的气势，为下文作铺垫。“以文而取之”，不必注重于史实。对九国气势渲染越足，则其失败愈显沉重，而秦国的力量愈显强大。
思考：第二段提到的人物与事件并不符合史实，请问作者为何要这样写？
及至始皇，奋①六世之余烈②，振③长策④而御⑤宇内，吞二周而亡⑥诸侯，履⑦至尊而制六合⑧，执敲扑⑨而鞭笞⑩天下，威 振 四海。南取百越之地，以为 桂林、象郡；百越之君，俯首系颈 ，委 命下吏 。乃 使蒙恬北 筑长城而守藩篱，却 匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯 弓而报怨 。于是废 先王之道 ，焚 百家之言，
注释： ①发展；②遗留的功业成就；③挥动挥舞；④竹制马鞭；⑤驾驭统治；⑥动词使动，使…灭亡；⑦登上；⑧统治天下；⑨拿着刑具；⑩抽打奴役； 威势； 震慑； “以之为”的省略，把它作为； 颈上系绳； 交给； 下级官吏； 连词，然后； 在北面； 使…退却； 使…弯曲； 报仇； 废除； 治世之道； 烧毁；
梳理文意·第三段
以愚①黔首；隳②名城，杀豪杰；收天下之兵③，聚之(于)咸阳，销④锋镝，铸以为⑤金人十二，以弱⑥天下之民。然后践⑦华为城，因⑧河为池，据⑨亿丈之城，临⑩不测之渊以为 固 。良将劲弩守要害之处，信臣精卒 陈 利兵而谁何 。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里 ，子孙帝王万世之业也。
注释： ①使…愚昧；②毁坏；③兵器；④销毁；⑤以之为；
⑥用来削弱；⑦依仗；⑧凭借；⑨上凭；⑩下临； 把它们作为； 坚固的城防； 可靠的官员、精锐的士卒； 置，拿； 通“呵”，问； 方圆千里的坚固城池；
梳理文意·第三段
翻译：到始皇的时候，发展六世遗留下来的功业，以武力来统治各国，将东周，西周和各诸侯国统统消灭，登上皇帝的宝座来统治天下，用严酷的刑罚来奴役天下的百姓，威风震慑四海。秦始皇向南攻取百越的土地，把它划为桂林郡和象郡，百越的君主低着头，颈上捆着绳子（愿意服从投降），把性命交给司法官吏。秦始皇于是又命令蒙恬在北方修筑长城，守卫边境，使匈奴退却七百多里；胡人不敢向下到南边来放牧，勇士不敢拉弓射箭来报仇。秦始皇接着就废除古代帝王的治世之道，焚烧诸子百家的著作，来使百姓愚蠢；毁坏高大的城墙，杀掉英雄豪杰；收缴天下的兵器，集中在咸阳，销毁兵刃和箭头，冶炼它们铸造十二个铜人，以便削弱百姓的反抗力量。
梳理文意·第三段
然后凭借华山为城墙，依据黄河为城池，凭借着高耸的华山，往下看着深不可测的黄河，认为这是险固的地方。好的将领手执强弩，守卫着要害的地方，可靠的官员和精锐的士卒，拿着锋利的兵器，盘问过往行人。天下已经安定，始皇心里自己认为这关中的险固地势、方圆千里的坚固的城防，是子子孙孙称帝称王直至万代的基业。
梳理文意·第三段
始皇既没，余威震于殊俗①。然陈涉瓮牖绳枢②之子，氓③隶之人，而迁徙之徒④也；才能不及中人⑤，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足⑥行伍⑦之间，而崛起阡陌⑧之中，率疲弊⑨之卒，将⑩数百之众，转 而攻秦；斩木为兵 ，揭 竿为旗，天下云 合而响 应，赢 粮而景 从。山东豪俊遂并 起 而亡 秦族矣。
注释：①不同的风俗，此指边远地区；②瓮、绳，名作状.用破瓮，用草绳；牖、枢，名作动。做窗户，系户枢；③种田的人；④被征发的人；⑤平常的人；⑥置身于；⑦军队；⑧南北为阡，东西为陌。指田野；⑨疲劳困乏；⑩率领、指挥； 转过来； 兵器； 举起； 像浮云一样…； 像回声一样…； 背负； 通“影”，像影子一样…； 一并； 起义； 使…亡；
梳理文意·第四段
翻译：始皇去世之后，他的余威（依然）震慑着边远地区。可是，陈涉不过是个破瓮做窗户、草绳做户枢的贫家子弟，是氓、隶一类的人，（后来）做了被迁谪戍边的卒子；才能不如普通人，并没有孔丘、墨翟那样的贤德，也不像陶朱、猗顿那样富有。（他）跻身于戍卒的队伍中，从田野间突然奋起发难，率领着疲惫无力的士兵，指挥着几百人的队伍，掉转头来进攻秦国，砍下树木作武器，举起竹竿当旗帜，天下豪杰像云一样聚集，回声似的应和他，许多人都背着粮食，如影随形地跟着。崤山以东的英雄豪杰于是一齐起事，消灭了秦的家族。
梳理文意·第四段
且夫天下非小弱①也，雍州之地，崤函之固，自若②也。陈涉之位③，非尊④于⑤齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;锄耰棘矜⑥，非铦⑦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗⑧于九国之师也;深谋远虑，行军用兵之道⑨，非及⑩向时 之士也。然而成败异变 ，功业相反，何也？试使山东 之国与陈涉度 长絜 大，比 权量力，则不可同年而语矣。
注释：①形作动，变小变弱；②像以前一样；③地位；④尊贵；⑤介词，比；⑥锄头棍子；⑦锋利；⑧高，强；⑨策略；⑩比得上； 先前； 条件好的失败，条件差的成功； 崤山以东； 量长短； 比大小； 比量；
梳理文意·第五段
然秦以①区区②之地，致③万乘④之势，序⑤八州而朝⑥同列⑦，百有余年⑧矣；然后以⑨六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳⑩，身死人手，为 天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也 。
注释： ①凭借；②形容小；③招致、达到；④万辆兵车；⑤统治；⑥朝，动词使动，使…朝见；⑦六国诸侯；⑧有一百多年, “有”通“又”；⑨介词，把；⑩使毁灭； 介词，被； （就是因为）不施行仁义，而攻守的形势截然不同啊；
梳理文意·第五段
《礼记·王制》：“天子七庙，三昭三穆，与太祖之庙而七。”后泛指天子的宗庙。后以“七庙”为王朝的代称。
昭穆制度是指宗庙制度之一：庙制规定，天子立七庙，诸侯立五庙，大夫立三庙，士立一庙，庶人无庙。延伸到民间，祠堂神主牌的摆放次序也就是昭穆制度，据《周礼·春官· 小余伯》载：“辨庙祧tiāo之昭穆。”郑玄注曰：“自始祖之后，父为昭，子为穆。”也就是说，始祖在宗庙中居中，以下子孙分别排列左右两列， 左为昭，右为穆。始祖之子为昭，始祖之孙则为穆；始祖孙之子又为昭，始祖孙之孙又为穆。
《礼记·祭统》所说：“夫祭有昭穆，昭穆者，所以别父子、远近、长幼、亲疏之序而无乱也。”
补充资料：
翻译：况且那天下并没有缩小削弱，雍州的地势，崤山和函谷关的险固，是保持原来的样子。陈涉的地位，没有比齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山的国君更加尊贵；锄头木棍也不比钩戟长矛更锋利；那迁谪戍边的士兵也不能和九国部队抗衡；深谋远虑，行军用兵的方法，也比不上先前九国的武将谋臣。可是条件好者失败而条件差者成功，功业完全相反，为什么呢？假使拿东方诸侯国跟陈涉比一比长短大小，量一量权势力量，就更不能相提并论了。然而秦凭借着它的小小的地方，发展到兵车万乘的国势，管辖全国，使六国诸侯都来朝见，已经一百多年了；这之后把天下作为家业，用崤山、函谷关作为自己的内宫；陈涉一人起义国家就灭亡了，秦王子婴死在别人（项羽）手里，被天下人耻笑，这是为什么呢？就因为不施行仁政而使攻守的形势发生了变化啊。
梳理文意·第五段
任务三：理清结构，深入探究
1.梳理结构
结合文意疏通，梳理概括课文概括层次，分析表达方式，以图表的形式进行展示。
第1段 秦国势力的？
第2段 秦国势力的？ 第3段 秦王？ 第4段 陈涉起义和秦王朝的？ 第5段 阐述秦王朝？。
第1段 秦国势力的崛起。 兴 叙述
第2段 秦国势力的进一步发展。 第3段 秦王统一天下。 第4段 陈涉起义和秦王朝的覆灭。 亡 第5段 阐述秦王朝迅速灭亡的原因。 议论
小结：《过秦论》以先叙后议结构展开，先按时间轴铺陈秦由兴到亡：孝公变法奠基，惠文等君扩张，始皇达鼎盛却因陈涉起义速亡。后通过秦与陈涉、秦治与古仁政对比，抛出“仁义不施而攻守之阐述秦王朝迅速灭亡的原因。
2.从秦国到秦朝，大秦的君主们做了什么？结果如何？让我们从贾谊的叙述中寻求答案。
明确：
天时：周室衰微，群雄割据争霸。
地利：据崤函之固，拥雍州之地。
人和：君臣固守、商君佐之（政治：内立法度；经济：务耕织；军事：修守战之具；外交：外连衡而斗诸侯（政通））
雄心：席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。
成就：拱手而取西河之外
思考1：第一段从哪些方面写秦孝公时期秦国之“兴”？
明确：
秦：南取、西举、东割、北收——宰割、分裂
（写秦扩大领土，按南、西、东、北四个方位说，显出其军事力量无比强大。将惠文、武、昭襄三朝87年间的事情集中到一点上写，孝文、庄襄二朝3年则一笔带过。）
诸侯：才多、地广、师众、政优——请服，入朝
思考2：第二段从哪些方面写惠文至庄襄王时期秦国之“强”？
明确：
前期（攻天下）：奋余烈，履至尊，取百越，却匈奴。
后期（守天下）：焚百家，杀豪杰，弱人民，严控制（愚民、弱民、防民）。
设想：据高城；临深渊；守要害；传万世。
思考3：第三段从哪些方面写秦始皇时期秦国之“盛”？
思考4：第四段从哪些方面写秦始皇既没之“亡”？用表格展示思考成果。
陈涉之“微”VS始皇之“威” 陈涉 秦
地位
出身
军队数量
军队素质
武器状况
地理条件
结果 小 结
地 位
出 身
军队数量
军队素质
武器状况
地理条件
瓮牖绳枢之子，迁徙之徒
“数百”
“至尊”
“行伍之间”
王侯之家
万乘
良将、精卒
“疲弊之卒”
“斩木为兵”
“劲弩”“利兵”
“阡陌之中”
据亿丈之城
陈涉之“微”VS始皇之“威”
思考5：从第五段找出秦灭亡的原因是什么？作者是怎样表达这一观点的？用表格形式展示思考结果。
秦灭亡的原因：仁义不施而攻守之势异也 陈涉VS九国
九国VS秦国 陈涉VS秦朝 秦前期VS秦后期
秦灭亡的原因：仁义不施而攻守之势异也 陈涉VS九国 地位非尊，武器非鈷兵力非抗，战术非及 陈涉<九国<秦国<秦朝
（极弱） （极强）
成败异变，功业相反

仁义不施而攻守之势异也
（层层对比）
九国VS秦国 以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列 陈涉VS秦朝 一夫作难而七庙 秦前期VS秦后期 六合为家，崤函为宫，一夫作难而七庙隳
思考6：知人论世，结合背景，探究作者的写作目的是什么
补充背景：
秦始皇统一天下之后，为了享受而横征暴敛；为了修城造宫而滥征民力；为了钳制思想而焚书坑儒；为了防止人民反抗而实行严酷的刑罚，终于导致农民大起义，秦朝迅速灭亡。
西汉初期，经历了春秋战乱到楚汉战争，社会受到极大的破坏，土地荒芜，人民流亡，人口减少，经济凋敝。
明确：
贾谊的《过秦论》正是针对这种现实而写。他希望汉统治者能吸取秦灭亡的教训，在国家政权统一后，守天下时，要推行“仁政”以求经济发展，社会安定。即所谓“前事不忘，后事之师”也。《过秦论》，名为“过秦”，实为“规汉”。
《过秦论》以其严肃的笔调和深刻的思考，对当时的政治形势进行了剖析与评论。它不仅在思想内涵上严肃深刻，在写作风格上也有着独特的特点。本文具有怎样的写作特色？
任务四：分析特色，鸿文魅力
明确：
结构采用逐层推进法。前用四段叙述秦国由弱而盛，又由盛而亡的史实后，在篇末点明论点。论点的出现水到渠成，且在史实的对比中更加清晰，突出。
用叙事说理。千字的篇幅概括了从秦孝公到秦亡国一百多年的历史，说明了秦之由盛而衰的全过程和主要现象，同时贯穿作者观点说明其所以兴衰的关键所在。
语言有辞赋特色，讲究铺排渲染。通篇都采用铺张和夸大手法。比如第一段“有席卷天下”四句，“席卷”“包举”“囊括”“并吞”等词，既有排比又有对仗，笔锋锐不可当，咄咄逼人，有说服力。
巧用对比，突出论点。秦国本身先强后弱、先盛后衰、先兴旺后灭亡的对比；秦与六国的对比；秦与陈涉的对比；陈涉与六国的对比。几种对比交织在心起结构自然宏伟气势也自然磅礴，话也显得更有分量了。
同样一个题材，不同作者会选择不同的形式加以表现；同一体裁，不同时间会有不同的情感寄寓和志趣表达。文学的“和而不同”的美学观念，从未过时。
《过秦论》和《阿房宫赋》，前后时隔千年有余，然而异体同构，流传千古，同为文苑奇葩。请分析两篇经典之作的相似之处。
任务五：拓展思考，异体同构
明确：①写作目的相同。《过秦论》目的是借说秦之过劝汉文帝“安民”。《阿房宫赋》总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史教训，向唐朝统治者发出了警告，都是以史为鉴。
②灭亡原因相同。贾谊概括秦王朝灭亡的原因“仁义不施而攻守之势异也”，杜牧指出：“使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？”“施仁义”和“爱人”都是儒家一脉相承的观点。
③全文结构相似。《过秦论》前四段叙史，末段议论，得出秦灭亡的原因。《阿房宫赋》前三段详尽地描绘了阿房宫的雄伟壮观、美人珍宝之多、“秦爱纷奢”之状，末段发出感叹，总结秦灭亡的教训。两文都是先叙后论，篇末明旨。
④语言极尽铺排。两文都采用了大量对偶、排比句式。《过秦论》兼及辞赋的文采辉耀、语势腾纵和政论的见解精辟、雄辩有力。《阿房宫赋》骈散相间，错落有致，以气贯通，情理融会。
本文着重叙述秦王朝的兴亡过程，揭露秦始皇的暴虐无道，最后指出，“仁义不施而攻守之势异也”是秦王朝迅速灭亡的原因。“万里长城今犹在，不见当年秦始皇”。《过秦论》不仅是对秦王朝兴亡的论述，更是对后世历代王朝的警示。作者总结秦王朝覆灭的历史教训，意在借古讽今，目的是劝汉文帝对人民实行宽松的政策，与民休息，以稳固西汉王朝的统治。“君子为国，观之上古，验之当世”。我们今天读《过秦论》，除了要有历史眼光，还要有当世眼光。
课堂小结
1.下列各句中，加粗词语属于古今异义的一项是（ ）
A.然而成败异变，功业相反 B.且夫天下非小弱也
C.然秦以区之地 D.试使山东之国与陈涉度长絜大
2.下列句中加粗词语的词类活用现象与其他三项不同的一项是（ ）
A.外连衡而斗诸侯B.胡人不敢南下而牧马
C.却匈奴七百余里D.诸侯恐惧，会盟而谋弱秦
【答案】1.D 2.B
课堂练习
3.根据提示默写相关句子。
（1）《过秦论》中，用铺排的手法渲染秦国吞并天下的野心的句子是“________________，________________，________________，________________”。
（2）《过秦论》中，写秦始皇背离先王的仁政思想，在思想上钳制百姓的句子是“________________，________________，________________”。
（3）《过秦论》中，“________________，________________”两句写出陈涉起义得到了天下人的热烈响应。
（4）《过秦论》最后总结了秦朝灭亡的根本原因，即“____________________”。
答案：3.（1）有席卷天下　包举宇内　囊括四海之意　并吞八荒之心　（2）于是废先王之道　焚百家之言　以愚黔首（3）天下云集响应　赢粮而景从 （4）仁义不施而攻守之势异也
1.找出文中10个重点实词（如“蒙”“举”“御”“亡”等），分别整理其在文中的含义与现代常用义，制作简易词义对比表。
2.假如你是“现代历史评论员”，请结合秦亡教训与当代以人民为中心的发展思想，写一段300字左右的短评，阐述“民为邦本”的文化内涵在当下的体现。
布置作业
析“攻”“守”之策，解秦亡之理
——《过秦论》
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