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(共26张PPT)
第1节 中华文明的起源与早期国家（相关选必）
融通链接
选1
选2
选3
第1课（先秦时期的政治制度）第8课（先秦时期的德治与法治）
第5、11、16、17课（选官、民族关系、赋税、社保）
第1课（人类早期的生产与生活）第4课（新石器时代的生产工具与劳作）第7课（商周的市场、商人、货币、信贷、商业契约）第10课（先秦时期的村落与城市）
第1课（成熟的青铜文明）第15课（先秦时期的著名文化遗产）
时间导图
原始社会
奴隶社会
问1：如此分期的依据是什么？
问2：按生产关系分是哪几个阶段？
原始族群
母系氏族
父系氏族
地位？
我国最早的奴隶制国家
时间导图
问3：从生产力角度概括夏商周三代的时代特征？
青铜时代
石器时代的生产与生活
1.中华文明是人类最古老的文明之一。早在新石器时代，先民们就创造了丰富的物质和精神文化。这一时期（ ）
A．种植粟和水稻，掌握养蚕缫丝技术 B．邦国林立，早期国家形成并发展
C．先后出现精美玉器、青铜器和铁器 D．氏族成员平等，未出现阶级分化
A
2.我国古代文献记载：商族的始祖契是简狄吞食玄鸟卵而生，周族的始祖母姜嫖在野外践“巨人迹”感而生弃。这些传说在一定程度上反映了氏族公社的某些特征。下列文化中具有上述特征的是（ ）
A．龙山文化 B．良渚文化
C．二里头文化 D．仰韶文化
D
石器时代的古人类和文化遗存
距今约1万年
起源早、数量多、分布广泛、多元一体、以中原为核心
集中分布于黄河、长江等流域及平原为主；多源性
元谋人
约170万年前
约70-20万年前
北京人
约1万年前
约7000-5000年前
约5000年前
黄河中游：仰韶文化
黄河下游：大汶口文化
长江下游：河姆渡文化
黄河中下游：龙山文化
辽河上游：红山文化
长江下游：良渚文化
思考中国早期人类文明分布的基本特征？
旧石器时代
新石器时代
原始人群
母系氏族
父系氏族
石器时代的生产与生活
从史学层面上判断上侧两幅图片价值？并说明你的理由？
据图片信息并结合教材简析新旧石器时代人类生活的基本特征？
旧石器时代：使用打制石器，从事渔猎和采集，过着群居生活，学会用火。
新石器时代：大约1万年前，中国进入新石器时代，人们使用磨制石器，大量使用陶器，开始从事原始农业和饲养家畜，生活逐渐稳定。
南稻北粟
结合图片与所学，试分析“农业的出现是人类经济和社会生活的第一次革命”？
1.农业的出现，使人类从食物采集者转变为食物生产者，从迁徙生活转变为定居生活，改变了人与自然的关系；
2.人类在生活资料上从纯依靠自然到利用改造自然，改善了生存条件，加速了人口的增长；
3.随着生产力的提高，社会分工的细化，手工业从农业中分离，推动产品交换的产生；
4.物质的发展带来了精神生活的丰富，原始音乐、文学和宗教也因精神生活的需要而产生；
5.农业的出现还推动了科学技术的发展，如天文历法、数学、地理等知识；
6.农业的出现与发展还促进人类生产关系的变化，人类向阶级社会迈进，国家产生。
石器时代的生产与生活
3.学生在进行“中华文明探源”的研究性学习中收集了一系列资料。下列史实与结论之间逻辑关系正确的是（ ）
C
×
×
×
8000多年前·内蒙古兴隆洼遗址
6000多年前·陕西临潼姜寨遗址
4000年前·湖北天门石家河城遗址
4.村落产生之后建有住宅、仓廪、地窖等建筑分区。如在半坡氏族聚落分区中,居住房屋和大部分经济性建筑,如贮藏粮食的窖穴、饲养家畜的圈栏等,集中分布在聚落的中心,构成一个占地约3000平方米的居住区,成为整个聚落的重心。这表明（ ）
A．农业在村落中占据重要地位 B．村落出现后人们以定居生活为主
C．村落最早产生于中国 D．村落为人们的防卫提供了保障
A
农业出现以后，人们筑屋定居，形成具有相当数量和规模的聚居点——村落
最早·两河流域
村落建有住宅、仓廪、地窖和公共活动场所等，为人们的定居、繁衍和防卫提供了条件和保障，也为人们进行集体活动提供了便利。
作用
结合所学思考，人类的居住形式和居住环境，如何从村落演变为城市？
章节导言：农业出现以后，逐渐形成具有相当数量和规模的居民聚居点——村落。村落的居民定期交换物品，逐渐形成集市。集市发展到一定程度，形成集镇。集镇便利了农村居民的物品交换，促进了农业和手工业生产的发展。随着居住人口的增多，出于防卫或商贸的需要，城市出现了。
石器时代的生产与生活
5.早期考古学家总结出来“文明三要素”，即文字、金属、城市，一处遗址只要有这“三要素”存在，就可以证明是国家了。按照此标准，下列与良渚文明相关的考古发现中，可以用来佐证良渚时期已经具备国家初始形态的是（ ）
A．遗址出土高等级的墓葬与玉制礼器
B．陶器上有600多种不同的刻画符号
C．发现动物骨头40余种，其中猪占80%且大部分为家养
D．发掘出人工堆筑营建的大型宫殿、古河道和四面城墙
D
（完成填空）农业推动人类生产关系的变化示意图
变化 母系氏族 父系氏族
划分标准 血缘关系 生产力水平
社会关系
社会组织
十分低下
有进步、社会分工细化、动员能力强化
平等
不平等与贫富分化；私有制与阶级分化；权贵阶层；世俗权力神化
较为分散的聚落
联系紧密的氏族部落、部落联盟、邦国
【重点】从母系氏族到父系氏族社会的重要变化
夏朝
国家是社会发展到一定阶段阶级矛盾不可调和的产物，是凌驾于社会之上的公共权力。
《纲要》上P5 学思之窗：
关于启的继位,古书中有不同记载。《史记·夏本纪》写道:“益(禹晚年培养的接班人)让帝禹之子启。”《战国策·燕策一》记载:“启与支党攻益,而夺之天下,是禹名传天下于益,其实令启自取之。”
思考：关于启的继位，为什么会出现上述不同说法？
立场和政治目的导致观点不同，目前还不能确定上述两种说法孰是孰非,但反映了从公天下的禅让制到家天下的世袭制的转变过程,并非一帆风顺。
部落联盟
早期国家
奴隶制国家
三皇五帝传说时代
万邦时代（陶寺遗址）
BC2070禹建立夏朝
从生产力来看：青铜时代 从生产关系看：奴隶社会
典型青铜器皿赏析
说一说：下图中分别是哪一青铜器？是哪一朝代的？
何尊（西周早期）
大盂鼎（西周）
四羊方尊（商）
后母戊鼎（商）
中国的青铜铸造技术始于何时？
已知最早的青铜器出现在哪里？
西亚、北非地区
新时期时代晚期（距今5000年左右）
【图现历史】商周以来的古代金属冶炼技术
（1）外服的控制权？
部落首领直接控制
（2）商王对外服的管控力如何？
商王对外服的管控力有限
（生产力低下，且无血缘关系）
【难点1】内外服与分封制的比较（异同）
（1）分封制的特点？地方的控制权？
（2）周王对地方的管控力如何？
①对象：同姓诸侯（主体）、先代贵族之后、异姓功臣
②空间：集中在黄河中下游
诸侯拥有世袭的统治权，直接控制
周王对地方仍为间接控制，随天子实力强弱而变。
分封制是较内外服制更进一步的政治制度，诸侯虽享有受封土地上的统治权，但要服从周天子的政令，承担对周王室的义务
庶民
士
卿大夫
诸侯
天子
【难点2】分封制与宗法制、礼乐制的关联
周人制度之大异于商者，一曰“立子立嫡”之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制，君天子臣诸侯之制。……由是天子之尊，非复诸侯之长而为诸侯之君。
——王国维《殷周制度论》
家
（里）
宗法制
族权
政权
家国一体
互为表里
国
（表）
分封制
礼乐制
（工具）
思考：结合材料分析西周国家治理的创新之处？
夏商周三代
思考：分封制的类别？
（选必一P2）思考点：
商朝实行内外服制，西周推行贵族等级分封制，你认为两者有哪些相同和不同之处？
相同：都是国家结构的体现；都维系地方与中央的关系，是国家治理的形式
不同：内外服制是较为松散的国家结构，中央对地方控制较弱；分封制较之内外服制，更进步的一种国家结构，与宗法制相融合，加强了中央对地方的控制。
嫡长子继承制
夏商周三代
据图1-3，试用一句话评价一下商朝的行政制度？
商朝已经有较系统的国家机构和分掌内外服各类事务的官吏；
商朝的“宾”是何职能？
管理民族事务及对外交往
据图1-19并结合所学，思考西周政体的基本特征？作用？
周朝的设什么与“宾”职能相似？
分封制与宗法制相配合，政治权力分配与血缘关系相结合，是西周政体的基本特征。（政权与族权的结合）
分封制与宗法制相互补充，解决了统治阶级内部在权力与财产分配方面的冲突与矛盾。
西周设“小行人”管理民族事务及对外交往
思考：归纳三代历史的变迁趋势，总结早期国家的政治特点。
夏 商 西周
中央
地方
特色/遗址
经济特征 聚族而居，直接（夏族）+间接（他族）
夏王是最高的统治者，中央设有各类机构职官
王位世袭制
禅让制
“公天下”
“家天下”
内外服制
直接（内）+间接（外）
商王是最高统治者，下设有尹及各类事务官。
甲骨占卜
二里头夏文化遗址
①井田制是土地经营的基本方式。(奴隶主土地国有制；集体劳动）
②青铜农具极少，青铜铸造是手工业生产中的主要部门。
殷墟
分封制
周天子是天下共主
宗法制、礼乐制
贵族政治逐渐形成
中央对地方的控制力逐渐加强
最高权力传承的制度化与规范化
商进入信史时代
特点1：中央还未实现权力的高度集中
特点2：神权色彩浓厚，王权与神权相结合
特点3：等级森严，家国同构，形成以血缘关系为纽带的政治结构
天生民而立之君，使司牧之，勿使失性。有君而为之贰，使师保之，勿使过度。是故天子有公，诸侯有卿…以相辅佐也。善则赏之，过则匡之，患则救之，失则革之。——《左传·襄公十四年》
思考：本则材料反映了早期国家的何种特点？
君主的权力不是绝对的，原始民主传统的遗留对君主的权力有制约作用，这也是早期国家政治特点之一，且对春秋各国的政治仍有影响。
【难点】早期国家的历史特点
2.经济上:
奴隶主土地国有制度，集体劳作；
青铜铸造发达，但少量用于农业生产。
3.文化上:
多元一体，礼乐文化，从敬鬼神到敬天保民。
1.政治上:
①中央还未实现权力的高度集中，原始民主传统制约君主权力。
②神权色彩浓厚，神权与王权相结合；
③等级森严，家国一体，形成以血缘关系为纽带的政治结构
7.《礼记·曲礼下》中对于西周祭祀礼仪有记载： “天子祭天地，祭四方，祭山川，祭五祀，岁遍。诸侯方祀，祭山川，祭五祀，岁遍。大夫祭五祀，岁遍。士祭其先。” “凡祭……天子以牺牛，诸侯以肥牛，大夫以索牛，士以羊豕。支子不祭，祭必告于宗子。”这反映出西周（ ）
A．注重维护和规范等级秩序
B．祭祖习俗十分盛行
C．人们的人文意识渐趋加强
D．周王牢固掌控地方
夏商周三代
A
8.春秋末期，中行氏在晋国内部纷争中失败，中行寅因此怪罪太祝祭祀用的牺牲不肥美且斋戒不敬，太祝则认为中行寅不修德义而招致民怨，“一人祝之，一国诅之，一祝不胜万诅，国亡不亦宜乎！”太祝的观点（　　）
A．反映了民本思想倾向
B．质疑了祭祀功用
C．强调了宗法伦理关系
D．否定了君权神授
A
夏商周三代（链接选必）
夏朝 商朝 西周
①二里头遗址可能是夏文化遗存 ②《夏小正》载有各月份物候、天象、气象和农事等内容 ③有《禹刑》 ①干支纪日法是商代历法最大成就,是世界上延续至今的最长的纪日方法 ②甲骨文是一种成熟的文字③有《汤刑》 ④开始出现铜铸币，已经出现专门从事商品交换的商人 ①西周青铜“何尊”上铭文“中国”是该词最早的实物见证
②有《九刑》
③出现最早的关税
④《周礼》中已经有借贷纠纷的记载
夏商周三代（链接选必）
8.如图是二里头遗址图。该遗址是迄今可以确认的最早的具有明确规划的都邑遗址。这种规划传承至明清时期。这一规划旨在凸显（ ）
A．因地制宜 B．方正规矩
C．王权至上 D．中轴对称
C
综合练习
9.下列选项中，材料与结论之间的逻辑关系正确的是（ ）
D

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