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秦皇岛市第一中学2025-2026学年第一学期高三年级10月月考
语文答案
注意事项：
1.本试题共两部分，满分100分，时间75分钟。
2.阅卷老师应严格按照此答案进行阅卷，必要时可增加答案要点，但应该提前与阅卷组组长沟通并通知阅卷组。
3.请各位考生按照答案中评分标准认真核对。
4.阅卷结束后，阅卷老师请与阅卷公司核对阅卷结果是否已经上传，无误之后即可结束阅卷。
1—3 DCB
6—7 DB
11—12 CA
15 C
4. ①该博主的荐书方式属于“文化深加工”，没有简化原著情节、损害原著内核，注重保留原著的艺术内涵和思想精髓。②“‘快餐式’荐书”属于“文化浅加工”，对原著进行了碎片化改造，使原著的艺术信息流失、思想内涵贬值。
5. ①读书类短视频能够激发观众对名著的阅读兴趣，推动名著实现“媒介迁移”、有效触达读者，引导读者回归“冷媒介”的经典阅读。②读书类短视频是智能时代的产物，其顺应了“沸媒介”时代的传播趋势，符合大众对文化内容的便捷需求。③时代在发展，要用变化、发展的眼光看待并定义书籍和阅读，读书类短视频为经典的阅读提供了崭新的审视视角。④视频与文字并非二元对立，可以互补共生，应发挥视频与文字各自的优势，走交互生成的恒久发展之道。
8. ①前半部分为敬称，体现出“我”对接受父亲安排拜师学唢呐这件事的懵懂顺从以及对师徒关系的模糊期待。②后半部分变为职业称谓，体现了“我”对师傅态度傲慢的抵触以及经历严苛考验后对其产生了畏惧与疏离。
9. 示例一：应该删去。①小说以“去拜师—拜师—拜师成功”为叙事线索，情节完整，核心矛盾在于能否拜师成功，最后一段多余。②删去后更能凸显师傅收“我”为徒的真正原因，表明师傅看重德行胜过天赋，使师傅形象更加立体。③删去后以多年后“我”才得知拜师成功的原因结尾，以“那滴眼泪”戛然而止，给小说增添无穷韵味。
示例二：不应该删去。①小说由“我”跟着父亲去土庄拜师开篇，由父亲离开土庄结尾，首尾圆合，结构严谨。②最后一段中父亲像树为“我”遮风挡雨的描述与前文父亲精明、急躁的形象形成反差，凸显了父爱温情，使父亲形象更加立体。③最后一段由“好多年后”重新回归对当下的叙述，形成时空交错，使童年视角与成人视角交织，使叙述更为多变。
CEG
13. (1)宋君听说这些话，起得早而睡得晚，很早上朝而很晚退朝，祭奠死者并慰问病人，尽力对待国内政事。
(2)（是因为）没有明智的国君、贤能的父亲去听从他们（的劝导），因此天下人都认为这样的国君和父亲是可耻的而同情他们的臣子和孩子。
14. ①周公旦告诫成王要言出必行，成王于是兑现了对唐叔虞的玩笑话，此后更加注重个人言谈，从而巩固了王室统治。②宰相以野草长于朝堂预示国家灭亡告诫武丁，武丁于是追思先王政教，推行仁政，使国力增强。
16. ①首联书写了诗人远离朝堂、客居金陵、年老多病之悲，下句说虽然病眼模糊，但自己依然见到了早春的花，表达了自然生机之喜。②尾联书写了诗人邂逅老友、醉酒畅谈之喜，但诗人疏狂的醉酒之态又透露出只有痛饮沉醉才能消解政治失意之悲。
17. (1)廊腰缦回 檐牙高啄 (2)舍南舍北皆春水 但见群鸥日日来 (3)国破山河在 城春草木深(杜甫《春望》)/惟草木之零落兮 恐美人之迟暮(屈原《离骚》)/无边落木萧萧下 不尽长江滚滚来(杜甫《登高》)/离离原上草 一岁一枯荣(白居易《赋得古原草送别》)
18. ①天寒地冻/冰天雪地 ②恰如其分/恰到好处
19. A要怎么煮这些冰雪呢 B火生不起来 C我们这个世界充斥着噪声
20. “爆”改为“暴”；“振”改为“震”；“糟”改为“嘈”。
21. 生活经验丰富的人可以研究雪的大小、成色等，专门以帮人煮雪为生，因为要煮得和说话时一样，确实不易。
22. 应该用烈火煮。因为鸳鸯所说的这番话表现了她誓死不从的刚烈和决绝，情绪十分激烈。
23. 答案略秦皇岛市第一中学2025-2026学年第一学期高三年级10月月考
语文试卷
注意事项：
1.本试题共两部分，满分100分，时间75分钟。
2.答卷前，考生务必将自己的姓名和准考证号填写在答题卡上。
3.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂然.如要改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试上无效。
4.考试结束后，监考员将答题卡按顺序收回，装袋整理；试题不回收。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
材料一：
加拿大媒介研究学者麦克卢汉借用温度的概念，将媒介分为“冷媒介”与“热媒介”。信息密度越小、介入程度越浅、理解速度越快，媒介就越“热”。语言文字是“冷媒介”，而电视、电脑是典型的“热媒介”。从印刷时代迈入网络时代，我们接触的媒介持续升温，并且目前已超越麦克卢汉所定义的“热媒介”。有学者认为，随着智能手机和短视频的出现，我们全面迈入了一个“短、平、快、碎”的“沸媒介”时代。
马尔克斯的《百年孤独》，对普通读者而言，除了充满奇思异想的魔幻叙述，最大的阅读障碍就是书中各家族庞杂的人物关系。网络平台的一位读书博主利用自己的平面设计功底，绘制出清晰、动态的人物关系图谱。为了做到深度讲解，他秉持不简化原著情节、不损害原著内核的原则，查阅了大量文献、超过50G容量的纪录片，形成了8万多字的文案，最终制成了总长3.6小时的动画连续剧。这样的荐书方式，与“快餐式”荐书有着明显差异。这是对书籍等印刷品上的“冷内容”进行了“加热处理”。
同样是“加热处理”，按照程度的不同可分为“文化浅加工”和“文化深加工”两种模式。其中，“文化浅加工”模式，并不注重保留文化原料的营养，而是主张对大众不爱啃、啃不动的文化原料进行磨碎、调味、包装，将“系统知识”变成便于零售的“散装知识”，将文化“五谷”制成大众喜爱的“辣条”。如3分钟读完一本书等。这种“快餐式”传播，顺应了“短、平、快、碎”的内容传播趋势，触达了“沸媒介”端的受众，但也不可避免地造成名著艺术信息的流失、思想内涵的贬值。
用系列动画讲解《百年孤独》，是典型的“文化深加工”模式。这类视频注重保留文学名著的艺术内涵和思想精髓，甚至会“附赠”一些相关的历史信息与社会知识。我们看完不仅能领会原著的艺术魅力，还会对同类的文学名著、相关的历史文化产生阅读兴趣。在“沸媒介”时代，“文化深加工”有可能是文学名著实现“媒介迁移”、有效触达文学读者的最佳模式。
从印刷文明迈入数字文明，大量文学名著堆积在“冷媒介”一端，苦于没有读者光顾。进行“文化深加工”的博主，是完成文化的“媒介迁移”的关键角色。然而，相对于巨大的社会需求，优秀的“文化摆渡人”还比较少。其不仅仅要把“读书博主”看成一种职业，更要看成一种责任。其要具备多方面的能力：较为深厚的文化艺术素养、流畅的语言表达能力、一定的视听制作能力和出色的镜头表现能力等。除此之外，一些专注于推荐大部头书籍的读书博主，因为内容不够吸引眼球、得不到平台算法推荐，处于“酒香也怕巷子深”的窘境。
同时，还需要注意的是，对于文学名著的传播，无论采取的是“文化深加工”还是“文化浅加工”，触达读者的都已经不是原汁原味的文学，而是“二手文学”。“二手文学”的致命问题是丢失了“一手材料”——原著的语言。我们的文化教育应当利用“沸媒介”的传播优势，引导更多读者回归“冷媒介”，拿起一本沉甸甸的书籍，体会文学名著馥郁的语言芳香和阔大的思想智慧。
（摘编自贾想《短视频如何“啃”下大部头文学名著》）
材料二：
多年前，有人曾经深描过图像时代孕育并诞生的“图像人”的精神肖像：习惯于图像化、故事化的叙事方式，只会阅读和理解各种图像，他们总是以实用为目标，追求通俗易懂、易记忆的图像，他们的消费需求是快餐式的图像消费，图像的乐趣取代了文字的乐趣、思维的乐趣，因此，他们本能地排斥艺术、科学和形而上的思考。长此以往，导致他们的精神味蕾变得迟钝、单一和粗浅。倘若将“图像人”转换为“视频人”，如上肖像同样适用。
或许这类负面性的描述有些极端，但我们不能不为之警惕。现实中很多人在对视频的兴趣愈加浓厚的同时，对文字的兴趣已有断崖式下跌的迹象。除此之外，更令人担忧的是，对文字阅读越来越失去耐心和专注力，跳跃性阅读、间歇性阅读日渐常态化。
然而，对视频化生活方式的警醒，并不意味着对视频价值的忽略和否定，同时需要避免对视频的“意见”变成另一种“成见”。在智能时代的大背景下，视频时代的降临，如同浩浩荡荡的江水，已经势不可挡，既然如此，理想的心态不是视而不见或者拒之门外，而是乘势而为，敞开大门，接受它，拥抱它。
人类无论是对于书籍还是阅读的定义，始终处在视角或眼光的流动、流变之中。如同清人孙宝瑄所言，以旧眼看新书，新书皆旧，以新眼读旧书，旧书皆新。若以视频之眼看阅读，智能时代通过改变阅读的对象、内容和方式，改变了原有“读书人”的定义：书籍不再是纸质书，也可以是电子书，阅读的对象与内容，可以是文字，也可以是视频。有人习惯性地预设文字先天具有文化的品味和光环，自带“营养”，而视频则被归于娱乐、游戏、休闲一类。然而，文字并不先天带有文化或教育的“营养”，视频也可以带有“营养”。对成见的打破，在根上是对非此即彼、二元对立式思维方式和思维惯性的打破，不再是要么文字，要么视频，导致视频来了、文字走了，视频热了、文字冷了……而是在文字与视频的联为一体、取长补短中走向交互生成，由此带来旧眼与新眼的交汇。
（摘编自李政涛《视频时代的文字教育》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（）
A. “文化深加工”有望成为文学名著实现“媒介迁移”、有效触达文学读者的最佳模式，原因在于其能唤起读者的阅读兴趣。
B. 营造良好的短视频读书氛围，不仅要求读书博主具有文化素养、表达能力等多重能力，更重要的是优化平台推荐机制。
C. “视频人”以视频的乐趣取代了图像的乐趣，这导致他们精神味蕾的迟钝化、单一化、粗浅化，深度思考能力急剧下降。
D. 在如今智能时代的大背景下来理解清人孙宝瑄的话，其中的“旧眼”指的应是文字之眼，而“新眼”则指的应是视频之眼。
2. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（3分）（）
A. 材料一最后一段中“冷媒介”的引号表特定称谓，同时起到强调作用，而材料二第三段中“意见”“成见”的引号仅表强调。
B. 材料二中所描述的“图像人”和“视频人”的出现，与材料一中不注重保留文化原料的营养的“文化浅加工”模式不无关系。
C. 两则材料都运用了比喻论证，如材料一中的文化“五谷”和“辣条”是为了生动说明“文化浅加工”模式更顺应“沸媒介”时代。
D. 两则材料都针对视频对纸质阅读的危害发出警示，同时也都论及新时代短视频对阅读的积极意义，体现了论述的思辨性。
3. 下列选项中，不属于材料一所说的“加热处理”的做法的一项是（3分）（）
A. 某博主将《老人与海》《战争与和平》等名著中的“金句”提炼出来，在三分钟的视频中密集输出。
B. 作家余华“让史铁生当守门员”等视频片段的走红，促使史铁生的作品再度走入人们的视野。
C. 某视频博主立足对《红楼梦》的细读，从“解谜”角度剖析《红楼梦》的众多谜团，深受网友欢迎。
D. 2019年，电影《流浪地球》爆火，许多人紧跟热度，制作相关解读视频带观众看完同名原著。
4. 材料一第二段说“这样的荐书方式，与‘快餐式’荐书有着明显差异”，其中的“差异”指什么？请简要概括。（4分）
5. 红星中学辩论社准备针对“多媒介时代，我们应当接受还是拒绝读书类短视频”举办一场辩论赛，李华是正方辩手，观点是“我们应当接受读书类短视频”，请根据材料内容，为他的辩论提供思考方向。（6分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
百鸟朝凤（节选）
肖江虹
过了河，父亲蹲下来给我整了整衣衫，我的对襟短衫是母亲两个月前就做好的，为了让我穿上看起来老成一些，还特地选了藏青色。
听母亲说，父亲想让我做一名唢呐匠其实并不完全为了钱。母亲说父亲年轻时也想做一名唢呐匠，可把方圆百里的唢呐匠师傅都拜遍了，父亲还是没有吹上一天的唢呐，人家师父说了，父亲这人鬼精鬼精的，不是吹唢呐的料。许多年过去了，本以为时间早就已经让父亲的理想像深秋的落叶般腐化成泥了，可事实并不是这样。
翻过大阴山，就能看见土庄了。那就是我未曾谋面的师傅的家。
父亲的运气比想象中要好，土庄名声最显赫的唢呐匠今天正好在家。
我未来师傅的面皮很黑。他从屋子里踱出来的时候燃了一袋旱烟，烟火吱吱地乱炸。我很紧张，怕那点星火把他自己给点燃了。
焦师傅，我叫游本盛，这是我儿子游天鸣，打鸣的鸣，不是明白的明。①父亲弓着腰，踩着碎步向屋檐下的黑脸汉子跑过去，跑的过程中又慌不迭地伸手到口袋里摸香烟，眼睛还一直对着一张黑脸行注目礼。可怜的父亲在六七步路的距离里想干的事情太多了，他又缺乏应有的镇定，这样先是左脚和右脚打了架，接着身体就笔直地向前扑倒，跌了一嘴的泥，香烟也脱手飞了出去，不偏不倚地降落在院子边的一个水坑里。我的心一紧，赶忙过去把父亲扶起来，父亲甩开我扶他的手，说扶我干什么？快去给师傅磕头啊！我没有听父亲的，毕竟我认识父亲的时间比认识师傅的时间要长，于情于理都该照看刚从地上爬起来的水庄汉子。主意打定，我仍然不屈不挠地挽着父亲的手臂，我抬起头，父亲的额头上有新鲜的创口，殷红的血珠正争先恐后地渗出来，我一阵心酸，眼泪就下来了。
师傅摆摆手，说：②磕头？磕什么头？他为什么要给我磕头？这个头不是谁都能磕的。
父亲哑然，很难堪地从水坑里捡起香烟，抽出一支来，香烟身体暴涨，还湿答答地落着泪。
这？父亲伸出捏着香烟的手为难地说。
唢呐匠扬了扬手里的烟锅子说，我抽这个。
三个人就僵立着，谁都不说话，主要是不知道说什么。还是唢呐匠坦然，不管怎么说这是他的地盘，所以他的面目始终都处于一种松弛的状态，他看了看天空，我也看了看天空，他肯定觉得今天是个好天气，我也觉得今天是个好天气。太阳像个刚煎好的鸡蛋，有些耀眼。他终于开口了。
哪个庄子的？他问话时既不看我，也不看父亲，但父亲对他的傲慢欣喜如狂。父亲往前走了两步，说：水庄的，是游叔华介绍过来的。父亲把游叔华三个字作了相当夸张的重音处理。游叔华是我的堂伯，同时也是我们水庄的村长。
③我听见唢呐匠的鼻子里有一声细微的响动，像鼻腔里爬出来一个毛毛虫。他继续低头吸烟，仿佛没有听见父亲的话，父亲就沮丧了。
多大了？唢呐匠又问。
我的嘴唇动了动，刚想开口，父亲的声音就响箭般地激射过来：十三岁。比我准备说的多出了两岁。怕唢呐匠不相信，父亲还作了补充：这个月十一就十三岁满满的了。
唢呐匠的规矩你是知道的，十三是个坎儿。唢呐匠说。
知道知道。父亲答。
这娃看起来不像十三的啊。唢呐匠的眼睛很厉害。
这孩子是个娃娃脸，自十岁过来就这样儿，不见熟。
嗯！唢呐匠点了点头。看见唢呐匠表了态，父亲的眉毛骤然上扬，他跑到屋檐下战战抖抖地问：您老答应了？
哼！还早着呢！
我原本以为做个唢呐匠是件很容易的事情，拜个师，学两段调儿，就算成了。可照眼下的情形来看，道道还真不少呢。
院子里摆了一张桌子，桌子上放了一个盛满水的水瓢，水瓢是个一分为二的大号葫芦。唢呐匠递给我一根一尺来长的芦苇秆。
用芦苇秆一口气把水瓢里的水吸干，不准换气。唢呐匠对我说。
我看了看父亲，又看了看唢呐匠，唢呐匠一脸严肃，而父亲对着我一个劲儿地点头，牙咬得紧紧的，他的鼓励显得格外艰苦卓绝。
我把芦苇秆伸进水里，又看了看他们两个人。唢呐匠的眼神和父亲形成了鲜明的对比，自然而平静，像我面前的这瓢水。
我提了提气，低头把芦苇秆含住，然后一闭眼，腮帮子一紧，一股清凉顿时排山倒海地涌向喉咙。我睁开眼，看见瓢里的水正急速地消退，开始我还信心满满的，等水消退到一半的时候，气就有些喘不过了，水剩下三分之一时，连脑袋也开始发晕了，胸口也闷得难受。
快，快，快，不多了。是父亲的声音，像从天外传来的。
终于，我一屁股坐倒在地，仰着头大口地喘气。我又看见太阳了，是个煎煳的鸡蛋。
等太阳重新变成黄色，我听见父亲在央求唢呐匠。
您老就收下他吧！父亲带着哭腔说。
他气不足，不是做唢呐匠的料子。
这时候我看见父亲过来了，他含着眼泪，咬牙切齿地抄起桌上的水瓢，劈头盖脸地向我猛砸下来。
你个娃子，连瓢水都吸不干，你还有啥能耐？水瓢正砸在我脑门上，我仿佛听见了骨头炸裂的声音。④我高喊一声，仰面倒下，太阳不见了，只有一些纷乱的蛋黄，还打着旋地四处流淌。
我努力睁开眼，又看见了父亲高高扬起的水瓢。
正当我万分惊惧的时候，我看见了一只手。
那只手牢牢攥住了父亲的手腕。
好多年后师傅对我说，你知道当初我为什么收你为徒吗？是因为你的眼泪。我说什么眼泪？师傅说你父亲跌倒后你扶起他时掉的那滴眼泪。
父亲走了，看着他离开的背影我顿时有一种无助的感觉，以往天天看见他，没觉得他有多重要。现在才发现，他就像一棵树，为我挡风遮雨，等有一天自己离开了这棵大树，才发觉雨淋在身上是冰湿的，太阳晒在脸上是烤人的。
（有删改）
6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（3分）（）
A. 第二段借母亲之口交代了父亲年轻时拜师的经历，说明了父亲想让“我”学唢呐有多重原因。
B. 父亲将“游叔华”作了夸张的重音处理，想借村长的名号来达成目的，表现出他鬼精的一面。
C. 父亲在师傅问及“我”的年龄时抢先多报了两岁，这一细节体现了父亲对拜师规矩十分了解。
D. “我”跟随父亲拜师时以为吹唢呐是件容易的事，当得知还要做吸水测试时心中有些后悔。
7.对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（3分）（）
A. 句子①中“弓”“踩”“跑”“伸”“摸”等一连串的动作，淋漓尽致地刻画出父亲求人时的卑微和紧张。
B. 句子②连用三个问句，语意一步步明确深入，语气也越来越强烈，突出表现了师傅此时没有收徒打算。
C. 句子③中“我”将唢呐匠鼻腔的细微响动形容成毛毛虫在爬，运用通感，表现出儿童天马行空的想象力。
D. 句子④运用借喻，照应了前文的“刚煎好的鸡蛋”“煎煳的鸡蛋”，生动展现了“我”此时的头晕目眩。
8.“我”拜师过程中对焦师傅的称呼从前半部分的“未曾谋面的师傅”“未来师傅”“师傅”，变为后半部分的“唢呐匠”，这一变化体现了“我”怎样的心理？（4分）
9.有人认为小说最后一段显得累赘，应该删去，也有人认为不应删去。你赞同哪种看法？请简要说明理由。（6分）
二、古代诗文阅读(37分)
（一）文言文阅读(本题共5小题，22分)
阅读下面的文言文，完成10～14题。
材料一:
成王与唐叔虞燕居，剪梧桐叶以为珪而授唐叔虞曰:“余以此封汝。”唐叔虞喜，以告周公旦。周公旦以请，曰:“天子封虞耶？”成王曰:“余一与虞戏也。”周公旦对曰:“臣闻之，天子无戏言，言则史书之，工诵之，士称之。”于是遂封唐叔虞于晋。周公旦可谓善说矣，一称而成王益重言，明爱弟之义，有辅王室之固。
高宗者，武丁也，高而宗之，故号高宗。成汤①之后，先王道缺，刑法违犯，桑谷俱生乎朝，七日而大拱，武丁召其相而问焉。其相曰:“吾虽知之，吾弗得言也。闻诸祖己:‘桑谷者，野草也，而生于朝，意者国亡乎？’”武丁恐骇，饬身修行，思先王之政，兴灭国，继绝世，举逸民，明养老。三年之后，蛮、夷朝者七国，此之谓存亡继绝之主，是以高而尊之也。
宋大水，鲁人吊之曰:“天降淫雨，溪谷满盈，延及君地，以忧执政，使臣敬吊。”宋人应之曰:“寡人不佞，斋戒不谨，邑封不修，使人不时，天加以殃，又遗君忧，拜命之辱。”君子闻之曰:“宋国其庶几乎!”问曰:“何谓也？”曰:“昔者夏桀、殷纣不任其过，其亡也忽焉；成汤、文、武知任其过，其兴也勃焉。夫过而改之，是犹不过也，故曰其庶几乎。”宋人闻之，夙兴夜寐，早朝晏退，吊死问疾，戮力宇内。 三年，岁丰政平，向使宋人不闻君子之语，则年谷未丰，而国家未宁。诗曰:“佛时仔肩，示我显德行。”此之谓也。
（节选自《说苑·君道》，有删改）
材料二:
蔡泽曰:“主圣臣贤，天下之盛福也；君明臣直，国之福也；父慈子孝，夫信妻贞，家之福也。故比干忠而不能存殷，子胥智而不能完吴，申生孝而晋国乱。是皆有忠臣孝子，而国家灭乱者，何也？无明君贤父以听之，故天下以其君父为辱而怜其臣子。今商君、吴起、大夫种②之为人臣，是也；其君，非也。故世称三子致功而不见德，岂慕不遇世死乎？夫待死而后可以立忠成名是微子不足仁孔子不足圣管仲不足大也。夫人之立功，岂不期于成全邪？身与名俱全者，上也。名可法而身死者，其次也。名在辱而身全者，下也。”于是应侯称善。
（节选自《史记·范雎蔡泽列传》，有删改）
【注】 ①成汤:又称商汤，商朝开国君主。②大夫种:春秋时越国大夫文种。
10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不赋分。(3分)
夫待死A而后可以立忠B成名C是微子D不足仁E孔子F不足圣G管仲H不足大也。
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)（）
A. 一，意为偶然，与《劝学》“下饮黄泉，用心一也”中的“一”意思不同。
B. 忧，使……担忧，与《鸿门宴》“项伯杀人，臣活之”中的“活”用法相同。
C. 存，意为保全，与《短歌行》“越陌度阡，枉用相存”中的“存”意思相同。
D. 是，指示代词，意思是此，成语“比比皆是”中的“是”与此用法相同。
12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)（）
A. 成王将梧桐叶赠予唐叔虞，并允诺要封授他，唐叔虞高兴地将此事告知周公旦，周公旦考虑到二人情谊前去提醒成王。
B. 武丁致力于改变先王的政教逐渐缺失、刑法遭到破坏的国内局势，推行多种政策，百姓尊崇敬重他，称他为“高宗”。
C. 宋国君主认为国内发生水患是因为自己才德不够、治理失当，君子用成汤等君主的例子来说明承担责任是宋国复兴的征兆。
D. 蔡泽将臣子所建功业分为三等，认为商鞅、吴起、大夫文种等人虽建立了功业，但没有受到君主感激，不值得羡慕。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)宋人闻之，夙兴夜寐，早朝晏退，吊死问疾，戮力宇内。
(2)无明君贤父以听之，故天下以其君父为辱而怜其臣子。
14.蔡泽认为“君明臣直，国之福也”，材料一有哪些事实可以支持此观点？请简要概括。(5分)
二、古代诗文阅读(37分)
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋诗，完成15～16题。
次韵酬宋玘六首（其二）【注】
王安石
东风渺渺客天涯，病眼先春已见花。
远欲报君羞强聒，老知随俗厌雄夸。
穷通往事真如梦，得失秋毫岂更嗟。
邂逅故人唯有醉，醉中衣帻任欹斜。
【注】 此诗为诗人罢相后隐居金陵所作。
15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）（）
A. 首联关注客观景象和主观感受，“渺渺”二字写出了春风的无边无际，同时又映射出诗人的内心世界。
B. 颔联展现了诗人心境的转变，想要联系友人又羞于打扰，晚年懂得了随遇而安，反思过往的“雄夸”。
C. 颈联诗人感叹人生起伏如一场梦，得失也像秋毫般微小，直白言语表现出诗人看淡往事的豁达胸襟。
D. “醉中衣帻任欹斜”与“浑欲不胜簪”有异曲同工之妙，都通过细节描写来揭示人物深层的心理状态。
16. 有人评价这首诗说“首联悲中见喜，尾联喜中见悲”，请结合诗歌简要分析。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
(1)小华穿梭于故宫曲折的连廊，仰望翘起的飞檐，感觉自己仿佛进入了杜牧《阿房宫赋》“______，______”两句描绘的画面中。
(2)杜甫《客至》中，“______，______”两句描绘了茅舍的环境，为“客至”做了铺垫。
(3)古代文人常以草木来观照天地，并借其四时荣枯抒发人生之思，如“______，______”两句。
三、语言文字运用（本题共5小题，18分）
阅读下面的文字，完成18～22题。
传说因为北极之地 ① ，这里的人一开口说话，话语就结成冰雪，对方听不见，只好回家将这冰雪慢慢地煮来听。这是个极度浪漫的传说，想是多情的南方人编出来的。
可是，我们假设说话结冰雪是真有其事，也是颇有困难，试想：（A）？因为人的言谈是有情绪的，煮得太慢或太快都不能 ② 地表达说话的情绪。如果我生在北极，可能要为煮的问题烦恼半天。与性急的人交谈，回家要用大火煮；与性温的人交谈，回家要用文火。倘若与人吵架呢？回家一定要生个烈火，才能听闻当时哔哔剥剥的火爆声。遇到不喜欢的人、不喜欢的话就好办了，把结成的冰雪随意弃置就可以了。爱听的话则可以煮一半留一半，他日细细品味，住在北极的人真是太幸福了。
但是幸福也不常驻，有时天气太冷，（B），只好拿着冰雪用手慢慢让它融化，边融边听。遇到性急的人恐怕要爆跳如雷，将冰雪往墙上摔，摔得力小时听不见，摔得用力则声振屋瓦，造成噪声。我向往北极说话的浪漫世界，那是个宁静祥和的世界，然而，（C），有时我会希望大家说出来的话都结成冰雪，回家如何处理是自家的事，谁也管不着，或许能减少噪声对人的影响。特别是人多要开些无聊的会议时，可以把那块糟杂的大雪球扔在自家前的阴沟里，让它永远见不到天日。
斯时斯地，煮雪恐怕要变成一种学问，生活经验丰富的人可以研究雪的大小、成色等，专门帮人煮雪为生，即使要煮得和说话时一样，确实不易。年轻的恋人则可以借别人的“情雪”浇自己心中的块垒。如果失恋，等不到冰雪尽融的时候，就放一把火把雪都烧了，烧成另一个春天。
18. 请在文中画横线处填入恰当的成语。（2分）
19. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（6分）
20. 文中第三段有三处错别字，请找出并加以改正。（3分）
21. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（4分）
22. 假设说话真能结成冰雪，请根据文段内容，思考以下情境应该用怎样的火煮鸳鸯的话，并说明原因。（3分）
鸳鸯喜之不尽，拉了他嫂子，到贾母跟前跪下，一行哭，一行说，把邢夫人怎么来说，园子里他嫂子又如何说，今儿他哥哥又如何说，“因为不依，方才大老爷（贾赦）越性说我恋着宝玉，不然要等着往外聘，我到天上，这一辈子也跳不出他的手心去，终久要报仇。我是横了心的，当着众人在这里，我这一辈子莫说是‘宝玉’，便是‘宝金’‘宝银’‘宝天王’‘宝皇帝’，横竖不嫁人就完了！就是老太太逼着我，我一刀抹死了，也不能从命！”（《红楼梦》）
四、写作（60分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
现代文阅读Ⅰ中提到，“冷媒介”阅读正被“沸媒介”解构，有人将典籍制成“辣条”，也有人制作3.6小时动画深度解读《百年孤独》，唤醒阅读兴趣。对此，有人认为媒介迁移让文明在解构中消亡，也有人认为技术赋能让经典在重生中永恒。
这引发了你怎样的联想与思考？请结合材料，以“守护与超越”为主题，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

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