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（14世纪到18世纪）所发生的思想革命，或叫做精神领域的革命……就是文艺复兴、宗教改革、科学革命、启蒙运动相继联系、承接起来的“链条”。通过这个“革命”链条，“人”一步一步地从“神”的迷信中解放出来。
——陈乐民《欧洲文明的进程》
这一“革命”链条，是如何将“‘人’一步一步地从‘神’的迷信中解放出来”的呢？
第四单元 第8课
欧洲的思想解放运动
壁画雅典学院
对天堂的向往和对地狱的恐惧构成了基督教赖以统治中世纪的社会心理基础。……原罪意识及其救赎成为人们精神生活中的两大支柱。
——徐葆耕《西方文学之旅》
教皇为国王加冕
禁欲压制人欲
上帝
教会
信徒
服从
教权统治世俗
人
神
14世纪到18世纪所发生的思想革命，是相继联系、承接起来的“链条”。通过这个“革命”链条，“人”一步一步地从“神”的迷信中解放出来。
——陈乐民《欧洲文明的进程》
一、文艺复兴（14—17世纪初）
15世纪的佛罗伦萨
一、文艺复兴（14—17世纪初）
一、文艺复兴（14—17世纪初）
（一）思想为何能够解放？——文艺复兴的背景
1.经济根源：资本主义萌芽的出现与发展。
2.文化因素：西欧文化自身的传承与发展，意大利拥有古希腊罗马文化积淀，汲取了东方文化养料。
3.人才因素：聚集了具有新思想的学者文人。
4.黑死病流行打击了教会的权威。
（二）思想是如何解放的？——文艺复兴的内容
他（阿克琉斯）既天真又固执，既残暴凶狠又温厚善良，既有年轻人的任性无礼又尊重老人，在一种情境下，他的性格的某一侧面鲜明地凸现出来，在另一种情境下，性格的另一侧面又凸现出来，像一块旋转的蛋白石，既绚丽多彩又浑然一体。
——徐葆耕《西方文学之旅》
荷马史诗《伊利亚特》
公元前800年左右
古希腊
人性格的复杂
《掷铁饼者》是希腊雕刻家米隆于约公元前450年雕刻的青铜雕塑，原作已经丢失，复制品现收藏于罗马国立博物馆、特尔梅博物馆、梵蒂冈博物馆。
人性格的复杂
人的优美
人的健美
人文主义
一、文艺复兴（14—17世纪初）
前5世纪中叶
476年
1300
1600
1400
欧洲中世纪
（5世纪-15世纪初）
前27年
古希腊文明高峰
罗马帝国建立
西罗马帝国灭亡
古希腊罗马
人文主义起源
？
一、文艺复兴（14—17世纪初）
人离开了上帝是无意义的，即使英雄也是如此。
——徐葆耕《西方文学之旅》
把希望寄托于人是可诅咒的，严格说来，任何人都不会达到享用其自身的程度；因为他的责任不是为自身而自爱，而是为他应当享用的上帝而自爱。 ——圣 奥古斯丁
一、文艺复兴（14—17世纪初）
有神性
无人性
神性束缚人性
中世纪雕塑《安东尼·奥索》
中世纪作品《圣母子》
郡主（绮思梦达）冲破封建门第观念，与仆人相恋，事情败露后，父亲暴跳如雷，将仆人关入地牢，痛骂女儿不顾身份，竟与下贱的奴仆相爱。绮思梦达却宁死不屈，并愤然驳斥父亲
绮思梦达的故事
“我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的，我们的灵魂都是天主赐给的， 具备着同样的机能和一样的效用。 我们人类是天生一律平等的， 只有品德才是区分人类的标准。”
追求爱情幸福，
反对封建等级观念，肯定人的价值，主张人人自由平等
一、文艺复兴（14—17世纪初）
一、文艺复兴（14—17世纪初）
如果文艺复兴止于薄伽丘，文艺复兴也将在纵欲主义中夭亡……莎士比亚作为接力赛的最后一棒，他跑到了文艺复兴预期的终点。
——徐葆耕《西方文学之旅》
一、文艺复兴（14—17世纪初）
一、文艺复兴（14—17世纪初）
以人为本，关注人、尊重人的价值的一种文化传统。
（1）主张以人为中心，而不是以神为中心，提升人的地位，肯定人的价值和尊严；
（2）反对禁欲主义，抨击教会腐败和守旧思想，崇尚理性；
（3）重视发挥人的才智和创造力，追求现世社会的幸福生活；
（4）提倡探索人与自然的奥秘。
（1）神是至高无上的，主宰一切的；人是有罪的，卑微的。人是上帝的奴仆和羔羊，只能服从上帝的旨意和安排。
（2）提倡神性；倡导苦修苦行，绝对禁欲；以出身、门第决定人的社会地位的等级制度。
（3）倡导追求来世的幸福。
（4）主张愚民政策，摧残科学文化。
人文主义（humanism）
人文主义VS宗教神学
一、文艺复兴（14—17世纪初）
人文主义
一、文艺复兴（14—17世纪初）
（二）思想是如何解放的？——文艺复兴的内容
一、文艺复兴（14世纪初—17世纪初）
把人性从神性的束缚中解放出来
（一）思想为何能够解放？——文艺复兴的背景
1.文艺复兴的含义：14世纪初到17世纪初发生在欧洲的宣扬新思想的新文化运动。
2.文艺复兴的实质：创立符合新型资产阶级需要的新文化。
3.文艺复兴的思想内核：人文主义
4.文艺复兴的代表人物及其代表作品：意大利“文学三杰”、“美术三杰”；英国莎士比亚
1.经济根源：资本主义萌芽的出现与发展。
2.文化因素：西欧文化自身的传承与发展，意大利拥有古希腊罗马文化积淀，汲取了东方文化养料。
3.人才因素：聚集了具有新思想的学者文人。
4.黑死病流行打击了教会的权威。
（三）思想解放的影响如何？——文艺复兴的影响
材料1：文艺复兴的影响侧重于知识分子,而“宗教改革”享受到了“文艺复兴”所开拓出来的人文主义的影响…把欧洲人民的觉悟,提高了一步。——陈乐民《欧洲文明十五讲》
(1)文化：文艺复兴使天主教会的权威日益受到人们的质疑。
1.历史背景
材料2：教皇在德国的特使报告说：“十分之九的德国人高喊：路德！；剩下的十分之一少数人高喊：罗马教廷该死！”
(2)政治： 罗马教廷的长期盘剥，激化社会矛盾。
材料3：“钱币落入箱底响叮当，灵魂脱离炼狱升天堂”。
——教士约翰·特策尔
(4)经济（根本原因）：
资本主义经济的发展，需要冲破教会神权统治的阻碍
(3)导火索（直接原因）：1517年教皇大量出售“赎罪券”搜刮人民。
思考1：据材料概括宗教改革出现的原因。
根据所学，这些是根本原因吗？
二、宗教改革（16—17世纪）
每一个基督教徒，只要感觉到自己真诚悔罪，就是不购买赎罪券，也同样可以得到赦罪或全部免罚。我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。——马丁·路德
思考2：天主教会和马丁·路德的主张有何不同？
①人的灵魂获救靠自己的信仰，不靠烦琐的宗教仪式
③主张建立独立的民族教会和廉俭教会，力主用民族语言进行宗教活动
②上帝面前人人平等
上帝
教皇
因行称义
教徒
神职人员
间接对话得救
马丁·路德
因信称义
教徒
直接对话得救
上帝
实质：否定教会的权威
一个基督徒靠其行事修为而成为符合上帝意愿的义人，灵魂得以升入天堂。因此，必须绝色弃欲、积功行善，诸如持斋、守贞、安贫、乞食、忍让、施舍，服从教会、遵守教规、购买赎罪券等。 ——马克斯·韦伯：《新教伦理与资本主义精神》
2.思想主张
二、宗教改革（16—17世纪）
材料2：马丁·路德的德文《圣经》广泛传播于西欧，终于使原始基督教中的自由、平等、博爱的精神得以发扬光大。……德文《圣经》先后被译成法语、英语、匈牙利语、芬兰语等多种民族语言…完全粉碎了天主教会束缚《圣经》的这把“拉丁锁”—拉丁语，…是对天主教会传统权威的侵犯和否定。从此，罗马教廷和天主教会彻底丧失了对中欧、北欧和西欧的精神、文化的支配权。——陈永麟《马丁·路德的〈圣经〉研究与翻译》
材料1：英国王后—来自西班牙的公主凯瑟琳生不出皇子，亨利八世要与她离婚。教皇听闻此事大怒，他宣布将亨利八世逐出教廷。而亨利八世为了彰显自己的决心，也立即宣布英国议会脱离罗马教廷。1534年，亨利八世促使国会通过《至尊法案》，规定英格兰教会以国王为英格兰教会的最高元首，并将英格兰教会立为国教。
路德教
加尔文教
英国国教
经济：有利于欧洲资本主义的成长和资产阶级力量的壮大
《亨利八世和他的皇后们》
思想：进一步解放思想，传播和发展了人文主义。
民族语言的确立，加强民族认同感
文化：推动文化教育发展
思考3：宗教改革对欧洲历史产生了什么影响？其实质是什么？
民族教会的建立，教随国定，强化王权
政治：推动欧洲民族国家的形成
否定教会权威
实质:宗教改革是一场西欧资产阶级在宗教外衣掩饰下发动的反对封建统治和罗马神权统治的政治运动。
3.历史影响
二、宗教改革（16—17世纪）
三、科学革命（16C-17C）：理性发扬
自古以来没有这样天翻地覆地把人类意识倒转过来。因为若是地球不是宇宙的中心，那么无数古人相信的事物将成为一场空了，谁还相信伊甸的乐园、优美的颂歌和宗教的故事呢？ ——德·歌德
学习聚焦：
近代科学的兴起，削弱了封建统治的精神支柱，促进了思想解放和社会进步。
哥白尼 布鲁诺 伽利略 牛顿
（1473-1543） （1548-1600） （1564-1642） （1643-1727）
伏尔泰的《牛顿哲学原理》1783版封面
（一）含义：启蒙意为明亮、照耀、光明。启蒙运动指17—18世纪由欧洲资产阶级展开的以理性主义为指导的反封建制度和宗教思想体系的政治和思想解放运动。（二）背景：1.经济：17C资本主义经济有了进一步发展；2.政治：资产阶级队伍壮大，要求摆脱封建专制统治和天主教会的压迫；3.思想：文艺复兴、宗教改革推动了人们思想的解放；4.科技：自然科学发展，提供了锐利的武器。四、启蒙运动（17—18世纪）启蒙思想家的主张
17世纪
英国
提出立法权、行政权和外交权应分属不同部门掌握
18世纪 法国
孟德斯鸠
伏尔泰
卢梭
①君主立宪制。②立法、司法、行政三权分立，相互监督、制衡（成为资产阶级政治制度的基本原则）
①天赋人权、自由平等，反对专制，批判天主教会；②寄希望于“开明”君主进行改革，建立君主立宪制
①社会契约；②天赋人权（自由、平等）；③人民主权，主张主权在民和直接民主制（为法国资产阶级革命提供理论基础）—民主共和制
18世纪
后期
人应该独立思考，理性判断；尊重他人；主张民主、自由、平等、君主立宪制
洛克
德国康德
当立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了。……如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了。
——孟德斯鸠
我不能同意你说的每一个字，但是我誓死捍卫你说话的权利。人类最宝贵的财富——自由一切享有各种天然能力的人,显然是平等的。
——伏尔泰
人民是国家最高权力的来源，人民订立契约建立国家，他们便是国家权力的主人……当掌权者违背公意侵害主权者的权利……主权者有权采取包括革命在内的各种方式推翻政府。
——卢梭
“现代经济学之父”；认为劳动是财富的源泉和衡量价值的尺度，主张自由竞争
英国亚当 斯密
四、启蒙运动（17—18世纪）
（三）思想主张
（五）影响：1.启蒙运动进一步解放了人们的思想，为资本主义制度的建立作了理论准备和舆论宣传；2.直接推动了美国独立战争和法国大革命，有助于在这些国家建立资产阶级统治；3.启蒙思想成为殖民地半殖民地人民争取民族独立的精神武器；4.推动了资本主义经济的发展。四、启蒙运动（17—18世纪）资产阶级队伍壮大
资本主义萌芽产生发展
封建+教会
阻 碍
束缚思想
解放思想
发展经济
14世纪
17世纪
文艺复兴
16世纪
宗教改革
18世纪
19世纪
科学革命
启蒙运动
提倡人性
反对神性
信仰自由
反对神权
解放思想突破束缚
理性主义反对封建
思想武器
资产阶级革命
资本主义制度
提供蓝图
思想解放是社会变革的先导
课堂小结

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